Tá an Talamh Geallta á lorg ag an gcine daonna le fada. Ar dtús ba é Atlantis, ríocht Eoin, ansin áiteanna eile cumhachta, rúndiamhair, misteachas agus eolas nua. Sa 19ú haois, fuair sé réad nua dá chuardach agus dá bhrí sin rinneadh Shambhala de,

Shambhala

Chuala na hÍosánaigh é den chéad uair san Eoraip i 1627. Thaistil na manaigh seo tríd an Áise agus d’inis siad do mhuintir na háite faoi Íosa. Ach d’fhreagair siad go raibh áit ina raibh na Múinteoirí Móra ina gcónaí. Shambala ab ainm dóibh agus dhírigh siad ó thuaidh. Agus is iomaí duine a lorg é sna Himalaya, i bhfásach Gobi agus sna Pamirs, ach ní sa Rúis…

Taighdeoir mór le rá na Sibéire agus údar an leabhair shuntasaigh The Greek of Life (sa bhunaidh Угрюм-река) Thaifead Vyacheslav Siskov go leor finscéalta Siberian ann. Seo ceann acu: “Tá tír coimhthíocha ar domhan ar a dtugtar Whitewater. Canann sé fúithi in amhráin, insíonn sé fúithi i scéalta fairy. Tá sé suite sa tSibéir, b’fhéidir taobh thiar de nó in áit eile. Is gá dul trí na steppes, na sléibhte, an taiga gan deireadh, do bhealach a dhéanamh soir go dtí an ghrian fós, agus má tugadh sonas duit ag do bhreith, ansin feicfidh tú na huiscí bána le do shúile féin.

Tá an ithir inti torthúil, tá na báistí te, tá an ghrian tairbhiúil, fásann an cruithneacht léi féin i gcaitheamh na bliana, ní gá fiú treabhadh nó criathar; féaraíonn úlla, mealbhacáin, fíniúnacha agus tréada gan áireamh san fhéar ard bláthanna gan deireadh. Ber, riail. Ní bhaineann an talamh seo le duine ar bith, san uacht go léir, tá an fhírinne go léir beo ó am ársa. Is tír urghnách í. "

Éilíonn esotericists comhaimseartha gur i Bělovodí atá an bealach isteach chuig an mistéireach Shambhala suite. Cosnaíonn shamans Altai a suaimhneas. Mar gheall ar an líon mór turasóirí, is minic go gcaithfidh siad leibhéal fuinnimh an chrios seo a athbhunú.Sheinn an t-ealaíontóir agus an taistealaí den scoth Nikolai Rerich, a bhí ag cuardach Shambhala, Mount Beluchus agus a thimpeallacht uathúil ina chuid saothar. Ach meastar go bhfuil príomhsprioc aon turais chuig Sléibhte Altai fós mar chonair na féinchinnteoireachta.

Cloch an neart

Insíonn na dúchasaigh faoi chloch neamhghnách atá suite i ngleann abhainn Jarly. Cloch na Cumhachta a thug siad air toisc go bhfuil fuinneamh an-láidir aici agus go bhfuil sí ag fás i gcónaí. Tá aura mistéireach aige, mar sin déanann shamans a gcuid deasghnátha in aice leis, agus roghnaigh yogis é mar an áit is oiriúnaí dá gcuid machnaimh. Léiríonn an chloch siombail ársa: ciorcal agus trí chiorcal ann. Is féidir an líníocht seo a fheiceáil i roinnt deilbhíní den tréimhse luath-Chríostaí. Sa phictiúr de Nikolai Rerich Madonna as Oriflamm, tá canbhás ina lámha ag an Maighdean Bheannaithe le híomhá an fheathal an-seo.

Ach ní Altai amháin a mheall lucht iarrtha na mistéireach Shambhala. Is iomaí finscéal agus scéal a scaiptear sa Rúis faoi thalamh naofa atá suite sa tSibéir. Tá an áit seo, cosúil le cathair finscéalach Kitěž, fós dofheicthe agus inrochtana ag fórsaí an uilc leis na cianta. Deirtear gur chuir Grand Duke of Kiev grúpa chun na hÁise i 979 faoi stiúir an manach Sergius chun Ríocht na nUiscí Bán a fháil.

Tar éis roinnt blianta i 1043, tháinig seanfhear go Kiev a mhaígh gurbh é an manach Sergei é agus gur éirigh leis ordú an phrionsa a chomhlíonadh. Bhí sé ina chónaí i dTír na bhFeart nó, mar a thug siad air, i dTír na nUiscí Bána. Dúirt sé gur cailleadh gach ball dá ghrúpa ar an mbealach, agus gur éirigh leis féin an talamh míorúilteach seo a bhaint amach. Tar éis dó a bheith fágtha ina aonar, fuair sé treoraí a thug go dtí “loch bán” é ar thug salann a dhath dó. Dhiúltaigh an treoraí dul níos faide agus d’inis sé dó faoi chuid de na “fir sneachta” a raibh eagla ar gach duine fúthu. Mar sin b’éigean do Sergei leanúint ar aghaidh ar a bhealach leis féin. Tar éis cúpla lá taistil, chuaigh beirt eachtrannach chuige agus labhair siad teanga anaithnid leis.Thug siad leis socrú beag é agus thug siad post dó. Tar éis tamaill, shroich sé sráidbhaile eile, áit a raibh na Wise Teachers dofheicthe ina gcónaí, a raibh a fhios acu gach rud a bhí ag tarlú ní amháin sna lonnaíochtaí is gaire, ach freisin cad a bhí ag tarlú sa domhan lasmuigh. Dúirt Sergei go raibh ordú docht ann agus go raibh dlí ann a lig do sheachtar ionadaí daonnachta cuairt a thabhairt ar an áit i ngach haois.

Teagasc rúnda

As an seachtar sin a roghnaíodh, b’éigean do sheisear acu filleadh ar an Domhan tar éis roinnt eolais rúnda a theagasc, ach d’fhan mac léinn amháin leis na Múinteoirí go deo. D’fhéadfadh an duine aonair seo maireachtáil chomh fada agus a theastaigh uaidh i dteach na Sages gan dul in aois, toisc nach raibh coincheap an ama ann anseo.

Ó shin i leith, chuir finscéalta faoin mistéireach Bělovodí trioblóid ar intinn lucht iarrtha agus oilithrigh iomadúla. Is féidir gur leathnaigh tionchar an Tibéidis Shambhala go críoch na Rúise, d’ainneoin an achair mhóir agus na constaicí iomadúla. Dá bhrí sin, is féidir go raibh Tír na bhFeart suite sa Rúis, in áit atá deacair a bhaint amach áit éigin ar theorainn na Sibéire agus i réigiúin sléibhtiúla na hÁise.

Meastar gur daoine níos airde, Mahatmas nó Great Souls iad Múinteoirí críonna na lonnaíochta mistéireach seo, agus déantar adhradh dóibh sa Tibéid agus san India. De réir chreideamh an Oirthir, bhí cumais rúndiamhracha acu, agus ba iadsan i ndáiríre a chuaigh trí chonair na héabhlóide talmhaí, ach chun an Domhan a chosaint, d’fhan siad ar ár bplainéad.

Nikolai Rerich

Glactar leis go raibh beirt Rúiseach ar a laghad ina gcónaí sa Bělovodí mistéireach sa 20ú haois. Nikolai Rerich a bhí ann agus a bhean Jelena. Bhí siad in ann an teaghais legendary Fírinne agus Solas a bhaint amach, is é sin, an mistéireach Shambhala. Sa bhliain 1925, thug Nikolai Rerich “Teachtaireacht an Mhahatma Tibéidis” d’oifigigh rialtais i Moscó. Sna 30idí, d’fhill an lánúin ar an India agus bhí cónaí orthu i ngéibheann na Himalaya an chuid eile dá saol.Fuair ​​obair Rerich na tréimhse seo treo nua níos foirfe. Agus bhain a bhean cáil amach as a chuid saothar iomadúla i réimse an chultúir agus na fealsúnachta. Tá baint ag go leor de leabhair, ailt agus pictiúir Nikolai Rerich leis an Tibéid agus le heolas mistéireach Mhúinteoirí an chine daonna. Agus léiríonn teagasc nua mistéireach agus fealsúnachta Jelena Rerichová, ar a dtugtar Angi Yoga, nasc a theaghlaigh leis na Mahatmas Tibéidis go díreach.

Bhí a fhios ag a lán daoine faoin Shambhala Tibéidis, ach ní raibh beagnach aon fhaisnéis faoin gceann Rúiseach i Belovodi. D’fhonn an Shambhala mistéireach a bhaint amach, níor ghá “dul níos faide ná na trí fharraige”, toisc go bhfuil Tír na Fírinne agus an tSolais taobh thiar den hum!

Nizhegorodskaya oblast

Ag labhairt dó ar an mistéireach Shambhala, tá sé dodhéanta gan trácht ar áit thar a bheith mistéireach sa Rúis. Táimid ag caint faoi Loch Svetlojar (Nizhegorodskaya oblast). Ceapann saineolaithe gur de bhunadh oighreach-karst an loch. Uair amháin, mhéadaigh doimhneacht an locha go cúig mhéadar is fiche mar thoradh ar an crith talún. Sainmhínítear an loch mar seo a leanas:

"Péarla tar éis titim ón spéir, socraithe le fráma glas na foraoise." I gcomharsanacht an locha seo is minic a bhreathnaítear ar chronomrazi (chronomirazi; chrono = time, miraz = delusion; is íomhánna iad de chathracha, d’imeachtaí nó de fheiniméin atá i ndáiríre i bhfad ón áit breathnóireachta nó a tharla san am atá thart, ach tá tuairiscí uathúla ann freisin ar chronomirazi, ina raibh íomhánna ón todhchaí, lena n-áirítear machnaimh ar chruinneacháin theampaill chathair rúndiamhair Kitěž agus bualadh cloig.

Finscéalta

Is iomaí finscéal spéisiúil a scaiptear faoi Světlojar. Ó aimsir na bpágánach tagann finscéal an bandia feargach Tuircis. Rith sí a capall agus chas sí os comhair a muintire, a bhuaileann as na peacaí a rinne siad. Ach go tobann chuaigh an talamh faoina capall go tóin poill agus d’imigh an bandia láithreach. Agus is san áit seo a cruthaíodh an loch. Baineann finscéal eile le tréimhse Khan Batya (garmhac le Genghis Khan). Ní fhéadfadh duine de na príosúnaigh an céasadh a rinne na Tatars air a sheasamh, agus thaispeáin sé na cosáin rúnda dóibh. Ach chuala na fórsaí níos airde paidreacha mhuintir na Sagartachta agus cheilt siad an chathair agus na daoine ag bun an locha álainn.Ach fós ní hamhlaidh a mheasann taighdeoirí gur "Shambhala na Rúise" an loch seo. Bhí sé anseo go bhfaca siad Deaglán bándearg-violet ag eitilt thar an loch, a ghluaiseacht cosúil le "duille ag titim." I 1996, d’inis finnéithe faoi dhá ghhathanna a d’eascair as foircinn éagsúla den loch, ag cruthú cros gléineach. Creideann muintir na háite go bhfuil airíonna cneasaithe ag uisce an locha.

Tá an t-am ag rith. Is gearr go mbeidh áiteanna gan iniúchadh ar an phláinéid. Ach cosnóidh an Shambhala mór a rúin go dtí go dtuigeann an chine daonna an fhírinne shimplí: sábhálfar an domhan trí chineáltas, grá agus an fonn a chruthú, ní an scrios. B’fhéidir ach ansin go mbeidh daoine in ann Múinteoir Mór Shambhala a fheiceáil.

Leid do leabhar ó r-shiopa Cruinne Sueneé

Amber K: Fíor Draíocht do Thosaitheoirí agus Ardleibhéal

An bhfuil tú ag tosú le draíocht? Ansin molaimid an leabhar seo! Tá sé an-oiriúnach do thosaitheoirí a bhfuil cur amach acu ar dhraíocht.

Amber K: Fíor Draíocht do Thosaitheoirí agus Ardleibhéal