Tá suíomh Monte D’Accoddi sa tSairdín ar cheann de na rúndiamhra is aisteach de sheandálaíocht nua-aimseartha. Is fíor-phirimid céimnithe de stíl na Bablóine é, é ina sheasamh ar mhachaire ina bhfuil daoine ina gcónaí ar feadh na mílte bliain mar mheabhrúchán ar dheasghnátha ársa agus ar shibhialtachtaí caillte. Is státchiste dearmadta é an tSairdín mar sin ar fiú iniúchadh a dhéanamh air, atá ag oscailt de réir a chéile. In aice le Porto Torres in iarthuaisceart an tSairdín, tá suíomh fíor uathúil - struchtúr pirimídeach ar a dtugtar an Altair Réamhstairiúil (nó meigilith) de Monte d'Accoddi, atá gan samhail san Eoraip. A bhuíochas dá chruth agus dá thoisí, déantar é a chur i gcomparáid le ziggurats Babylonian (pirimidí céimnithe) le rampa tosaigh fadaithe a úsáidtear chun dul suas go dtí an chéim is airde.

Coimpléasc seandálaíochta Monte d'Accoddi

Tá ailtireacht mheigiliteach níos mó nó níos lú comhaimseartha le pirimid céimnithe sa limistéar seandálaíochta ar fad, a áitíonn roinnt ciliméadar cearnach. Téann coimpléasc réamhstairiúil Monte d'Accoddi siar go dtí an ceathrú mílaois RC ar a laghad - mar sin roimh chultúr áitiúil na nuraghs. Tá roinnt foirgneamh íocónach agus cónaithe ag gabháil leis an ziggurat Sairdíneach. Taispeánann taighde seandálaíochta, a tosaíodh sna 50idí, gur tógadh foirgneamh ollmhór Monte d’Accoddi mar phirimid teasctha 20 méadar ar leithead agus 27 mhéadar ar airde, agus altóir ollmhór don íobairt ar a bharr ar dtús. Is féidir rianta de a fháil inniu i bplástráil, seachas ballaí péinteáilte. Thar na haoiseanna, tréigeadh agus atógadh an phirimid arís agus arís eile. Le linn an tríú mílaois RC, clúdaíodh an struchtúr le struchtúr eile a chruthaigh bolláin aolchloiche meaisínithe móra, rud a thug an chuma atá air faoi láthair.

Staidéir agus suirbhéanna seandálaíochtaastómacha nua

In ainneoin amhras tosaigh na saineolaithe traidisiúnta, rinne foireann eolaithe faoi stiúir an Ollaimh Giulio Maglim, fisiceoir, matamaiticeoir agus archaeoastron ó Ollscoil Politecnico i Milano scrúdú ar thoisí agus ar threoshuíomh na pirimide. Fuair ​​siad cosúlachtaí le foirgnimh na hÉigipte agus Maya. Foilsíodh torthaí na suirbhéanna seo in Iris iomráiteach na Meánmhara Seandálaíochta & Seandálaíochta (MAA), a d’fhoilsigh Ollscoil na hAeigéach ó 2001. Ag féachaint ó bharr na pirimide i dtreo an Great Menhire san oirdheisceart, mar a thugtar zastavení Moonpoints ’ An Ghrian agus Véineas, ie na pointí ag a stadann sé ar na spéire. Bíonn tionchar beag ag feiniméan ar a dtugtar an réamhchlaonadh equinox (de bharr ascalaithe ais an domhain thar na mílte bliain) ar na trí chorp neamhaí seo agus is féidir iad a fheiceáil níos mó nó níos lú sa chuid den spéir ina raibh sé suite tráth tógála agus atógála an láithreáin seo.

Tá an hipitéis a chuir an réalteolaí amaitéarach Eugenio Muroni chun cinn an-spéisiúil. De réir Muroni, bhí an altóir ar Monte d’Accoddi dírithe de réir réaltbhuíon Chrois an Deiscirt, nach bhfuil le feiceáil a thuilleadh mar gheall ar an gclaonadh. 5000 bliain ó shin, áfach, bhí Crois an Deiscirt le feiceáil sna domhanleithid seo, ar cosúil go dtacaíonn sí leis an teoiric seo, cé nach bhfuil sí deifnídeach, toisc go bhfuil íomhá tras-chruthach den mháthair-bandia sa stela ó thuaidh den séadchomhartha, ní gnáthfhigiúr daonna. Tá sé ar eolas freisin go raibh an teampall tiomnaithe do dhá dhéithe gealaí, an dia fireann Nannar agus a mhacasamhail baineann, an bandia Ningale. Nuair a théann tú amach ar an bpirimid, beidh tuile mothúchán os do chionn, rud a fheabhsaíonn an mothú go bhfuil tú i do sheasamh ar dhromchla rud éigin uathúil, neamhchoitianta agus ag an am céanna nach dtuigtear chomh beag sin. Seo mar is féidir leat a bhraitheann nuair a shíleann tú go bhfuil sibhialtacht a thóg meigilití agus a d’fhág a marc ar an Eoraip, an Mheánmhuir, na Kromlech sa tSeineagáil agus na hOileáin Fhilipíneacha imithe i ndeireadh na dála, rud a d’fhág nach bhfuil níos mó ná na foirgnimh ollmhóra atá ina ndiaidh is iad an t-aon fhianaise ar a láithreacht ar an Domhan.

Omphalos

Tá foirgnimh eile timpeall na pirimide. Bogadh Omphalos, nó bog na cruinne, an chloch mhór chruinn a fheiceann tú sna pictiúir thíos, go dtí an áit ina bhfuil sí cúpla bliain ó shin. Fuarthas é i bpáirceanna in aice láimhe, ina bhfuil eilimintí meigiliteacha eile nár iniúchadh i gceart fós. Le linn an iompair, bhris an chloch agus inniu tá crack mór le feiceáil uirthi. Ina chomharsanacht tá cloch chruinn eile de chruth cosúil leis, ach níos lú i méid. Is féidir leis an mbeirt tagairt a dhéanamh d’iarracht pointe idirghabhála teagmhála a chruthú idir an réimse diaga agus an Domhan; pointe ag ar féidir leis na déithe déileáil lena n-adhraitheoirí, bog na talún fir, ar gearradh a gcorda imleacáin san am ársa, ach as ar féidir labhairt leis na déithe neamhaí de réir traidisiúin ársa.

Omphalos

Dolmen nó altóir íobartach

Foirgneamh spéisiúil eile atá suite taobh thoir den phirimid is ea an altóir íobartach, mar a thugtar air, leacán beag déanta le leac aolchloiche, thart ar 3 mhéadar ar fhad, atá leagtha ar chlocha ualaigh agus a chuirtear ar fáil le roinnt poill. Creideann mórchuid na saineolaithe go raibh ainmhithe ceangailte leis an gcloch seo (úsáideadh na poill chun an rópa a cheangal) le haghaidh searmanais íobartacha. Déanta na fírinne, is cosúil gur cruthaíodh na hoscailtí seo chun na críche seo, agus soláthraíodh criathar don chloch trínar féidir le fuil sreabhadh isteach sa seomra faoina bhun. Tá seacht n-oscailt ann, a d’fhéadfadh tagairtí don bhraisle réalta oscailte Pleiades a léiriú, a bhfuil a léiriú suite i go leor áiteanna ar fud na hIodáile, ach go háirithe sa Valle d'Aosta. Féadfaidh an uimhir seo tagairt a dhéanamh freisin don uimhríocht naofa is féidir a thabhairt faoi deara sna sibhialtachtaí ársa seo.

Dolmen nó altóir íobartach

Menhir

Tá láithreacht menhir, nó cloch féin-thógála, atá snoite freisin ó aolchloch agus arna múnlú i gcruth cearnógach clasaiceach go dtí menhirs Sairdíneacha, fíor-iontach. Is gnách go mbíonn siad níos lú, ag tomhas 4,4 méadar ar airde, ag meáchan beagán os cionn cúig thonna. Is minic a bhaineann na clocha seo le deasghnátha phallic, ar a dtugtar Geallta naofa Baal i Mesopotamia. Sa Mheán-Aois, d’úsáid mná neamhthorthúla iad chun cumhacht draíochta a threorú: chuimil mná a gcloigíní i gcoinne dhromchla cloiche le súil go dtabharfadh an spiorad a chónaíonn sa chloch sliocht dóibh. Creidtear go raibh menhirs ar cheann de na bealaí inar shamhlaigh cultúir meigiliteacha an saol tar éis bháis; chuaigh an t-éagach isteach sa chloch agus bhí cónaí air - sa chiall chéanna go raibh baint ag cufróga le reiligí ársa.

Menhir

Na mílte sliogán

Ar fud na pirimide is féidir leat sliogáin bhána bheaga a fháil, a bhaineann go traidisiúnta le hofrálacha naofa. Tiocfaidh tú trasna orthu ag beagnach gach céim. Ar feadh na gcéadta bliain, bhailigh agus choinnigh muintir na háite, mic agus oidhrí na ndaoine a rinne na searmanais ag barr na pirimide na mílte bliain ó shin deasghnátha a raibh dearmad déanta orthu.

Ceisteanna gan fhreagairt

Tá imprisean na dúiche seo iontach: ach cad a dhéanann an ziggurat sa tSairdín? Níor aimsigh aon seandálaí freagra sásúil fós: maíonn cuid gur “homo religiosus” coitianta é atá le fáil ar fud an domhain, agus go bhfuil sé i gceist le teampall ardaithe a thógáil cuidiú leis an duine a thabhairt níos gaire do Dhia. Tá foirgnimh phirimídeach ann leis na mílte bliain agus is féidir iad a fháil i go leor tíortha, ach luíonn uathúlacht Monte d’Accoddi gurb é an t-aon phirimid céim ziggurat céimithe san Eoraip é. Níl mórán ar eolas. Is beag taighde a rinneadh. Is amhlaidh an cás leis an gcuid is mó de stair ársa an tSairdín.

Teastaíonn acmhainní

Tamall ó shin, bhí mé le mo bhean chéile sa tír iontach seo, agus shiúil mé ar fhionnachtain (nó athfhionnachtana) na bhfathach Monte Parma mar a thugtar air. Bhíomar ecstatic, mar a bhí seandálaithe agus cónaitheoirí an cheantair, agus scríobh mé alt faoi mar níor thuig aon mheán náisiúnta na hIodáile nádúr neamhghnách na fionnachtana seo - an dealbh is sine san Eoraip. Athscríobh sé an stair i bpáirt. Ní raibh sé ach tar éis an t-alt seo a fhoilsiú ar shuíomh Gréasáin ina bhfuil na mílte cuairteoir i gceann cúpla uair an chloig gur thug ceann de na nuachtáin is tábhachtaí faoi deara an fhionnachtain agus luaigh sé é sa phreas; áfach, is beag éifeacht a bhí aige.

Ar an drochuair, san Iodáil, ní leithdháiltear acmhainní ar chumainn áitiúla agus ar ollscoileanna, agus i go leor cásanna caithfidh siad aire a thabhairt do chosaint séadchomharthaí leo féin. Gortaíonn sé é a fheiceáil. Mar shampla, i bPáirc Seandálaíochta Pranu Mutteddu, chonaic mé treoraí, seandálaí, a raibh iallach air oibriú ina aonar, ag tógáil dúnphoill mhóra ón talamh agus gan iad a dhíriú ach lena lámha féin. Labhair mé leis agus mhínigh dom conas atá rudaí i ndáiríre. Is fear é a lúbann a dhroim agus a ithreacha a lámha trí fhoirgnimh mheigiliteacha a ardú agus mar sin tuillte aige gach tacaíocht agus meas. Comhlíonann sé tasc nach leis, ach déanann sé é le diongbháilteacht agus le tiomantas, in ainneoin an ardphraghais i bhfoirm a shláinte.

Ba mhaith an rud díograiseoirí agus taighdeoirí uile na náisiún a thabhairt le chéile, chun teagmháil a dhéanamh le pátrúin agus airgeadaithe san Eoraip agus in áiteanna eile; pobal paiseanta cumasach a chruthú a fhéadfaidh acmhainn agus daoine a sholáthar chun oibriú le húdaráis áitiúla chun taighde agus taighde seandálaíochta a chur chun cinn as a dtiocfaidh ardú ar dhomhan gan samhail.