Monte d'Accoddi: ziggurat Mesopotamian sa tSairdín

1111x 07. 11. 2019 1 Reader

Tá Monte D'Accoddi sa tSairdín ar cheann de na rúndiamhra is sár-sheandálaíochta nua-aimseartha. Is pirimid srathach fíor de stíl Babylonian é, ag seasamh ar mhachaire a bhfuil cónaí air ar feadh na mílte bliain mar mheabhrúchán ar dheasghnátha ársa agus sibhialtachtaí caillte. Is státchiste fada dearmad é an tSairdín mar sin agus is fiú é a iniúchadh, agus tá sé ag oscailt de réir a chéile. Tá suíomh fíor-uathúil in aice le Porto Torres in iarthuaisceart an tSairdín - struchtúr pirimide ar a dtugtar Altar Réamhstairiúil Monte d'Accoddi (nó Megalith), atá thar na hEorpa san Eoraip. Mar gheall ar a chruth agus a thoisí, cuirtear i gcomparáid é le ziggurats Babylonian (pirimidí céimithe) le rampa tosaigh fadaithe a úsáidtear chun dul suas go dtí an chéim is airde.

Coimpléasc Seandálaíochta Monte d'Accoddi

Tá ailtireacht mheigiliteach san achar seandálaíochta ar fad a chuimsíonn roinnt ciliméadar cearnógach níos mó ná mar a chéile leis an bpirimid sheasta. Téann coimpléasc réamhstairiúil Monte d'Accoddi siar go dtí an ceathrú mílaoise RC ar a laghad - rud a fhágann go bhfuil an cultúr nuachta áitiúil ann. Tá roinnt foirgneamh cult agus cónaithe in éineacht le ziggurat sairdíneach. Cuireadh tús le taighde seandálaíochta i 50. blianta 20. haois, léirigh gur tógadh an foirgneamh ollmhór de Monte d'Accoddi mar phirimid 27 méadar ar leithead gearrtha agus 5 méadar ar airde, agus ar a bharr bhí altóir ollmhór ar a bharr chun íobairtí a dhéanamh. Is féidir rianta de a fháil anois i bplástráil, ach amháin ballaí daite. Thar na haoiseanna, tréigeadh an phirimid arís agus arís eile agus atógadh í. Le linn na tríú mílaoise RC, bhí an struchtúr clúdaithe ag struchtúr eile ina raibh bolláin mhóra machnaimh aolchloiche a thug a chruth faoi láthair.

Staidéir agus suirbhéanna seand-réalteolaíocha nua

D'ainneoin amhras a bheith ar shaineolaithe traidisiúnta, scrúdaigh foireann eolaithe faoi stiúir an ollamh aitheanta Giulio Maglim, fisiceoir, matamaiticeoir agus archeoastronomer ag Ollscoil Politecnico Milano, toisí agus treoshuíomh na pirimide. Fuair ​​siad cosúlachtaí le foirgnimh Éigipte agus Maya. Foilsíodh torthaí na suirbhéanna seo san iris eolaíochta clúiteach Mediterranean Archaeology & Archaeometry Magazine (MAA), a d'fhoilsigh Ollscoil na hAeigineach ó 2001. Le feiceáil ó bharr na pirimide i dtreo na cathrach mór san oirdheisceart, is féidir “pointí stoptha” na Gealaí, an Ghrian agus Véineas a thabhairt faoi deara, na pointí ina stopann siad ag an spéir. Is beag tionchar a bhíonn ag an bhfeiniméan seo ar a dtugtar an precessionx precession (de bharr ascalú ais an Domhain thar na mílte bliain) ar na trí chomhlacht neamhaí seo agus is féidir iad a bhreathnú níos mó nó níos mó sa chuid den spéir ina raibh sé suite ag am na tógála agus an atógála.

Tá an hipitéis a chuir an réalteolaí amaitéarach Eugenio Muroni chun tosaigh an-spéisiúil. Dar le Muroni, bhí an t-altóir ar Monte d'Accoddi dírithe ar an réaltbhuíon Southern Cross, nach bhfuil le feiceáil níos mó de bharr cúlú. Mar sin féin, 5000 bliain ó shin, bhí an Southern Cross le feiceáil ag na domhanleithid seo, ar cosúil go dtacaíonn siad leis an teoiric seo, cé nach bhfuil cinnte, mar gheall ar an bhfíric go bhfuil léargas de mháthair-bandia, seachas figiúr daonna comhchoiteann ag an stele ó thuaidh den séadchomhartha. Tá sé ar eolas freisin go raibh an teampall tiomnaithe don dá dháil ghealach, an dia fireann Nannar agus a mhacasamhail ban leis an bandia Ningale. Nuair a théann tú go dtí an phirimid, tá tuirse agat de mhothúcháin a fheabhsaíonn an mothú go bhfuil tú ag seasamh ar dhromchla rud éigin uathúil, neamhchoitianta agus nach dtuigtear ach beagán. Is féidir leat é seo a bhraitheann freisin nuair a cheapann tú go bhfuil sibhialtacht a thóg meigilití agus a d'fhág a loirg ar fud na hEorpa, na Meánmhara, na cromleches sa tSeineagáil agus na hOileáin Fhilipíneacha imithe gan aon rud níos mó a fhágáil ná foirgnimh ollmhóra is ionann iad agus an t-aon fhianaise ar a láithreacht ar an Domhan.

Omfalos

Tá foirgnimh eile timpeall na pirimide. Tugadh Omphalos, nó corp na cruinne, cloch mór bhabhta is féidir leat a fheiceáil sna pictiúir thíos, go dtí a suíomh reatha cúpla bliain ó shin. Tá sé le fáil i bpáirceanna in aice láimhe ina bhfaightear eilimintí meigiliteacha eile nach ndearnadh iniúchadh ceart orthu go fóill. Le linn an iompair bhris an chloch agus inniu tá sé le feiceáil ar scoilt mhór. In aice leis tá cloch chruinn eile den chruth ach méid níos lú. D'fhéadfadh an dá cheann tagairt a dhéanamh d’iarracht pointe teagmhála a chruthú idir an sféar diaga agus an domhan; an pointe inar féidir leis na déithe déileáil lena n-adhradhóirí, leac na talún fear a bhfuil a gcorda imleacáin gearrtha in amanna ársa, ach as a bhfuil sé indéanta labhairt le déithe na bhflaitheas de réir traidisiúin ársa.

Omfalos

Dolmen nó altóir íobartach

Is foirgneamh suimiúil eile atá suite soir ó na pirimide an t-altóir íobartach mar a thugtar air, dolamóir beag déanta as aolchloch, leac thart ar 3 ar leithead, atá leagtha ar chlocha tacaíochta agus a bhfuil roinnt poill air. Creideann formhór na saineolaithe go raibh ainmhithe ceangailte ar an gcloch seo (na poill a úsáideadh chun an rópa a cheangal) le haghaidh searmanas íobartach. Go deimhin, is cosúil gur cruthaíodh na hoscailtí seo chun na críche seo agus gur cuireadh criathar ar fáil don chloch freisin trína dtiocfadh fuil isteach sa seomra thíos. Tá seacht n-oscailt ann a d'fhéadfadh tagairtí a dhéanamh do bhraisle oscailte na Pleiades, a bhfaightear a n-íomhánna i mórán áiteanna ar fud na hIodáile, ach go háirithe i Valle d'Aosta. D’fhéadfadh an figiúr seo tagairt a dhéanamh freisin don uimhríocht naofa is féidir a thabhairt faoi deara sna sibhialtachtaí ársa seo.

Dolmen nó altóir íobartach

Menhir

Tá láithreacht menhir, nó cloch a cuireadh suas ar leithligh, atá snoite amach as aolchloch agus a mhúnlú i gcruth ceathairshleasach clasaiceach do chistineacha Sairdíneacha, an-fheiceálach. Is iondúil go mbíonn siad níos lú, ag tomhas 4,4 méadar ar airde, a mheáchan díreach os cionn cúig thonna. Is minic a bhaineann na clocha seo le deasghnátha phalalacha, ar a dtugtar i Mesopotamia mar phoist naofa Baal. Sna Meánaoiseanna, d'úsáid mná neamhthorthúla iad chun cumhacht draíochta a chraoladh: Chuimrigh mná a mbolg in aghaidh dhromchla na cloiche, ag súil go dtabharfadh an spiorad a bhí ina chónaí sa chloch sliocht dóibh. Creidtear gur bealach amháin a bhí i gcrúdaigh na mban le cultúir mheigiliteacha a shamhlú an saol tar éis báis; chuaigh an duine éagtha isteach sa chloch agus bhí sé ina chónaí ansin - sa tslí chéanna, bhí baint ag cufróga leis na reiligí ársa.

Menhir

Na mílte sliogán

Is féidir diúilicíní beaga bána a fháil ar fud na pirimide ar fad a bhaineann le híobairtí naofa go traidisiúnta. Tagann tú trasna orthu ag beagnach gach céim. Ar feadh na gcéadta bliain, bhailigh agus choinnigh muintir na háite, mic agus oidhrí na ndaoine a bhí i gceannas ar shearmanais ag barr na pirimide na mílte bliain ó shin deasghnátha fadó.

Ceisteanna nár freagraíodh

Tá na híomhánna go bhfuil an láithreán seo ag taibhléiriú iontach: ach cad a dhéanann Ziggurat sa tSairdín? Ní bhfuair aon seandálaí freagra sásúil go dtí seo: maíonn cuid acu gur struchtúr coitianta "homo religiosus" é seo a tharlaíonn ar fud an domhain, agus gur chóir go dtógfadh tógáil teampall ardaithe fear níos gaire do Dhia. Tá struchtúir phirimideacha ann ar feadh na mílte bliain agus is féidir iad a fháil i go leor tíortha, ach is é uathúlacht Monte d'Accoddi gurb í an t-aon phirimid srathaithe a bhaineann le stíl chriosaithe san Eoraip. Is beag atá ar eolas. Is beag imscrúdú a rinneadh. Mar sin is leis an gcuid is mó de stair ársa an tSairdín.

Tá gá le hacmhainní

Tamall ó shin, bhí mé le mo bhean sa tír iontach seo agus tháinig mé trí thimpiste ar fhionnachtain (nó ar aiséirí) na bhfathach Monte Parma. Bhí muid ecstatic, díreach mar a bhí seandálaithe agus áitritheoirí an cheantair, agus scríobh mé alt mar gheall air toisc nach raibh aon meáin náisiúnta na hIodáile ar an eolas faoi nádúr neamhghnách an toradh seo - an dealbh is sine san Eoraip. Athscríobhann sé go páirteach an stair. Níor foilsíodh ach an t-alt seo ar shuíomh gréasáin a raibh na mílte cuairteoir ann i gceann cúpla uair an chloig agus go bhfaca duine ón nuachtán is tábhachtaí an fionnachtain agus gur luaigh sé sna nuachtáin é; is beag a rinne sé áfach.

Ar an drochuair, san Iodáil, ní leithdháiltear acmhainní ar chumainn áitiúla agus ar ollscoileanna, agus i mórán cásanna bíonn orthu aire a thabhairt dá gcuid féin. Neartaíonn sé é. Mar shampla, i bPáirc Seandálaíochta Pran Mutteddu, chonaic mé treoir, seandálaí, a raibh orm dul i mbun oibre ina n-aonar, ag tógáil cochaill mhóra amach as an talamh agus gan iad a dhíriú ach lena lámha féin. Labhair mé leis agus mhínigh mé conas a bhí rudaí i ndáiríre. Is fear é, nach bhfuil an-dúil sa stair agus sa ghrá dá thír féin, ag druidim a dhroim agus ag smearadh a lámha trí fhoirgnimh mheigiliteacha a ardú agus dá bhrí sin gach tacaíocht agus meas a fháil. Comhlíonann sé tasc nach mbaineann leis, ach déanann sé é le diongbháilteacht agus tiomantas in ainneoin costas ard a shláinte.

Ba mhaith an rud é go dtabharfaí le chéile na díograiseoirí agus na taighdeoirí uile na náisiún, chun teagmháil a dhéanamh le pátrúin agus airgeadaithe san Eoraip agus in áiteanna eile; pobal díograiseach agus cumasach a chruthú ar féidir leis na meáin a sholáthar agus daoine a bheith ag comhoibriú le húdaráis áitiúla chun taiscéalaíocht agus taighde seandálaíochta a chur chun cinn chun limistéar gan fasach ar domhan a ardú.

Leid le haghaidh leabhar ón Sueneé Universe

Michael Tellinger: Stair Rúnda Anunnakes

Chreid eolaithe le fada gur tháinig an chéad sibhialtacht ar an Domhan ó 6000 bliain ó shin i Sumer. Nochtann Michael Tellinger, áfach Fuair ​​na Sumerians agus na hÉigiptigh a gcuid eolais ó shibhialtacht níos luaithe a mhair ar bharr theas na hAfraice agus a thosaigh níos mó ná 200 000 bliain ó shin. Chruthaigh na spásairí ársa seo, a cuireadh ón bpláinéad Nibiru go dtí an Domhan chun an t-ór a mhúnlú chun atmaisféar Nibiru a shábháil, an chéad duine mar chineál sclábhaí chun críche mianadóireachta óir. Dá bhrí sin tosaíonn ár dtraidisiún domhanda obsession le hór, le sclábhaíocht, agus le Dia mar rialóir rialúcháin.

Michael Tellinger: Stair Rúnda Anunnakes

Earraí cosúla

Leave a Reply