Le linn mo thaisteal timpeall Mumbai, chonaic mé daoine greamaithe ar a gcuid teilifíseáin agus a bhfóin phóca ag iarraidh an t-eolas is déanaí a fháil ar an tsraith cruicéad leanúnach idir an India agus foireann baile na hAstráile.

Tá an cine daonna ar bís ag spóirt ó shin i leith. Labhraíonn ár leabhair naofa faoi sin fiú Krishna maith chun taitneamh a bhaint as spóirt ina ríocht síoraí. I Srimad Bhagavatam feicimid seo:

“Lá amháin bhí Balarama agus Krishna ag tabhairt bó chun féaraigh nuair a chuaigh siad isteach i bhforaois álainn le loch glan. Thosaigh siad ag imirt spóirt in éineacht lena gcairde."

Go mbeirimid beo go spraíúil

Is cosúil go bhfuil an fonn chun cluichí a imirt agus taitneamh a bhaint as cluichí gné dhílis de dhaoine. Ach ní ligeann ár ndualgais agus ár bhfreagrachtaí laethúla dúinn maireachtáil go spraíúil. I gclár eile, cuireann an Srimad Bhagavatam síos ar an gcaoi ar mharaigh Balarama an diabhal gorilla Dvivida a bhí ag iarraidh é a chosc ó imirt.

Ina thráchtaireacht, míníonn Srila Prabhupada bunús ár gceangal le spóirt:

“Gan a thuilleadh crann a bheith ar fáil, thóg Dvivida clocha móra as na cnoic agus chaith go Balarama iad. Thosaigh Balarama, i ngiúmar spóirt, ag éirí as na clocha seo. Go dtí an lá atá inniu ann, tá go leor spóirt ann ina n-úsáideann daoine ialtóg chun liathróidí a phreabadh."

Ach is léiriú claonta iad cluichí an lae inniu inár sochaí daonna ar na cluichí bunaidh a fuarthas sa ríocht spioradálta. Bíonn iomaíocht agus iomaíocht iontu, mothúcháin míshláintiúla de ghnáth i saol an ábhair. Ní féidir ach le buaiteoir amháin éirí as comórtas ina bhfuil roinnt foirne rannpháirteach. Ag deireadh na gcluichí, ní bhíonn ach duine amháin nó foireann amháin sásta agus na cinn eile brónach.

Is féidir linn deireadh a chur leis an bplé seo agus a rá: "Tá sé seo go léir nádúrtha agus dosheachanta tar éis an tsaoil." Tar éis an tsaoil, níl sna cluichí seo ach le haghaidh spraoi agus níor cheart dúinn iad a ghlacadh chomh dáiríre sin.'

Tá spórt ag éirí níos mó de ghnó

Ach glacaimid dáiríre leo – agus go minic níos mó ná mar atá sláintiúil. Is féidir le comórtas spóirt a bheith ina fhoirm shláintiúil siamsaíochta má chleachtaítear é sa spiorad ceart, agus ba cheart gníomhaíochtaí spóirt a spreagadh, go háirithe do leanaí. Mar sin féin, tá spóirt nua-aimseartha iompú isteach i ngnó billiún dollar. Caitear suimeanna móra ar bhonneagar a thógáil, clúdach agus craoladh agus cineálacha eile bainistíochta spóirt. Caithfidh imreoirí bogadh ó chathair amháin go cathair eile le haghaidh cluichí agus caithfidh siad fanacht sna hóstáin is fearr.

Is fiú na scannail a ghabhann le himeachtaí spóirt dá leithéid a lua freisin. Tagann caillteanais ollmhóra airgeadais gach bliain as gealltóireacht, socrú cluichí agus ionramhálacha airgeadais eile. Is cás brónach é nuair is ar éigean go mbíonn na milliúin daoine ag fáil béile amháin in aghaidh an lae i dtír ach go mbíonn daoine ag tuilleamh beart díreach trí bhreathnú ar chluiche cruicéid. Nílimid ag iarraidh spóirt a ghairm mar ghnó sanntach. Ach le droch-bhainistíocht acmhainní agus córas luacha as a riocht, déantar airgead a infheistiú i rudaí gan úsáid.

Ní mór dúinn breathnú ar an éagothroime luachanna inár sochaí. Ní mór dúinn ár n-imthacaí a fháil i ndáiríre agus tuiscint a fháil ar cad atá fíor-luachmhar sa saol.