Is iomaí rud ar leith a bhaineann le “Taispeáin dom!” Ag tosú le formáid sách aitíopúil níos mó ná A4, in ainneoin gur foilsíodh a chéad eagrán i 1974, a mbeidh meas agat air le linn scrúdú níos doimhne ar an ábhar. Ach ná ligimis chun tosaigh orainn féin.

Chomh suimiúil agus is féidir agus go háirithe corraitheach ar an gcéad amharc, tá beirt pháistí beaga nocht beagnach ar fud chlúdach an leabhair. Tosaíonn instinct oilte fear a bhfuil díomá air sa lá atá inniu ann ag béicíl go huathoibríoch, "An pornagrafaíocht leanaí de chineál éigin é seo?!" An bhfuil a leithéid de rud ann ar chor ar bith!? ”Přitom Agus fós níor oscail mé an leabhar ar chor ar bith, agus seachas an teideal, níor léigh mé focal amháin óna ábhar.

Tar éis an uafáis tosaigh, tosaím ag comparáid idir mé féin agus an smaoineamh gur dócha go mbeidh sé faoi thalamh neamhspleách, mar gheall ar shlí eile ní féidir a leithéid a dhéanamh!

Is féidir leat léamh ceart ar chlúdach an leabhair: “Leabhar pictiúr do leanaí agus do thuismitheoirí. Is é údar na ngrianghraf agus na liricí dóibh Will McBride. Is é Jiří Raboch údar an réamhrá d’eagrán na Seice. Is é Helga Fleischhhauer-Hardt údar na coda oideachais, chuir Elena Figurová an chuid seo in oiriúint d’eagrán na Seice. Aistrithe ag Jiří Kostelecký. " Nílim ag rá gur chuala mé riamh ceann amháin ar a laghad de na hainmneacha a luaitear, ach toisc gur ghlac foireann daoine, a raibh láithreacht idirnáisiúnta acu ar ndóigh, páirt ann chuir sé mo fhiosracht. Tar éis an tsaoil, tá sé acu i Leabharlann Chathair Phrág agus bheadh ​​sé aisteach dá dtacóidís le rud éigin mídhleathach. Ach bhí rud éigin fós ag bubbling i mo chloigeann faoi mhoráltacht agus graosta.

Thosaigh mé ag sileadh. - Tá réamhrá an leabhair dírithe ar an réamhrá agus moltaí ar conas an leabhar a léamh. Is léargas an-oiliúnach é an t-alt faoi thuairimí stairiúla ar ghnéasacht leanaí. Ba mhaith liom dhá mhír a lua a chuir go leor míreanna ar mo mhullach:

Go dtí an 17ú haois, bhí cur chuige measartha fulangach ann maidir le léiriú gnéasach i Lár na hEorpa, a bhfuil cuma chomh fada i gcéin agus chomh contúirteach dúinn inniu, in ainneoin tonn léirscaoilte an ghnéis, go seasann muid lena athbheochan ar gach bealach is féidir. Ag an am sin, tugadh cead do gach duine a n-instinct gnéasach a shásamh ar bhealach tarraingthe, ionas nach gcuirfeadh sé a shláinte féin nó daoine eile i mbaol. Chuaigh daoine i dteagmháil lena chéile gan náire, stroked, hugged. Níor cuireadh féin-shéanadh faoi chois ag an am sin. Rinne babysitters agus tuismitheoirí masturbated leanaí óga chun iad a mhaolú. Cháin an eaglais frithghiniúint neamhleor. I roinnt cathracha, bhunaigh uaisle drúthlann. Mar is gnáth, is léir na ceachtanna don saol gnéis atá tiomnaithe do leanaí óga cheana féin ón mbailiúchán dialóg a scríobhadh i Laidin, a d’fhoilsigh Erasmus as Rotterdam i 1522. Thiomnaigh sé iad dá dhiason sé bliana d'aois. Léiríonn an teideal rún an leabhair: Comhráite, a tiomsaíodh ní amháin ar mhaithe le Laidin leanaí a bheachtú, ach thar aon rud eile chun críche oideachais don saol. (Leathanach 6, an colún ar dheis)

Louis XIII Rugadh é i 1601, níl sé fiú bliain d’aois agus déanann sé gáire as a scornach “nuair a imríonn siad lena nádúr”. Imríonn gach duine leis agus pógann sé. Is minic a luíonn sé sa leaba leis an rí agus leis an bhanríon, agus bíonn siad uile nocht. Nuair a bheidh sé aon bhliain d’aois, gealladh dó coisithe na Spáinne. Imríonn siad leis “cá bhfuil an naíonán is gaire?”, Cé go gcuireann na páistí a lámh ar a choileach. Nuair a bhíonn sé trí bliana d’aois, iarrann sé ar bhean sa chúirt gur “droichead tarraingthe” a baill ghiniúna. Cuireann a mháthair a lámh ar a choileach agus deir sí, "A mhic, caithfidh mé teagmháil a dhéanamh le do ghob." Ag an aois sin, tá a fhios aige cheana féin faoi na poist le linn lánúnas agus labhraíonn sé fúthu lena bhanchara. Idir cúig agus sé bliana d’aois, ligeann Mademoiselle Mercier, atá ina chodladh ina seomra, é féin a shuíomh ionas go bhfeicfidh sé a nádúr. Beagán níos déanaí, baineann sé leis. (Leathanach 7, an colún ar chlé)

Ní hamháin an bheirt seo píosaí, a thairgeann mé duit le haghaidh blaiseadh, ach chuir codanna eile den téacs orm smaoineamh freisin. Cén fáth go bhfuilimid chomh gafa leis an smaoineamh nach labhraítear faoi ghnéasacht go simplí? Agus gan leid de NÍL os comhair na bpáistí! Tá dlíthe an-dian againn chuige sin inniu. Go pointe áirithe, táim cinnte go raibh ról mór ag tionchar láidir na Críostaíochta (inár dtír ar a laghad). Chuir sé iontas orm (de réir an téacs) nár thosaigh na hantaibheathaigh ach tamall tar éis an 17ú haois.

Is fiú freisin na tuairimí a luaitear sa leabhar i gcultúir eile a lua. Doc. Sa réamhrá, luann Raboch trí threo maidir le dearcadh ar ghnéasacht:

1. sriantach: tá cosc ​​ar ghníomhartha gnéis eachtardhomhanda
2. leathshrianta: Cé go bhfuil toirmisc fhoirmiúla ar ghnéasacht lasmuigh den phósadh, ní chuirtear i bhfeidhm go dian iad. Tá lamháltas áirithe ann má tharlaíonn rudaí faoi rún.
3. ceadaitheach: ní chuirtear bac ar ghnéasacht leanaí ar bhealach ar bith.

D’fhéadfaimis a rá faoinár sochaí go bhfuilimid áit éigin idir roghanna 1 agus 2, toisc go bhfuil dlíthe againn nach nglacann le léiriú gnéasach idir daoine faoi bhun 15 bliana d’aois, ach is eol fós go bhfuil céatadán áirithe de “leanaí” ann a bhfuil an chéad eispéireas gnéasach uair éigin i gceann 10 mbliana.

Ó leathanach 16, tá grianghraif dhá leathanach dubh-agus-bán sa leabhar a thaispeánann leanaí nocht de gach aois, daoine fásta san áireamh, i bpoist aisteach, lena n-áirítear cinn erotic, mar a déarfá, pornagrafach.

Dúisíonn cuimhní cinn ar m’óige ionam. Mo chuid beag inmheánach caitheann an páiste pictiúr amháin i ndiaidh a chéile. Níl - ní pornagrafaíocht é seo i ndáiríre. Níl anseo ach réaltacht nocht ár saoil. Sin an rud atá againn - na daoine - i ndáiríre. Gan phacáistiú, gan maisiúcháin, gan na fakes agus na maisc go léir. Tá tonn na saoirse a chuireann anáil orm ó na pictiúir ar bís agus ar shiúl liom.

Tá “cries” gairid de leanaí beaga ag gabháil le gach grianghraf, a sheas os comhair an lionsa i gcásanna áirithe:

ar: Tá sé sin go hiontach! Anois tá a fhios agam ar fad faoi dheireadh!
Sí: Agus mise freisin.
Sí: Mar sin cheap tú i ndáiríre gur ó bhláthanna sa móinéar, nó rud éigin, a rugadh beacha?
ar: … Agus freisin go mbaineann na searrach leis an móinéar sin agus ní raibh a fhios agam go raibh an láir agus an stail difriúil óna chéile.
An dá rud: Rud amháin atá cinnte, tá boglach againn beirt.
ar: Ach níl an méid atá agam anseo.
Sí: Nach cuma? Ach tá a leithéid de chraic agam ansin! Tá do phincer díreach taobh amuigh agus tá gach rud istigh sa sliotán sin arís. Go hiontach, huh?
ar: Sin céart!
(Leathanaigh 16-29)

Níl an leabhar ar fáil inár dtír le fada an lá. Rinneadh an t-eagrán deireanach sa tSeicis i 1990. Tá sé díchumtha den chuid is mó i bazaars agus i leabharlanna. Ba mhaith leis a bheith foighneach le cuardach a dhéanamh ar eagrán amháin ar a laghad, fiú amháin in eagrán a bhfuil go leor caite air. :)