Teampall Ollmhóromplex Angkor Vat je príomhshiombail an Chambóid agus fiú a áit ar bhratach na Cambóide. Tá muintir na háite bródúil as gur éirigh lena sinsir Khmer ionadh a chruthú ar an domhan nach bhfuil in iomaíocht le séadchomharthaí ailtireachta eile go maorga. Is minic a bhíonn iontas ar eolaithe Eorpacha atá ag déanamh taighde ar an teampall an bhfuil creidmheas daoine eile tógtha ag an Khmer.

I 1858 chuaigh sé amach ar na Francaigh nádúraí, Henri Mouhot, go Indochina chun eolas eolaíoch a bhailiú faoin Chambóid, Laos agus an Téalainn (Siam). Nuair a shroich sé cathair Cambóidis Siem Reap, shocraigh sé iniúchadh a dhéanamh ar a thimpeallacht. Fuair ​​sé é féin sa dufair, agus tar éis cúpla uair an chloig thuig sé go raibh a bhealach caillte aige.

Tar éis dó a bheith ag fánaíocht sa dufair ar feadh roinnt laethanta, chonaic Mouhot trí thúr cloiche cosúil le bláthanna lóis i ghathanna na gréine ag luí. Agus é ag druidim níos gaire, chonaic sé móta agus taobh thiar de bhí balla mór cloiche le snoíodóireacht ealaíonta a thaispeánann déithe, daoine agus ainmhithe. Taobh thiar de bhí foirgnimh de mhéid agus áilleacht nach bhfacthas riamh cheana.

Buaiteoir fánaíochta

Scríobhann Mouhot ina leabhar, An Bóthar go Ríocht na Siam, an Chambóid, Laos agus réimsí eile de chuid Indochina lárnach:

"Tá GEMS na healaíne ailtireachta iontach feicthe agam ina gcuid toisí agus, dar liom, samhail den leibhéal ealaíne is airde - i gcomparáid le haon séadchomharthaí ársa leasaithe. Ní raibh mé riamh níos sásta ná ansin, sa timpeallacht thrópaiceach iontach sin. Fiú dá mbeadh a fhios agam go gcaithfinn bás a fháil, ní dhéanfainn an t-eispéireas seo a thrádáil ar son sólás agus sólás an domhain shibhialta. "

Nuair a thuig sé go raibh pálás ársa nó teampall os a chomhair, thosaigh an Francach ag béicíl ag lorg cabhrach. Tharla sé go raibh manaigh Búdaíocha ina gcónaí san fhoirgneamh iontach, a shábháil Mouhota sa deireadh; bheathaigh siad é agus leigheas siad maláire.

Chomh luath agus a thosaigh Henri ag mothú níos fearr, dúirt na manaigh leis go raibh sé sa teampall is mó sa Chambóid, ar a dtugtar Angkor Wat.

Ach níor é an chéad cheann é an teampall a fháil amach

Ní raibh a fhios ag na hEorpaigh faoi, cé gur thug an Portaingéilis Diego do Coutoem cuairt ar an teampall chomh luath le 1550, a d’fhoilsigh eispéiris a thurais.

Sa bhliain 1586, thug Portaingéilis eile, an Capuchin António da Madalena, cuairt ar an eaglais, a d’fhág fianaise i scríbhinn ar a chuairt freisin: “Is struchtúr urghnách é nach féidir a thuairisciú le peann, níos mó fós mar go bhfuil sé murab ionann agus aon cheann eile ar domhan; tá túir, ornáidí agus mionsonraí ann a fhorghníomhaítear go híogair agus is féidir a shamhlú. "

Ina dhiaidh sin, sa bhliain 1601, chuaigh an misinéir Spáinneach Marcello Ribandeiro, a chuaigh, cosúil le Mouhot, ar strae sa dufair agus a “tháinig trasna” ar an teampall iontach seo. Thug Eorpaigh cuairt ar Angkor Wat sa 19ú haois, agus scríobh Henri Mouhot gur fhan an misinéirí Francach Charles Émile Bouillevaux cúig bliana roimhe sin, ag foilsiú tuarascála ar a chuid taistil i 1857. Ach níor thaifead an chuideachta tuairiscí ar thurais Bouillevaux agus a réamhtheachtaithe. Mar sin tháinig Angkor Wat ar eolas sa deireadh trí leabhar Henri Mouhot, a foilsíodh i 1868.

Lár na cruinne

Is casta d'fhoirgnimh é Angkor Vat atá síneadh thar thalamh de dhronuilleogach le limistéar de heicteár 200. Glacann seandálaithe leis go raibh an balla cloiche ní hamháin ar theampall ach freisin ar phálás ríoga agus ar fhoirgnimh eile. Ach toisc go raibh na foirgnimh seo adhmaid, níor mhaireann siad go dtí an lá atá inniu ann.

Samhlaíonn an teampall féin an Sliabh Meru naofaatá, de réir mhiotaseolaíocht Hiondúch, mar chroílár na cruinne agus áit a bhfuil na déithe ina gcónaí ann. Is é an ceann is áille an teampall le cúig thúr i séasúr na báistí, nuair a bhíonn móta 190 méadar líonta le huisce. Ag an am sin Breathnaíonn Angkor Vat cosúil le lár na cruinne, timpeallaithe ag uiscí farraige an domhain. Ba é sin an méid a bhí ag na tógálaithe a bhaint amach.

Is ceiliúradh siméadrachta é féin an teampall trí scéal le túr. Nuair a aimsíonn duine tú féin ann, feiceann duine foirgneamh a sheasann amach ar thrí cinn, ina sheasamh, ina ardáin, agus a fhaigheann an tuiscint go bhfuil an foirgneamh ag fás díreach os comhair do shúile féin. Baineadh a leithéid d’éifeacht amach trí leagan amach na n-ardán, tá an chéad ardán suite ag airde 3,5 méadar os cionn na talún, an ceann eile ag 7 méadar agus an tríú ceann ag airde 13 méadar. Tá gach ceann acu línithe le dánlanna agus clúdaithe le díon beannach.

Cibé bealach a thagann tú chuig Angkor Vata, ní féidir leat ach trí thúr a fheiceáil. Tá an túir lárnach méadar ard 65 agus maisithe leis na céadta deilbh agus faoisimh a léiríonn radhairc ó eachtraí ársa, Ramayana agus Mahabharata. Agus is féidir leat cuimhneamh a thabhairt ar an gcruthú iontach seo de lámh an duine.

An chathair is mó

Bhí Angkor Wat lonnaithe i gcroílár Impireacht Khmer, i gcathair Angkor. Ach níl an t-ainm Angkor stairiúil, ní raibh sé le feiceáil ach amháin tar éis don chathair a tréigean ag a rialóirí Khmer, agus bhí meath ann. Ansin thug siad cathair air, i Sanscrait Nagara, a d'iompaigh ina Angkor ina dhiaidh sin.

Ag tús an 9ú haois, thosaigh impire Khmer Jayavarman II. sna háiteanna seo le tógáil an chéad scrín. Sna 400 bliain atá romhainn, d’fhás Angkor, ag an am, ina chathair ollmhór le níos mó ná 200 teampall, agus Angkor Wat an ceann is tábhachtaí. Tráchtann staraithe ar a thógáil ar an Impire Surjavarman, a rialaigh ó 1113 go 1150.

Meastar gurb é an Impire an t-imeacht domhain de Dhia Vishnu agus rinne an Khmer adhradh dó mar dhia beo ar talamh. Bhí an teampall, a bhí ina siombail den phálás neamhaí, le bheith mar dhídean spioradálta don rialóir le linn a shaoil, agus tar éis a bháis bhí sé le cur i tuama.

Tógadh Angkor Vat thar thréimhse 40

Teampall a théann os cionn a limistéir Vatacáin, thóg sé na mílte oibrithe agus saoir chloiche. Níor críochnaíodh é go dtí tar éis bhás Surjavarman, ach bhí an tuama réidh cheana féin tráth a bháis.

I 2007, rinne turas idirnáisiúnta suirbhé ar Angkor ag úsáid íomhánna satailíte agus teicneolaíochtaí reatha eile. Mar thoradh air sin, tháinig siad ar an gconclúid gurb í Angkor an chathair ba mhó le linn na tréimhse réamhthionsclaíoch. Ón iarthar go dtí an taobh thoir shín an chathair 24 km agus ón tuaisceart go dtí an taobh ó dheas 8 km. Ag airde a ré, bhí milliún duine ina gcónaí anseo. D’fhonn soláthar an oiread sin daoine le bia agus uisce a chinntiú, thóg an Khmer córas hiodrálacha casta a rinne uisciú ar na páirceanna agus a thug uisce chun na cathrach. Ag an am céanna, chosain an córas seo Angkor ó thuilte i rith séasúr na báistí

Sa bhliain 1431, rinne trúpaí Siamese an chathair a cheansú agus a chreachadh. Scoir Angkor de bheith mar phríomhchathair, stop a fhorbairt agus thosaigh daoine ag imeacht. Cheana féin tar éis 100 bliain, thréig an dufaire é agus shlogtar é. Ach níor díbríodh Angkor agus Angkor Wat go hiomlán riamh.

Finscéalta agus miotais

Cén bunús a bhí leis an toimhde go raibh Angor Vat níos sine ná a aois a socraíodh go hoifigiúil? Má fhéachaimid ar na híomhánna satailíte, faighimid amach go bhfreagraíonn plean urláir choimpléasc an teampaill do shuíomh an réaltbhuíon Dragon ag breacadh an lae ar lá an equinox duánach i 10 RCh.

Tá finscéal suimiúil ag na Khmer. Uair amháin a rugadh lánúin ríoga do leanbh a bhí ina mhac leis an dia Indra. Nuair a d’iompaigh an buachaill 12, shíolraigh Indra ó neamh agus thug go Sliabh Meru é. Ach níor thaitin seo leis na devas neamhaí, a thosaigh ag cur in iúl go bhfuil daoine á dteampall agus go gcaithfear an buachaill a thabhairt ar ais go talamh dá bhrí sin.

Mar chuid de bheith socair sa réimse neamhaí, bheartaigh Indra an prionsa beag a sheoladh ar ais. Agus ionas nach ndéanfadh an buachaill dearmad ar Mount Meru, theastaigh uaidh cóip dá phálás neamhaí a thabhairt dó. Dúirt a mhac humble, áfach, go mbeadh sé ina chónaí go sona sásta i stábla Indra, mar shampla, nuair a chuir Dia tógálaí cumasach chuig an bprionsa, a thóg Angkor Wat ansin, a bhí ina chóip de stábla Indra.

Thairg an misinéir Spáinneach Marcello Ribandeiro hipitéis eile nuair a chonaic sé Angkor Wat i 1601. A fhios aige nár lig an traidisiún sin do na Khmers foirgnimh chloiche a thógáil, ghlac sé an loighic: "Tagann gach rud ionmholta ón nGréig nó ón Róimh."

Scríobh sé ina leabhar: “Sa Chambóid tá fothracha cathrach ársa, a thóg na Rómhánaigh nó Alastar Mór, dar le daoine áirithe. Suimiúil go leor, níl aon duine de mhuintir na háite ina gcónaí sna fothracha seo agus níl iontu ach tearmann don fhiadhúlra. Creideann na págánaigh áitiúla gur cheart, de réir traidisiún béil, an chathair a atógáil le náisiún eachtrach. "