De réir an scéil, is fada ó shin gur thit asal ag tarraingt cairte lán de chlocha in Alexandria i gcloch sa talamh. Más fíor, bhí an onóir ag an asal ceann de na háiteanna is iontach sa stair a fháil amach. Táimid ag caint anseo faoi Kom El Shoqafa, na catacombs ársa, go hiomlán difriúil ó na séadchomharthaí ársa den chineál céanna.

Níl sé chomh tábhachtach cibé an bhfuil an ráfla faoin asal fíor nó nach ea. Cuid thábhachtach den scéal ná an méid a bhí i bhfolach sa pholl sin. De réir taifid stairiúla, ba é fear ar a dtugtar Monsieur Es-Sayed Aly Gibarah a chuir an músaem áitiúil ar an eolas faoin suíomh i 1900. Dúirt sé le lucht riaracháin an mhúsaeim gur tháinig sé trasna ar thuama faoi thalamh agus é ag tochailt agus ag bailiú clocha. Ar dtús, bhí coimeádaí an mhúsaeim amhrasach faoin tuairisc, ach níorbh fhada go raibh bunús lena amhras. Ba fhíorfhionnachtain saoil é fionnachtain an tseafta faoi thalamh.

Catacombs de Kom el Shoqafa

De réir na seandálaithe, tá catacombs Kom el Shoqafa cosúil leis na láithreacha adhlactha is mó sa tréimhse Greco-Rómhánach. Áit an-suimiúil a bhí sa tSean-Alexandria, agus mar sin níorbh aon iontas é go raibh rianta de chultúir agus ealaíona ársa éagsúla ag an méid a bhí i bhfolach sna catacombs leis na céadta bliain. Roghnaigh Alexandria a ainm tar éis ceann de na laochra is cáiliúla sa stair - Alexander the Great. Bunaíodh an chathair sa bhliain 331 R.Ch. agus rinneadh lárionad suntasach cumhachta, cultúir agus foghlama di. Anseo, den chéad uair, faoi riail rialóirí na Gréige, tháinig cultúir ársa na Gréige agus na hÉigipte le chéile. Mhair an nasc seo go dtí 31 R.Ch., nuair a bhí an Éigipt faoi chois ag na Rómhánaigh agus bhí tionchar ag a gcultúr ar an gcathair dá bhrí sin.

D'fhreastail catacombs Kom El Shoqafa ar a gcuspóir timpeall an 2ú haois AD. Níl mórán áiteanna ann a chaomhnaíonn séadchomharthaí a léiríonn meascán de chultúir ársa na hÉigipte, na Gréige agus na Róimhe. Déanann na catacombs sin go díreach, agus sin an fáth go meastar go bhfuil siad ar cheann de na hiarsmaí is suntasaí de Alexandria ársa.

Carn de bhruscar

Tairseach iontrála. Údar: Roland Unger CC BY-SA 3.0

Tagann an t-ainm Kom el Shoqafa ón tSean-Ghréigis. Aistrithe, ciallaíonn sé "carn blúirí" a fhaightear sa réimse seo ó shoithí ceirmeacha le haghaidh bia agus fíona a d'fheidhmigh mar tháillí iontrála chuig na tuamaí. Bunaithe ar thorthaí seandálaíochta, is dócha gur le haghaidh baill de theaghlach amháin a tógadh an tuama ar dtús, ach níos déanaí d'fhás an láthair adhlactha chuig toisí níos mó. Ní fios cén fáth go raibh sé seo amhlaidh. Ar ndóigh, ní hiad na catacombs de Kom El Shoqafa na cinn amháin a tógadh i Alexandria. Tógadh roinnt reiligí eile mar chuid de necropolis Chathair na Marbh mar a thugtar air, a bhí suite in iarthar na cathrach is dócha. Cé go bhfuil an necropolis caillte le himeacht ama, tá Kom El Shoqafa endured.

Is dócha go raibh séipéal ollmhór sochraide ina sheasamh os cionn Kom El Shoqafa. Téann seafta ciorclach 18 troigh ar leithead faoin talamh ón taobh clé den suíomh seo. Seans gur úsáideadh an seafta seo chun coirp mharbha a ísliú trí úsáid a bhaint as córas rópa agus ulóige. Tá fuinneoga i mballaí an seafta, rud a ligeann don solas titim ar an staighre bíseach a théann síos go dtí an talamh faoi thalamh.

Catacombs

Níl mórán sa chuid uachtarach den reilig, ach tá pasáiste go croílár an struchtúir, an chuid lárnach de na catacombs. Tá an chuid seo i gcuimhne go láidir ar temples na Gréige, agus is anseo a fheiceann muid cuid de na gnéithe is suntasaí den fhoirgneamh. Ag an bpointe a chríochnaíonn an staighre, idir dhá cholún a shroicheann muid an vestibule "pronaos" an teampall.

Sa halla atá suite taobh thiar de na "pronaos" tá an chéad cheann de na saothair iontacha ealaíne: deilbh chasta de fhear agus de bhean, b'fhéidir léirithe de thionóntaí bunaidh an tuama. Cé go bhfuil na pictiúir dá gcorp snoite ar bhealach tipiciúil Éigipteach, comhfhreagraíonn an cloigeann fireann don stíl Ghréagach agus an ceann baineann don stíl Rómhánach. Is faoiseamh intricate eile sa chuid lárnach de na catacombs an ceann a bhfuil dhá nathracha. Is dócha go léiríonn siad seo an "Agathodaimon" Gréagach nó "dea-spiorad". Mar sin féin, is é an rud atá níos suimiúla fós ná na gnéithe de chultúr na Róimhe agus na hÉigipte a bhfuil na faoisimh maisithe leo. Díreach os cionn chinn an dá nathracha tá léiriú iontach eile - smugairle róin. Siombail aitheanta de mhiotaseolaíocht na Gréige a chosnaíonn an reilig ó aíonna gan chuireadh.

Ar dtús, ní raibh sa chuid lárnach ach conair U-chruthach, ach de réir mar a mhéadaigh líon na n-adhlacthaí, d'iompaigh an chuid seo ina labyrinth comhdhéanta de roinnt seomraí agus conairí. Tá urlár amháin thíos mar chuid eile den domhan ársa, atá tuilte le huisce ar an drochuair, agus mar sin ní féidir le cuairteoirí a fheiceáil cad atá i bhfolach anseo. Mar sin féin, tá catacombs Kom el Shoqafa ar cheann de na fothracha is fearr leasaithe san Éigipt ar fad, agus déanann meascán saibhir na gcultúir ársa iad chomh speisialta sin. Cé gur tógadh an foirgneamh seo blianta fada roimhe sin, luaitear níos déanaí é mar cheann de sheacht iontais na Meánaoise. Is iad na sainchomharthaí tíre eile a luaitear sa liosta seo ná an Colosseum, Hagia Sophia, Balla Mór na Síne, Túr poircealláin Nanking, Túr Leaning Pisa agus creid é nó ná creid, Stonehenge.

Leid ó eshop Cruinne Sueneé

Bret Stephenson: Cad a Dhéanann Buachaillí Fir - Deasghnátha Spioradálta na Sliocht in Aois na hEaspaile

Cad é atá in easnamh ar ár sochaí nuair nach mbíonn taithí ag buachaillí ar an aistriú deasghnátha ó ghasúir go fear? Is é seo go díreach a ndéileálann an obair seo. Soiléiríonn an t-údar cé chomh bocht is atá ár sochaí féin agus a leanaí bochtaithe tríd an bhféidearthacht a bhaineann le haistriú deasghnátha chuig aosacht a bhaint díobh. Sa chéad téacs eile, athchruthaíonn an t-údar deasghnátha an tsleachta agus na searmanais a bhaineann le haosacht fireann ionas go gcomhfhreagraíonn siad dár saol nua-aimseartha.

"Foinse sármhaith faisnéise agus treoir phraiticiúil chun buachaillí ógánach a threorú chuig cur chuige freagrach i leith na ceannaireachta sa tsochaí agus i ndaoine fásta...acmhainn riachtanach do thuismitheoirí, do mhúinteoirí, d'fheidhmeannaigh agus do bhainisteoirí." - Angeles Arrien, antraipeolaí cultúrtha, údar de An Bealach Ceithre Pháirt agus Comhartha na Beatha .

Bret Stephenson: Cad a Dhéanann Buachaillí Fir - Deasghnátha Spioradálta na Sliocht in Aois na hEaspaile