An mbraitheann tú gur athraigh tú go fisiciúil le déanaí? Agus ní amháin go bhfuil meáchan caillte agat agus féasóg caite agat. Breathnaíonn tú cineál spioradálta.
Bhí máinliacht plaisteach, liposúchán agam agus lámhaigh féasóg copair i m’aghaidh. Ach dáiríre. Athríonn gach rud. Tagann an chruinne ar an saol. Tá rianta den saol le feiceáil i ngach áit. Osclaítear intinn an duine. Braitheann go leor daoine athruithe den chineál céanna. Mar shampla, táimid ag imirt Ceithre Chomhaontú bunaithe ar theagasc Toltec. Shíl mé ar dtús go ndéanfainn é a imirt ar feadh thart ar caoga lucht féachana agus i gceann bliana rachaidh sé go hIfreann. Ach táimid ag imirt air don tríú bliain agus tá sé fós díolta amach. Ag an am céanna, ar an gcéad tráthnóna, bhraith daoine tinn go fisiciúil uaireanta, d’fhéadfadh sé tarlú go dtosóidh “agra a leithéid de bullshit” mar a thugtar orthu dóibh siúd a bhfuil a n-ego orthu, a gcuid suitcases a ardú. Nó dúirt bean amháin linn gur scriosamar a tráthnóna nár chuala sí aon rud chomh scanrúil le fada an lá. Ach is cosúil go bhfuil an lucht féachana ag oscailt agus ag scagadh de réir a chéile.

Níorbh fhada gur chuir daoine aithne ort mar dhrámadóir a thairgeann gnéas den scoth. Cad ba chúis leis an shamanism i ndáiríre, do theagasc Toltec? Aon eispéireas pearsanta? Seans?
Bheadh ​​sé sin go deas do nuachtán. Ach i ndáiríre, tá milliún bíog ag dul ar aghaidh an t-am ar fad, agus ní féidir liom ceann ar bith a shocrú anois. Is é an tuiscint atá agam gur chuir mé spéis ann tráth mo bhreithe. Agus mé ag breathnú siar ar mo shaol, feicim gurbh fhearr liom riamh gur chóir go mbeadh fuinneamh cothromaithe. Fiú nuair a bhí an tuiscint agam sa choláiste go raibh an scoil ag baint mo chuid fuinnimh agus gan aon rud a thabhairt ar ais dom, d’fhág mé é. In ainneoin na dtuismitheoirí, a bhí brónach faoi toisc gur mac léinn den scoth mé, bhí na gráid mhaithe agam, ceann na staidéar. Ach go tobann tagann am sa saol nuair nach féidir tú a mhealladh a thuilleadh. Tá cuma ríméadach air inniu, cad a bhí air, agus mar sin d’fhág mé an scoil… Ach ansin bhí dhá bhliain cogaidh faoi bhagairt orm. Sa deireadh, chuir cinniúint leabhar gorm chugam. Go dtí an lá atá inniu ann, is cuimhin liom an t-idirphlé a bhí agam leis an dochtúir: “Mar sin, cad a dhéanfaimid leat?” Mise: “Ní féidir liom dul chun cogaidh.” Agus dúirt sé, “Bhuel, bheifeá an-mhíshásta ansin. Ach iadsan agaibhse freisin ... “Mar sin, ar mhaithe le leas an airm, níor ainmníodh mé sa deireadh.

Tá an oiread sin teoiricí ar domhan, an oiread sin reiligiúin, agus maíonn gach duine acu a bheith fíor. Cén chaoi a bhfuil a fhios agat cé hé fáidh bréagach nuair is eol do dhaoine a bheith toilteanach an nonsense is mó a chreidiúint?
Fiafraigh de do chroí. Nuair a roghnaíonn tú gan aon bhrabús, nuair nach bhfuil aon bhuntáiste ann ar chor ar bith sa rud a mheallann tú, nuair atá sé tairbheach don iomlán, ansin sin é. Maidir liom féin, bhí turas pearsanta cinntitheach i gcónaí. Agus is iad na Toltecs atá ina máistrí ar an turas pearsanta. Dar leo, a bhíonn tú ar na cruinne, an dúlra, an saol gan aon soláthraithe, níl aon sagart, déileálaí, a thabharfadh aghaidh ar Dhia duit.

Ach laochra ab ea na Toltecs, chomh fada agus is eol dom, gan aon chológa síochánta. Agus ní chomh fada ó shin, rinne seandálaithe in aice le Tula an iliomad iarsmaí de leanaí a gearradh ag an am céanna mar íospartaigh don dia báistí Tlalok. Cén fáth ar chóir dom Toltecs a leanúint?
Ach Alena, a chara, seo freisin an chaoi a bhféadfaimis a rá gur mharaigh Críostaithe formhór na ndaoine! Nó gur scian an t-aireagán daonna ba mheasa. Is gaiste ego clasaiceach é an rud atá á rá agat a bheidh ag iarraidh eagla a choinneáil ort. Is ionann é seo agus a éileamh go bhfuil an ghrian díobhálach inniu. Ag an am céanna, is í an Ghrian an fórsa a thugann beatha dúinn. Cruthaítear muid óna sholas. Agus tá feachtas dochreidte againn i gcoinne na Gréine! An samhradh seo caite, níor úsáid mé grianscéithe den chéad uair. Bhí mé sa tSicil agus coirtithe mé féin an ceann is fearr i mo shaol. Tá an feachtas iomlán bullshit.

Bhuel níl a fhios agam an raibh tú sásta leis an deirmeolaí anois ...
B’fhéidir nach dtaitneoidh siad liom, ach déanaim arís é. Bhain mé triail as, is gluaiseacht margaíochta agus nonsense é. Ar ndóigh, is fórsa iontach é an Ghrian nach mór duit a urramú. Ach is beatha é. Agus is é an nonsense céanna a rá gur oibrigh na Toltecs íobairtí daonna agus gur chiallaigh sé seo go raibh a theagasc mícheart. Is fusa an teagasc a léamh agus é a scrúdú le do chroí. Agus má d’aimsigh duine ar bith cnámharlach áit éigin agus má mheas sé go raibh íospartaigh an duine ann, is cuma liom. Ba mháistrí agus iomadaithe comhréire iad na Toltecs bunaidh. Is gá díriú ar an ngrán íon bunaidh, mar is féidir mí-úsáid a bhaint as cumhacht i gcónaí.

Cuireann domhan an lae inniu i gcuimhne dúinn páirc spraoi, tuar socheolaithe go rachaimid i muinín an bháis. Agus go paradóideach, táimid ag fulaingt mar gheall go ndéantar ár saol a dhoirteadh cosúil le plúr mín, mar sin sa deireadh ní mór dúinn eispéiris adrenaline a cheannach. Nach iad seo na comharthaí féimheachta a ghabhann leo? Nach bhfuil muid beagnach ag dul in éag?
Cinnte tá. Léigh mé staidéar an-deas faoi, go gcomhlíonaimid gach ceann de na dhá chritéar déag a d’fhéadfadh a bheith ag sibhialtacht dar críoch. Áirítear leis seo cliseadh coirp, na lialanna plaisteacha sin go léir, páirteanna breise a bhailíonn tú isteach i do chorp. Siamsaíocht nach ndéanann ciall ar bith a thuilleadh, airgead a chaitheamh isteach i réimsí nach dtugann aon rud don iomlán, mar spóirt nó gnó seó. Úsáid an tionscail le haghaidh ionramhála, ardú áiféiseach an tionscail chógaisíochta, nuair a bhíonn an duine ina ainmhí turgnamhach éigin. Tá sé seo ar fad le feiceáil, agus rinne na Mayans agus Toltecs é a thuar, mar a rinne na Zulus, Indians Pueblo, Maori, Incas, Cherokees, Hoppi, Dogons, Aboriginals, Hindus, Buddhists. Timpeall an ama seo, tuarann ​​gach duine meath an lae inniu agus breith rud éigin nua. Scrúdaítear an tuar freisin sa scannán atá le teacht The Sixth Sun. Éilíonn na traidisiúin seo go léir go dtarlaíonn na cruinne i gcineál rithim iontach ionanálaithe agus easanálaithe, mar a léiríonn ár gcorp. Agus díreach don Maya, a bhfuil tuiscint thar a bheith dinimiciúil aici ar an am, is léir, 21.12. Cuireann 2012 deireadh le féilire na Bealtaine, deir siad go dtiocfaidh deireadh an ama. Ní deireadh an domhain é, le do thoil. Beidh sní isteach an tsolais chomh dian ag an am sin go ndúisítear an córas inchinne.

Cad is féidir liom a shamhlú faoi sin?
Níl a fhios ag éinne. Síleann na Mayans go mbaineann sé seo le sárú na dúbailteachta, go mbeidh comhoibriú iomlán idir an dá leathsféar cheirbreach. Bainfimid méid áirithe saoirse amach. Mar gheall ar na mílte bliain bhíomar inár gcónaí faoi fhorlámhas na leathsféar cheirbreach réasúnach. Seo saol na bhfear. Cogaíocht, marú, cur faoi. Agus seo go léir le bonn cirt “réasúnach”. Críochnaíonn domhan na bhfear, tá comhoibriú agus idirghníomhú idir archytepes. Tugann comharthaí áirithe le fios go. Mar shampla, tá roinnt taighdeoirí ceangailte le múscailt an archetype baineann sna 70idí le tuirlingt an duine ar an ngealach.

Le do thoil?
Is siombail phallic í an roicéad agus is í bean na gealaí an ghealach. Deirtear go gcaithfidh na rudaí seo tarlú go sioncrónach, is é sin, b’éigean dóibh eitilt chun na gealaí, amhail is dá mba chun prionsabal na baininscneach a athbheochan, rud a thug tonn feimineachais ansin. Ach ní mór dúinn a thuiscint nuair a deirimid an focal fear, go bhfuilimid ag caint faoi fhear dífhoirmithe. Maidir le fear atá dícheangailte óna fhíorfheidhm fireann. Toisc go bhfuil an fheidhm fireann fíor trócaire. Is fíor-ridire é fear fíor. Agus is í an chumhacht fíor baineann faisnéis. Agus léiríonn an fhíric go bhfuil sé difriúil go bhfuilimid bun os cionn leis na mílte bliain. Sin é an fáth gur minic a thugtar tiontú ar an gclaochlú istigh. Os a choinne sin, nach bhfeictear aisteach do dhuine ar bith go rialaíonn leathsféar ceart na hinchinne leath chlé an choirp agus a mhalairt? Agus toisc go bhfuil muid idirmhalartaithe, déanaimid forbairt ar na codanna tite, mar a bheadh ​​scáthláin dár bhfórsaí. In ionad trócaire, déanaimid aiféala, meon, agus in ionad faisnéis dhearfach baineann, smaointeoireacht amhantrach. Táimid ag forbairt taobh na mban ar bhealach firinscneach atá ag laghdú agus an firinscneach ar bhealach baininscneach atá ag laghdú. Agus trí chleas ionramhála, ag aistriú aird, chuireamar muid féin sa domhan fíorúil a chruthaigh muid, ina bhfulaingimid go leor. Conas is féidir le Dia a bheith ann nuair a rinne sé seo, iarraimid? Ach is mór againn go ndearna daoine é. Is iad Dia na daoine sin. Tá abairt álainn ag na Maya: Is sinne na daoine a rabhamar ag fanacht leo. Is é seo an toradh is tábhachtaí ag deireadh an bhealaigh mhaireachtála reatha.

Uaireanta bíonn caint ar leanaí indigo mar a thugtar orthu? Cé hiad?
Tháinig an téarma chun cinn sna 90idí, nuair a thosaigh cásanna leanaí a raibh sé deacair oideachas orthu a iolrú. Chuir daoine a fheiceann auras lipéad orthu mar dhaoine indigo, agus chonaic siad aura indigo timpeall orthu. Measadh go raibh cúig faoin gcéad den daonra ann, ansin tugadh cúig déag air. Éilítear inniu go bhféadfadh gach Indigo a bheith i leanbh a rugadh tar éis na bliana 2000. Breathnaíonn na leanaí seo cosúil le daoine fásta ó aois an-óg, tá sé deacair labhairt leo mar leanaí. Ní chodlaíonn sé ach dhá uair an chloig in aghaidh an lae. Is minic a thugann siad aghaidh ar a dtuismitheoirí faoina gcéadainmneacha, a bhfeasacht níos forleithne agus níos mó eolais. Agus is é an jab atá acu ár n-aird a athrú. Deir cuid acu go díreach gur tháinig siad chun an domhan seo a athrú.

Agus nach ndeir gach glúin nua é sin? Mana mana cumannach a bhí ann fiú.
Bhuel, deir siad é i gceann trí bliana! Cuireann an leanbh trí bliana in iúl duit go bhfuil go leor acu ann agus gur ón nGrian a tháinig siad. Mhaígh duine de na leanaí sin, mar shampla, go raibh sé an-deacair dóibh bia a fháil ar dtús mar gur bealach uafásach é chun fuinneamh a fháil.

An bhfuil aithne phearsanta agat ar aon leanbh indigo?
Tá aithne agam ar chúpla leanbh atá aitíopúil. Agus mar a deir mo thuismitheoirí, is dócha gur leanbh Indigo mé.

Nuair a luaigh tú bia - de réir staitisticí, tá níos mó daoine murtallach ar domhan anois ná daoine atá i gcothú. Bímid ag ithe níos mó ná mar a theastaíonn uainn, agus ansin féachaimid ar aistí bia míorúilte agus pills aiste bia. Cén gaol atá agat le bia?
Táim cinnte go raibh an bia beartaithe ar dtús níos mó le haghaidh spraoi agus chun foghlaim faoin domhan.

Agus ansin cad as a mbainfimis fuinneamh?
Tá an fuinneamh fós anseo. Ag an nóiméad seo, tá méid ollmhór fuinnimh gréine ag sileadh trínn. Cad atá agat i do bhia seachas an fuinneamh gréine coinnithe? Nuair a fhásann planda, fásann sé ón ngrian agus ó uisce, is é an fuinneamh gréine stad, tiubhaithe é. Dá mbeadh ar a gcumas fuinneamh a tharraingt go díreach ón solas agus ón aer, ní chaithfeadh sé ithe. De réir cosúlachta tá a leithéid de dhaoine ar an Domhan. Mar shampla, Pavel Mácha, tapa agus píolótach, www.pust.cz, a dhéanann troscadh ar feadh 65 lá. Le linn troscadh, ní ólann sé ach uisce driogtha agus ní ólann sé fiú ó lá áirithe, ní itheann sé ach fuinneamh díreach ón aer agus déanann sé cur síos air ina dhialanna. Bhí mo chairde sa Rúis anois, áit ar bhuail siad le bean seasca cúig bliana d’aois i lonnaíocht nach raibh tar éis ithe nó ól ar feadh sé bliana, agus fós bhí sí ag peeing, rud atá suimiúil. Bean tuathánach an-láidir.

Cé chomh fada nach féidir leat a ithe?
Níl an focal a mhaireann tú cruinn. Níor ith mé ar feadh dhá lá dhéag, níor ól mé ach.

Cad a dhéanfaidh troscadh do dhuine?
Gheobhaidh tú amach conas a mhéadaíonn do fhuinneamh. Dealraíonn sé go bhfuil sé ar meisce nuair a bhí eagla orm. Mar gheall go tobann braitheann tú nach bhfuil tú i ndáiríre ag ithe ar chor ar bith. Is dócha gur cás cosúil leis seo nuair nach mbíonn tumadóirí ag iarraidh filleadh ó dhoimhneachtaí móra. Tá rud éigin ag tarlú. Itheann gach duine timpeall agus tosaíonn tú ag baint taitneamh as toisc go bhfaigheann tú amach nach bhfuil ocras nó ocras ort. Ní gá duit ithe, ach fós tá níos mó fuinnimh agat. Agus bím ag imirt amharclainne gach lá, mar sin tá a fhios agam cén chuma atá air fuinneamh a bheith agam nó gan a bheith agam. Tuigfidh tú go dtitfidh do fhuinneamh de ghnáth nuair a aimsíonn tú tú féin. Sílim gur córas a bhí i mbia ar dtús chun aithne a chur ar an domhan, deis chun taithí a fháil air trí bhlas. Is cinnte nárbh é an sprioc go raibh ort ithe trí huaire sa lá. D'ith mé gach lá eile ar feadh tamaill. Ach ó óige, tabharfaidh duine aird ar an bhfíric go gcaithfidh tú ithe trí huaire sa lá ar a laghad. B’fhearr cúig huaire. Agus téann tú i dtaithí air agus ansin ní mór duit a ithe i ndáiríre sa rithim sin. Ach dá bhfoghlaimeoimis ó óige go mbeimis ag ithe uair amháin sa lá mar a bheadh ​​roinnt agus ag ithe dornán ríse an lá ar fad, gheobhaimis amach go n-oibreoimis go maith. Is é an paradacsa ná nuair a mhúsclaíonn tú an eagla nach mbeidh bia agat, cruthaíonn tú sibhialtacht a itheann ar shiúl ó eagla agus a mhilleann é féin le bia, ag bualadh clog. Nuair a itheann tú, tá tú i ndáiríre i staid machnaimh. Sin é an fáth go n-itheann daoine le haghaidh staid thairbheach intinne, ar féidir iad a bhaint amach, mar shampla, trí mheán machnaimh.

Dá mbeadh an méid a bhí á rá agat fíor, ní bheadh ​​anorexia chomh contúirteach. Ach tá ráta básmhaireachta XNUMX faoin gcéad ag an ngalar.
Más mian leat imeacht ó bhia, caithfidh tú é a dhéanamh go comhfhiosach, le muirear spioradálta réasúnta mór. Mura ndéanann tú ach an bia a dhíphlugáil, is féidir go bhfaighidh tú bás i ndáiríre. Caithfidh tú troscadh a chleachtadh i gcónaí le cleachtas spioradálta, toisc go gcaithfidh tú an fuinneamh sin a thógáil ó áiteanna eile. Táim cinnte fiú gur féidir leat aontú roimh ré le cealla do choirp agus rabhadh a thabhairt dóibh go mbainfidh tú triail as a leithéid.

Agus conas a dhéantar é, le do thoil?
De ghnáth labhraíonn tú leo. Is é do ghnó conas a chuireann tú an modh i bhfeidhm. Toisc gurb iad do chealla iad, athraíonn siad, oibríonn siad, cruthaíonn siad do chorp, bíonn a fhios acu gach rud fút i gcónaí. Agus mura ndéanann tú cumarsáid leordhóthanach leo, d’fhéadfadh go gcruthóidís tinneas chun iad a thabhairt faoi deara sa deireadh.

Is feiniméan aisteach é ár gcorp i ndáiríre, ní pacáiste fuinnimh amháin é: féadann sé é féin a dheisiú, déarfaidh sé a bhfuil de dhíth air…
Seo mar a d’éirigh liom troscadh, ag éisteacht le mo chorp agus dúirt sé liom an iomarca a ithe. Ghortaigh mo ghlúine ar feadh tamaill, ba chomhartha soiléir é go raibh orm a bheith níos éadroime. Tá, a chara Alena, an leabhar Zelator le Mark Hedsel agus David Ovason, áit a bhfuil sliocht an-deas ann gurb é an corp an rúndiamhair is mó riamh. Tá sé comhdhéanta de na céadta billiúin cealla, agus oibríonn sé go foirfe ann féin. Mura scriosann tú é. Tá sé aisteach freisin gur féidir leat oiliúint a chur air le haghaidh rud ar bith. Má chuireann tú oiliúint air chun tobac a chaitheamh, ansin ba mhaith leis tobac a chaitheamh. Ar dtús níl sé ag iarraidh, ar dtús deir sé leat go bhfuil sé scanrúil. Ach éistfidh sé leat, tá sé ar fáil duit ar bhealach. Féadfaidh tú iallach a chur air dul i dtaithí ar bhó, ar dhrugaí, ar rud ar bith a chuireann tú air mar chomhábhar riachtanach a theastaíonn uait ar do bhealach chun do shástachta mí-ámharaí. Ach ansin tosaíonn an corp ag éileamh, coimeádann sé tú gafa. Agus bíonn amanna speisialta ann nuair is mian leat ró-ithe a stopadh, agus ní féidir leat ithe an t-am ar fad. Tugann an corp sin ar ais duit go tobann é, déarfainn é ar an mbealach seo: Déanann do chorp tú a ithe. Agus tá an táimhe sin ollmhór. Is é ailse buaic na táimhe. Is íomhá tipiciúil den ego é ailse. Cad a dhéanann an ego? Tá sé ag iarraidh píosa a ghearradh as an iomlán, tá sé ag iarraidh é a ghabháil, abair, níl anseo ach mise, agus tá sé ag iarraidh an píosa seo a mhéadú. Cibé an talamh, raon feidhme, tionchar, cumhacht é. Iompraíonn an ego díreach cosúil le meall ailseach, níl ailse i gceann de na galair sa lá atá inniu ann, toisc go léiríonn sé a daille dár ego. Ní thuigeann an cill sin, cosúil lenár ego, de réir mar a éiríonn sí níos mó agus níos mó, ag pointe éigin beidh sí teoranta go teorainn, ag scriosadh an iomláin.

Nach é sin an pictiúr dár sibhialtacht iomlán freisin?
Sa chiall, sea. Íomhá den mheabhair iomlán agus an neamhábaltacht chun smaoineamh go réasúnach. Tá colossi contúirteacha a bhfuil tonna tonna á lorg againn ar feadh na mbóithre, atá ag iompar na n-earraí céanna gan aird agus siar. Tá rudaí nach dteastaíonn uainn fós á ndéanamh toisc go bhfuil siad againn cheana féin. Caithfidh fógraíocht iallach a chur orthu níos mó agus níos mó feabhsuithe mar an gcéanna a cheannach. Nó téigh isteach san ollmhargadh agus féach ar na mná ag obair ag na cláir airgid. Ní féidir leo fiú dul go dtí an seomra folctha, mar a léigh mé, is dócha go bhfuil pota acu ansin nó go gcaithfidh siad diaper a thógáil. An é seo an 21ú haois? An é sin a cheapamar, na neacha réasúnacha atá lán den daonnachas? Nó an tionscal cógaisíochta, tá sé ag scaladh ar dhaoine go gcaithfidh siad roinnt ceimiceán a thógáil le go n-éireoidh go maith leo. Níor ghlac mé aon chógas le sé bliana déag, ní raibh mé chuig an dochtúir le sé bliana déag. Ó 91, nuair a shiúil mé ar ghualáin the den chéad uair agus shocraigh mé dá bhféadfadh mo chorp dul trí theas den sórt sin, is cinnte go mbeadh sé in ann rud éigin cosúil le galar a dhéanamh.

An bhfuil aon chleachtais yoga eile agat?
Déanaim iarracht maireachtáil ionas go mbeidh cothromaíocht fuinniúil agam.

Conas is féidir liom muinín a bheith agat as nuair a úsáideann tú fón póca, carr a thiomáint, post?
Anois bhuail tú. Nílim ach ag déileáil leis an bhfíric go gcuirfidh mé an fón póca ar shiúl. Ar aon chaoi, nílim ach ag seoladh teachtaireachtaí téacs beagnach, níl mé ag iarraidh iad a chur ar mo cheann níos mó. Tiomáinim an carr a laghad agus is féidir, i bhfad níos mó ar an traein.

An roinneann do theaghlach do dhearcadh ar an saol? Nó an nglacann na páistí níos mó leat mar rud beag daidí?
Bhuel, mar shampla, thosaigh ár mac a bheith ina mhac. Agus marcaíonn gach duine an traein go seasta. Ach tá a fhios agat, feicim an cosán sin i gcomhchuibhiú, ní i roinnt orthodoxy. Tá suim agam comhchuibheas a fháil i gcleachtas laethúil, rud a chiallaíonn na rudaí sin a úsáid a mhéid is gá. Cosúil le bia. Is é an t-idéal atá agam ná gan ithe ar chor ar bith, ach gan mórán a ithe.

Dúirt amhrasach amháin liom nach raibh aon mhachnamh ag teastáil chun siúl thar gual te, mura dtéann tú tapa go leor, ní dhófar aon duine.
Maidir liom féin, ní rud teoiriciúil é aistriú tine, ach ábhar pearsanta. Tá tú ag dul a dhéanamh rud is féidir a bheith mar chuid de do chuid amhras. Deir cuid de do bheith ag obair go n-oibreoidh sé, ach ní dóigh leis an gcuid eile. Tá tú ag sárú eagla. Agus sin an áit a luíonn an ócáid, ní má mhíníonn duine ar bith é go heolaíoch. Agus má cheapann an fear i ndáiríre nach mbeidh sé dóite, ansin lig dó é a dhéanamh. Ach chonaic mé daoine a dódh ag na himeachtaí seo go heisceachtúil. Sa 91ú bliain, thóg otharcharr fear amháin toisc go raibh blister ollmhór aige ar fud a chosa.

Mar sin, cad a cheapann tú atá ann do dhuine a loscadh agus ceann eile nach bhfuil?
Nuair a shiúlann tú tríd an tine sin, ba cheart duit meas a bheith agat ar an tine. An nóiméad a cheapann tú nach féidir leat é a dhéanamh, is féidir leis an tine a rá leat arís nach bhfuil sé chomh follasach. Chuaigh mé trí huaire i mo shaol. Trí huaire as a chéile. Táim ag dul don cheathrú huair anois. Níor dhó mé féin fós.

Tá go leor rúndiamhair inár ndomhan. Ar thug tú faoi deara an méid a deir réaltfhisiceolaithe gur ábhar dorcha é timpeall nócha naoi faoin gcéad den chruinne, nach bhfuil ann ach fianaise imthoisceach?
Cinnte. Agus go suimiúil, déantar líon den chineál céanna arís agus arís eile i réimsí eile, mar an cód géiniteach. Ní mheastar gur cód ábhartha ach dhá nó trí faoin gcéad de na litreacha sin, ballasta mar a thugtar air 97-98 faoin gcéad. Dúirt bitheolaithe go bhfuil thart ar chileagram go leith de mhiocrorgánaigh i bputóg an duine, nach ndéantar cur síos orthu ach thart ar dhá faoin gcéad díobh, ach nach bhfuil a fhios ag 98 faoin gcéad de na miocrorgánaigh sin, agus go bhfuil thart ar chileagram ann, cén fáth go bhfuil siad ionainn. Sa thymus, ollscoil mar a thugtar air sa chorp, déanann na cealla tástáil dheacair, nach dtéann ach dhá nó trí faoin gcéad de na cealla leo.

An bhfuil aon mhíniú ag na Toltecs air seo?
Tá ... acu. Deir siad go bhfuil an domhan comhdhéanta de ghnéithe tonacha agus nagual. Is é an chuid tonúil an ceann a bhfuil na céadfaí ar eolas agat agus go dtuigeann tú leis an intinn. Is é Nagual an taobh aineolach, gan chiall den domhan, nach bhfuil ar eolas againn ach óna ghníomh, chomh maith le hábhar dorcha. Ní fheiceann tú na tonnta leictreamaighnéadacha nó an t-aer le do shúile, ach tá sé anseo. Is é Nagual an rud a rialaíonn ár gcorp.

An dtacaíonn tú le teoiric nó éabhlóid tionscadail Chliste?
Maidir leis na Toltecs, tá an chruinne iomlán cliste, is beatha bheo í an chruinne iomlán, is é ábhar neamhbheo támh aireagán inchinn an duine. Agus de réir na tairngreachta, tuigfimid anois comharthaí ón spás go bhfuil sé beo. De réir choincheap Toltec, feicimid mar a cheapaimid. Deirim arís: Tugaimid faoi deara mar a cheapaimid. Is minic a smaoinímid go mbímid ar dtús agus ansin go ndéanaimid breithiúnas ar roinnt smaointe. Ach a mhalairt ar fad atá ann: Ní fheiceann muid na rudaí nach dteastaíonn uainn agus feicimid a bhfuilimid sásta a fheiceáil. Cinnte tá a fhios agat go ndearnadh iarrachtaí a mholadh do dhaoine go bhfuil tú ag tabhairt bonn te dóibh, ach tabharfaidh tú ceann fuar dóibh, ach fós beidh siad blister. Más mian leat domhan naimhdeach a fheiceáil lán le fadhbanna, feicfidh tú é. Ach más mian leat domhan a fheiceáil ina mbímid go léir ag foghlaim i gcónaí, áit a dtugtar ceachtanna éagsúla dúinn i gcónaí a bhféadfadh cuma tragóideach a bheith orthu go sealadach, is féidir leat brí ceacht den sórt sin a fheiceáil le himeacht ama.

Is minic a labhraíonn tú faoi fhuinneamh éagsúil fireann agus baineann. Cad a dhéanann na fórsaí difriúil?
Tá teoiric ann go raibh ar fhir a gcomhpháirteanna mothúchánacha a dhúnadh ag pointe éigin ina bhforbairt d’fhonn an domhan a rialú agus, an rud is tábhachtaí, a mharú. Agus tharla sé do na mná toisc nach raibh siad in ann labhairt faoi, gur dhún siad lár a gcuid cainte, agus ar an gcaoi sin neartaíodh an cumas ionramhála. Táimid ag maireachtáil ag am a bhfuil aghaidh á tabhairt ar na heasnaimh seo. Osclaíonn fir mothúchán agus osclaíonn mná a lárionad léirithe. Athraíonn sé sin an domhan. Is é mo thuairim go n-athraíonn sé seo go leor freisin toisc go dtéann fir chuig breitheanna. Tá na treochtaí a bhí díomhaoin áit éigin, an fear nádúrtha ionainn, atá á bhrú ag an tsibhialtacht mar rud míchuí, cosúil leis an bhfuacht gruagach sin, ag fás níos láidre. Dála an scéil, an bhfuil tú ag faire ar an tsibhialtacht fáil réidh lena cuid gruaige go léir inniu? Scáthaíonn gach duine chomh fada agus a théann sé, toisc go bhfuil sé díreach mar sin - yikes, stinks sé agus tá sé chomh aisteach. Ach theastaigh uainn an taisceadán a thiomáint ar shiúl, agus tagann sé ar ais chugainn, mar shampla, i tatúnna agus i bpiaraí.

Nuair a bhíonn muid linn sa nádúr, an bhfuil sé fíor gur cheannaigh tú leithreas tirim?
Cheannaigh mé leithreas scaradh múirínithe. Toisc nuair a thosaíonn tú ag cumarsáid leis na heilimintí, nuair a thosaíonn tú ag fiafraí faoi uisce, conas is maith léi é, go bhfuil sé á thiomáint faoi bhrú ag píopaí díreacha, gheobhaidh tú amach nach dtaitníonn uisce leis. Is breá le huisce gluaiseacht bíseach, rapids, curves, le haghaidh uisce tá sé nádúrtha bogadh i stua, i bíseach. Agus chasamar an t-uisce ina cesspool, séarach, sceithimid ár cac agus é a shruthlú le huisce óil, rud a mheasaim a bheith neamhréadúil eile. Is mór againn an méid atá leanaí óga ag foghlaim ar scoil cheana féin: gur timthriall é i ndáiríre. Tógann muid ár truflais isteach sa timthriall sin, leis an mothú go nglanfar é ar bhealach éigin. Ní gá dúinn é sin a dhéanamh, tá leithris múirínithe forbartha sa tSualainn le tríocha bliain. Bhuel, cheannaigh mé ceann agus múirín mé mo chuid feces go deas.

Bhí tú i gcónaí ina mystifier den scoth. Cad a tharlaíonn má smaoiníonn an léitheoir ar ár gcomhrá nach bhfuil ann ach píosa eile de do chuid píosaí?
Féach, Alena, is cuma liom. Feiceann gach duine an domhan fós ar a bhealach féin. Is é seo bunphrionsabal Toltec. Ach cé go bhfuil ceann de chomhpháirteanna ár sibhialtachta ag scriosadh an phláinéid ar fad, tá daoine fós ina gcónaí anseo mar a bhí sa Chlochaois. Agus is iadsan a choinníonn ar an eolas muid faoin dul le chéile a éiríonn as cumarsáid a dhéanamh ar an taobh tonúil agus nagual. Sa chás go bhfuil tonal gan nagual, beidh buile ann. Ach má chuireann tú do chumhacht chiúin san áireamh, má iarrann tú do chodanna nagúla roimh gach ceann de do mhórchinntí, ní dhéanfaidh tú roinnt rudaí go tobann toisc go mbraitheann tú nach bhfuil siad ar aon dul. Scríobhann Vladimír Vogeltanz, mar shampla, go deas faoi seo, faoin nóiméad nuair a fuair sé amach go tobann ó lá go lá sa seomra oibriúcháin nach bhféadfadh sé a cheann a oibriú a thuilleadh ar a chuid othar. Ach níor mhaith liom duine ar bith a chur ina luí. Ní féidir liom teagmháil a dhéanamh ach le pointe, rud a fhuaimniú nach stopann m’intinn a thuilleadh. Tugtar coinsiasa air freisin. De réir ceann de na léirmhínithe ar fhéilire na Bealtaine, cuirfear tús leis an sprint deiridh i mí Feabhra 2011. Mar sin is féidir linn bualadh le chéile go héasca anseo agus agallamh a bheith againn arís. Beidh a fhios agat cheana féin an é atá á rá agam ná mistéireachtaí agus nonsense iomlán.

Mar sin do cheathrar? blianta 8 Meitheamh ag a dó tráthnóna anseo. Idir an dá linn, bím ag beannú duit go praiticiúil le beannacht Toltec: Is tú mo dhuine féin.
Is tú mo dara féin nó Toltec In easpa ech!

Foinse: Ar 21.6. 2007 a scaoileadh i Lidové noviny agallamh leis an eagarthóir Alena Plavcová leis an aisteoir Jaroslav Dušek. Athraíodh agus rinneadh eagarthóireacht ar an agallamh seo, áfach, i gcomparáid leis an leagan a d’fhormheas an tUasal Dušek… Seo an bunleagan, a scaiptear ar an Idirlíon.