Edgar Cayce: An Bealach Spioradálta (8.): Is féidir le laige a bheith ina phointe láidir uaireanta

27. 02. 2017
6ú comhdháil idirnáisiúnta eispholaitíochta, staire agus spioradáltachta

Réamhrá:

Fáilte go dtí an chéad cheann eile, an uair seo an 8ú cuid den tsraith ar an mbealach chugam féin. Ba mhaith liom buíochas a ghabháil libh uile a chuireann do chuid scaireanna agus léargas domhain chugam ó d’eispéiris saoil, cibé acu a bhaineann siad le Edgar Cayce nó le turais eile. De réir a chéile freagróidh mé gach duine, tá go leor agaibh ann agus nílim ag iarraidh cúpla abairt chrua a bhualadh ort. Just a bheith foighneach, le do thoil. Mar is gnáth, tharraing mé go leor le haghaidh na bhfreagraí agus is é an tUasal Michal buaiteoir na cóireála bithdhinimic craniosacral. Comhghairdeas. Mar sin déanaimis tumadh isteach i bprionsabal eile sonas a thug an “fáidh codlata” dúinn agus an fhaisnéis luachmhar a úsáid anois le haghaidh ár bhfáis.

Prionsabal Uimh. 8: Ailceimic Phearsanta: Is féidir le laige a bheith ina phointe láidir uaireanta

Is cosúil go bhfuil tasc dodhéanta ag ailceimiceoirí: ór a threorú. Chreid siad go raibh sé indéanta rud éigin chomh gnáth le luaidhe a athrú go dtí an miotal is luachmhaire. Ar an gcéad amharc, is cosúil gur theip orthu go hiomlán, ach is féidir gur teachtaireachtaí criptithe a n-iontrálacha. B’fhéidir go raibh a fhios acu go bhfuil an claochlú dáiríre ag tarlú in intinn agus i spiorad an duine.

Cad é an "luaidhe" de do nádúr istigh agus cad é an "ór"? Tá easnaimh phearsanta againn go léir agus ní gnéithe an-bhuíoch díobh féin muid, ar an taobh eile, is seoda neamhchoitianta iad ár láidreachtaí - buanna, cumais. An féidir go bhféadfadh baint a bheith ag an dá ghné seo lena chéile mar gheall ar dhraíocht phearsanta de chineál éigin? Uaireanta is féidir linn na heasnaimh atá inár bhfabhar a athrú go míorúilteach.

Cad iad na laigí atá againn?

D’fhéadfadh gur codanna dár nádúr daonna iad nár fhorbair go hiomlán. Imní, mothúcháin neamhinniúlachta, d’fhéadfadh eagla a bheith ar chuid acu labhairt go poiblí, braitheann cuid eile nach bhfuil siad in ann smaoineamh go loighciúil, agus braitheann daoine eile a n-uacht lag. Tá cineál laige eile bunaithe ar mhí-úsáid acmhainní agus deiseanna. Ansin bíonn claonadh ag na daoine seo róthéamh, labhairt ró-mhinic, bíonn siad ró-ionsaitheach i leith daoine eile, bíonn éad orthu, bíonn siad fada i gcumhacht nó i saibhreas. Tá roinnt easnaimh againn go léir. Ní dhéanann déileáil leo go han-mhaith dúinn, tá sé i bhfad níos fearr breathnú orthu ó uillinn dhifriúil agus “luaidhe” a iompú ina “ór”.

Edgar Cayce mar alchemist

Sona iad siúd a fuair na léirmhínithe ar Edgar Cayce agus d'fhéadfadh go mbeadh bunús an athraithe acu. De réir a chomhairle, ní raibh na heasnaimh ach na fiúntais a bhí curtha i bhfeidhm go dona. Mar gheall ar mo hipiríogaireacht, fuair mé taithí ar an staid i mo chuid post roimhe seo, nuair a mhothaigh mé neamhbhalbh faoin méid a chothaigh mé. D'oibrigh mé mar chúntóir saotharlainne míochaine, rinne mé tástálacha fola in ospidéal mór, áit nach raibh ann ach pointí don chuideachta árachais go minic agus ní faoin othar féin. I gcás mo chomhghleacaithe, bhí mé naive, trua, agus ró-báúil leis na daoine sin. Ní raibh mé in ann na heasnaimh seo a úsáid ach iad a chur san áireamh i ngabháltas, i gcomhbhá agus in intuition ach nuair a bhí bithdhinimic craniosacral le feiceáil. A bhuí le taithí nua, tá ceann áirithe bainte amach i mo shaol tréith carachtar le húsáid go maith.

Cúig theanga grá

Oibríonn síceolaí Meiriceánach agus sexologist Gary Chapman ar bhealach álainn lenár láidreachtaí agus ár laigí. Agus é ag breathnú ar na céadta lánúin míshásta, tháinig sé ar an gconclúid go gcomhlíonann gach duine a riachtanais ar bhealach difriúil. Roinn sé daoine i gcúig phríomhghrúpa, an fuinneamh a úsáideann siad chun a n-umair mhothúchánach a líonadh. Tugann siad an fuinneamh céanna dá dtimpeallacht agus go háirithe dá bpáirtí. Thug sé cúig theanga an ghrá orthu trína ndéanann daoine cumarsáid lena chéile:

  • Teagmháil
  • Aire
  • bronntanais
  • Achtanna, banachaidí
  • Mhol sí

Nuair a dhéanaimid rangú orainn féin, beidh sé níos éasca dúinn teanga grá ár gcomhpháirtí, ár leanaí agus gaolta eile a fháil amach. Mo theanga ghrá, mar shampla, tugaim aird, is breá liom é nuair a thugann duine aird orm - agus is é sin an fáth go dtugann mé aird i litreacha chugat. Tá an rud céanna ag mo mhac is sine, is maith leis labhairt, is maith leis a roinnt, tarraingíonn sé aird. Thug an mac is óige clocha dúinn ó thurais i gcónaí. Bhí pócaí lán acu. Shíl muid gur thaitin clocha leis. Ach bronntanais a bhí iontu. Nuair a thosaigh sé ag fáil iad, mhothaíomar go léir a shástacht mhór. Mar sin is léir gur cineál bronntanais é. B’fhéidir go bhfuil fear tadhaill agat sa bhaile atá míchompordach leis an gcaoi a mbíonn sé i gcónaí ag iarraidh teagmháil a dhéanamh leat. Nuair a athraímid uillinn an radhairc, tugann sé an rud is mian leis a fháil. Agus tabharfar treoir duit teagmháil a thabhairt do do dhuine grá gan mothú bocht nó fiú a theagmháil a sheachaint. Beidh an toradh le feiceáil láithreach. Beidh an brú imithe, beidh na heasnaimh imithe, déanfar luaidhe a chlaochlú go hór. Céim thábhachtach eile is ea cumarsáid a dhéanamh faoi theanga do ghrá.

Ceithre bhealach le dearcadh

Tugann síceolaíocht Jung míniú breise ar an gcaoi ar féidir easnaimh a iompú ina láidreachtaí. Labhraíonn sé ar mheon mar léiriú ar na ceithre fheidhm phearsanta trína ndéanaimid cumarsáid leis an domhan lasmuigh.

  • Smaointean cumas cásanna saoil a mheas trí úsáid a bhaint as modhanna oibiachtúla, neamhphearsanta.
  • Feeling- a mhalairt de smaointeoireacht atá sa chur chuige seo. Déanann an ghné seo meastóireacht ar chúinsí ar bhealach i bhfad níos mothúchánach agus níos suibiachtúla.
  • Dearcadh- braitheann an réaltacht mar atá ann anois agus anois, ag brath ar na céadfaí coirp.
  • Intuition- léiríonn sé samhlaíocht níos airde agus mothaím na féidearthachtaí a d’fhéadfadh tarlú sa todhchaí.

Is é ár meon an chúis gur fearr leat ceann de na feidhmeanna seo ná na cinn eile.

De ghnáth, deirtear go gcuireann saincheaptha bac ar ár bhforbairt inmheánach. Is féidir linn a bheith sásta a bheith ag brath ar ár láidreachtaí. Is é sin le rá, sásaíonn an rud atá go maith againn an oiread sin nach mbraitheann muid an gá atá le fás i dtreonna eile. Agus sin an fáth, mar is gnách, a thairgeann mé cleachtaí ag deireadh an ailt. Scríobh, roinn, roinn liom do thaithí ar na hathruithe a chonaic tú le linn do shaol. Táim ag tnúth le gach ríomhphost. Don chéad chuid eile, tarraingeoidh mé buaiteoir amháin arís ar chóireáil bithdhinimic craniosacral i Radotín.

Guím laethanta áille ort le meas agus grá, Edita

Ceacht:

Tar éis féinmhainte dílis, scríobh ar bhileog amháin do chuid láidreachtaí agus an ceann eile ar do chuid easnaimh. Déan iarracht a bheith mar chuspóir, beidh áthas sásta cuidiú leat.

  • Tá an cleachtadh seo chun laigí a athrú go láidreachtaí cosúil leis an gcleachtadh ón gcaibidil roimhe seo. Sa chás seo, áfach, glactar le monatóireacht ar imeachtaí saoil. Ar an mbealach seo, cuirfidh tú solas ar chúpla cuimhne ar cathain a tháinig do chuid easnaimh chun bheith ina láidreachtaí.
  • Is é muinín gurb é an saol é do chách.
  • Bí íogair do chásanna ina bhfuil na laigí seo ag éirí níos láidre duit na laethanta seo.
  • Bí toilteanach dul i bpriacal agus ailceimic phearsanta a fháil a iompóidh d’acmhainní pearsanta ina acmhainn phearsanta.

    Edgar Cayce: An Bóthar duit Féin

    Páirteanna eile ón tsraith