Ní chiallaíonn "Colossus" ach "mór" nó "gigANT". Is laoch ar leith é a shanntar ról speisialta a bhaineann le fómhar, rathúnas, rathúnas agus flúirse. Agus lig na skeptics gáire, ach tá gach rud sa mhéid is go "ИноСТРАННОЙ (= eachtrannach; СТРАННОЙ = aisteach) ársaíocht na hEorpa" permeated ag na fréamhacha coiteann de protolanguage coitianta, a bhfuil na teangacha Slavacha níos dlúithe ná na cinn eile.

Cad atá ag tarlú le séadchomharthaí san Úcráin inniu? Ó… agus díreach mar an gcéanna agus rinneadh dealbha a bhí deacair do na “buaiteoirí enlightened”. Dífhréamhaítear réad ar bith, áfach, a bhfuil baint aige le stair aontaithe a cheanglaíonn na hEorpaigh leis na "teachíní". Níl aon athrú tagtha ar aon rud ó na laethanta sin... Bhí ar a laghad cúig dhealbh den Cholosseum (Aitéineach, Rhodian, Thebes agus dhá cheann sa Róimh, ceann acu an príomhcheann agus sheas sé taobh leis an Colosseum. Cá bhfuil an ceann eile?

Go loighciúil, in aice leis an pedestal ar a sheas an Colossus, bhí níos mó ná teach solais amháin den sórt sin, mar a fheicimid ar chúl ar chlé (fig. 45). Is cinnte go raibh ceathrar nó ar a laghad dhá cheann ann. Bhí méid na struchtúr seo go léir fíor-mhór. Bhí sé de chumhacht ag cultúr teicneo-draíochta nó stát láraithe cumhachtach iad a thógáil.

Tá an chéad leagan níos gaire dom, agus sin an fáth nach féidir le stát láraithe cumhachtach a fhágáil ina dhiaidh ach carnáin dramhphoist, bruscar, truflais agus iarsmaí bonneagair. Tar éis an tsaoil, bheadh ​​cathracha iomlána ag teastáil ó na céadta mílte tógálaithe le haghaidh tithíochta agus ag soláthar gach rud is gá. Ceardlanna, siopaí, stallaí, feirmeacha, páirceanna, agus tá gá le gréasán bóithre forbartha a bheith ann dá bharr.
Dá bhrí sin, tá mé níos gaire don leagan a rialaíonn na tógálaithe, a d'fhéadfadh a bheith go maith mar ár cruthaitheoirí, eolas a fheictear dúinn gur draíocht nó rúndiamhra é, ach i ndáiríre is teicneolaíocht réasúnta go leor é.

Seo sampla simplí. Nuair a d’aimsigh siad teaghlach díthreabhaigh i lár an taiga Sibéire i seachtóidí na haoise seo caite - Seanchreidmhigh a bhí i dteagmháil leis an domhan lasmuigh le breis agus caoga bliain anuas, b’fhacthas dúinn ansin roinnt rudaí atá coitianta linn. bheith draoidheachta. An gnáth-mhála plaisteach ba chúis le corraigh fíor. Hesitated siad thar an ghloine!

Agus tá sé mar an gcéanna anseo. Níl an chúis is lú againn le meas a bheith againn ar rud ar bith nach dtuigimid gur misteachas é. Is próiseas simplí é Technomagic, cosúil le iasc a thógáil amach as an gcuisneoir agus é a chothú don chat is fearr leat. Níl a fhios ag an gcat go gcoimeádann tú an t-iasc sa chuisneoir agus nach ndéanann tú é a bhaint amach trí ionramháil draíochta. Ach conas a mhíniú di cén áit ar tháinig an t-iasc? Agus níos mó fós ná sin, cad is cuisneoir ann?

Is féidir “déithe” a thabhairt ar thógálaithe na bhfoirgneamh seo, mar shampla, toisc go raibh a leibhéal forbartha i bhfad níos airde ná mar a bhí ag tréadaigh, amhail leibhéal an duine nua-aimseartha a rugadh i dtír fhorbartha agus leibhéal an duine a bhí ina chónaí inti. na foraoisí Amazon. Dó, tá draíocht ag baint le meaisín sóide fiú, gan trácht ar fhón cliste, seó léasair, eitleán nó fomhuireán.

Má imíonn muid, bainfidh an savage úsáid as na míreanna oidhreachta ar feadh tamaill. Úsáidfidh sé an scian mar a dhéanaimid, ach úsáidfidh sé an micreathonn sa chás is fearr chun miasa nó earraí tí riachtanacha eile a stóráil. Nuair a bheidh sé seo ar fad imithe, is dóichí go n-athchromfaidh an t-uafásach ar an sean-nós maidir le píosaí géara obsidian a cheangal leis an bhfoireann.

Ach is féidir an bealach eile a bheith ann freisin: má sháraíonn an tsochaí seo eolas i bhfoirm réada nár chruthaigh an tuasal, spreagfar a fhorbairt, agus i gceann dhá chéad bliain d’fhéadfadh long tosú ag snámháil ar mhaolú aeir i jungle an Amazon. Is dócha gurb é an dara leagan seo d’fhorbairt na n-imeachtaí a tharla linn.

Fuaireamar eolas cruinn ó na déithe ar na pláinéid, na réaltaí agus an fhéilire. Ina theannta sin, fágadh go leor uirlisí againn chun ár dtáirgeadh féin a fhorbairt. Fíor, cailleadh cuid den eolas go deo. Mar shampla, is cosúil nach bhfuil a fhios againn conas gunnaí móra cré-umha a úsáid. Thosaigh muid ag líonadh púdar gunna isteach iontu chun lámhaigh a dhéanamh, ach conas a d'úsáid siad na "píopaí copair" seo roimhe seo, is dócha nach bhfuil a fhios ag aon duine inniu.

Táimid tar éis blúirí de chuimhní cinn a chaomhnú faoi roinnt próisis teicneolaíochta, nach raibh a gcuid bunúsach soiléir dúinn, ach chóipeáil muid a taobh seachtrach - go barántúil agus gan tuiscint. Mar sin tháinig searmanais reiligiúnacha chun cinn.

Tá guí os comhair deilbhín an-chuimhneacháin ar chumarsáid Skype, nach ea? Tá nádúr an fheiniméan seo soiléir domsa freisin. Nuair a thosaíonn mé ag géarú scian sa chistin, coinbhéirsíonn na cait agus an madra. Creideann siad nuair a “thosaíonn dia ag cuimilt slat draíochta i gcoinne criostail draíochta”, is gearr go n-éireoidh blúirí feola, sicín, nó fiú ispíní as aer tanaí! Agus mar sin d'fhéadfadh sé tarlú, nuair a éiríonn na hainmhithe níos cliste, déanfaidh siad iarracht an "Searmanas Wand and Crystal" a dhéanamh arís. Tosaíonn siad ag cuimilt a chéile leis an gcreideamh má chreideann siad i ndáiríre, ansin beidh an bia le feiceáil mar a bhí le feiceáil ag "Dia" - an máistir.

Fiú ár "máistreachta" imithe áit éigin, ag fágáil anseo sinn, agus táimid go léir ag súil go dóchasach chun na Spéartha, muttering roinnt nonsense agus é sin a dhéanamh, agus creidimid go bhfuil rud éigin ar tí tarlú. Ach ní gá duit a chreidiúint, ní mór duit fios a bheith agat. Ba chóir go mbeadh creideamh ina chatagóir phearsanta, tá sé cosúil le bean a chreidiúint fear go raibh sé ag iascaireacht agus nach bhfuil sé i folctha le whores. Tá sé ríthábhachtach go gcaithfimid gach bruscar reiligiúnach nach bhfuil mórán difríochta idir é agus bruscar eolaíoch. Agus na critéir na heolaíochta a athrú. Ná déanaimis dearmad gur éileamh neamheolaíoch a bhí ann go dtí le déanaí go raibh sé indéanta long a thógáil as iarann, meaisín eitilte níos troime ná aer, nó airm uathoibríocha le haghaidh lámhaigh faoin uisce, agus go leor eile.

Tá an rud a measadh a bheith neamheolaíoch inné i bpóca beagnach gach duine anois. Tar éis an tsaoil, tá na pócaí féin "neamheolaíoch" i ndáiríre; cad a déarfadh siad leat dhá chéad bliain ó shin dá dtosódh tú ag éileamh i sochaí mhaith go ndéanfaí éadaí as leacht (ola)?

Tá gach rud coibhneasta, agus má fhoghlaimímid an dlí matryoshka in óige, ní fheicim aon rud casta anseo. Mar shampla, ba chuma liom mar dhia do mo bhean a bhí ag an am sin nuair a bhí mé i suíochán an innealtóra eitilte ar an héileacaptar Mi-6. Bhí ionadh uirthi faoin méid a chonaic sí sa choileach agus na hinnill ag tosú. Agus bhí an chuma ar mo cheannasaí Nikolay Bezvesiny, a d'eitil níos fearr fós ná dia, a bheith i mo dhia an lá ar fad. Níorbh fhéidir liom a thuiscint conas a bhí sé indéanta meaisín trom a phlandáil go dall i gceo tiubh, i spás inar ar éigean a bhí dhá nó trí mhéadar ó fhoircinn na lanna go dtí na crainn agus na sreanga ar na piléir coincréite. Ach d’fhéadfadh sé é a dhéanamh agus ní hamháin sin.