Sainmhíniú: Is téarma é mimicry a úsáidtear go háirithe in ainmhithe, nuair a bhíonn dhá réad de speicis éagsúla cosúil lena chéile, chun smaointe bréagacha a chothú faoi nádúr an ábhair a úsáideann mimicry. Is é an cuspóir de ghnáth ná cosaint ón namhaid (Cruth seachtrach, dathú, iompar.)

 Vadim Derezhinsky

Is é ceann de na gnéithe is iontach de UFOanna mimicry - aithris ar rud éigin eolach inár dtimpeallacht, mar ár n-ionchais ar cad ba chóir eachtrannaigh cuma mhaith. Ina theannta sin, is gné riachtanach de Deaglán é, bréag a dhéanamh faoi rud éigin, is é croílár Deaglán é, a ghné, a úsáidtear i ndlúththeagmhálacha le teagmhálaithe. De réir mar a chreideann údar na línte seo, ní hamháin go mbraitheann cuma UFOanna ar chonaic na dteagmhálaithe, ach níl sa teagmháil iomlán ach cumarsáid an teagmhálaí féin, leis féin. Is léiriú iad seo go léir ar fhaisnéis bhréagach faoi UFOanna.

Deaglán triantánach sa Bhealarúis

Is é ábhar an mhachnaimh seo de réir litreach faoi radharcanna Deaglán sa Bhealarúis, a seoladh ar an 24 Márta, 2004. Meabhraíonn ár léitheoir ó chathair Berezino, Réigiún Minsc, Zoja R. Něstěrovičová:

“Sna nuachtáin, cuireadh go leor spáis ar fáil do cheisteanna a bhain le hábhar UFOanna. Níl suim ar leith agam san ábhar sin. Ach amháin má chuireann duine éigin go randamach rud éigin Deaglán i mo lámha, ansin léigh mé é ... Tacaím le seasamh an iriseora nach bhfuil UFOs ach long eachtrannach. Agus deimhníonn an feiniméan a raibh mé in ann a thabhairt faoi deara é sin, dar liom.

Rinne tú cur síos ar Deaglán sa nuachtán a raibh mé in ann breathnú air beagán níos luaithe. Tharla sé go déanach i mí na Samhna nó go luath i mí na Nollag 1991 nó 1992, nuair a bhí mé i mo chéad seimeastar ar an ollscoil. Timpeall a seacht a chlog tráthnóna, thiomáin mé abhaile ó Mhionsc go Berezina. Bhí sé sách dorcha cheana féin. Ar chúis éigin ní raibh mé in ann teacht ar aon rud eile le déanamh, agus mar sin d'fhéach mé ó na fuinneoga bus. Ar ndóigh, ní raibh mé in ann beagnach aon rud a fheiceáil taobh amuigh den fhuinneog, ach bhí mé díreach ag stánadh ar an dorchadas gan aon chúis le feiceáil. Go tobann thug mé faoi deara ar thaobh na láimhe clé den bhus, áit a raibh mé i mo shuí ar an taobh clé rud glórach a tháinig as áit ar bith agus a thosaigh ag bogadh i dtreo an bhus.

Ag déanamh anailíse ar an imeacht ar fad anois, is féidir liom a rá le cinnteacht nach raibh sé le feiceáil as áit ar bith. Choinnigh mé ag breathnú amach an fhuinneog agus ar ndóigh ba mhaith liom a thabhairt faoi deara dá mbeadh a leithéid de réad mór soilsithe ag eitilt trasna na spéire. Ach bhí cuma aisteach ar an gceann seo. Bhí an chuid tosaigh soilsithe le feiceáil ar dtús, bhí sé deacair an chuid cúil a thomhas toisc nach raibh aon soilse ann. Tar éis don réad dul go mall i dtreo an bhus, bhí sé soilsithe go hiomlán cheana féin. D'eitil an réad go han-mhall agus bhí sé an-mhór. Níl meastachán maith agam, mar sin ní féidir liom ach an méid a mheas. Bhí an chuma ar an réad in aice leis an mbus agus d'eitil sé go mall, bhí an bus ag taisteal thart ar 70 go 75 km in aghaidh na huaire, ach d'fhéach mé ar an réad ar feadh nóiméad nó níos lú.

Bhí cruth triantánach ar an réad le coirnéil chothromú. Dhealraigh sé an-réidh dom. Ar na trí thaobh go léir bhí feistí soilsithe de chineál éigin i gcruth beagán dronnach. Bhí na soilse dearg, ach níor bhain siad ach leis an réad, gan an dorchadas timpeall orthu a dhíspreagadh. Bhí mé in ann an chuid íochtair den réad a fheiceáil go han-mhaith. D'fhéadfaí roinnt hataí a fheiceáil, leathsféar áirithe, bhí sé soilsithe ar fad ar bhealach éigin, chomh maith le taobhanna an ruda. Sa chuid íochtarach, bhí roinnt doirse le feiceáil go soiléir, a bhí soilsithe ó thuas ag dhá lampa, curtha ar gach taobh den doras. Fiú mura raibh sé iomlán soiléir má bhí sé ag bun an ruda, cén fáth go raibh na hataí agus an solas geal ar fad ann?

Bhí an réad dorcha liath le bailchríoch Neamhlonrach. D'fhéadfadh an t-ábhar seo a bheith, mar a chinn mé ar an gcéad amharc, plaisteach nó miotail. Nuair a bhí an réad a rith ag an mbus, bhí an chuma air a chailleadh a gile agus de réir a chéile thosaigh sé ag leá ar shiúl. Bhí an chonclúid soiléir. Ba é cuspóir an ruda nó an duine a bhí á thiomáint aird a tharraingt orthu féin. Ansin cad chuige a mbeadh an soilsiú ar fad? Ní cosúil go seachnófar imbhualadh le réad eile den sórt sin ag eitilt. Ní eitilt eitleáin ag airde chomh híseal. Agus dá mba rud é go raibh an réad i gceist chun foláireamh a thabhairt do dhuine, ansin b'é an duine sin mise, nó cé hé?

Bhí thart ar 10-15 duine agam ag marcaíocht in aice liom ar an mbus, ach níor thug aon duine acu an rud faoi deara, ach amháin domsa. Agus níor smaoinigh mé ar dhul chuig na paisinéirí eile, mar ba chosúil gur rud coitianta a bhí ann. Agus má bhí an sprioc a mhealladh mo aird, ansin cad? Tá sé de chiall agam scríobh chugat ar feadh dhá bhliain, ach tá sé dodhéanta aon rud eile a dhéanamh leis an gcuid is mó den fhaisnéis seo.

Má ghlacaimid na Smilovics mar phointe tosaigh, breathnaíodh an réad beagán níos luaithe ná mar a shroicheamar iad, b'fhéidir beagán níos déanaí. Bhí cuma an-mínádúrtha ar an réad, cosúil le saorga, mar sin ní dóigh liom go bhféadfadh sé a bheith ina long eachtrannach. Bheinn an-bhuíoch dá bhféadfá trácht a dhéanamh ar mo theachtaireacht.”

 (Tuairim ón nuachtán.)

Nílimid ag iarraidh a insint ach faoi fheiceáil UFOanna triantánacha sa Bhealarúis. Go minic breathnaíodh an chuma Deaglán seo i dtíortha eile freisin. Le déanaí, tá an preas ag tuairisciú gur meaisíní ón Pentagon iad UFOanna triantánacha. B'fhéidir go bhfuil roinnt meaisíní rúnda múnlaithe triantánacha acu sna SA, ach is léir nach bhfuil siad mar a fheiceann ár bhfinnéithe. Más eitleán rúnda Meiriceánach é an réad a chonaic ár léitheoir agus é ag seoladh taiscéalaíochta i lár na Bealarúise, is dócha nach mbeadh sé ag gealánacht soilse suite geala. Is deacair an réasúnaíocht a chreidiúint go bhfuil soilse den sórt sin de dhíth ar an meaisín chun imbhualadh le meaisín eile a sheachaint, más rud é nach féidir a leibhéal eitilte a rialú ach ó thaobh amhairc. Mar fhocal scoir, tá trodaithe agus buamadóirí stealth Mheiriceá ag eitilt gan aon soilse suímh, ar shlí eile bheadh ​​​​sé áiféiseach iarracht mhór a dhéanamh chun an t-aerárthach a imíonn siad ón scáileán radair, ach bheadh ​​​​sé go léir gan tairbhe dá dtabharfadh na píolótaí iad féin foláireamh dá chéile le soilse suímh.

B’fhéidir gur teicneolaíocht rúnda Bealarúisis a bhí ann, ach ní bheidh sé ag eitilt os comhair bus inar féidir le spiairí taisteal, an freasúra, eachtrannaigh NATO agus "naimhde na ndaoine" eile. I gcás eitilt taispeána amháin den sórt sin, d’fhéadfadh ceannasaí an scuadrún dul chun na cúirte. Ina theannta sin, d'fhéadfadh an teicneolaíocht rúnda pléascadh thar na ceannairí sibhialtaigh le linn tástálacha, imbhualadh le ceann de na simléir mhonarcha, nó go simplí disobey agus tuairteála isteach sa chathair - mar sin tá an cosán eitilte gach aerárthach míleata a chinneadh go docht.

Ainmnítear criosanna toirmiscthe go beacht nuair nach bhfuil cead ag aon aerárthach sibhialta nó míleata eitilt. Aon duine ar chor ar bith. Rialaítear gach eitilt ó lár na talún. I bhfocail eile, ní féidir é a bheith ina teicneolaíocht na Cruinne. Ina theannta sin, i gcás eile, nuair a chonaic ár léitheoirí Deaglán cruth triantánach in aice le Orsha, d'fhan sé san aer díreach os cionn na talún agus, de réir finnéithe, d'astú bhíoma géar, amhail is dá mba "ábhar", rud a rinne damáiste do shúile na. na finnéithe. Tógadh bean amháin básaithe go dtí an t-ospidéal agus nuair a tháinig sí ar a comhfhios arís dúirt sí go bhfaca sí eachtrannaigh aisteach san oíche a thug cuireadh di eitilt leo. Bhain an léas le lámh na mná, ag cur pairilis uirthi agus ag iarraidh cóireáil fhadtéarmach a dhéanamh, agus mar sin ní gnáth-frithchaiteoir a bhí ann. Tá a leithéid de bhíoma tipiciúil de bheagnach gach cineál UFOanna agus is léir nach táirge talún é.

Absurdities

Gléas de shaghas éigin a bhí ann, áfach, agus ní ceird choimhthíoch í. Luaigh an léitheoir go soiléir a unreality, strangeness. Ciallaíonn sé seo gur calaois é an rud nach bhfuil fíor. Ina theannta sin, chruthaigh an réad ní hamháin tuiscint amhairc, ach freisin go feidhmiúil bhí sé ina Caochadán. Ba é an pointe a bhí ag gach rud, dar linn, ná an tuiscint a thabhairt go bhfuil duine ina shuí taobh istigh ann ag rialú na heitilte, go bhfuil roinnt seamanna, ciorcaid agus innill, lena n-áirítear criú de "fir beag glas". Ar dtús: bhí an gléas seo cothrom mar bhord. Tá na doirse go léir thíos áiféiseach go feidhmiúil agus níl siad in áit ar bith. Bhí an chuma ar an scéal go ndearnadh é a chóipeáil ó léaráidí áirithe d’úrscéal ficsin eolaíochta ó na 1950idí nó mar léargas ó chuimhne na dteagmhálaithe. Tá an nonsens feidhmiúil céanna ag beagnach gach UFO. Breathnaíonn seamanna ar an deic, doirse cruach seamaithe, (i gceann de na teagmhálacha Bealarúisis inchreidte), cosúil le pictiúir de longa namhaid roimh 1940, nuair a chuireamar táthú in ionad seamanna. Ó chásanna eile, is eol freisin oireann spáis eachtrannaigh le dhá antennas ar a gceann. Seo mar a léirigh muid spásairí agus eachtrannaigh amach anseo ag am nuair nach raibh aon teicneolaíocht spáis ann go fóill, saor ó na haintéiní neamhthábhachtacha seo.

Mar shampla, inniu tá fóin phóca againn nach bhfuil antenna seachtrach ag teastáil uathu, mar sin cad atá á dhéanamh acu ar a gceann le linn eitiltí idir-réaltach? Níl siad fiú ar chinn ár spásairí, ar chúiseanna feidhmiúla, toisc go bhfuil na antennas seo ar chinn na spásairí contúirteacha, deacair agus neamhfheidhmiúil. Is féidir linn go leor samplaí den sórt sin a fháil. Tá a mbunús ag teacht salach ar theicneolaíocht na n-eitiltí idir-réaltach, leis an teicneolaíocht primitive a úsáideann na "eachtrannaigh" seo. Chomh maith, cóipeann na teicneolaíochtaí coimhthíocha seo ár dteicneolaíochtaí nua-aimseartha le cruinneas iontach, agus de ghnáth táimid 30-40 bliain taobh thiar dóibh - mar atá sa sampla roimhe seo le seamanna (mar atá i gcás umair, eitleáin agus long go dtí 1940), sa sampla seo freisin le seachtracha. antennas ar chinn na spacesuits eachtrannach, etc.

Le méid suntasach samhlaíochta, d'fhéadfadh duine teoiric na long eachtrannach a chosaint. Mar shampla, d'fhéadfainn a mheas gurb é an "bata cabhrach" a thairgeann ufologists an smaoineamh gur árthaí eachtardhomhanda iad UFOanna nach bhfuil ag iarraidh a dteicneolaíocht a thaispeáint, agus mar sin tá siad ag taispeáint feistí dúinn a cruthaíodh le linn ár ndul chun cinn a dhéanamh. beidh tionchar millteach aige sin ar chúrsa ár n-éabhlóide gan dabht. Stopfaimid ag forbairt ar bhonn ár ndlíthe inmheánacha féin nuair a thugtar gné sheachtrach isteach ann, rud a chuireann isteach ní hamháin ar ár bhforbairt, ach is féidir fiú ár sibhialtacht a mhilleadh, toisc go gcomhfhreagraíonn gach teicneolaíocht go díreach le leibhéal forbartha cultúrtha agus sóisialta na sochaí. - bíonn iarmhairt thubaisteach ag éagothroime i dtreo amháin nó i dtreo eile.

Is dócha gurb é seo an fáth a cheiltíonn na heachtrannaigh a n-aghaidh fíor uainn - a foirfeacht teicneolaíochta, agus go léiríonn siad a n-innill dúinn le teicneolaíocht atá cosúil lenár bhficsean eolaíochta. Ciallaíonn sé seo go gcruthaítear fiú cuma na n-eachtrannach ónár gcuid smaointe atá ann faoi láthair ar an domhan ar cad ba cheart dóibh a bheith cosúil ónár ndearcadh.

Is seasamh sách tromchúiseach é seo i gcosaint extraterrestrials, nach bhfuil aon ufologist ar fud an domhain curtha in iúl go fóill. Tá an dearcadh seo freagrach, lena n-áirítear ceisteanna faoi cén fáth nach bhfuil aon teagmháil oifigiúil déanta go fóill, rud nach mbeidh ar ndóigh. Ach, mar a thaispeánfaidh mé thíos, tá sé i bhfad níos casta ná sin. D'ainmnigh údar an ailt seo é ar dtús, nuair a bhíonn fadhb an chaidrimh le UFOanna i bhfad níos uaillmhianaí, agus ní bhaineann sé ach le teicneolaíocht amháin. Ciallaíonn sé go bhfuil go leor rúin teicneolaíochta ann.

mimicry Deaglán

Más rud é nach raibh ann ach rún teicneolaíochta, d'fhéadfaí a chreidiúint, i ngnéithe eile de na teagmhálacha, nach props iad seo, ach rud éigin fíor, rud a léiríonn rún na bhfórsaí taobh thiar de na Deaglán. Seo iad na gnéithe:

– Cuma píolótaí Deaglán, a n-idirghníomhaíochtaí le daoine, a n-iompraíocht ar an Domhan.

– Cén cine ina bhfuil na foirne Deaglán? D'fhéadfadh sé cosúil le ceist amaideach, mar is minic a fheictear le gach créatúir neamhghnách marbh nó leath-marbh ó na foirne (lena n-áirítear rud éigin cosúil le speiceas "robot"), cé go bhfuil siad go léir difriúil, ar chás-by-. bhonn cás, de réir blas ar ár samhlaíocht claon, ach tugann gach ceann acu go ginearálta le tuiscint de chineál éigin prop.

– Níl méid áirithe réaltachta in easnamh orthu, mar a déarfainn, ach don ghnáthshúil dhaonna is speicis neamhchríochnaithe iad i gcónaí, sách dona sa nádúr, i bhfocal gan saol. Ach tá cineál eile "píolótaí" Deaglán ann a bhfuil aghaidh an duine acu agus is cosúil go bhfuil siad go leor gnáth. Bunaithe ar an neamhréireacht seo, tugann ufologists eile le fios gur "bith-róbait" iad na "neamhbheo" nó go simplí robots extraterrestrial de ghnáth-chuma domhanda a thagann i dteagmháil linn. Tarlaíonn sé anois agus arís ceist an-suimiúil: cad iad na náisiúntachtaí seo píolótaí Deaglán?

Glacadh leis i measc na ndaoine bána go raibh teagmhálacha Deaglán faoi theagmhálacha le daoine geala. Níl muid ciníoch, a Dhia, logh dom. San Eoraip, sa Rúis, agus sna Stáit Aontaithe, áit a bhfuil an daonra bán is mó, ba chosúil go nádúrtha go raibh na heachtrannaigh bán freisin (creideann teoiriceoirí paleocontact ar an mbonn seo go bhfuil an cine bán de shliocht eachtrannaigh, idir-mheasctha le Neanderthals áitiúla).

Déanta na fírinne, is féidir a léiriú dá mbeadh na Neanderthals fós beo i ndomhan an lae inniu, go mbeidís ag eitilt chucu ar plátaí a triantánach, Neanderthals den chineál céanna i gúnaí álainn nó spacesuits. Go ginearálta, d'fhéadfainn an fhíric ársa a lua go mbíonn mais-fhíseanna go minic, mar shampla na Maighdine Muire, go háirithe i gceantair reiligiúnacha na hEorpa, áit nach bhfuil cuma Giúdach ar an Mhaighdean Mhuire le gnéithe Semitic ón Meánoirthear 2000 bliain ó shin, ach cosúil le cineál coiteann Eorpach - Slavach, Rómánsúil nó Normannach. Sa tuaisceart, is mó a gruaig fhionn agus a súile glasa. I lár na Rúise i réigiún Kaluga agus Ryazan, de ghnáth is cosúil leis an rás ina gcónaí ann - aghaidh bhabhta neamh-Ind-Eorpach na Fionlainne, súile éadrom agus gruaig. Agus tá sé mar an gcéanna le criúnna Deaglán.

Is éard atá i gceist leis ná smaointe ginearálta a chur i bhfeidhm. Sa chás seo reiligiúnach, ach freisin eachtrannach. Ar chúiseanna aithnidiúla, tarraingíonn ufology comhaimseartha sonraí ó fhaisnéis chlóite, ó dhomhan atá nasctha le cumarsáid. Fágtar ar leataobh na fíricí faoi eachtrannaigh atá ag eitilt san Afraic atá dubh. Sa tSín, tá cuma na Síne ar eachtrannaigh, agus sa domhan Arabach, is hArabaigh iad. Agus labhraíonn siad go léir an teanga dhúchais gan blas.

Cuireadh na hEorpaigh ar an eolas faoi theagmhálacha i 1990 nuair a bhí cuma neamh-Ind-Eorpach ar Fhionlannaigh ag "píolótaí" Deaglán san Eastóin, bhí siad cosúil le hEastóinigh agus labhair Fionlainnis íon. Bhí an carachtar céanna ag na teagmhálacha i Dagestan a bhailigh AK Primov - áfach, nuair a chuaigh siad i dteagmháil leis an daonra áitiúil, níor fhéach siad cosúil le cosmonauts Eastóinis, ach bhí cuma Dagestanis orthu agus labhair siad go hiomlán Dagestani. San Airméin bhí cuma na hAirméine ar na heachtrannaigh agus bhí cuma na Seoirsia ar na heachtrannaigh.

Tá sé suimiúil go raibh na gnéithe náisiúnta seo ag eachtrannaigh Arabacha sa Tuirc agus sa Asarbaiseáin ní hamháin, ach labhair siad go measúil ar an Koran agus ar Allah. D’fhéadfainn a chreidiúint go bhfoghlaimíonn eachtrannaigh teanga daoine beaga ar nós na hEastóine nó na Dagestanis, go bhfoghlaimíonn siad go foirfe í, gan aon lochtanna agus blas, gan ach an iliomad abairtí gan bhrí a charnadh. Ach conas is féidir a thuiscint go dtiocfaidh eachtrannaigh ón Eastóin go dtí na hEastóine agus na Seoirsigh go dtí an tSeoirsia?

Mar iarracht na rudaí aisteacha seo a mhíniú, tá daoine áirithe tar éis a chreidiúint go raibh sé thart anamacha na marbh. Ciallaíonn sé sin na mairbh, a mhaireann tar éis bháis go síochánta ar phláinéid eile ina bhfuil siad roinnte go heitneach, dar liom de réir prionsabal. Ní dócha go bhféadfaí teacht ar rud níos dúr fós. Ar ndóigh is féidir leis na heachtrannaigh aon teanga a labhairt ainneoin gur eachtrannaigh iad. Ach ní féidir le haon eachtrannach a bheith Eastóinis nó Dagestani.

Lig ár n-ufologists logh dom, ach ní féidir leo a bheith eachtrannach Rúiseach nó Meiriceánach, a rugadh ó ár géinte eitneacha. Ar an gcúis seo, diúltaíonn an eolaíocht, le cúis mhaith, gach teagmháil den sórt sin, míníonn sí a samhlaíocht go simplí nó - sa chás is fearr - tá sé cinnte go bhfuil roinnt próisis fhisiceacha nó shíceolaíocha anaithnid ag bunús na siabhránachtaí seo.

Ós rud é nach féidir leis na hufologists féin, a chloíonn leis an teoiric extraterrestrial clasaiceach, é a mhíniú, ionas nach mbeidh siad ag fulaingt náire i súile na heolaíochta, folaíonn siad na fíricí seo agus folaíonn siad iad go léir faoi theoiricí éagsúla. Chonaic mé féin na calaoisí seo arís agus arís eile i mbunachair shonraí ufological, áit, mar shampla, go dtugann an scríbhneoir tuairisc mhionsonraithe, dá réir a d'éirigh le extraterrestrials le gnéithe Kazakh, a labhair Kazakh, amach as sár sa Chasacstáin. "Chaill" ufologists na Rúise go spraíúil an trácht ar náisiúntacht na gCasaicis nua-theacht, ar féidir a mheas mar chomhainmneoir le himeachtaí eile dá samhail i dtíortha eile. Cé gur cailleadh an t-eolas is tábhachtaí a chuirfeadh le tuiscint níos fearr a fháil ar cad is Deaglán ann.

Cumarsáid agus iompar "strainséirí"

Tháinig deireadh le gach teagmháil, a raibh na mílte acu cheana féin, más rud é nach raibh na céadta mílte, agus chríochnaigh gach ceann acu mar an gcéanna i gcónaí, le cuireadh chun eitilt leo. Cá háit? Cén fáth? Níl freagra soiléir ar seo riamh, ach tairgtear an freagra - chun iad a dhéanamh ar chineál peataí. Seo é eitilt linn, an t-aon dúshlán seachtrach atá sa teagmháil seo. Níl an chuid eile go léir d'ábhar na cumarsáide ach earthly - daonna.

Óna thaobh, níl ach rud amháin - lámh an duine a ghlacadh agus é a shealbhú cosúil le bréagán milis ón bhfiántas. Mealaimid freisin madraí nó éin teacht in aice linn. Diúltaíonn sé seo, dála an scéil, coincheap na heaglaise go hiomlán, a lipéadaigh UFOanna agus teagmhálacha le UFOanna mar machinations an diabhail, a dhéanann iarracht daoine a threorú ar shiúl ó bhroinn an chreidimh. Ní gá breithniú a dhéanamh ar gach cuireadh ó eachtrannaigh taisteal leo mar chuid den rialú.

Tá difríocht bhunúsach idir tionchar agus fuadach. De réir choincheap na cléire, ní mór dóibh siúd atá buailte fanacht ar an Domhan chun an creideamh daonna a lagú. Tugann na heachtrannaigh cuireadh do gach duine eitilt ón Domhan, an Domhan a fhágáil, ach níor eitilt na finnéithe go léir, (níl a fhios agam cé mhéad a d'eitil i ndáiríre) toisc gur dhiúltaigh siad. Mar sin, cá bhfuil an tionchar? Níl aon loighic leis, ná níl aon machinations diabhal. Is dóigh liom go bhfaighidh na heachtrannaigh bealaí eile chun a gcuid pleananna olc a chur i gcrích i bhfad níos éifeachtaí.

Is é an rud is cúis le daoine a fhuadach ón Domhan ná teagmháil, ní hamháin tionchar. Ár ufomans - taighdeoirí Deaglán eccentric (ufoman agus ufologist dhá chineál éagsúla daoine), scríobhann siad ach an oiread go gcosnaíonn UFOanna sinn agus gur iompróirí iad solas le fírinne nó comhshaolaithe (m.sh. Deaglán ag eitilt thar na swamps Bealarúisis chun ár mbotún a thaispeáint maidir le sileadh na seascainn Bealarúisis), nó, os a choinne sin, eagla a chur ar an daonra le teacht an daonra eachtrannach ar an Domhan, ionsaitheoirí agus tubaistí eile ina dtugann eachtrannaigh ionchlannáin do dhaoine. , eallach a lot, daoine a fhuadach agus turgnaimh mhídhaonna a dhéanamh leo.

Mar sin féin, ní gá intinn na n-eachtrannach a chumadh nó a chruthú, tá siad ar eolas agus i gcónaí mar an gcéanna, cibé acu is eachtrannaigh Seoirseach nó Eastóinis iad. Tá sé mar an gcéanna - eitilt gach duine linn! Níl aon rud eile ann. Níl ann ach suim i dturasóirí, atá gafa i limistéar tírdhreacha faoi chosaint, nó spéis i leanbh a tháinig chuig an ZOO. Ba cheart dúinn a thuiscint gur sibhialtacht iad roinnt orduithe méide níos airde ná sinne ina bhforbairt, nuair nach féidir le teanga choiteann leo a bheith ann i bprionsabal - mar atá idir do mhac cúig bliana d'aois a thug cuairt ar an zú agus an frog taobh thiar den ghloine. Cad is féidir leis an frog a thuiscint sa chumarsáid seo?

Ní dhéanfaidh aon ní, ach amháin dhá rud - síocháin agus cuireadh dá chéile (eitilt linn) nó ionsaí, nach dtugtar faoi deara, áfach, de ghnáth i dteagmhálacha Deaglán. Sin í an teanga ar fad. Agus táimid cosúil le frog nach féidir a thuilleadh eolais a fháil ó na teagmhálacha seo agus ní bheidh aon tionchar ar a fhorbairt éabhlóideach ach an oiread. Agus is foirmle ionadaíoch é seo don chéad chéim eile den fhorbairt. Is eol dúinn an nonsense gan dóchas ag teacht ónár Chonaic. Meabhraím duit gur teicneolaíochtaí iad urlabhra agus teanga a úsáideann mar bhunús leis an smaoineamh ginearálta ar chumarsáid in íomhánna. Úsáideann ár gcur i láthair íomhánna cumais theoranta na hinchinne, rud nach féidir a chur i gcomparáid le sibhialtacht níos forbartha ar ndóigh. Ón idirphlé seo, ní féidir linn a thuiscint ach go maith eitilt linn nó ionsaí. Níl aon teanga choiteann ann, mar sin ní féidir, i bprionsabal, an fhaisnéis go léir a aistriú.

Labhraímid daoine de réir grúpaí eitneacha inár dteanga dhúchais agus tá aontaithe againn ar íomhánna a thuigeann muid go léir agus is picteagraif iad na híomhánna seo. Táim cinnte nár fhoghlaim an fhaisnéis choimhthíoch, agus iad ag déanamh teagmhála le UFOanna, aon teanga eitneach. Tagraíonn sé ag an am teagmhála d’íomhánna amháin inár bhfeasacht agus inár bhfo-chomhfhios agus lena dteicneolaíocht chumarsáide féin a théann i bhfeidhm ar ár dtuiscint fho-chomhfhiosach, ní hamháin ar a gcuid cainte, ach ar a gcuid smaointe i gcoitinne. Dealraíonn sé go ndearbhaíonn sé seo go bhfuil ceathrú leibhéal ábhair eile ann, tar éis an chéad neamhbheo, an dara beocht agus an tríú leibhéal réasúnach, i.e. spiorad. Ciallaíonn éabhlóid difríochtaí cáilíochtúla leibhéil. Agus bhí níos mó ama ag ár n-aíonna (nó an cruthaitheoirí iad?) don fhorbairt seo.

TEAGMHÁIL

Tá an teagmháil ar a bhfuil muid ag fanacht le fada ann cheana féin. Ach níl aon chruthúnas againn air sin. Bíonn teagmhálaithe (rannpháirtithe den chuid is mó i ndlúththeagmhálacha le UFOanna) i ndáiríre i dteagmháil le hintleacht eachtardhomhanda, ach go paradoxically, le linn an pseudo-teagmhála seo, ní dhéanann siad cumarsáid ach leo féin, ina Chonaic agus ina bhfo-chomhfhiosach. Níl aon fhaisnéis faighte againn fós faoi extraterrestrials, ach amháin go bhfuil siad ann, agus go bunúsach ní féidir linn dul isteach ina bpobal, mar nuair a bhuaileann siad i ndlúth-theagmháil le UFOanna, ní thagann daoine i dteagmháil ach leo féin, lena gcuid machnaimh. Tá eagla ar ufologists faoi seo nóiméad na fírinne. Tá siad réidh chun gach cineál féidearthachtaí eile a mheas, nádúrtha, eachtardhomhanda, ach fós déanann siad a gceann a adhlacadh sa ghaineamh cosúil le ostraisí.

Ag cur san áireamh, luíonn fadhb iomlán na UFOanna ach amháin agus go heisiach i ndlúth-theagmháil, a bhfuil líon do-tomhaiste agus nach bhfuil ar chor ar bith i bhfad i gcéin, bíodh sé Véineas nó roicéid Sóivéadach. Níl aon leas ginearálta ann. D'admhaigh go leor de na hufologists aitheanta sa lá atá inniu ann a bhfuil cumarsáid déanta agam leo nach bhfuil saincheist na ndlúththeagmhálacha acu anois. ús, agus is fearr a scríobh faoi na dreigít Tunguska, plasmoids, chemtrails agus rudaí eile nach bhfuil aon rud a dhéanamh leis an treo is mó de ufology - staidéar a dhéanamh ar theagmhálacha dlúth.

Is cineál ufology aisteach é, áit a bhfuil ufologists ar a gcosán foirceannadh agus go ndiúltóidh siad dul ar an bpríomhchosán díreach. Ina theannta sin, thug AK Primov, a bhailigh faisnéis ar feadh níos mó ná 20 bliain, ach ní mheasann sé gur ufologist é féin, míniú den sórt sin, a bhfuil gach rud ag seasamh agus ag titim ó thaobh loighic na n-ábhar seo. Feictear domsa gurb í an tsaincheist atá idir lámha faoi dheireadh admhaíonn nach bhfuil i UFOanna ach mimics. Is é seo an pointe tosaigh do gach staidéar breise. Tabharfaidh sé seo ceachtanna dúinn ní hamháin ó bhotúin san am atá caite, ach freisin osclaíonn sé féidearthachtaí le haghaidh staidéar fíor-táirgiúil ar fheiniméin fíor.

Ní mór dúinn coincheap nua UFOanna a chruthú, mar réada smaointe bréagacha an chonaic dhaonna. D'fhéadfadh féidearthachtaí éagsúla a bheith ann, mínithe féideartha éagsúla, agus is cinnte go bhfaighidh muid ceann ceart ina measc. Ach ar dtús ní mór dúinn a admháil go bhfuil UFOs mimics amháin i Chonaic an duine. Tá an tuiscint seo, táim cinnte, ní hamháin mar bhunús fíor i gceist Deaglán, ach tá sé mar bhunús le coincheap nua de theagmhálacha fíor agus ár n-áit sa chruinne.

Nóta nóta an eagarthóra: is chun críocha léirithe amháin a úsáidtear gach íomhá.