Is foirgneamh ársa é tobar Pozzo di Santa Cristina (Naomh Kristýna) ar oileán na hIodáile sa tSairdín. Tá ainm an tobair míthreorach beagáinín. In ainneoin an cheangail leis an naomh Críostaí, níl mórán le déanamh ag an tobar leis an gcreideamh Críostaí. Déanta na fírinne, tógadh é le linn na Cré-umhaoise, i bhfad roimh theacht na Críostaíochta. Thairis sin, níor úsáideadh riamh é mar thobar sa chiall go raibh uisce á phumpáil uaidh, ach mar áit dheasghnátha. Thángthas ar roinnt toibreacha naofa den chineál céanna ar fud an tSairdín, ach tá Santa Cristina ar cheann de na cinn is fearr dá chaomhnú.

Cultúr néarógach agus a fhoirgnimh sa tSairdín

Le linn na Cré-umhaoise, bhí áitritheoirí ársa, ar a dtugtar cultúr Nuragach, ina gcónaí ar oileán na Sairdínia. Admhaítear go forleathan gur tháinig rath ar an gcultúr anseo ó thart ar 1800 RC go 238 RCh, nuair a rinne na Rómhánaigh coilíniú ar an tSairdín. Tá an cultúr néaróg fite fuaite go rúnda, go páirteach toisc nár fhág sé aon taifid shuntasacha i scríbhinn. Feabhsaítear an rúndiamhair a thuilleadh toisc gur thóg an cultúr seo go leor foirgneamh cloiche séadchomhartha ar fud an tSairdín, lena n-áirítear toibreacha naofa.

Faightear ainm an chultúir seo mar nuragic ón téarma Nuraghe (iolra: Nuraghi), arb iad na foirgnimh is tréithí den chultúr seo ón gCré-umhaois. Is túr cloiche é an Nuraghe, a thógtar de ghnáth ag baint úsáide as stíl ailtireachta ar a dtugtar timthriallach. Tá an stíl seo tréithrithe ag úsáid clocha polagánacha forshuite, gearrtha go garbh. I roinnt cásanna, fuarthas láib agus moirtéal taobh istigh den Nuraghi, ag tabhairt le tuiscint go bhféadfaí na hábhair seo a úsáid chun na clocha a dhaingniú le chéile agus cobhsaíocht na dtúr a mhéadú. Tógadh cineálacha eile nuraghi ag baint úsáide as an stíl thíosómach. Ciallaíonn sé seo gur úsáideadh clocha atá gearrtha go cothrom chun na túir a thógáil.

Ní fios líon cruinn na nuraghi sa tSairdín, ach is cinnte go bhfuil sé sna mílte. Deir foinse amháin, mar shampla, go bhfuil 7 ar a laghad de na túir chloiche seo ar an oileán, agus deir foinse eile go bhfuil 000 díobh ar a laghad ann. Mar sin féin, ní hé na Nuraghi an t-aon chineál foirgneamh atá tógtha ag an gcultúr seo.

Sceitse de thobar Santa Cristina sa tSairdín ó 1857 (Aga Khan / CC BY-SA 3.0)

Toibreacha naofa de chultúr nuragic

Cé nach bhfuil siad chomh cáiliúil ná na Nuraghi, is samplaí den scoth iad na toibreacha naofa freisin de scileanna tógála chultúr Nuraghi. Tá líon na toibreacha nuragacha naofa seo i bhfad níos lú ná i gcás na túir is cáiliúla. Go dtí seo, aithníodh thart ar caoga de na struchtúir faoi thalamh seo. Is é an ceann is cáiliúla agus is fearr a chaomhnaítear díobh seo tobar Santa Cristina. Tá an tobar Nuragic seo suite gar do shráidbhaile Paulilatino in iarthar oileán na hIodáile sa tSairdín.

Tugadh an t-ainm Santa Cristina ar tobar i ndiaidh eaglais St. Kristýna, a tógadh idir an 11ú agus an 13ú haois. Níl mórán fágtha den eaglais mheánaoiseach seo, ina bhfuil cuid den apse, agus 36 dúnmharfóirí, a fheidhmíonn mar scáthláin mheasartha d’oilithrigh. Tá sé suimiúil go n-úsáidtear na dúnmharuithe seo fós. Fiú amháin inniu, óstálann sé oilithrigh a thagann i lár mhí na Bealtaine chun ómós a thabhairt do Naomh Christine le húrscéal, agus ag deireadh mhí Dheireadh Fómhair, nuair a thagann siad chun ómós a thabhairt don archangel Raphael.

Is sampla iontach é an Tobar Santa Cristina d’ailtireacht Nuragian i Paulilatin, an tSairdín. Foinse: murasal / Adobe Stock

Cad atá ar eolas againn go maith faoi Santa Cristina?

Tá tobar Santa Cristina i bhfad níos sine ná an séipéal tíre seo agus téann sé siar go dtí an 11ú haois RC. Ar an dromchla, tá dhá bhuaic timpeall ar an tobar (aonad uimh .: Temenos), a bhfuil cruth éilipseach ar an gcéad cheann acu. Tá sé seo déanta as cloch agus is dócha go bhfuil sé ina bhac idir an spás naofa istigh agus an spás tuata oscailte. Tá an choróin éilipseach seo timpeall ar an choróin eile, a bhfuil cruth glas air. Taobh istigh den dara temenos tá bealach isteach an tobair.

Tá an bealach isteach traipéisóideach ceangailte leis an gcuid íochtarach den tobar le staighre. Tá na clocha a úsáidtear chun an bealach isteach agus an staighre a thógáil go hiomlán difriúil ó na clocha a úsáidtear chun na beanna a thógáil. Mar shampla, tá na ballaí ceangail 7 méadar ar tiús. Ina theannta sin, is furasta a thabhairt faoi deara go bhfuil dromchlaí na gcloch seo réidh agus breá cearnach. Dealraíonn sé gur tógadh an bealach isteach agus an staighre san am atá thart nach raibh i bhfad i gcéin, agus ní le linn na Cré-umhaoise.

Tábhacht an uisce i gcultúr nuragic a dhearbhú

Ní hé próiseáil cloiche mín an t-aon ghné shuntasach de thobar Santa Cristina. Ag ceann íochtarach an staighre tá seomra faoi thalamh ina bhfuil uisce. Ardaíonn an seomra faoi thalamh seo i gcruth cónúil (tholos nó cruinneachán bréagach) agus críochnaíonn sé in oscailt díreach os cionn an tobair. Mar sin féin, tá tuairimíocht ann go raibh an tobar naofa clúdaithe ag an am a d'úsáid na Nuragians é. Tá an toimhde seo bunaithe ar shampla tobair naofa eile, Su Tempies, atá suite in aice le Orune.

Tagann an t-uisce sa tobar naofa as earrach faoi thalamh, a chuirtear isteach sa seomra ag taiscumar a chladraíodh isteach sa bhuncharraig. Ciallaíonn nasc an umair seo leis an earrach go bhfanann leibhéal an uisce sa seomra seasmhach i rith na bliana. Glactar le léirmhíniú amháin ar bhrí tobair, bunaithe ar uisce a bheith ann, go raibh sé curtha in áirithe le haghaidh adhradh cult an uisce. Glactar leis freisin, cosúil le heaglais mheánaoiseach Santa Cristina, gur mheall sean-Nuragian oilithrigh as gach cearn den oileán.

Ar an drochuair, níl a fhios againn go cinnte faoi na deasghnátha a d’fhéadfadh náisiúin ársa Nurag a dhéanamh sa tobar naofa. Mar sin féin, fuair eolaithe amach go raibh ról tábhachtach ag siombailí torthúlachta sa reiligiún Nuragian, agus ceapadh go léireodh cult an uisce gnéithe éagsúla de dhúchasacht na mban.

Ardaíonn an seomra faoi thalamh i gcruth cón, nó tholos. (Carlo Pelagalli / CC BY-SA 3.0)

Equinoxes agus lunistics: An raibh sé ina réadlann réalteolaíoch?

Cé go nascann teoiric amháin an Santa Cristina go maith le cult uisce nuragic, úsáideadh teoiric eile uair amháin mar chineál réadlann réalteolaíoch. Tháinig Arnold Lebeuf, ollamh in Ollscoil Jagiellonian i Kraków, an Pholainn, leis an smaoineamh seo ar dtús. Chuir sé in iúl go seasann an Ghrian ingearach le tholós oscailte an tobair le linn na equinoxes duánacha agus fómhair, ag ligean dá ghathanna dul isteach sa seomra faoi thalamh tríd an oscailt seo. Deir foinse amháin gur féidir an feiniméan seo a fheiceáil fós sa lá atá inniu ann, ach de réir foinse eile ní raibh sé le feiceáil ach san am atá thart, nuair a "aisíodh ais an Domhain agus bhí Rigel Kent (ar a dtugtaí Alpha Centauri roimhe seo, an réalta is gaire den chóras) le feiceáil ón oileán. "

Fuarthas amach freisin gur féidir feiniméan réalteolaíoch a bhaineann leis an nGealach a thabhairt faoi deara ag tobar Santa Cristina. Maidir le cúrsaí gealaí (ar a dtugtar neamhshuim gealaí freisin = cothromaíocht gealaí, cosúil leis an ngrianstad), bheadh ​​an Ghealach ingearach le hoscailt an tobair, agus bheadh ​​a frithchaitheamh solais le feiceáil sa dromchla. Ní tharlaíonn an feiniméan seo ach uair amháin gach 18,5 bliana, i 2006 le déanaí.

Níl sé soiléir go hiomlán an raibh na breathnuithe réalteolaíocha seo ag na tógálaithe Nuragic nuair a tógadh an tobar. Dá bhrí sin, creidtear go bhfuil socrú na Gréine agus na Gealaí agus oscailt an tobair le linn equinoxes an earraigh agus an fhómhair, faoi seach. is féidir le lunistics a bheith ina chomhtharlú ach ní bhíonn ach. Gan taifid scríofa a bheith ann a thacódh le haon cheann de na tuairimí seo, tá sé deacair fios a bheith agat cé acu ceann atá ceart.

Níl ach 200 méadar ón tobar tá Santa Cristina Nuraghe, túr ar leithligh le cruinneachán slán. (Angelo Calvino / Adobe Stock)

Capanna delle riunioni (both cruinnithe) agus Santa Cristina Nuraghe

Cé gurb é tobar Santa Cristina lár an láithreáin seandálaíochta, ba cheart eilimintí nuragacha eile sa cheantar a iniúchadh freisin. Sa cheantar lasmuigh den chiorcal naofa, tá seandálaithe tar éis iarsmaí lonnaíochta Nuragian a nochtadh. Is é an ceann is mistéireach de na hiarsmaí seo sa lonnaíocht ná Capanna delle riunioni mar a thugtar air (rud éigin cosúil le “both cruinnithe”). Is foirgneamh ciorclach é an both cruinnithe le suíocháin timpeall na mballaí. Tá trastomhas 10 méadar ag an bhfollán, tá sé pábháilte le púróga agus tá sé ceangailte leis an iliomad seomraí eile. Tá tuairimíocht ann go bhféadfaí na seomraí seo a úsáid mar shiopaí earraí d’oilithrigh a tháinig chuig an tobar naofa. Mar mhalairt air sin, glacadh leis gur seomraí cóiríochta iad seo do shagairt a rinne deasghnátha ag an tobar.

Thart ar 200 méadar ón tobar agus tá an sráidbhaile nuraghe, ar a dtugtar Santa Cristina nuraghe. Is túr neamhspleách é de chruth ciorclach simplí, ag tomhas 6 mhéadar ar airde agus 13 mhéadar ar trastomhas. Tá príomh-halla ag an túr, a théann isteach trí chonair ghearr. Tá cruinneachán slán sa halla seo agus tá trí sheomra breise ceangailte leis. Bhí sráidbhaile mór timpeall ar Santa Cristina Nuraghe uair amháin, agus tá a iarsmaí fós le feiceáil inniu. Bhí daoine de chultúr Nuragian ina gcónaí sa sráidbhaile seo ar dtús. Tháinig baill de chultúir eile in áit áitritheoirí bunaidh an tsráidbhaile ina dhiaidh sin.

Tá timpeall caoga tobar naofa de chultúr Nuragian ar oileán an tSairdín. Is é ceann acu Su Tempiesu in aice le Orune, a chreidtear a ghníomhaigh mar vótálaí. (Wolfgang Cibura / Adobe Stock)

Agus cad faoi toibreacha naofa eile de chultúr nuragic?

Is é tobar Santa Cristina an ceann is cáiliúla, ach ní hé an t-aon sampla de tobar Nuragic naofa. Mar a luadh cheana, aithníodh timpeall caoga tobar den sórt sin ar fud an tSairdín. Is iad na cinn is tábhachtaí díobh Su Tempiesu, Sa Testa agus Predio Canopoli.

Tá an chéad cheann den triúr seo suite in aice le Orune sa chuid thoir den tSairdín. Tá an tobar seo suite ag balla na carraige agus is é an t-aon eiseamal a mhaireann den tobar naofa clúdaithe bunaidh, tógtha ar airde. Tomhaiseann an teampall seo 7 méadar ar airde agus tá sé comhdhéanta de halla iontrála, staighre agus seomra chun an t-earrach uisce a chosaint. Is dócha gurb é díon / díon an tobair an ghné is suntasaí atá aige agus tá “díon claonta dúbailte le drips cruth dúbailte” air, agus tá tympanum triantánach ar a bharr. San am atá caite, bhí acroterie ar bharr an díon a raibh fiche claíomh cré-umha vótáilte ann. Maisítear na hairm seo agus déantar poill iontu d’aon ghnó. Fuarthas rudaí vótála cré-umha eile anseo freisin, lena n-áirítear dealbha, daggers, fáinní agus pendants. Tacaíonn láithreacht na ndéantán seo i Su Tempies leis an smaoineamh gur fheidhmigh an áit mar thobar vótála.

Tá an dá thobar eile, Sa Testa agus Predio Canopoli, níos cosúla le tobar Santa Cristina. Tá an chéad cheann suite san oirthuaisceart in aice le Olbia, an dara ceann in aice le Perfugas i dtuaisceart an oileáin. Tá Sa Testa suite idir péire cnoic agus fuarthas rudaí vótáilte anseo freisin. Tá tobar Predio Canopoli, cosúil le Santa Cristina, suntasach mar gheall ar a bhloic chloiche réidh agus cearnógacha.

Gné shuntasach eile den tobar naofa i Predio Canopoli is ea go bhfuil sé in aice le teampall i stíl Megaron. Sa Ghréig ársa, bhí an megarón ina halla mór i gcoimpléasc páláis, agus tá tuairimíocht ann gur thug lonnaitheoirí Gréagacha nó Phoenician an eilimint ailtireachta seo isteach i gcultúr na Nuragian. Dála an scéil, níl aon trácht ar fheiniméan réalteolaíoch a d’fhéadfadh tarlú ag ceann den dá thobar naofa seo nó ag na Su Tempies.

Mar fhocal scoir, tugann na teagmhais iomadúla toibreacha naofa sa tSairdín le tuiscint go bhfuil ról tábhachtach ag uisce i saol mhuintir Nurag. Tá tábhacht an uisce níos soiléire fós nuair a smaoinímid ar thírdhreach arid an tSairdín. Mar sin bhí baint ag uisce le divinity do chultúr Nurag. Cé go ndeachaigh an cultúr Nuragic as feidhm sa deireadh, is cosúil go raibh an cult uisceach bunaidh ann fós agus gur ghlac sé leo siúd a bhí ina gcónaí sa tSairdín níos déanaí. Tá sé seo soiléir freisin ón bhfíric go bhfuarthas bronntanais vótála Rómhánacha i gcuid de na toibreacha naofa ársa seo. Cé go bhfuil an cult uisce seo imithe as feidhm cheana féin (le teacht na Críostaíochta, is dócha), tá na foirgnimh chloiche féin tar éis maireachtáil go dtí an lá atá inniu ann agus meabhraíonn siad gur ailtirí oilte, tógálaithe agus b’fhéidir réalteolaithe iad muintir Nurag.

Leid ó eshop Cruinne Sueneé

Erich von Däniken: Space Horizons

Erich von Daniken i dteannta le roinnt eolaithe tábhachtacha, cruthaíonn siad go bhfuil sé ag tabhairt cuairte ar an Domhan ó immemorial ó am Deaglán. Bhí tionchar aige ar fhorbairt an chine daonna thar na haoiseanna. Conas eile míniú a thabhairt ar thorthaí meicníochtaí feidhmiúla, roinnt mílte bliain d’aois, a cumadh go stairiúil i bhfad níos déanaí, an bhreathnóireacht Deaglán le fada an lá, feiniméin na ngluaisteán ag eitilt nó na "dtithe"? Gheobhaidh tú na freagraí ní amháin ar na ceisteanna seo go soiléir in aon áit amháin, sa leabhar ionmholta seo.

Erich von Däniken: Space Horizons