Déantán oidhreachta na Síne a cailleadh é séala oidhreacht na hoidhreachta, nó séala oidhreacht an chéad impire nó séala impiriúil na Síne freisin. Chruthaigh an chéad impire Síneach Qin Shi Huang an séala jade. Ina dhiaidh sin, fuair impirí na Síne níos déanaí é. Roimh dheireadh na chéad mhílaoise AD, áfach, d’imigh an impireacht ó thaifid stairiúla. Deirtear go raibh an déantúsán le feiceáil in áiteanna éagsúla i stair na Síne. Ní féidir fírinne na scéalta seo a dhearbhú, áfach.

Cé gur minic a bhain rónta na Síne le daoine a raibh údarás acu, mar an t-impire, prionsaí agus airí, ba dhaoine aonair príobháideacha a d’úsáid iad freisin. Ba é xi (玺) an téarma chun an séala ríoga a úsáid, agus tugadh jin (印) ar na rónta eile.

Séalaí

séala impiriúil na Síne

Suimiúil go leor, le linn Wu Wu Tian, ​​a rialaigh mar regnant impiriúil idir deireadh an seachtú haois agus tús an ochtú haois AD, tugadh bao (宝) ar an séala, rud a chiallaíonn go litriúil stór. Is dócha gur tharla sé seo toisc nár thaitin an focal xi le Wu Ze Tian, ​​a bhí cosúil le si (死), rud a chiallaíonn bás. Tugadh yin yang (印章), yin yian (印鑑) nó tu zhang (圖章) ar an séala atá ar úinéireacht ag daoine príobháideacha. Murab ionann agus rónta oifige, greanadh na rónta pearsanta seo le hainmneacha a bhí mar shíniú an duine.

Rinneadh rónta Síneacha as ábhair éagsúla. Bhí siad déanta as cloch nó jade agus ní raibh siad chomh frithsheasmhach in aghaidh bambú nó adhmaid. Ní gá a rá, rinneadh na rónta i ngach cruthanna agus méideanna agus ba léiriú iad ar cheardaíocht. Uaireanta ba bhloic shimplí iad, agus chaith daoine eile snoíodóireacht de chréatúir mhiotasacha. Bhí greantaí ar a dtaobhanna i roinnt rónta a chuir roinnt rónta le chéile go héifeachtach in aon réad amháin.

Tá fiú na greantaí de na rónta iontach suimiúil le haghaidh staidéir neamhspleách. Chomh maith le clónna éagsúla a úsáid, bhí frásaí éagsúla greanta ar na rónta. Is dócha gurbh iad rónta le hainm duine ba choitianta, cé go raibh difríochtaí eatarthu. Ba iad seo, mar shampla, rónta a léiríonn ainm pearsanta, stíl (nó cúirtéis) an ainm, an teaglaim d’ainm pearsanta agus áit tionscnaimh, srl.

Catagóir eile de rónta ba ea rónta stiúideo, ar a raibh ainm stiúideo príobháideach pearsanta. I measc samplaí de rónta stiúideo tá rónta filíochta greanta le dán nó seanfhocal, rónta lalias, agus rónta stórála a úsáideadh ar leabhair nó ar íomhánna atá stóráilte ag an úsáideoir. Mar sin níl sé neamhchoitianta go mbeadh níos mó ná séala amháin ag duine sa tSín ársa.

Sínithe séala

Baineadh úsáid as dúch dubh le haghaidh séalaithe, agus bhí vermilion brúite ar chuid thábhachtach de. Bhí dhá bhealach ann chun an púdar a iompú ina dúch. Ba é an chéad rogha ola cinnabar a mheascadh le ola castor agus snáitheanna síoda, ba é an dara rogha ola castor a mheascadh le moxa (wormwood triomaithe dubh agus bán).

Bhí an dúch ón gcéad chineál táirgeachta an-dlúth, mar cheangail na snáitheanna síoda an meascán le chéile. Bhí an dúch an-gréisceach agus i ndath dearg freisin. Ar an láimh eile, bhí an dúch scaoilte, neamh-gréisceach agus bhí léiriú dearg níos dorcha air. Triomaíonn dúch plandaí níos gasta ná dúch síoda-bhunaithe toisc go gceanglaíonn eastóscán plandaí le héifeacht ola le síoda. Ar an gcúis chéanna, áfach, bhí sé doiléir go héasca.

Ag brath ar an gcuma a bhí ar shíniú an tséala, bhí an séala faoi cheann de thrí chatagóir. Ba é an chéad cheann an t-ainmniú zhu wen (朱 文), rud a chiallaíonn go litriúil carachtair dhearga (dá ngairtear rónta yang uaireanta). Bhí inphrionta an tséala seo dearg le cúlra bán. Ba é an dara catagóir bai wen (白文), rud a chiallaíonn spás bán. Ba é inphrionta an tséala a mhalairt ar fad den chéad chatagóir - séala bán ar chúlra dearg. Tugadh zhu bai wen xiang jian yin (朱白文 相間 印) ar an tríú catagóir, rud a chiallaíonn carachtair dhearga agus bhána an tséala chomhcheangailte. Go bunúsach ba mheascán de rónta zhu wen agus bai wen a bhí ann.

Oidhreacht déantán caillte

Úsáideadh rónta chomh luath leis an 11ú haois RC le linn Ríshliocht Shang nó Ríshliocht Zhou ina dhiaidh sin. Ar dtús, bhí taifid de rónta ó Ríshliocht Zhou le feiceáil, ach mhaígh roinnt saineolaithe sa réimse gur úsáideadh na rónta cheana i Ríshliocht Shang, agus ba é an cruthúnas gur soitheach cré-umha a rinneadh le linn na tréimhse seo. Bhí sé maisithe le cruthanna éagsúla.

D’fhéadfadh láithreacht gnéithe den sórt sin a bheith i gceist gur úsáideadh rónta freisin chun soithí cré a mhaisiú. Ó thaobh seandálaíochta de, áfach, is ón 5ú haois RC na rónta is sine atá ar eolas. Le linn na tréimhse seo, rinneadh rónta de chopar den chuid is mó, ach freisin as cloch, cré-umha agus fiú airgead.

Tháinig deireadh le tréimhse na cogaíochta sa tSín i 221 RCh. Bhris King Qin sé stát cogaíochta eile, ag aontú na Síne. Mar sin ba é Qin an chéad impire Síneach agus tugadh Qin Shi Hauang air ina dhiaidh sin. Agus mar sin a thosaigh scéal an tséala impiriúil - séala oidhreachtúil na hImpireachta a rinne sé.

Tugtar Chuan Guo Yu Xi (传 国 玉 玺) ar an déantán seo, rud a chiallaíonn go litriúil Yad (an t-ainmniú le haghaidh jade agus jadeite) a rith an séala tríd an Impireacht. Leanann sé go raibh an séala déanta as jade, ábhar a bhí an-tábhachtach agus siombalach sa tír.

Baineadh úsáid as Jade sa tSín ón tréimhse Neoiliteach (an seachtú go dtí an cúigiú mílaoise RC). Úsáideadh é chun soithí íobartacha, ornáidí agus fiú uirlisí ceoil a dhéanamh. Ní gá a rá, luacháladh an t-ábhar seo as a luach iontach aeistéitiúil. Chreid na sean-Sínigh fiú, ach go hearráideach, go raibh jade in ann an corp a chosaint ar lobhadh tar éis bháis. Chuir siad an oiread sin meáchain air.

Sin é an fáth go bhfuarthas roinnt Scothaicme Síneach in oireann jade, go háirithe iarsmaí cnámharlaigh an Ríshliocht Han. Bhí bríonna siombalacha timpeall ar Jade freisin. I gcás na Síne, léirigh sé áilleacht, íonacht agus charm. Bhí sé ceaptha fiú ionadaíocht a dhéanamh ar aon cheann déag de bhuanna - díograis, ceartas, cuibheas, fírinne, creidiúnacht, ceol, dílseacht, neamh, talamh, moráltacht agus faisnéis.

Agus cad a tharla don séala ríoga, léifidh tú sa 2ú cuid.