An raibh Die Íosa Críost sa tSeapáin?

36362x 28. 12. 2018 1 Reader

Ní cuma cén fáth a bhfuil creideamh reiligiúnach ag duine, an t-ainm atá ag Íosa Críost ag gach duine. Tá bailiúchán saibhir de scéalta agus eachtraí a thugtar don fhigiúr seo, ach bhí scéal amháin acu faoi thuras Íosa go dtí an tSeapáin ársa? De réir bhéaloideas sráidbhaile sléibhe iargúlta i dtuaisceart na Seapáine, níor thaistigh Íosa Críost go dtí an tSeapáin, ach d'aimsigh sé áit a chuid eile den chuid is mó. De réir na scéal seo, níor bás sé ar chros Golgotha. Toisc go bhfuil amhras ort den chuid is mó, déanfaimid breathnú níos gaire ar an scéal aisteach seo.

Tá sráidbhaile ar a dtugtar Shingõ i bhfolach i dtír-raon sliabhraiseach réamh-árach Aomori, i dtuaisceart na Seapáine. Is sráidbhaile beag í a chónaíonn ach daoine 2 632, den chuid is mó feirmeoirí a bhfuil cónaí orthu i stíl mhaireachtála simplí tuaithe. Tá an chuid is mó den daonra áitiúil go dian Búdaíoch nó Shinto, gan aon Chríostaí amháin, níl aon eaglaisí le feiceáil. Go deimhin, de 128 na milliúin daoine sa tSeapáin, níl ach Críostaithe ar a dtugtar 1%. Bíonn sé seo níos mearbhall nuair a bhíonn fréamhaithe den sórt sin mar gheall ar an bhfigiúr Críostaí is tábhachtaí.

Tá sé deacair a shamhlú gur ó na háiteanna ar fud an domhain ina ndearnadh Íosa Críost, bhí sé i gceannas ar an sráidbhaile sléibhe codrach sa tSeapáin.

Íosa agus an tSeapáin

De réir an traidisiúin áitiúil, tháinig Íosa go dtí an tSeapáin nuair a bhí sé 21 ar feadh na mblianta, agus d'fhan sé ann le dhá bhliain déag, ar a dtugtar sa "Tiomna Nua" mar "blianta caillte". Deirtear go bhfuil sé ag teacht chun staidéar a dhéanamh ar an diagacht agus tháinig sé i dtír don tSeapáin don chéad uair in áit ar a dtugtar Amanohashidate. Bhí sé ina chuain ar an gcósta thiar. Nuair a tháinig sé, rinne Íosa Críost staidéar ar an máistir diagachta ag Mount Fuji. Mhúin sé faoi reiligiún, fealsúnacht, teanga na Seapáine agus cultúr. Dúirt Íosa go raibh sé go hiomlán tumtha i stíl mhaireachtála na Seapáine le linn dó fanacht. Leanadh ar a chuid staidéir go dtí aois 31 d'aois, ansin chuaigh sé ar thuras fada ar ais go dtí Judea. Labhair sé faoi a chuid eachtraí coimhthíocha sa talamh seo mistéireach, i bhfad thoir a thuairiscigh sé mar naofa.

Íosa Críost i tatú Éadaí Seapáine

Ag an bpointe seo, rachaidh an scéal i bhfad níos aisteach. De réir na finscéalta, tar éis dó dul ar ais go dtí a dhúchas féin, díoladh Íosa leis an bpléascadh, ach bhí sé in ann é a chur ina ionad le a dheartháir, Isukiri, a d'éirigh leis. De réir na scéalta traidisiúnta, bhí sé in áit Isukiri, seachas Íosa Críost, a chéasadh. Theich Íosa féin ar ais go dtí an tSeapáin, agus ní raibh ach earrach na gruaige Maighdean Mhuire aige agus cluas a deartháir ciontaithe a ghearradh as. Tar éis thuras dúshlánach tríd an bhfásach desolate sa tSibéir, tháinig Íosa i gcathair Sheapáine Hachinohe. Ina dhiaidh sin thaistil sé go sráidbhaile Shingō in aice láimhe.

Dana Taro Jurai

Bhí an t-ainm ag Daughter Taro Jurai ar Íosa, agus deirtear gur ghlac sé le saol simplí tuathana ag fás garlic chun cuidiú leis an ngéarghá. Phós sé go líomhnaítear iníon feirmeoir darb ainm Miyuko agus bhí trí leanbh léi. Deir an scéal go raibh cónaí ag Íosa sa saol seo slán agus sona sa sráidbhaile seo agus d'éirigh sé d'aois 106 ar feadh na mblianta.

Nuair a fuair sé bás, tugadh a chorp ar bhealach traidisiúnta an ama. Bhí an comhlacht nochta ag barr an chnoic ar feadh ceithre bliana, agus ina dhiaidh sin bhí a chnámha ceangailte agus curtha faoi thalamh atá fós le fáil sa bhaile. Tuairiscíodh go raibh cluasaí deartháir Íosa, Isukiri, agus earrach na gruaig Mhuire, in uaigheanna in aice láimhe. Go dtí seo, tá sliocht an tsráidbhaile ina gcónaí sa sráidbhaile, is é an teaghlach Sawaguchi an ceann is mó aithne air.

Uaigh Íosa Críost i sráidbhaile Shingo

Meastar go bhfuil na finscéal iomlán a insint faoi Íosa ag fanacht sa tSeapáin a bheith ridiculous, absurd agus b'fhéidir fiú diamhaslach, ach laistigh de chúpla bliain go leor fianaise ann chun tacú leis an scéal. Cuireadh in iúl go raibh cuid de na éadaí traidisiúnta sa réimse seo an toga, mar éadaí caite ag na fir a bhí éagsúil ó éadaí Seapáinis eile, cosúil le kimonos caite ag mná a ndealraíonn sé go bhfuil níos mó cosúil le ghléasadh sa Phalaistín Bhíobla ná sa tSeapáin.

Ina theannta sin, bhí cuid eile de na traidisiúin ársa sa réimse seo rudaí eile a mheastar a bheith mí-oiriúnach. Mar shampla, ag caitheamh leanaí i gciseáin cniotáilte, ag caitheamh iad in éadaí áit a raibh réalta cosúil le David bróidnithe agus marcáilte ar forehead ag tras. Tá gaol idir an chanúint réigiúnach agus an Talamh Naofa, nuair is cosúil le Eabhrais níos mó ná Seapáinis. Ba é Herai uair amháin ainm an tsráidbhaile, agus mar sin bhí sé an-chosúil leis an Eabhrais Eabhrais Eabhrais Eabhrais. Ina theannta sin, dúradh go raibh cuma aghaidh aisteach agus fiú súile gorm ann go leor de na daoine sa bhaile, cé go ndearnamar neamhaird nach raibh súile gorm cinnte ag Íosa. Meastar gur comhartha é seo gur chruthaigh duine seachas Seapáinis iad.

Doiciméid Takenouchi

B'fhéidir gurb é an cruthúnas is mó aitheanta ar conas a rugadh an finscéal iomlán. Bailiúchán de dhoiciméid a dtugtar an, Doiciméid Takenouchi 'a thrascríobh supposedly as an gclár a fuarthas sa réimse seo i 1936, agus arna dtionscnamh ón aimsir Íosa. Sa doiciméad, an téacs a thaispeáint líomhnaítear an toil seo caite agus teist Íosa Críost, chomh maith le machnamh ar a shaol sa tSeapáin. Bhí na cáipéisí thrascríobh líomhnaítear mar gheall ar 1500 bliain ó shin ó dhoiciméid níos sine agus scrollaí, agus ansin choinnigh do na glúnta Takenouchi teaghlach sular foilsíodh iad ar deireadh i 1800.

Atáirgeadh de dhoiciméid Takenouchi

De ghnáth, meastar gur scam iad na doiciméid seo, cé go bhfuil siad suimiúil. Is é an duine a scríobh an leagan bunaidh sa tSeapáin den téacs a rinne sé, agus d'fhógair sé féin cosmárceolaí ainmnithe mar Wado Kosaka. Seo fear a rinne iarracht teagmháil a dhéanamh leis an teilifís ar fud na tíre deaglán, agus mar sin d'fhéadfaí aon rud a tháirgeann sé le cúlchiste.

Is cosúil gur imithe na doiciméid bhunaidh

Leis an bhfíric go bhfuil na cáipéisí bunaidh imithe le linn an Dara Cogadh Domhanda ag cur le hamhras. Faoi láthair, meastar go ndéantar na doiciméid seo a dhéanamh de ghnáth, agus dúirt ollamh amháin in Ollscoil Kyoto, Toji Kamata, fiú gur mheas sé gur scam iad. Fós, tá scrollaí eile de réir a chéile a fuarthas anseo. Insíonn na scrolláin seo ar Íosa agus a chuid fanacht sa sráidbhaile sléibhe seo.

Boird eolais ag tuama Íosa.

Faoi láthair, tá uaigh líomhnaithe Shingō ag Íosa, gruaig Mhaighdean Mhuire agus cluais deartháir níos óige Íosa fós. Tá an uaigh féin, ar a dtugtar sa tSeapáin mar "Kurisuto no Haka", nó go príomha uaigh Chríost, ar chnoc le tras suntasach. Tá an t-uaigh le tréimhsí eile in aice láimhe. Sa sráidbhaile, léiríonn athdhéanta den choirn Takenouchi, lena n-áirítear an t-aistriúchán Béarla, saol Íosa. Go deimhin, tá músaem iomlán sa sráidbhaile, ar a dtugtar "The Legendary Christ Museum," atá tiomanta do scéal Íosa sa tSeapáin, atá gar do na tuamaí iad féin. Tugann an músaem aire do na doiciméid Takenouchi agus do shéadchomharthaí eile a bhaineann le finscéal Íosa a atáirgeadh.

Téann go leor oilithrigh anseo

Faoi láthair, tá go leor daoine aisteach ag teacht chuig an gcathair seo i bhfad i gcéin faoi 3 ar an traein ó Tóiceo. Tá siad anseo chun uaigh ceaptha Chríost a fheiceáil lena súile féin. Meastar go dtiocfaidh 20 000 chuig oilithrigh den sórt sin gach bliain. Tagann oilithrigh ó mhianta fíor-reiligiúnacha nó ó fiosracht amháin a bhfuil galar orthu. Tá gach féile earrach ann freisin, ar a dtugtar "Féile Chríost", ina bhfuil mná i damhsa kimono ag an uaigh agus ag canadh.

Féile ag Uaighe Íosa

I bhforbairt imeachtaí beagán aisteach, tháinig 2004 anseo ag Ambasadóir Iosrael Eli Cohen agus thug sé plaic scríofa in Eabhrais chuig an Músaem. Chuir sé i gcuimhne an gaol idir Iarúsailéim agus sráidbhaile Shingo. Ina dhiaidh sin marcáilte an plaic mar dhearbhú siombalach de chairdeas, seachas aon fhíor-thacaíocht nó aitheantas d'fhásta Íosa sa sráidbhaile.

Plaic tiomanta don ambasadóir

Tá sé sách mar a bhí an finscéal seo fréamhaithe sa tSeapáin i Shingo. Is é an sráidbhaile den chuid is mó Shinto agus níl ach Críostaí amháin ann. Ní Críostaithe é fiú sliocht líomhnaithe Íosa a chónaíonn anseo. Maidir leis an finscéal féin, níl sé soiléir cé chomh fíor is atá sé. Meastar go bhfuil na háiteanna uaigheanna naofa agus dá bhrí sin níor cuireadh ar fáil d'aon anailís DNA má bhí duine curtha faoi thalamh ann. Mar sin féin, cé acu a chreideann tú é seo Myth nó nach bhfuil, is cosúil go bhfuil an Shingo sráidbhaile incháilithe lena n-ainmniú mar an áit resting deiridh de Íosa Críost, a aghaidh ar feadh tamaill chun dúisigh ár fiosracht.

Earraí cosúla

3 tuairimí ar "An raibh Die Íosa Críost sa tSeapáin?"

  • breathnóir deir:

    Aontaím leis sin. Thairis sin, dar liom, ní chreidim é, níor úsáid sé ach sa todhchaí, agus chuir sé mí-úsáid ar a dhearcadh i leith a chuid spriocanna. Agus má fuair sé bás sa tSeapáin? I mo thuairimse, buille faoi thuairim mé mar sin ... tar éis dóibh a bhuilleadh suas, a mhionchaltar, a chur leis an gcros, is dócha nach ndearna sé imíonn siad. Ach amháin tar éis an chneasaithe a fhágáil (is dócha go dtí an tSeapáin) cá háit? Tá a fhios aige air agus Dia (Annunaki). Tugaim faoi deara gurb é mo thuairim é, níl mé ag brú ar dhuine ar bith, ach is maith liom é don imoibriú. Sa dá thuairim agus ar na heasaontais tá gráin fhírinne i gcónaí.

  • OKO OKO deir:

    Ní cúraim liom go pearsanta má bhí aon Íosa ann agus dá mba Íosa nó Íosa eile é.
    Tá daoine eisceachtúla neamhchinnte i stair an chine daonna, agus ag tógáil "reiligiúin" timpeall aon cheann acu, measaim go bhfuil ár mianta milis daoine eile a rialú nuair a cheadaíonn an deis seo. Tá sé i gcónaí ann go bhfuil a lán daoine ar féidir leo fonn nádúrtha an duine a úsáid chun tuiscint a fháil, a bheith i gceist (agus gan smaoineamh i bhfad).
    Is é reiligiún an fhírinne a thaispeántar, agus táimid ag iarraidh na cáillí a scaipeadh.
    (Deirimid "a rá toisc go bhfuil a fhios agam go cinnte nach bhfuil mé ina n-aonar)

Leave a Reply