Seolann Stair Toirmiscthe an Chine daonna an Freagra ar "Airteagal ar Iarraidh" (1.díl)

8288x 24. 05. 2019 1 Reader

Is dócha gurb é an rás is casta de gach aois é, líne ama a thugann cuid de na hamasma is mó sa lá atá inniu ann (cibé acu eolaíoch nó diagachta) isteach i gcogadh frithpháirteach agus gan dabht. Stair na sibhialtachta agus na héabhlóide daonna. Dhéanfadh a bhformhór lá atá inniu ann bréagnú a dhéanamh ar an scéal Críostaí a bhí ag Genesis, ag glacadh leis gur parabal ficseanach é, a bhí faoi dhraíocht i bhfantasy agus i bhfolús.

Féachann Proponents a bhfuil Éabhlóid nó Teoiric Roghnúcháin Nádúrtha orthu, ar nós Richard Dawkins, le teoiric an chruthaitheachais a mhúscailt, fiú má bhíonn siad ag brath ar éabhlóid eolaíoch nach bhfuil dóthain faisnéise ann chun ár léim ó Homo-erectus (ár sinsear apes) a mhíniú go Homo-sapiens (fear nua-aimseartha). Alt ar iarraidh - ár dtoirt is mó.

Teoiric mhalartach

Faoi láthair, tá go leor teoiricí malartacha ann a mhíníonn forás tapa an chine daonna. Is é an teoiric a bhaineann le paleoastronautics an ceann is conspóidí. Tugann an teoiric seo taighdeoirí ar ais chuig Mesopotamia an Mheán-Oirthir, an cliabhán sibhialtachta. Táblaí Wedge Sumerian, a aimsíodh i 17. céad bliain, tabharfaimid tuiscint nua dúinn ar ár stair. Faigheann an t-eolas seo dearmad ar na daoine go mall agus tosaíonn sé le feiceáil i gcraoladh na gCainéal Fionnachtana Teilifíse agus Staire. Thug na seandálaithe an deis chun an teanga chasta seo a mhaolú, ach ar an dea-uair is féidir linn an sean-script seo a thaispeáint don phobal i gcoitinne.

In amanna ársa, ar thug siad cuairt ar dhaoine eachtardhomhanda a "bhunaigh" daonnacht chomhaimseartha?

In amanna ársa, ar thug siad cuairt ar dhaoine eachtardhomhanda a "bhunaigh" daonnacht chomhaimseartha?

Cabhraíonn rochtain ar scríbhinní amhail Leabhar Enoch, Soiscéal Nag Hamadi, Leabhar na nIúile, agus téacsanna stairiúla eile linn chun ár n-eolas ar scríbhinní Canónacha Bíobla a leathnú; Tá go leor de na cáipéisí seo roimh na mílte bliain leis an mBíobla, rud a thugann léargas dúinn ar bhunús agus ar thionchair a chuid scéalta aitheanta, a bhfuil tionchar ollmhór acu ar smaointeoireacht an Iarthair. Bheadh ​​an-iontas ar go leor acu gurbh é an laoch miotasach ná Noah an rí Sumerian i ndáiríre. In eipéal Gilgamesh, i gceann de na scéalta is faide ar eolas faoi rí chathair Uruk i Sumerian, thug an rí cuairt ar Noah agus dúirt sé leis go bhfuil an cataclysm atá le teacht, tuile mhór.

Ar an drochuair, tá maoiniú luath-thaighde seandálaíochta faoi mhaoirseacht agus treoir dhocht na n-údarás eaglais, go háirithe an Eaglais Chaitliceach. Níor ceadaíodh ach don taighde seandálaíochta a thacaigh leis an scéal a dúradh sa Bhíobla Canónach, a bhunaigh an institiúid chéanna i gComhairle Nicaea, 343 CE, maoiniú a dhéanamh. A bhuí le haineolas na ndaoine is mó, is minic a tugadh an tasc chun an fhírinne a aithint a tharmligean chuig na húdaráis ag an am sin. Ar ámharaí an tsaoil, tá rialú an eolais agus an eolais tríd an Idirlíon as rialú anois. Tá an chumhacht fágtha inár lámha anois, agus tá iar-scoláirí á scaipeadh ar fud an domhain ar deireadh.

An Stair Toirmiscthe an Chine daonna: Táblaí Earthen, dar dáta 2000 bliain roimh an mBíobla canónach, ón Mesopotamia ársa, ag insint scéal an Anunnaki - an cineál daonnachtaí a tháinig chun na cruinne i longa a bhí ag eitilt agus a rinne an géin daonna a mhodhnú

An chathair Sumerian de Ur

Má thuigimid nárbh é Dia as Sean-Tiomna an Tiarna aon duine seachas Dia áitiúil na cathrach Sumerian Ur, Enlil, nochtar an fhírinne. Rinneadh Enlil agus a ghaolta éagsúla a adhradh mar dhéithe i roinnt temples ó Nineveh go Ashshur go dtí an chathair Sumerian de Ur. Bhí teampall ag a dheartháir Enki agus a leanaí Nannar agus Innana ag suíomhanna móra cultúrtha agus gnó. Níos tábhachtaí fós, níor ghníomhaigh Enlil ina aonar, ach i bpobal ar a dtugtar Anunnaki.

Luaitear Enlil agus a dheartháir Enki i leabhar Genesis agus ar tháblaí cré níos sine mar rannpháirtithe i dturgnaimh ghéiniteacha as ar cruthaíodh oibrí primitive, Homo sapiens. Taispeánann taifid Sumerian nár chruthaigh "Dia" "Adam" agus "Eve" ach gur ghnáthaigh géinmhodhnaithe na ndaoine eachtardhomhanda, ar a dtugtar Anunnaki.

Taispeánann taifid Sumerian nár chruthaigh "Dia" "Adam" agus "Eve", ach go raibh siad athraithe go géiniteach ag daoine eachtardhomhanda ard, ar a dtugtar Anunnaki

Tá sé seo léirithe i dtrialacha cliniciúla a bhfuil a dtorthaí tipiciúil sa chine daonna agus mar thoradh ar bhreith "Adam". Rinneadh an turgnamh i saotharlann Afracach faoi cheannas leath deartháireacha agus deartháireacha Enlil. Tagraíonn taifid stairiúla d’eolaí fiú a raibh an t-eolas ag teastáil uaidh chun topaicí ar nós innealtóireacht ghéiniteach a phlé i bhfoinsí na sean-bhlianta 5000. Ina theannta sin, sna taifid seo, déantar cur síos mion ar chruthú an duine agus go ciallmhar i gcomparáid leis an gcur síos sa Bhíobla, cé go gcomhlánaíonn na hargóintí a chéile i mórán cásanna.

Noe

D’fhéadfadh sé seo aois Noah, a líomhnaítear a bheith 600 ar feadh na mblianta nuair a chuaigh an domhan go tóin poill a mhíniú. Dar leis an mBíobla, ba é Noah mac an "deity." An bhféadfadh a athair a bheith ina "dhiachas" ina fhíor-eachtardhomhanda a thug fad saoil dó?

Bhí go leor deannachachtaí i dtaifid ársa Sumerian agus hÉigipte le feiceáil faoi ainmneacha éagsúla (ar a dtugtar ainmneacha AKA freisin). Mar shampla, tugadh Dia na gealaí Nannar, mac Enil ar Akkadian dia Sin. Chaith a dheirfiúr, Inanna, siombail chorráin freisin agus bhí teampall aici ar fud Mesopotamia. I measc na Akkadian bhí Ishtar.

Is díol spéise é gur leaganacha malartacha de na “déithe” bunaidh de chuid na Sumerian iad go leor dátheangacha ó chultúir eile, amhail na Gréagaigh agus na hÉigiptigh. Ba í an bandia Ishtar na hÉigipte, go deimhin, an bandia Sumerian Inanna, ball ardleibhéil den Anunnaki, de réir théacsanna Sumerian.

Bhí staraí na Gréige Herodotus, ó na hOileáin Iónacha, ina gcónaí i 5. haois RC; roinn sé sibhialtacht na hÉigipte ina dtrí fhir agus bhí a mhúnla fós á n-úsáid ag Éigiptigh. Aontaíonn Mantheo, sagart agus staraí na hÉigipte, leis na trí dynasties, ach cuireann sé ceannasaí eile leo, faoi rialú na "ndéithe" iad féin. Deir sé gur rialaigh an chéad ríshliocht Éigipteach bliain 12 300 [1]. Tá sé spéisiúil a thabhairt faoi deara gur sannadh Athair do réigiún na hÉigipte agus na hAfraice ag Sumerian téacsanna san Éigipt agus san Afraic ag thart ar 3760 BC. nó níos luaithe. Sin é an fáth go dtosaíonn an féilire Giúdach, a théann siar go cathair Nippur ón Sumerian, i 3760 RC freisin.

Amharc ar an gcóras gréine

D'éiligh na Sumerians gur léirigh gach gné den sibhialtacht dóibh go raibh deities ag adhradh i dteampall Mesopotamia. Bhí a fhios ag na deities Sumerian, chomh maith le cruthú an stoidiaca, an t-eolas mionsonraithe ar fhithis an Domhain, an ais tilt, an cruth sféarúil agus an t-iompar lamháltais a bhí ar a chothromóid.

Bhí naimhdeas idir an bheirt deartháireacha ríoga Anunnaki, ag cruthú cogaí ársa, dá ngairtear "cogaí móra ar neamh" go minic sa mhadra Críostaí.

Bhí an t-eolas mionsonraithe a bhí ag na Sumerians i gcodarsnacht le tuairimí níos deireanaí ón Eoraip mheánaoiseach. Chuaigh eolaithe Eorpacha agus údaráis eaglasta salach ar cibé an raibh an Domhan cruinn nó cothrom, agus bhí eolas forásach ag na Sumerians i réimsí mar mhatamaitic, miotalóireacht, agus reachtaíocht a d'fhéadfaidís a úsáid go praiticiúil i bhfoirm roinnt aireagán.

Is léir go bhfuil an comhghaol idir an Sean-Tiomna agus an deity Sumerian; Is féidir dia Sumerian stoirme Enlala a shainaithint le fearg agus díoltas na Sean-Tiomna. Má bhíonn díospóidí ann faoi fhírinní reiligiúnacha idir na fórsaí armtha rialúcháin nó an t-ardchumhacht agus an cultúr díothaithe, tagraítear go creidiúnach do chreidimh an chultúir seo mar phágánach nó asarlaíochta. Samplaí de seo is ea coimhlintí leanúnacha faicsin reiligiúnacha a dhéanann ionadaíocht ar an gCríostaíocht, ar an nGiúdachas agus ar Ioslam sa Mheánoirthear i dtalamh ársa Canaan in aice le Mediddo Mountain, atá suite ó dheas ó Iosrael. Tá coinbhleachtaí fós ag dul i ngleic le faicsin a thagann ó Sumer.

Zecharia Sitchin

Tá lucht leanúna Enlil, dia an tSean-Tiomna AKA Yahweh, fós in iomaíocht le lucht leanúna Enki le haghaidh forlámhas na Cruinne. An féidir leis na coinbhleachtaí ar an Iaráin, ar an Iaráic, ar an tSiria agus ar Iosrael a bheith mar thoradh ar na cogaí ársa a tharla idir Enlil agus Enki agus a sliocht mar a thuairiscigh Zecharia Sitchin i "Cogadh na nDéithe agus na nDaoine"? Dar le sumerologists, déantar an téarma AN.UNNA.KI a léiriú go litriúil mar "ó neamh go talamh". Is fiú trácht ar an nasc leis an téarma "neamh" le pláinéad ar a dtugtar Nibiru, mar a thuairiscítear go mion i leabhar Sitchin "The Twelfth Planet".

Ar bhonn liosta na bhfigiúirí a cuireadh i láthair sna foinsí Mesopotamacha mar "dhiamhaireacht", tá a fhios againn freisin gurbh é Anu, athair dhá phríomhfhigiúr, leath-dheartháireacha Enlil agus Enki, cathaoirleach na comhairle Anunnaki 12 ball. Tá NI.BI.RU comhdhéanta den ding atá digitithe anois in Unicode mar 1224C, 12249, agus 12292. Mar sin is léirmhíniú níos cruinne ar an bhfocal Anunnaki: Daoine a tháinig nó a seoladh chuig an Domhan thar ceann Anua.

Nibiru

Is mionchuntas é an chuma atá ar an bpláinéad Nibiru leis an bhfocal neamh a úsáidtear sa Bhíobla nuair a scrúdaímid paidreacha mar "Ár nAthair, atá ar neamh ...". Tugann sé seo léargas iomlán nua ar cérbh é an tAthair ar neamh a bhí i ndáiríre. Ba é Anua (rialóir an Anunnaki agus an tAthair Enil agus Enki). Mar sin bhí ar paidreacha teacht ó pháistí eachtardhomhanda Anu. Mar sin, cén fáth ar shroich Anunnaki Nibiru an Domhan? Dar le Sitchin agus údair eile, bhí Nibiru taobh thiar de Phlútón ar fhithis éilipseacha ár gcóras gréine.

IRAS

De réir léarscáileanna agus tuarascálacha Sumerian, Harrington ó Réadlann Chabhlaigh IRAS i 1983, pláinéad mór díreach taobh thiar de Phlútón, áit a ndéanann na Sumerians cur síos ar Nibiru. [8] I mbeagán focal, tá pláinéad baile Anunnaki ann agus téann sé isteach san eitilt 1400. Ní fhaigheann na comhlachtaí ar a dtugtar abhaic donn, mar is eol dúinn, an oiread solas na gréine agus a cheadaíonn an teocht dromchla lonnaíocht. Cruthaíodh an t-atmaisféar ag Nibiru go saorga nó ó gháis agus trí ghal ó fhoinsí geoiteirmeacha a scaoileadh. De réir amlíne 6 a d'fhoilsigh Sitch, bhí eitiltí go Nibiru imithe in éag timpeall 450 000 mar gheall ar dhálaí atmaisféaracha a bhí ag dul in olcas agus ag méadú de réir a chéile nochtadh radaíochta, go háirithe in aice le himlíne. Leag ceann de na ceannairí Nibiru amach ar thuras agus tháinig sé ar an Domhan, áit a bhfuair sé carnáin óir. Le heolas ardteicneolaíochta, d'fhéadfadh an Anunnaki an t-atmaisféar ag Nibiru a shábháil trí cháithníní óir ianaithe a scaipeadh.

“Crann na Beatha”, tabhair faoi deara an tsiombail ag barr an bhoird, an rud a mheabhraíonn Éigiptigh na gréine a léirítear. Tá roinnt bríonna teoiriciúla ag baint leis an tsiombail ársa seo, lena n-áirítear an Ghrian agus eolas uathúil a chuirtear ar aghaidh chuig an teaghlach ríoga ar feadh na mílte bliain.

Leag Anu agus a mic Enili agus Enki amach ar an Domhan le haghaidh óir. Mar sin féin, mar gheall ar an iomaíocht idir mic, choinnigh Enil agus Enki achar fada. De réir dhlí oidhreachta Nibir, ba é Enlil, mar mhac Anu agus a dheirfiúr, an t-oidhreacht cheart.

Ba mhac Anu freisin é Enki, ach ní raibh a máthair ina rí fola. Faightear faisnéis ghéiniteach Mitochondrial ón máthair amháin. Ní théann fir thar an trealamh géiniteach seo. Ghéill Enki ór san Afraic, in Enlil i Mesopotamia, agus iníon Inanna i nGleann Indus. Tharla an rannán seo i 3760 RC

Le héifeachtacht na mianadóireachta óir a mhéadú, thug baill shinsearacha de chuid Anunnaki roinnt cúntóirí éagsúla (ar a dtugtar Watchers nó Igigi). Rinne siad seo, tar éis tamaillín, dochar i gcoinne na gcoinníollacha sclábhaíochta a bhí ag dul i méid i gcoinne an Anunnaki. Chuir an t-éirí amach iachall ar Anunnaki hibrideach a chruthú, oibrí primitive a chuirfeadh ionad na dtochaltóirí óir Igigi. Ba é seo Homo-sapiens.

Leid do leabhair as Suenee Cruinne eshop:

Cur síos ar an Leabhar Chris H. Hardy: Cogadh na nAnna

Tugann an t-údar léargas don léitheoir ar na caidrimh idir déithe na nAunnakes agus daonnacht agus conas a tharla a bhforbairt. Scrúdaíonn sé na deacrachtaí cumhachta a bhris amach eatarthu bunaithe ar an eolas seo. Is dócha go raibh an chéad cheann agat cogadh núicléach ar ár bplainéad. Ag seoladh airm núicléachaa tharla le linn Dara Cogadh Domhanda, níorbh é an chéad uair a éilíodh é. Daoine a chonaic cogadh núicléach cúpla míle bliain ó shin.

Ba é bunobair na n-éileamh seo ná obair Z. Sitchin, an chéad leabhar de Mhaois ar a dtugtar Genesis, tábla cré Sumerians ársa. Ar deireadh, ach go háirithe, braitheann sé ar thorthaí seandálaíochta neamhchoitianta amhail cnámharlaigh radaighníomhacha. Cruthaíonn sé sin Impireacht Sumerian scriosta ionsaí núicléacha bhí mar bhuaicphointe ag streachailtí cumhachta.

Chris H. Hardy: Cogadh na nAnna

Cur síos ar an Leabhar Vladimír Liška agus Václav Ryvola: Stair Caillte an Chine daonna

Féachann údair an leabhair seo le freagraí a fháil ar cheisteanna faoi amanna an ama atá caite. Tugann a dteoiric léargas neamhghnách den mhiotaseolaíocht am atá caite daonnachtais é sin iomlán mysteries agus rúndiamhair, mar léiriú ar réaltacht ársa.

Bhí sé domhanda cataclysm cúis díothaithe sibhialtacht ag feidhmiú ar domhan roimh 12 000 bliain ó shin agus an raibh cultúr den sórt sin ann i ndáiríre? Cé mhéad atá ar eolas againn faoin tréimhse mistéireach i ndiaidh tuilte an domhain? Is féidir sin a dhéanamh seaniarsmaí a bhuí le tionchar daoine a raibh eolas agus eolas iontach acu a tháinig chun cinn ina dhiaidh sin déithe?

Vladimír Liška agus Václav Ryvola: Stair Caillte an Chine daonna

Stair thoirmiscthe an chine daonna

Níos mó codanna ón tsraith

Leave a Reply