I gceachtanna staire ar ábhar na seandachtaí, fágann sé tuiscint láidir ar na daltaí faoin scéal faoin gcaoi ar tógadh pirimidí na hÉigipte. Don chuid eile dá shaol, stóráiltear pictiúr ina chuimhne, áit a dtarraingíonn na sclábhaithe go leor blocanna cloiche faoin ngrian geal Afracach, sa bhfásach gan deireadh, faoi fheadóga na ngardaí, atá beartaithe chun tuamaí ollmhóra a thógáil. déithe beo, pharaohs.

Líontar croíthe leanaí le pian agus comhbhá as an bhfulaingt agus an fhearg i leith na ndaoine atá faoi leatrom. Ach éiríonn an cheist i gceann fiosrach: an raibh daoine ársa in ann na clocha ollmhóra seo a bhriseadh, a oibriú, a iompar agus a chur san áit ainmnithe? An raibh na teicneolaíochtaí agus na huirlisí cuí acu chun é sin a dhéanamh?

Fásann amhras tosaigh le himeacht ama sa chreideamh nár tógadh pirimidí agus struchtúir mheigiliteacha eile mar a thuairiscítear sa stair oifigiúil. Déanfaimid iarracht é seo a mhíniú leis an sampla de choimpléasc teampall Peruvian Sacsayhuamán.

Skládání starých mistrů

Tá coimpléasc teampall agus daingne Sacsayhuamán suite in Andes Mheiriceá Theas in aice le cathair Peruzian Cuzco, iar-phríomhchathair Inca. Tá roinnt leaganacha éagsúla ann maidir le haistriúchán an ainm seo atá deacair a fhuaimniú ó theanga Ceatsuais: an fabhcún saibhir, an t-iolar ríoga, an seabhac sásta, an ceann marmair…

Tá trí bhalla zigzag, ceann os cionn an chinn eile ar fhána, déanta suas de bhloic ollmhóra cloiche. Tá meáchan 350 tonna ag an gceann is mó acu agus tá sé 8,5 méadar ar airde. Nuair a fhéachann tú ar an mballa, is cuimhin leat an tetris cluiche ríomhaire, áit a bhfuil na heilimintí aonair fillte ionas go n-oirfidh siad le chéile.

Déantar na clocha a mheaisíniú sa chaoi is go bhfuil protrusion agus dúlagar cóngarach ag bloc amháin a fhreagraíonn don protrusion ionas go n-oirfidh siad le chéile. Chinntigh sé seo comhleanúnachas agus cobhsaíocht na mballaí sa limistéar ina dtarlaíonn creathanna talún go minic. Déantar é seo go cúramach ionas nach gcuireann tú bileog páipéir isteach eatarthu.

Ach cad iad na fathaigh a d’imir an “cluiche ríomhaire” seo? De réir an leagain oifigiúil, tógadh Sacsayhuamán sa 15ú - 16ú haois AD Cuireadh tús leis an tógáil le linn réimeas an 10ú Inca, Túpac Yupanqui (1471 - 1493), nó faoina athair Pachacútec Yupanqui (1438 - 1471).

Tógáil Ghlac breis agus bliain 50 agus cuireadh isteach ar an bás Huayna Capac (1493 - 1525) nuair a bhris cogadh cathartha amach agus bhí conquest an Impireacht Inca ag an conquistadores Spáinne.

Sa 16ú haois, rinne an file agus an staraí Spáinneach Garcilaso de la Vega cur síos ar Sacsayhuamán ina leabhar History of the Inca Empire: “Ní féidir leat a thoisí a shamhlú mura bhfaca tú é le do shúile féin. Nuair a dhéanann tú scrúdú cóngarach ar an bhfoirgneamh, bíonn an oiread sin iontais ort go dtéann an smaoineamh i dtoll a chéile mura raibh sé tógtha le draíocht agus ní obair daoine é, ach deamhain.

Tá sé tógtha le clocha chomh mór sin agus an oiread sin ceisteanna ann: conas a d’fhéadfadh na hIndiaigh na bloic seo a bhriseadh den charraig, conas a rinne siad iad a iompar, conas a rinne siad iad a phróiseáil agus a chur le chéile chomh cruinn sin? Tar éis an tsaoil, ní raibh miotail ar eolas acu agus ní raibh uirlisí acu chun cloch a shnoí, ní raibh gluaisteáin ná dréacht-ainmhithe acu le hiompar. Déanta na fírinne, níl vaigíní ná dréacht-ainmhithe atá in ann an lasta sin a iompar áit ar bith ar domhan. Tá na clocha chomh mór agus na bóithre sléibhe míchothrom… “

Cogadh na Dé

Sa lá atá inniu ann, creideann go leor scoláirí go bhfuil Sacsayhuamán agus séadchomharthaí eile Cuzco níos sine agus go dtéann siad siar go dtí seo Dúigh. "Tá an tsibhialtacht a bhfuilimid ag caint faoi," a mhíníonn an tacadóir paleocontact, an scríbhneoir Andrei Sklyarov, "10 bliain d'aois ar a laghad."

Sa lá atá inniu ann, tá an leagan seo forleathan i measc seandálaithe agus staraithe Peruvian, tháinig na Incas go dtí na háiteanna seo, chonaic siad foirgnimh chloiche agus shocraigh siad anseo.

Ach cad é an sibhialtacht mistéireach agus cumhachtach a raibh teicneolaíochtaí ann nach bhfuil "oibrigh ar aghaidh" againn fós? Cén áit a ndeachaigh sí?

I miotaseolaíochtaí beagnach gach náisiún ar domhan tá finscéalta faoi chogaí na déithe. Mar sin, is féidir linn glacadh leis go raibh sibhialtacht ardfhorbartha ar an Domhan na mílte bliain ó shin a bhí in ann bloic cloiche il-tonna a phróiseáil, a iompar agus a phlandáil.

Scriosadh é sa Dara Cogadh Domhanda, inar úsáideadh airm spáis núicléacha nó fiú níos cumhachtaí. Léirítear éifeacht teochtaí arda leis na clocha leáite sa choimpléasc.

In aice leis an Sacsayhuaman tá loch de chruth rialta, a mheas na Incas a bheith ina naofa. Tá an fhoirm ina fhoirgnimh foirfe agus is féidir é a fhoirmiú ar shuíomh pléascadh núicléach. Tá roinnt carraigeacha scaipthe timpeall an phléascáin. Is féidir an fortress a bheith faoi lé ionsaithe núicléach.

Clocha plástair

Tá teoiric chéanna níos mó ann go raibh na háitritheoirí áitiúla áitiúla in ann an cloch a ghlanadh go comhsheasmhacht an plasticine, agus ansin d'fhéadfadh siad é a dhéanamh go héasca. Arbh fhéidir é sin a dhéanamh?

Deirtear go bhfuil éan beag, cosúil lenár cruidín, ina chónaí i bhforaoisí na Peruvian agus na Bolaive a chlúdaíonn fánaí na n-Andes. Neadaíonn sé ach ar charraigeacha géara in aice le sruthanna sléibhe agus i scáintí beaga cruinne.

Fuair ​​coirneal Arm na Breataine, Percy Fawcett (1867 - 1925 is dócha), a bhí i gceannas ar an obair thopagrafach sna hAindéis, gur chruthaigh na héin féin na scoilteanna seo san aolchloch.

Nuair a aimsíonn sé carraig oiriúnach, cloíonn an t-éan leis agus tosaíonn sé ag cuimilt dromchla na carraige i ngluaiseacht chiorclach le duilleog an phlanda a choinníonn sé ina gob go dtí go mbíonn an duilleog ar talamh. Ansin cuileann sé ar litir nua agus leanann sé lena chuid oibre othar.

Tar éis tréimhse áirithe de phróiseáil den sórt sin ar an gcloch, tar éis 4-5 duilleoga a athrú, tosaíonn an t-éan ag piocadh isteach sa charraig agus faoi bhuille a ghob, sliseannatear an chloch. Ní thógann sé fada, bíonn poll cruinn le feiceáil sa charraig, inar féidir leis an éan uibheacha a leagan agus an t-óg a thabhairt amach.

Ina dhialanna a foilsíodh níos déanaí i Sasana, luann an Coirnéal Fawcett cás a d’inis innealtóir dó a d’oibrigh ar feadh i bhfad i mbainistiú mianaigh i Cerro de Pasco, Peiriú. Ar an Domhnach, rinne an t-innealtóir iarracht roinnt tuamaí a iniúchadh le roinnt Eorpach agus Meiriceánach.

D'fhostaigh siad treoir chun an obair thochailte a dhéanamh agus thóg siad cúpla buidéal coinneac chun "an spiorad agus an misneach a ardú." Thacaigh siad le misneach, ach ní bhfuair siad aon rud suimiúil sna tuamaí, seachas cré mór amháin agus séalaithe coimeádáin.

Nuair a d’oscail siad an coimeádán, fuair siad leacht smeartha tiubh dorcha agus míthaitneamhach. Rinne an Meiriceánach suarach iarracht “siamsaíocht” a thabhairt dá treoir, ach sheas sé go tréan.

Le linn na scéime, bhris an coimeádán agus doirteadh an t-ábhar ar na clocha. Bhí idirghníomhú ag an leacht agus an chloch chun cineál greamaigh a fhoirmiú a d’fhéadfaí a fhoirmiú mar phlaisteach.

Bímid ag glacadh leis go raibh na Peruvians ársa in ann an cloch a mhaolú, ach ní réiteach na fadhbanna ar an gcaoi a n-iompar bloic ollmhóra.

Agus ní féidir a bheith coincréite?

Agus cad a tharlódh mura mba bholláin ollmhóra il-tonna iad a chaithfeadh cordaí sclábhaithe a tharraingt? Níl na ballaí déanta as clocha eibhir, mar a ghlac go leor taighdeoirí leis, ach de chineál aolchloiche áitiúil iad. Deimhníonn Aleksej Kruzer é seo freisin ina alt "Ar an gceist maidir le bunús ábhar na mbloic a chomhdhéanann ballaí dhún Sacsayhuamán i Cuzco".

Is í aolchloch an t-amhábhar bunúsach i dtáirgeadh stroighne, dála an scéil, bhí aithne ag áitritheoirí Mesopotamia ar rúin maidir le táirgeadh an ábhair thógála seo timpeall 2500 RCh, chomh maith leis na hÉigipteacha agus na Rómhánaigh ársa. Mar sin cén fáth nach bhféadfadh na Peruvians ársa stroighin a dhéanamh trí aolchloch a dhó agus a mheascadh le breiseáin áirithe?

Is é an chéad chéim eile ná coincréit a tháirgeadh, a fhaigheann neart na cloiche tar éis a cruaithe agus nach bhfuil difriúil uaidh fiú amháin i gcuma. Ansin ní gá bloic ollmhóra cloiche a bhogadh. Níl le déanamh agat ach na múnlaí riachtanacha a dhéanamh agus iad a líonadh leis an meascán coincréite. Ansin tóg formwork nua ar an mbloc seo agus líon é. Agus mar sin ciseal ar chiseal agus balla is ea an toradh.

Éilíonn cruthaitheoirí aitheanta na “croineolaíochta nua” eachtardhomhanda, an t-acadóir Anatoly Fomenko agus Gleb Nosovsky, gurb é seo an chaoi ar tógadh na pirimidí ag Giza, déanta as bloic choincréite. Agus is féidir, murab ionann agus a gcuid teoiricí eile, go bhféadfadh sé seo a bheith dóchúil.

Ní éilíonn an modh tógála seo ar arm sclábhaithe ná sceana gearrtha léasair ná trealamh eitilte clocha ollmhóra a aistriú. Cuir i gcás go bhfuil an hipitéis seo ró-choitianta agus simplí le glacadh léi. Ba mhaith linn i gcónaí a chreidiúint gur rud grandiose é seo, ach i ndáiríre tá na réitigh simplí agus simplí go seiftiúil.