Ba chóir go mbeadh sé mar phríomhchúram ar dhochtúirí cabhrú le daoine breoite. Mar sin féin, tá daoine ann ar fearr leo déileáil le staidéir neamhshainíocha, nach mbíonn aon leisce orthu iad a úsáid, mar shampla muca guine, aghaidheanna balbh nó fiú daoine iad féin. A ligean ar ghlacadh le breathnú ar deich sampla de turgnaimh leighis sáraithe.

1) Staidéar ollphéist

Wendell Johnson ó Ollscoil Iowa a bhí i gceannas ar an staidéar - i 1939 roghnaigh sé fiche dílleachta a bhí ag fulaingt ó stuttering agus lochtanna cainte eile. Roinneadh na páistí ina dhá ghrúpa. Ar an gcéad dul síos, fuair siad cúram agus moladh teiripe urlabhra gairmiúil as gach dul chun cinn nua. Mar sin féin, bhí cur chuige go hiomlán os coinne ag na hábhair sa dara grúpa. I gcás gach neamhfhoirfeachta dá gcuid cainte, ní bhfuair siad ach magadh agus mionnú. Ba é an toradh a bhí air, go loighciúil, go raibh tráma síceolaíoch ag na dílleachtaí ón dara grúpa tar éis a leithéid d’eispéireas agus nach bhfuair siad réidh le stuttering riamh. Chuir a ghníomhartha an oiread sin uafás ar chomhghleacaithe Johnson gur shocraigh siad a iarracht a chlúdach a oiread agus ab fhéidir. Níor imir an staid ghinearálta ar domhan, áit a raibh súile na ndaoine uile dírithe ar Ghearmáin na Naitsithe agus a turgnaimh ar dhaoine i gcampaí tiúchana. Níor ghabh an ollscoil leithscéal go poiblí as an iarracht seo go dtí 2001.

2) Tionscadal Aversion 1970 - 1980

Idir 1970-80, rinne apartheid na hAfraice Theas turgnamh le hathshannadh éigeantach inscne, coilleadh ceimiceach, leictreiteiripe, agus turgnaimh mhí-eiticiúla eile ar bhaill bhána leispiacha agus aeracha den arm. Bhí sé mar aidhm ag an staidéar an homaighnéasachas a dhíothú ón arm. Meastar go bhfuil líon na n-íospartach suas le naoi gcéad.

Thosaigh an t-innealra iomlán le tuairiscí ó oifigigh airm agus séiplínigh. Ansin cuireadh na híospartaigh chuig clinicí síciatracha airm. Go minic chuig Voortrekkerhoogte in aice le Pretoria. Bhí formhór na n-íospartach idir 16-24 bliana d’aois.

Dúirt príomhdhochtúir an turgnaimh, an Dr. Cuireadh Aubrey Levin ar fionraí agus níor thriail sé ach in 2012.

3) Turgnamh Príosún Stanford 1971

Cé nach raibh an staidéar seo chomh mí-eiticiúil, bhí a thoradh chomh tubaisteach gur cinnte go bhfuil a áit tuillte aige ar an liosta seo de thurgnaimh sáraithe. Bhí an síceolaí mór le rá Philip Zimbardo taobh thiar de go léir. Bhí sé ag iarraidh scrúdú a dhéanamh ar dhaoine aonair a bhí roinnte ina dhá ghrúpa: príosúnaigh agus gardaí. D’fhiafraigh sé cé chomh tapa agus a chuir siad in oiriúint dá róil agus an léireofaí é ina staid mheabhrach.

Níor tugadh aon oiliúint do dhaoine a ghlac ról na gcaomhnóirí ar an gcaoi ar chóir dóibh iad féin a iompar. Bhí sé ar fad ag brath ar a réasúnaíocht. An chéad lá, bhí náire ar an iarracht, mar ní raibh a fhios ag aon duine conas é féin a iompar. An lá dar gcionn, áfach, chuaigh gach rud bun os cionn. Chuir na príosúnaigh tús le éirí amach, ar éirigh leis na gardaí iad a chur faoi chois. Mar thoradh air sin, thosaigh na daoine faoi choinneáil ag caoineadh go meabhrach chun iarracht coup eile a chosc bunaithe ar a ndlúthpháirtíocht choiteann. Go gairid tháinig na príosúnaigh chun bheith ina ndaoine díchumtha, díghrádaithe agus díphearsantaithe. Chuaigh sé seo lámh ar láimh le neamhoird mhothúchánach atá ag teacht chun cinn, dúlagar agus mothúcháin easpa cabhrach. Le linn comhráite le séiplíneach an phríosúin, ní fhéadfadh na príosúnaigh cuimhneamh ar a n-ainm, níor aithníodh iad ach de réir uimhreacha.

Dr. Chuir Zimbardo deireadh lena thurgnamh tar éis cúig lá, agus thuig sé go raibh príosún dáiríre air. Mar sin ba mhó a bhí torthaí an staidéir ag insint. Ba chás clasaiceach é seo de mhí-úsáid cumhachta, a bhain go minic le hamhras paranóideach. Sa chás seo, ba iad na gardaí a thosaigh ag caitheamh lena bpríosúnaigh ar bhealach mídhaonna toisc go raibh eagla orthu roimh éirí amach eile.

4) Trialacha Drugaí Moncaí 1969

Cé go gcreidtear go ginearálta go bhfuil tástáil ainmhithe tábhachtach do dhaoine, go háirithe i réimse na gcógas, is é fírinne an scéil go bhfuil go leor acu an-éadrócaireach. Cuimsíonn sé seo turgnamh moncaí 1969. Sa turgnamh seo, instealladh príomhaigh agus francaigh le cineálacha éagsúla substaintí andúile: moirfín, códín, cóicín agus meatfataimín.

Bhí na torthaí scanrúil. Bhris na hainmhithe a ngéaga agus iad ag iarraidh tuilleadh puntaí a éalú. De réir cosúlachta chuir na moncaithe a fuair an cóicín a mhéara i siabhránachtaí, bhí trithí acu, agus bhain siad a bhfionnaidh amach. Má cuireadh an druga le chéile le moirfín ina theannta sin, tharla an bás laistigh de choicís.

Ba é cuspóir an staidéir iomláin iarmhairtí úsáid drugaí a chinneadh. Creidim, áfach, go bhfuil éifeachtaí na ndrugaí seo ar eolas ag gach duine cliste ar an meán - is é sin, trua. Cinnte, ní gá na turgnaimh mhídhaonna seo ar chréatúir nach féidir leo iad féin a chosaint. Ina ionad sin, is cosúil, sa turgnamh seo, go ndearna na dochtúirí iomardú ar a mianta ceilte féin.

5) Turgnamh Sloinn Facial Landis 1924

I 1924, cheap Carnes Landis, céimí de chuid Ollscoil Minnesota, turgnamh chun a fháil amach conas a athraíonn mothúcháin éagsúla nathanna aghaidhe. Ba é an sprioc a fháil amach an bhfuil an léiriú facial céanna ag gach duine nuair a bhraitheann siad uafás, áthas agus mothúcháin eile.

Ba mhic léinn formhór na rannpháirtithe sa turgnamh. Péinteáladh a n-aghaidh le línte dubha chun gluaiseacht a matáin aghaidhe a leanúint. Ina dhiaidh sin, bhí siad faoi lé spreagthaí éagsúla, a bhí chun imoibriú láidir a spreagadh. Ansin thóg Landis pictiúr. Ábhair, mar shampla, amóinia sniffed, faire pornagrafaíocht, agus shoved a lámh i buicéad buaf. Mar sin féin, bhí an chuid deiridh den tástáil dochreidte.

Taispeánadh francach beo do na rannpháirtithe. Dhiúltaigh an tromlach, ach chomhlíon an tríú cuid. Mar sin féin, ní raibh a fhios ag aon duine acu conas an nós imeachta seo a dhéanamh go daonnachtúil, d’fhulaing na hainmhithe chomh mór sin. Os a gcomhair siúd a dhiúltaigh déanamh amhlaidh, rinne Landis an francach a dhíchumasú féin.

Léirigh an staidéar go bhfuil daoine áirithe in ann gach a ndeirtear leo a dhéanamh. Ní raibh aon bhuntáiste ag baint le habairtí facial, mar bhí cuma iomlán difriúil ar a gcuid mothúchán ag gach duine.

6) Albert Beag 1920

Síceolaí ab ea athair an iompair, John Watson, a theastaigh uaidh a fháil amach an imoibriú dúchasach nó oiriúnaithe é an eagla. Chun seo a dhéanamh, roghnaigh sé dílleachta leis an leasainm Little Albert. Nocht sé dó teagmháil a dhéanamh le go leor speicis ainmhithe, thaispeáin sé é féin i roinnt maisc agus las sé rudaí éagsúla os a chomhair - iad ar fad ar feadh dhá mhí. Ansin chuir sé é i seomra nach raibh ann ach mattress. Tar éis tamaill, thug sé francach bán dó ionas go bhféadfadh an buachaill tosú ag imirt leis. Tar éis tamaill, thosaigh an síceolaí ag tosnú an linbh le fuaim ard, ag bualadh casúr le casúr, gach uair a bhí an francach le feiceáil sa pháiste. Tháinig an-eagla ar Albert roimh an ainmhí tar éis a chuid ama, mar cheangail sé é le fuaim uafásach. Agus cúrsaí a dhéanamh níos measa, d’fhorbair sé eagla roimh aon rud bán agus fionn.

7) Helplessness Foghlama 1965 (helplessness fhoghlaim)

Ba iad na síceolaithe Mark Seligman agus Steve Maier a chum an téarma. Rinne siad tástáil ar a dteoiric ar thrí ghrúpa madraí. Scaoileadh an chéad ghrúpa ón leash tar éis roinnt ama gan aon dochar a dhéanamh. Bhí na madraí sa dara grúpa péireáilte i mbeirteanna, agus fuair ainmhí amháin sa phéire turraing leictreach, a d’fhéadfaí, dá bhfoghlaimfeadh an madra é sin a dhéanamh, a fhoirceannadh tríd an luamhán a bhogadh. Bhí an tríú grúpa i mbeirteanna freisin, ina bhfuair ceann de na madraí turraing leictreach, rud nach bhféadfaí a fhoirceannadh, áfach. Agus is sna daoine aonair seo a bhí comharthaí an dúlagair chliniciúil le feiceáil.

Níos déanaí, cuireadh na madraí go léir i mbosca amháin, áit a bhfuair siad suaití leictreacha. Le himeacht aimsire, léim gach duine sa chéad agus sa dara grúpa amach, agus thuig siad go sábhálfadh sé sin é. Mar sin féin, d’fhan na madraí ón tríú grúpa ina suí sa bhosca. Is é an t-iompar seo dá ngairtear helplessness fhoghlaim. Foghlaimíonn an t-ainmhí turgnamhach nach féidir leis spreagadh áirithe a rialú - ní fhéadfaí an turraing leictreach a mhúchadh tríd an luamhán a bhogadh - agus dá bhrí sin tá sé gan chuidiú agus díspreagadh.

Ach nach mbeadh sé níos fearr dá ndéanfadh na "scoláirí" triail orthu féin? B’fhéidir ansin go dtosóidís ag úsáid na hinchinne sa deireadh.

8) Staidéar Milgram 1974

Tá turgnamh Milgram iomráiteach anois. Ba mhian le Stanley Milgram, socheolaí agus síceolaí, géilleadh do na húdaráis a thástáil. Thug sé cuireadh do “mhúinteoirí agus mhic léinn chun an staidéir.” Mar sin féin, ba chúntóirí Milgram iad na mic léinn i ndáiríre. De réir an tarraingt (bréagach), roinneadh na daoine i ngrúpa múinteoirí-mac léinn. Tógadh an mac léinn go dtí an seomra os coinne agus ceangailte le cathaoir.

D’fhan an múinteoir i seomra le micreafón agus cnaipí le haghaidh déine éagsúla suaití leictreacha, ar scála 15 go 450V. Le gach freagra mícheart, b’éigean don mhúinteoir an mac léinn a bhualadh. Scrúdaigh sé seo éifeacht na pian ar an bhfoghlaim.

An níos mó turraingí a fuair an mac léinn, is minice a ghlac sé páirt. Lean an turgnamh ar aghaidh in ainneoin gur ghoill na hábhair i bpian agus gur éiligh siad go gcuirfí deireadh leo láithreach. Ní raibh sa toradh ach níos mó buille, toisc gur measadh gur drochfhreagra é an dúshlán.

9) Tobar an Éadóchais 1960

Dr. Fear buile eile nach raibh báúil leis ba ea Harry Harlow i gcloich bhán, a raibh focail cosúil le héigniú nó an gruagach iarainn le feiceáil ina thurgnaimh. Ba iad na daoine is cáiliúla ná a thurgnaimh le macaques maidir le haonrú sóisialta. Roghnaigh sé coileáin a raibh ceangal láidir acu lena máithreacha cheana féin. Chuir sé iad sa seomra iarainn, gan aon fhéidearthacht teagmhála. Nocht sé iad don chruatan seo ar feadh bliana. Ansin tháinig na daoine aonair sin síceach, agus níor tháinig go leor acu ar ais riamh. Tháinig Harlow ar an gconclúid, cé go raibh óige sona ag an leanbh, nach bhféadfadh sé cabhrú le dúlagar a fhorbairt tar éis dó a bheith nochtaithe do staid mhíthaitneamhach.

Mar sin féin, bhí taobh geal amháin ag an turgnamh iomlán. Creidtear gurbh é a thurgnaimh ba chúis le cruthú an Chonartha um Chosaint Ainmhithe i Meiriceá.

10) David Reimer 1965 - 2004

I 1965, rugadh buachaill darb ainm David Reimer i gCeanada. Ag ocht mí d'aois, chuaigh sé faoi imirce. Ar an drochuair, tharla timpiste thromchúiseach le linn na máinliachta: rinneadh damáiste mór dá phingin. Bhí an milleán ar dhochtúirí toisc gur úsáid siad, ag an am, modh neamhchoinbhinsiúin cauterization in ionad scalpel. Dódh baill ghiniúna David beagnach go hiomlán. Mar sin mhol an síceolaí, John Money, réiteach amháin ar na tuismitheoirí: athshannadh inscne. D’aontaigh na tuismitheoirí, ach ní raibh aon tuairim acu nach raibh suim ag an síceolaí ach muc ghuine a aimsiú dá thráchtas, nárbh é an cineál é ach an tógáil a shocraigh gnéas an linbh.

Cuireadh David, anois mar Brenda, as na magairlí go máinliachta agus cruthaíodh faighne. Fuair ​​sé cóireáil hormónach freisin. Mar sin féin, níor fhorbair an claochlú mar ba chóir. Bhí Brenda fós ag gníomhú mar bhuachaill. Bhí tionchar diúltach ag an staid iomlán ar a tuismitheoirí freisin. Thit an mháthair i gclaonadh féinmharaithe agus báthadh an t-athair in alcól.

Nuair a dúradh an fhírinne le Brenda faoina timpiste ag ceithre bliana déag d’aois, shocraigh sí a bheith ina buachaill arís agus rinneadh atógáil bod. Mar sin féin, fiú tar éis an athraithe seo, ní fhéadfadh sé glacadh lena chinniúint agus dá bhrí sin rinne sé féinmharú ag aois tríocha a hocht.