Siombalachas Deaglán agus eachtrannaigh

28. 08. 2020
6ú comhdháil idirnáisiúnta eispholaitíochta, staire agus spioradáltachta

Ceann de na treochtaí réasúnta suntasacha i gcultúr Mheiriceá sa dara leath den 20ú haois ba ea Deaglán agus siombalachas eachtrannach. Cibé an raibh na himeachtaí a bhain le Roswell, Nua-Mheicsiceo, nó grúpaí mar Project Blue Book fíor nó nach raibh, is é fírinne an scéil go bhfuil spéis in eachtrannaigh ar “radar” chultúr Mheiriceá uair éigin ag deireadh na 40idí.

Carl Jung agus na heachtrannaigh

Bhí Carl Jung ar cheann de na chéad daoine a rinne iarracht anailís a dhéanamh ar na “flashes” seo ar “radar” ar bhealach siombalach. Chomh luath le 1946, thosaigh sé ag bailiú sonraí ar Deaglán agus ag léamh na leabhar go léir a bhí ar fáil ar an ábhar. I litir i 1951 chuig a chara Meiriceánach, scríobh sé: "Tá náire orm bás a fháil mar gheall ar an bhfeiniméan seo toisc nár éirigh liom a chinneadh go cinnte fós an bhfuil an rud ar fad ach piseog in éineacht le mais-siabhránachtaí nó fíric íon."

Mar thoradh ar eachtra 1958 tháinig Jung ar an gconclúid go raibh sé i bhfad níos inmhianaithe do dhaoine a chreidiúint go raibh Deaglán ann, seachas gan é a chreidiúint. I gceann dá shaothair dheireanacha ar a dtugtar Mistéireach ar na spéire rinne sé iarracht a mhíniú cén fáth go raibh sé i bhfad níos oiriúnaí a chreidiúint go raibh siad ann. Tháinig Jung ar an gconclúid gur feiniméan sioncrónaithe é Deaglán ina léiríonn imeachtaí seachtracha stáit mheabhracha inmheánacha. Mar is gnách, bhreathnaigh sé ar chás iomlán Deaglán ó pheirspictíocht i bhfad níos leithne ná na cinn eile. Bhí sé do Jung Deaglán a fheiceáil ag déileáil le deireadh ré stairiúil amháin agus tús ceann nua.

Sna nótaí tosaigh leis an leabhar The Mystery on the Horizon, scríobhann sé an méid seo a leanas faoi imeachtaí a bhaineann le Deaglán:

“De réir mar a fhoghlaimímid ó stair ársa na hÉigipte, is léiriú iad ar athruithe síceolaíocha a tharlaíonn i gcónaí ag deireadh míosa Platonacha amháin agus ag tús míosa eile. De réir dealraimh is léiriú iad ar athruithe i réaltbhuíon na gceannasach síceach, na n-ardchineál, nó na ‘déithe’, mar a tugadh orthu, a dhíscaoileann nó a ghabhann le claochluithe fadtéarmacha ar an psyche comhchoiteann. Thosaigh an claochlú sa tréimhse stairiúil agus d’fhág sé a rian ar dtús le linn aistriú eon an tairbh go dtí tréimhse an reithe agus ansin ón reithe go dtí an t-iasc, a bhfuil a thús ag teacht le méadú na Críostaíochta. Táimid ag druidim anois leis an athrú mór ar féidir a bheith ag súil leis nuair a thiocfaidh pointe an earraigh isteach san tUisceadóir. '

Siombail nua-aimseartha de na déithe ársa

Ar an gcaoi chéanna a rinne ailceimiceoirí meánaoiseacha réamh-mheas ar a psyche, mhothaigh Jung go raibh an fear nua-aimseartha ag teilgean a ghiúmar istigh ar neamh. Sa chiall seo, tá Deaglán ina siombail nua-aimseartha de na déithe ársa a tháinig chun daonnachta chun cabhair a fháil in am an ghátair. Is dócha go raibh an riachtanas seo i bhfoirm fonn ar athaontú, a tháinig chun cinn mar gheall ar ilroinnt mhéadaitheach an domhain nua-aimseartha. Ag tús na 50idí agus tús an Chogaidh Fhuair, tráth a raibh Deaglán ag tosú ag dul isteach i gcultúr an phobail, bhí ilroinnt mhór ar domhan.

Scríobhann Jung:

"Ag am nuair a bhíonn an domhan roinnte ag an gCuirtín Iarainn," is féidir linn a bheith ag súil le gach aisteach a d’fhéadfadh a bheith ann, mar nuair a tharlaíonn a leithéid de rud i bpearsa aonair, ciallaíonn sé díorma iomlán, a dhéantar a chúiteamh láithreach le siombail iomláine agus aontachta. "

Bhí sé an-tábhachtach do Jung go raibh cruth na sábhálaithe eitilte ciorclach, mar an gcéanna leis na mandalas ársa, a bhí ina siombail d’aontacht ar fud na staire.

Deaglán mar shiombail coimhthithe

Is cinnte nár imigh na radharcanna Deaglán a tharraing aird Jung sna 50idí. Déanta na fírinne, is cosúil go bhfuil siad ag dul i gceannas ar chultúr pop comhaimseartha Mheiriceá. Le beagnach leathchéad bliain, tá siad tar éis an seánra ficsean eolaíochta a shaothrú trí leabhair, scannáin agus teilifís, ag cruthú domhan margaíochta ollmhór, ach tá daoine roinnte acu freisin ina ndaoine a chreideann in Deaglán (teagmhálaithe) agus iad siúd nach gcreideann. Le himeacht aimsire, bhog Deaglán agus eachtrannaigh ón gcultúr go príomhshruth an chultúir choitianta, agus tháinig a siombalachas chun cinn de réir a chéile.

Thug an fealsamh polaitiúil Jodi Dean léargas tábhachtach ar ábhar siombalachas eachtrannach comhaimseartha agus Deaglán ina leabhar Eachtrannaigh i Meiriceá. Maidir le Déan, tá níos mó de stór ag eachtrannaigh ar eagla agus phobias ár gcibearchultúir roinnte ná feiniméan cultúir forleathan eile. Baineann na faitíos seo leis an neamhábaltacht chun an fhírinne a idirdhealú ó fhicsean agus freisin go bhfuil go leor imeachtaí polaitiúla reatha dosháraithe.

Tugann na teoiricí comhcheilge a thugann beatha dóibh cineál débhrí siombalach contrártha don ghnáth-réaltacht. Mar a dúirt Dean, "Is é an t-éileamh ar an bhfírinne agus an deacracht a bhaineann lenár gcleachtais é a thuiscint go beacht an rud a thug ar eachtardhomhanda a bheith le feiceáil mar dheilbhíní imní iar-nua-aimseartha." . Ach mar thoradh air sin, níl sna heachtrannaigh ach Meiriceánaigh chomhaimseartha agus a gcuid mothúchán coimhthithe.

Fuadach

Mar a dúirt Dean, "Tá an iomarca sonraí againn, ach níl go leor againn chun cinntí a dhéanamh toisc nach bhfuilimid cinnte faoin gcomhthéacs agus na líonraí inar féidir linn an fhaisnéis seo a chomhtháthú. A bhuíochas leis an teicneolaíocht, is eachtrannaigh muid atá ceangailte lasmuigh den stát. ’Agus díreach chomh minic is a bhíonn“ fuadach ag an teicneolaíocht seo. ”Sa saol nua aisteach seo, tugann Dean faoi deara, gur eachtrannaigh iad ár gcomharsana. "Go hidéalach bhí comhshamhlú míchlú agus ní raibh sa ilchultúrachas ach straitéis mhargaíochta."

Is fearr dearmad a dhéanamh ar na comharsana, dul istigh, agus cibear-shaoránacht an Idirlín a thaitneamh a bhaint as. i gcomparáid leis an gcoilíneachas ársa a bhí i réim sa chuid is mó den 19ú haois. “Murab ionann agus meafar an choilínithe, a thoirmisceann treá teorainneacha agus eastóscadh acmhainní," a dúirt Dean, "oibríonn fuadach chun an domhan, an réaltacht, a thuiscint mar rud éagruthach agus treáiteach." Cuireann Dean leis go dtugann an coilíniú an fhéidearthacht coimhlinte, fuascailte agus neamhspleáchais.

Os a choinne sin, ceadaíonn fuadach tacaíochta don todhchaí, cé go dtugann sí aird ar chineálacha eile saoirse a d’fhéadfadh a bheith ann. Is próiseas leanúnach é coilíniú le srianta córasacha. Ach oibríonn fuadach leis an mothú go bhfuil rudaí ag tarlú taobh thiar dár ndroim. Seans go bhfuil an paradacsa mór ag deireadh na siombalachais seo, díreach mar a chuireann Dean a leabhar i gcrích leis na focail seo a leanas: “Más mian linn an coilíniú a throid, glacann muid smacht. Ní dhéanaimid troid ar fhuadach, ní dhéanaimid iarracht ach cuimhneamh, agus tuigimid gur féidir lenár gcuimhní cinn a bheith bréagach agus go roinnimid ár bplean eachtardhomhanda lenár gcuimhní cinn féin.

Leid ó eshop Cruinne Sueneé

Cooper Diana: Fíor-Scéalta Aingeal

Cé mhéad duine atá inár measc a fuair a leithéid féin i staid den chineál céanna nuair a bhíonn ceann acu chabhraigh fórsa mistéireach éalú ó chontúirt, ar chuidigh sé leo déileáil leis an staid dheacair? Touches, hovering, uaireanta spraoi ... Tá gach leathanach lán de scéalta a mheabhraíonn conas is féidir le haingil do shaol laethúil a athrú - nuair a chasann tú orthu.

Taispeánfaidh na cleachtaí agus na léirshamhlaithe sa leabhar seo an bealach dúinn chun míorúiltí na ríochtaí aingeal a oscailt.

Cooper Diana: Fíor-Scéalta Aingeal

Ailt den chineál céanna