Sumer: Saol eachtardhomhanda i dtéacsanna

2 09. 10. 2023
6ú comhdháil idirnáisiúnta eispholaitíochta, staire agus spioradáltachta

Sa bhliain 1849, fuair seandálaí agus taiscéalaí Sasanach Sir Austen Henry Layard é féin i measc fothracha na Bablóine ársa i ndeisceart Mesopotamia. Is ann a d’aimsigh sé na chéad blúirí de na puzail is conspóidí a bhaineann leis an tseandálaíocht - na táblaí cuneiform. Sa téacs ársa seo, tá scéalta ann atá cosúil go mistéireach le scéalta bíobalta an chruthaithe, na ndéithe, agus fiú a luaitear an Tuilte Mór agus an áirc ollmhór mar dhídean uaidh. Tá blianta caite ag saineolaithe ag déanamh amach na siombailí casta seo. Ceann de na gnéithe is spéisiúla de scríbhneoireacht dinge is ea forbairt carachtair ó na picteagraim Sumerian bunaidh go dtí strócanna ding-chruthach na scríbhneoireachta Akkadian agus Assyrian.

Tháinig an taighdeoir conspóideach agus an scríbhneoir Zecharia Sitchin suas leis an smaoineamh go raibh a fhios ag an tsibhialtacht ársa seo faoi chórais réaltaí i bhfad i gcéin agus go raibh sí i dteagmháil leis an saol eachtardhomhanda. Ina leabhar, Ancient Alien Theory, tugann sé tús na sochaí Mesopotamian do chineál ar a dtugtar an Anunnaki, a tháinig ón 12ú pláinéad i bhfad i gcéin de Nibiru.

Dé inár measc

Is é an t-ábhar táblaí is minice a phléitear do sheandálaithe ná bunús an Anunnaki. Meastar go hoifigiúil gur meafair faoin gcruthú iad scéalta. Tá tagairtí don Anunnaki, ach le go leor ainmneacha athraithe nó eile, le fáil i dtéacsanna eile, go háirithe i leabhar Genesis sna reiligiúin Ghiúdacha agus Chríostaí. Níl aon amhras ach go n-insíonn na scéalta faoi chruthú “neamh agus talamh”, smaoineamh an chruthaithe san íomhá de dhuine níos airde, chomh maith le scéalta aitheanta Ádhamh agus Éabha nó áirc Noah, léirithe cosúil go mistéireach de bhunús ár speicis. Ach is í an cheist, an bhfuil na táblaí seo níos sine ná an Bíobla, cé na miotais iad gnéithe de na scéalta seo, agus cé mhéad fírinne atá iontu.

Tá líne smaoinimh ann, agus is é a chonclúid ná ní amháin go bhfuil an phláinéid Nibiru ann, ach freisin gur speicis choimhthíocha chumhachtacha iad na Anunnaki a bhí in ann turgnamh agus ionramháil ghéiniteach a dhéanamh. Tacaíonn nádúr diongbháilte na n-argóintí seo leis an gcinneadh a rinne eolaithe le déanaí gur dócha gur tharla tubaiste domhanda i bhfoirm tuile thart ar 10000 bliain ó shin. D’fhéadfadh meath mór a bheith ar dhaonra an duine, agus thosaigh an tsibhialtacht ag teacht chun cinn arís ón tús. An raibh “áirc” nó long ann a d’fhéadfadh céatadán beag den daonra a shábháil dá dtiocfadh sibhialtacht nua chun cinn níos déanaí? Más ea, an meafar de spásárthach eachtrannach nó long fíor adhmaid a bhí ann? Éilíonn lucht tacaíochta líne smaoinimh Sitchin, dá mba mheafair iad, go ndearna siad cur síos ar theicneolaíocht na ndaoine cumhachtacha sin.

Cá bhfuil siad anois?

Tá an cheist fós: Má bhí ár speiceas mar thoradh ar thurgnamh géiniteach ar shibhialtacht eachtardhomhanda, cá bhfuil ár cruthaitheoirí anois? Tá beagnach 31000 de na sean-tháibléid cré a luaitear stóráilte anois i Músaem na Breataine, agus níor aistríodh a bhformhór go fóill. Níl go leor de na téacsanna ach ilroinnte agus neamhiomlán agus déanann sé dodhéanta an t-iomlán a thuiscint.

Suimiúil go leor i script dinge, le cúpla míle bliain anuas, tá athrú mór tagtha ar an mbealach a scríobhtar teanga ó fhoirm luath picteagraim go dtí athmhíniú ar charachtair ársa go bearnaí i gcruth dinge i roinnt sibhialtachtaí Mesopotamian níos déanaí, agus níl aon riail aonfhoirmeach ann maidir le haistriúchán.

Pláta ó Sumer

Pláta ó Sumer

Sa phictiúr, feicimid sampla de scríbhneoireacht dinge, a thug deis don scríbhneoir ionstraim amháin a úsáid go héifeachtach trína bhrú isteach i mbord cré bog ó dheis go clé. De réir mar a tháinig teangacha chun cinn, tháinig an scrioptúr chun cinn, agus idir 4000 agus 500 RC, d’athraigh bríonna na bhfocal chun tionchar na Semites a choinnigh Mesopotamia a léiriú. Ina bhunfhoirm, d’fhéadfadh go mbeadh bríonna difriúla leis an bpicteagram ag brath ar an gcomhthéacs. Le himeacht aimsire, d’athraigh an cló níos mó agus níos mó agus tháinig laghdú ar líon na gcarachtar ó 1500 go 600.

Ach cén fáth Domhan?

Glacann Sitchin léargas neamhghnách ar an gcúis go raibh an Anunnaki i láthair anseo ar an Domhan. De réir a chuid taighde, tháinig na neacha seo “chun cinn tar éis do Nibiru dul isteach sa ghrianchóras agus tháinig siad ar an Domhan den chéad uair, is dócha 450000 bliain ó shin. Bhí siad ag lorg mianraí anseo - ór den chuid is mó, a d'aimsigh siad agus a miníodh san Afraic freisin. Éilíonn Sitchin gur gnáth-oibrithe iad na “déithe” seo ar thuras coilíneach a seoladh ón bpláinéad Nibiru chun na Cruinne. "

Dhiúltaigh lucht acadúil agus seandálaithe measúla ar fud an domhain an teoiric seo a bheith áiféiseach. Tá go leor teoiriceoirí ag plé le heachtrannaigh ársa a dhiúltaíonn teoiricí Sitchin mar gheall ar easpa fianaise eimpíreach, agus ní aithníonn a lán saineolaithe dinge a aistriúchán ar na táblaí.

Mar sin féin, creideann roinnt taighdeoirí nua-aimseartha go bhfuil údar le codanna d’obair Sitchin agus go bhféadfaidís cuidiú le táblaí eile a aistriú agus comhthéacs a chruthú d’ainmneacha agus do scéalta faoi dhaoine ársa. I measc na dtaighdeoirí nua seo tá Michael Tellinger, a chreideann go bhfuair sé fianaise láidir chun tacú le héilimh gan bhunús Sitchin ón chéid seo caite. Áitíonn Tellinger go bhfuil fianaise ann maidir le mianadóireacht óir i gcodanna den Afraic Theas agus go bhféadfadh baint a bheith ag cuid de na tagairtí in aistriúcháin Sitchin de théacsanna Sumerian le fíor-áiteanna sa chuid seo den domhan le séadchomharthaí agus struchtúir mheigiliteacha atá i gcomhthráth leis na scéalta.

Ailt den chineál céanna