Cad é nó an fíor-áit a raibh Gairdín Éidin ag Eden? Bhí sé ina mhórshiúl i measc na mórshiúlta go léir, baile na gcéad daoine Ádhamh agus Éabha, nach raibh aon rud ag teastáil uathu go dtí gur tháinig an nathair agus go ndeachaigh sé i gcruachás. Luaitear Gairdín Éidin sa Bhíobla i leabhar Genesis agus is é bunús na gcreideamh Críostaí agus Giúdach é.

An bhfaighidh muid áit dáiríre i nGairdín Éidin riamh? Bhí an gairdín lán le beatha, lán le beithígh torthaí, grásta agus sásaimh, ach ar bhealach éigin d’imigh an mhórshiúl sin in am, má chreideann tú ann. D’fhás crann aisteach amháin sa ghairdín - crann an eolaisa cuireadh cosc ​​air mar chrann temptation. Mar sin féin, thug an nathair torthaí an chrainn seo do Eve, a roinn sí le hAdhamh, agus leis an bpeaca bunaidh sin chaill muid go léir an deis maireachtáil i nGairdín na Paradise.

An raibh an gairdín seo ann fiú?

Ach an raibh an gairdín seo ann riamh? An bhfuil scéal an ghairdín seo chomh beo mar gur i ndáiríre a luigh sé áit éigin? Agus má bhí, cá raibh sé? Bhuel, déanaimis féachaint ar fhíor-áiteanna a d’fhéadfadh a bheith ann agus iad a chur i gcomparáid le tuairimíocht faoi mhórshiúl an Bhíobla. Cé go measann scoláirí gur miotaseolaíocht amháin é Gairdín Éidin, n’fheadar daoine eile an raibh Gairdín Éidin ann ar chor ar bith. Glacann daoine a chreideann go raibh Gairdín an Bhíobla ann go raibh sé suite go príomha i suíomh idéalach sa Mheánoirthear. I leabhar Genesis, de réir threoracha Mhaois, bheadh ​​Gairdín Éidin suite áit éigin idir an Éigipt agus an chuid thiar den Mheánoirthear. Mar sin féin, cailltear roinnt treoracha chun gairdín Paradise a aimsiú san aistriúchán. Deir léirmhíniú amháin go luíonn sé taobh thoir de mhórshiúl, nach bhfuil an-údarásach, toisc nach bhfuil a fhios ag aon duine cá raibh Paradise.

Éilíonn aistriúchán eile go raibh Paradise san oirthear, rud a chiallaíonn Gairdín na Paradise, nó a chiallaíonn áit aisling Mhaois de réir cosúlachta, agus atá suite in oirthear na hÉigipte. Ach b’fhéidir go gciallaíonn sé seo freisin iarthar an Mheánoirthir (ar choinníoll, ar ndóigh, go mbraitear taobhanna an domhain ar an gcompás inniu mar a bhí siad i lá Mhaois).

Tá ainmneacha 4 abhainn againn

Mar sin féin, tá ainmneacha ceithre abhainn againn agus a gcur síos fisiceach a d’fhéadfadh cabhrú le Gairdín Éidin a aimsiú. Deir Genesis gur rith an abhainn ó Paradise agus gur shreab sí trí Ghairdín Éidin agus ansin go raibh sí roinnte ina cheithre abhainn - Pishon, Gihon, Tigris Euphrates. Má tá an Bíobla ceart, tá athrú mór tagtha ar na haibhneacha seo a gcúrsa ó scríobhadh Genesis. Is í an fhírinne ná go n-athraíonn aibhneacha a gcúrsa thar na haoiseanna. Ar an drochuair, níl ach dhá abhainn ann faoi láthair a d’fhéadfadh cabhrú le gairdín mórshiúlta a chuardach. Cé gur aibhneacha comhaimseartha aitheanta iad Euphrates an Tigris, tá an Pishon agus Gihon triomaithe nó athainmníodh, mar sin níl iontu ach tuairimíocht faoina suíomh - má bhí siad riamh. Deir Genesis gur rith abhainn Pishon trí thalamh Havilah, agus gur shreap Gihon trí thalamh Cush.

Tá roinnt aibhneacha, nó leapacha abhann tirim, a d’fhéadfaí a ainmniú mar shreabha, ach ansin go bunúsach ní hionann iad agus an tuairisc sa Bhíobla. Mar sin féin, tá na hainmneacha céanna fós ar an Euphrates agus Tigris agus sreabhann siad go príomha tríd an Iaráic. Ach ní ón bhfoinse chéanna a thagann siad ar aon bhealach, ná ní aontaíonn a gcur síos ón mBíobla. Ní thrasnaíonn siad aon aibhneacha eile freisin. Ar ndóigh, d’fhéadfadh claochlú radacach a bheith déanta ar shreabhadh na n-aibhneacha seo i gcoinne aimsir an Bhíobla, mar, mar is eol go maith, d’athraigh tuile an domhain a aghaidh go hiomlán. Is í an Iaráic an hipitéis is cruinne faoi shuíomh Ghairdín Éidin, bunaithe ar litríocht agus reiligiún. Ar ndóigh, tá an fhéidearthacht ann go bhfuil baint ag Gairdín Éidin le finscéal na n-úlloird i mBabylon. Mar sin féin, ní dheimhnítear go bhfuil siad ann XNUMX%. De réir an fhinscéil, thóg an Rí Nebuchadnesar II iad dá bhean Amytis, a bhí ag iarraidh glasa agus sléibhte a thalamh dúchais Media, atá suite in iarthuaisceart na hIaráice inniu.

7 n-iontais an domhain

Rinneadh na gairdíní ardaithe a uimhriú go seacht n-iontais an domhain. Tógadh iad mar ardáin chloiche arda cosúil le sléibhte. Fásadh an glasra le hardchaighdeán aeistéitiúil, bhí an t-uisce a uiscigh na hardáin ag sreabhadh ó bhun go barr agus cosúil le easanna. Mar sin féin, mar gheall ar ghairdín den sórt sin a choinneáil in aeráid the, cruthaíodh córas uiscithe cumhachtach. Creidtear gur iompraíodh uisce ón Euphrates chuig na gairdíní ag úsáid córas caidéal, rothaí uisce agus scriúnna uisce ollmhóra.

Tá seans éigin ann, áfach, gur manglam seandálaíochta fíricí é agus go raibh Gairdín Éidin suite timpeall 300 míle ó thuaidh ó Babylon (thart ar 50 míle siar ó dheas ó Bagdad an lae inniu) gar do chathair Nineveh (cathair Mosul anois). Ba é Nineveh príomhchathair Impireacht Assyrian, iomaitheoir na Bablóine. Ansin chiallódh sé gur tháinig siad le linn réimeas an rialtóra Assyrian Sennacherib (agus ní faoi Nebuchadnesar II) sa seachtú haois RC, céad bliain roimhe sin ná mar a ghlac eolaithe leis ar dtús. Nocht probes seandálaíochta timpeall Nineveh fianaise ar chóras uisce fairsing ag iompar uisce ó na sléibhte, le inscríbhinn ag tagairt don Rí Sennacherib mar thógálaí na n-uiscebhealaí a atreoraíodh chuig Nineveh. Ina theannta sin, taispeánann an bunfhaoiseamh ar an bpálás i Nineveh gairdín álainn flúirseach atá uiscithe le huisce ón uiscrian.

Coinníollacha i Nineveh

Tá ciall níos mó ag baint le suíomh na ngairdíní ardaithe go Nineveh freisin mar gheall ar na dálaí geografacha. Murab ionann agus an tírdhreach comhréidh timpeall ar an mBabylon, áit a mbeadh sé an-deacair don tsibhialtacht uisce uisce a iompar go barr na ngairdíní, bheadh ​​sé i bhfad níos éasca i Nineveh. Ansin féadfaidh na dálaí áitiúla seo míniú a thabhairt ar an bhfáth nach bhfuil aon trácht ar ghairdíní sna téacsanna Babilónacha go léir, agus cén fáth nár tháinig seandálaithe chun aon rud a lorg iarsmaí na ngairdíní in áit nár tuairiscíodh ach go hachomair. Is féidir freisin gur tharla an mearbhall faoi shuíomh na ngairdíní le linn na tréimhse nuair a rinne Nineveh an Bhablóin a cheansú agus an príomhchathair Nineveh a bheith mar leasainm ar an mBabylon Nua.

Ach b’fhéidir go bhfuil scéalta ann faoi dhá áit íorónta mar Eden agus Gairdín Éidin gan aon bhunús dáiríre leis. B’fhéidir go mbaineann sé le miotaseolaíocht, cosúil le finscéal Atlantis, Búda Nirvana, nó go simplí leis an gcatagóir de mhianta agus scéalta útópacha a thógann d’anáil uaidh. Má aontaíonn tú go hiomlán leis an gcreideamh Giúdach nó Críostaí, ansin tá, tá seans ann na gairdíní neamhaí ar neamh a bhaint amach sa deireadh, má luíonn grásta Dé ort, nuair a bhíonn deireadh an tsaoil thalmhaí dosheachanta. Nó díreach gabh do fhiosracht agus fiosracht, do shúile agus do cheann oscailte d’fhaisnéis, do na leideanna a nascann le nochtadh go bhféadfadh gairdín mórshiúlta a bheith ann, cibé áit a bhfuil sé ar domhan. B’fhéidir lá amháin go dtiocfaidh seandálaithe trasna ar fhianaise go bhfuil gairdín mórshiúlta ann, ní i gcuntas cruinn utópach ar leabhar Genesis, ach mar mhórshiúl do dhaoine atá ag iarraidh obair laethúil a bhrú chun cinn. Go dtí sin, is breá leis an domhan mór go bhfuil roinnt rúndiamhair bheaga ann ar a laghad.