Seacht sages, U-Anna Adapa, Óannes

119926x 20. 04. 2019 1 Reader

Taobh amuigh de na ainmneacha na rialóirí legendary ársa a bhfuil ar eolas go príomha ó na mar a thugtar air. "Liosta rí Sumero", a iompróidh an finné chun athbhreithniú dynasties rialú i gcathracha Mesopotamian éagsúla ó ré ársa, "nuair a shliocht an ríocht ó neamh" go dtí go rialóirí III. Dynasty na Ur agus an chéad dynasty de ISIN (21.-19. Stol.př.kr.) le traidisiún miotaseolaíochta agus stairiúla a chaomhnú na hainmneacha a thugtar air. na saighde, a bhfuil na Sumerians ainmnithe de réir ainm abgal agus leanbh Babyloňan agus Assyrian apkallu, is iasacht soiléir ó Sumerian. Murab ionann agus liosta na rialóirí, lena n-áirítear rialóirí na n-amanna legendary roimh an tuilte a tháinig chun cinn ag tús 2. tis.nl, taifeadadh téacsanna ciallmhar traidisiún go déanach. Caomhnaíodh iad i bhfoirm blúirí ó Nineveh, Ashrau agus Uruk ó 1000 BC

Deasghnátha

I bhformhór na gcásanna, ba é an t-ainm agus na deasghnátha tosaigh a bhí ann Hitter méseri. Teach deighilte deasghnátha (dúnadh) ina bhfuil deasghnátha comhréitigh a bhaineann leis an deasghnátha ríoga. Casadh an incantation tosaigh le figiúirí seacht saoithe a íomhánna (i bhfoirm dealbha nó pictiúir de na fir gléasta i craiceann iasc fós a bhfuil an ceann iasc) Bhí ról cosantach.

De réir ainmneacha na seacht bhfear ciallmhar a bhain am réamh-thuilte, agus ainmneacha ceithre leanbh ina dhiaidh sin ó amanna tar éis na tuile agus bhí caidreamh le cathracha tábhachtacha Mesopotamian de Uruk agus a rialóirí Emme (r) Kara, Kishi, an Ur adab agus an dara ceann ar a dtugtar an rialóir. tríú dynasty Šulgim (2094 2047-BC)

Aistriúchán téacs:

Ag bualadh: U-Anna, a d'ordaigh ordú neamh agus talamh,
U-Anne-Dugga, a raibh go leor eagna aige,
Enmedugga, a chinnfí dea-chinniúint air,
Enmegalam, a rugadh sa teach,
Enmebulugga, a d'fhás suas,
An-Enlilda, an sagart cleansing (cathair) Erida,
Utu'abzu, a d'éirigh as an spéir
Seachtar acu, iasc mór, iasc mara,
Ba iad na seacht saighde, a bhí san abhainn cheana féin, ord na neamh agus an talamh a bhí faoi chosaint.
Nungalpiriggaldim, saoi (Rí) Enmei (r) kara a bandia Ishtar
Tháinig sé ó neamh chun Eanna.
Piriggalnungal, a rugadh i Chisinau, agus a bhí Adad
Bhí sé chomh feargach sa spéir,
gur ullmhaigh sé le haghaidh báisteach agus glasa ar feadh trí bliana sa tír.
An Piriggalabz, a rugadh in Adab, agus a raibh a shéala aige
hangs sé suas a mhuineál
agus Dia, bhí mé chomh feargach ag Apel gur mharaigh an fear dó le séala,
a bhí aige ar a mhuineál (crochadh)
Is é an ceathrú cuid Lu-Nanna, (ach amháin) dhá thrian den saoi,
as an (teampall) Eninkiagnunna,
teampall an bandia Istra (rí) Sulgi, thiomáin an dragan mór.
Le chéile, na ceithre leanbh den chine daonna go bhfuil Ea, Tiarna,
thug sé go leor cúis leis.

Tá an téacs fianaise gan amhras traidisiúin ársa, a bhfuil a fréamhacha fós sa tréimhse Sumerian de stair Mesopotamian. An traidisiún ní hamháin ar an seachtar fear ciallmhar a bhí ag leagan múinteoir na daonnachta, ach freisin ar an traidisiún na laochra ó na laethanta i ndiaidh na tuile, a bhí ó chúiseanna fós doiléir éagsúla tháinig i gcoimhlint leis na déithe iad féin, agus a bhfuil, cé is moite amháin de sin an chéad saoi "antediluvian" ainmnithe U Níl a fhios -Anne beagnach rud ar bith. Ní bheadh ​​an téacs a bheith chomh suimiúil dá mbeadh aon téacsanna eile a sholáthraíonn faisnéis agus ranníocfaidh sé lena chomhtháthú isteach sa chomhthéacs cultúrtha agus stairiúla i gcoitinne.

Tábla W 20030,7³

Is é ceann téacs shampla tábla de W 20030,7³ thagann ó déanach Uruk Babylon. bhí faoi úinéireacht an tábla seo trí scríobhaí ainmnithe Anu-bel-Sun, mac Nidinta-Anu, uruckého sloda sagart dia Anu agus an bandia Antum agus shliocht líomhnaithe den cáiliúil Sin-leqe-unníního, údar an leagan Babylonian den Epic Gilgamesh. Liostaíonn an tábla seo an Philosopher (abgall) agus scoláirí (ummannu), a bhí ag obair ar na cúirteanna na rialóirí éagsúil ó am réamhstairiúil go dtí an réimeas an rí Assyrian cosúil go táblaí Esarhaddon (680-669 RC) Téacs chun ionadaíocht a dhéanamh saghas ginealas mythical Urska teaghlaigh cléireachais, a dhíorthaíonn a dtionscnamh ó aimsir na antediluvian an Fhealsúnaí mythical agus sa bhreis ar na luadh cheana Sin-leqe-unníniho professed an oidhreacht scríobhaithe cáiliúla cosúil Kabti-ili-Marduk, an t-údar an miotas Errovi.

Ón tábla seo bhí an t-eolaí ag an spéis is mó sa chéad líne déag nuair a deir sé:

(In am) Ba é an Rí Ajjalu an sage U-an (on),
(in am) Ba é an Rí Alalgar an sage U-An (ne) -dugga,
(in am) de King Ammelu'anna an saage Enmedugga,
(in am) Ba é an Rí Ammegalanna an saoi ar Enmegalamma,
(in am) Ba é an Rí Dumuzi, an t-aoire, an saoth Enmebulugga,
(in am) an Rí Enmeduranki bhí an saoi Utu'abzu-
(I ndiaidh na tuile) reign (Rí) Enmei (r) kara saoi Nungalpiriggal,
(a thug an bandia Ishtar) as na bhflaitheas go Eanna agus le háirse cré-umha,
(a bhfuil ......) den lazurit, le scileanna Ninagala
(a rinneadh, i ......) ... .. an áit chónaithe ...... tógadh an harp roimh an Dia Antem.

Liosta ríoga Sumerian

Trí chomóradh tosaigh an tríú tábla a chur i gcomparáid Hitter méseri Uruckým tuiscint ar an liosta an chomhtharlú beagnach iomlán na n-ainmneacha seacht sages antediluvian cosúlacht mhór den dá ainm an chéad saoi i ndiaidh na tuile, comhionann ar a gcomhar leis an legendary rialóir uruckým Enmei (r) karmas agus an comhaontú mór sa chur síos ar a ghníomhartha a bhaineann leis an bandia Ishtar. Agus na hainmneacha céanna, nó a n-athróga atá liostaithe ag barr an-an liosta de na rialóirí mar a thugtar air Sumerian. Liosta ríoga Sumerian a thagann a lámhscríbhinní leasaithe ó 19.-17. céad bliain RC mar ainmneacha na seacht rialtóir a rialaíonn sna ceithre chathair is sine réamh-thuilte. Mar ionad cumhachta ríoga ó na tuilte a bheidh ainmnithe san téacs a mhaireann is fearr (ie. Weld-Blundellův Priosma) de Eridu, Bat-Tibiri, Larak, Sippar, Shuruppak.

Léann an t-aistriúchán ar an téacs:

Nuair a shliocht an ríocht ó neamh, bhí an ríocht i Erida. In Eridu bhí sé rí Alulim, rialaigh 28 800 bliain, ansin d'éirigh Alalgar le 36 000 le blianta fada. Rialaigh an dá ríthe 64 800 le blianta.
Aistríodh an ríocht Eridu (a) go Bad-Tibira. In Bad-Tibir rialaigh Enmenlu'anna 43 200 ar feadh na mblianta, (ansin) reigned Enmengalanna 28 800 years,
(ansin) rialtais Dumuzi, aoire, 36 000 bliana. Rialaigh na trí ríthe 108 000 le blianta.
I Larak, rialaigh Ensipazi'anna 28 800 ar feadh blianta. Rialaigh rí amháin 28 800 ar feadh na mblianta. Aistríodh ríocht Larak (a) chuig Sippar.
I Sippar, reigned Ennenduranna 21 000 le blianta. Rialaigh rí amháin 21 000 ar feadh na mblianta.
Thit Sippar (a) aistríodh an ríocht go Šuruppaku.
I Shuruppak, rialaigh Ubar-Tutu 18 600 ar feadh na mblianta. Rialaigh rí amháin 18 600 ar feadh na mblianta.
I gcúig chathair, rialaigh ocht rithe de 241 200.
Ansin, nuair a scuabadh an tuilte, tháinig an ríocht ar shiúl ó neamh, bhí an ríocht i Kish.

An chéad scríbhneoir Gréige de Babylonia

Ainmneacha Foirm Hellenization mythical Sumerian "antediluvian" rialóirí agus mythical "Philosopher", an chéad múinteoirí an chine daonna a chuir le feabhas a chur ar an chine daonna, a thaifeadadh freisin i blúirí de na chéad leabhar den comhad Gréige Babylóniaka, ba údar mar scoláire Babylonian ainmnithe Berossus. Rugadh an sagart Chaldean ar an teampall na Babylon Esagila dia Marduk-Bela is dócha thart ar 340 BC agus mar a d'fhoghlaim sé astrologer ag an rialóirí cúirte seleukovských de Mesopotamia. Glactar leis go nuair a scríobh a chuid oibre le Berossus in ionad spriongaí Arcadian ag brath ar fhoinsí Sumerian.

Le Béróssovým riaracháin is surely, cibé acu go díreach nó go neamhdhíreach, bhuail an scríbhneoir cáiliúil na Gréige tionscnaimh Lúkiános Siria selfmate, Alexander Polyhistor, Ioseph Flavius, Abydén, Eusebius de Caesarea agus daoine eile a tháinig slán go raibh maith agat Beróssovo lú sna Sleachta. Is éard atá comhad Beróssův Babylóniaka de thrí imleabhar. Déileálann an chéad imleabhar leis an tús an-an chultúir daonna, tá roinnt sleachta réalteolaíochta agus astrological a barántúlacht nach bhfuil cheistiú chruthú an domhain agus fear. Luann an dara leabhar deich rialóirí antediluvian, recounts an díle, ríomhann ochtó a sé rialóirí ársa i ndiaidh na tuile, agus taifid dynasty stairiúil leis an rí de Babylon Nabonassar (Nabu-Nasser, 747-734 BC) Déileálann tríú leabhar leis an tréimhse i ndiaidh Nabonassar go dtí deireadh an Peirsis forlámhas.

Cuid oscailte an leabhair

Ba mhaith liom buíochas a labhairt faoi an chéad chuid den chéad leabhar, a insíonn faoi an tús an chine daonna, arrachtaigh ciallmhar, múinteoirí an chine daonna a bhfuil eolas aige an Basics na sibhialtachta, agus an chéad rialóirí go haimsir an Tuilte Mór.

Bhí go leor náisiúin éagsúla i mBaililín a socraíodh i Chaldeia. Éin gan dlíthe mar chluiche. Mar sin féin, sa chéad bhliain, tháinig an ollphéist "Óannes" (U-An (na)) chun cinn ón Mhuir Rua (Murascail Peirsis) in áiteanna in aice le Babylonia. Bhí a chorp ar fad fishy, ​​bhí duine faoi bhun an éisc faoi bhun, bhí a chosa daonna agus d'fhás sé ó eireaball iasc. Bhí guth an ollphéist daonna freisin. Coinnítear a fhoirm inniu. D'fhan an ollphéist an lá ar fad i measc daoine gan aon bhia a ithe. D'fhoghlaim sé eolaíocht agus ealaín daoine agus ceardaíocht éagsúla, mhúin sé conas cathracha agus templaí a aimsiú, conas dlíthe agus teorainneacha talún a leagan síos; léirigh sé dóibh freisin conas iad a chur agus conas an barr a fhómhar agus gach rud a theastaíonn ó dhuine dá shaol laethúil. Ó shin i leith, níor aimsíodh aon rud. Tar éis luí na gréine, thosaigh Óannés ar ais san fharraige agus chaith sé an oíche san aigéan; ba amphibian é.

Thairis sin ar ríthe miotúla "réamh-tuilte", scríobhann sé seo:

An chéad rí na Chaldeans Alóros (Alulim) ó mBabylon, rialaigh 10 Sarah ... I ndiaidh Rialaigh air Alaparos (Alalngar) agus AMELON (Enmei (n) lu'anna), dá Pautibiblioi (Bad-tibira). Alaparos Rialaigh Sara 3, 13 AMELON Sarah. Da éis sin rialaigh Chaldeans Amménón (Enmenunna) 12 Sarah. Faoina riail as an ollphéist Mhuir Rua chun cinn Annédótos (U-An (un) - DUGGA) Oannes, a bhí ar an bhfoirm de dhéantús an duine agus iasc. Ansin Rialaigh 18 Sarah (A) megaloros (Enmei (n) Galanda) ó chathair Pautibiblioi agus i ndiaidh Aoire Daónos (Dumuzi) ón bhaile céanna rialaigh 10 Sarah. Le linn an chuma na fhlaitheas ceithre arrachtaigh a bhfuil an fhoirm chéanna mar a luadh cheana, is é sin meascán de dhéantús an duine agus iasc. Bhí siad ainmnithe: Euedókos (Enmedugga) Eneugamos (Enmegalamma) Eneuboulos (Enmebulugga) Anémentos (An-Enlilda).

Ansin Rialaigh Euedórachgos (Enmei (n) Durrani) de Pautibiblioi agus é a 18 Sarah. Le linn a reign bhí ollphéist eile ainmnithe Anódafos / Ódakón (Utu-Abzu) ... Ina theannta sin rialaigh Amempsinos (Ensipazianna), Chaldeans de Laranchoi (Larak) 10 Sarah. Tar Óriartés (Ubar-Tutu) ón gcathair chéanna, rialaigh 8 Sarah. Ansin, tar éis bhás Óriarta, rialaigh ag a mhac Xisúthros (Ziusudra, Utanapištim Noah) 18 Sarah ... Faoina riail bhris sé tuile mhór.

Béróssos tógtha ciallmhar traidisiún go bunúsach a aighneachta. Bhí sages fada chomh tábhachtach leis mar an gcéad cheann réamh-flooded rialóirí, measann sé nach iad a bheith mar mhúinteoirí na gcéad daoine, ach freisin mar chruthaitheoirí na struchtúir uile sibhialtachta, mar a léiríonn sé féin, níor aimsíodh aon rud ó shin i leith.

Klínopisné texty

Tá tagairtí do ghrúpa de na saint mhiotasach seo (abgal, apkallu) le feiceáil anseo agus ansin i dtéacsanna snasta eile. Mar shampla, a thabhairt liom an miotas Errovi atá marcáil béal na Marduk Dia é féin as a bheith a bhfuil aithne aige ar an rún a dhéanamh na idols dhiaga gur tar éis feidhmiú na deasghnátha cuí přepodstatnily na déithe iad féin.

Is é an t-aistriúchán:

Glacfar na máistrí i apsu raibh mé agus lig dóibh dul. An áit ina fhásann an crann Mesa agus áit a bhfuair siad an chloch Elmes, d'athraigh mé agus gan aon duine Léirigh suas ... Sa chás go bhfuil Mesa crann, flesh na déithe, a mbaineann an rí na cruinne, adhmad glan, kid sublime, go bhfuil an réimeas tallann a bhfuil fréamhacha ollmhór farraige céad míle chun teacht ar an doimhneacht an underworld agus a choróin baint farraige (Antova) neamh? Sa chás go bhfuil na seacht saoithe Apsu, iasc íon cheana mar EA, a tigerna, atá endowed le eagna mór, agus a (mo) cleanse chorp.

Is cosúil go bhfuil trácht orthu i bpíosa faoi Gilgamesh, nuair a labhraíonn siad orthu mar thógálaithe ar bhallaí cáiliúla Uruk:

Scoir go barr barr bhalla Uragua, siúl tríd,
an bunús a iniúchadh, féach an bríce!
Níl an bríce dóite
agus ní raibh an bunús a dhéanamh ar na saighde seacht? "

An thuasluaite seacht saoithe i litríocht cuneiform chuma go minic ar an chéad ainm, an t-ainm U-An (ar) Adapa a tharlaíonn i bhfoirmeacha éagsúla: U-An (ag) U-An (ag) Adapa, Uma-anum / Anim Adapa, Adapa. Is foirm ghiorraithe de na hainmneacha Sumerian.

U-an- (ar) -a Da pa, a d'fhéadfadh a aistriú mar "an solas atá ar neamh," "solas, a bhí sásaíodh le Anem", a bhí ar an bhfoirm Gréige an t-ainm Oannes saoi. I gceann de na bailiúcháin foclóireachta Sumerian-Akkadian atá coibhéiseach leis an téarma Sumerian Adamu nasc U-tu-a-ab-ba "a rugadh ar muir" agus gairtear "eagna" i gcomhthéacs roinnt aidiachtaí arkadských eile.

An eagna féin oiriúnaithe a chur i gcomparáid a eagna Sennacherib na rialóirí Assyrian (704 681-BC) agus Esarhaddon (680 669-RC), Ashurbanipal (668 627-př.kr). D'éiligh siad iad féin a bhfuil máistreacht a scileanna, ag obair, teachtaireachtaí le béim ar leith ar an ealaín na clóscríobh. Literally, is féidir iad a léamh ar an script ársa roimh an tuile, nó fiú go bhfuil siad sliocht a ainmniú le haghaidh oiriúnaithe. Adapa dá bhrí sin, a mheas saoi a thug mankind an t-eolas na healaíne agus Clóscríobhaí gods thionscnamh féin scríobh téacsanna tábhachtacha éagsúla versed i litríocht draíochta agus draíochta, tá Ainmneacha saineolaí Dé agus tógálaí teampall.

Splits Adapovská traidisiún ina dhá bhrainse, ar cheann de a cheanglaíonn sí leis an gcéad "antediluvian" tighearna Eridu ainmnithe Alulim, Alula, Ajjal, Alóros agus cuireann an duine eile air taobh Enmerkar tógálaí legendary de Uruk. nasc oiriúnaithe le Uruk agus lena rialóir Enmerkar gcruthóidh taifead neamhiomlán de cheann de na Chronicles Babylonian.

Enmekir, rí Uruk, an daonra a scriosadh ...... ...... scrín saoi Adapa ar glan agus Enmekir éisteacht a fháil ......... riail thar na tíortha thug mé ......... neamh in airde famously sa teampall na Uile Esagila ...... spéartha agus an talamh, an mac ba shine ...... ..

Amhrán eipiciúil

Ina theannta sin, caomhnaíodh cúig bhréige (triúr as Nineveh, duine as Sippar agus duine as Uruk) le téacs eipiciúil faoi Adapo agus Enmerkara, a bhfuil a dtéacs a bhí millte agus neamhiomlán den chuid is mó le fios gur oscail Adapa agus Enmerkar cineál tuama ársa, a raibh Adapa d'ordaigh sé dúnadh go cúramach. Is é an ceann is tábhachtaí agus gan amhras an téacs is cáiliúla a bhaineann le carachtar Adapa ná “Legend of Adapo” nó “Adapa agus South Wind” mar a thugtar air. Ón téacs seo is féidir a thuiscint gur chruthaigh Dia Ea / Enki Adapa mar mhúnla leantach de na fir go léir agus gur chuir sé eagna ar fáil dó a sháraigh fiú eagna roinnt déithe.

Níor shéan sé ach é, mar gach duine, mar bheatha shíoraí. I gcás roinnt daoine, is ceiliúradh ar chathair Erid mar ionad cult ársa Sumerian é an finscéal Adapo go príomha, mar gheall ar dhuine eile atá in oiriúint do chreideamh agus a dhíríonn ar chreideamh ina mháistir. Ar an gcéad amharc, is cosúil go bhfuil an Adapa a bhfuil dallamullóg air i miotas díreach ina phonc i lámha na ndéithe láidre Anu agus Ey, ach tá gnéithe eile, níos caolchúisí agus níos lú sa téacs a nochtadh i bpróiseas fada a chuid staidéir. Thapaigh Adapa de thaisme cumhacht an fhocail labhartha, agus theastaigh ó Dhia Anu é a cheilt ó na daoine. Dá bhrí sin, glaodh Adapa chun na bhflaitheas, áit a raibh sé ina chónaí go deo, agus shamhlaigh sé faoina thaithí, ach murar chloígh sé leis na Comhairlí Ré. Mar gheall ar a chách géilleadh, d'fhill Adapa ar an domhan, agus chuir sé leis an eolas nach bhfuair aon mortal eile riamh.

Níl sé fós áirithe cé acu a dhearbhú nasc díreach idir na figiúirí oiriúnaithe agus něktreou ó patriarchs Bhíobla, nó idir Utu'abzuem, seachtú saoi antediluvian ó na hamanna na Rí Enmedurankiho "a chuaigh suas ar neamh," agus Enoch, an seachtú i ndiaidh a chéile forefather Adam, a " shiúil sé le Dia "agus" thóg Dia air. " Teagmháil dhíreach roinnt daoine mór le figiúr Dhiaga, a aistriú i Flaitheas Dhiaga (láithrithe na flaithis), "monstrous" chuma fear agus iasc roinnt daoine aonair, le fios nach bhfuil dócha go bhfuil chomhtharlú ach ní bhíonn ach.

Bhí siad eachtrannaigh ársa?

Féach Torthaí

Ag luchtú ... Ag luchtú ...

Earraí cosúla

Trácht amháin ar "Seacht sages, U-Anna Adapa, Óannes"

  • Martin Horus Martin Horus deir:

    Sin ceart. Nuair a rinne mé staidéar ar Sumerian, is cur síos cruinn é ar na himeachtaí go léir a tharla, lena n-áirítear pláinéad eile inár gCóras Gréine a thiocfaidh ar ais.

Leave a Reply