Thosaigh sé ar fad an lá tar éis na Nollag 1973.

Chaith an glaoch Ioslamach chun urnaí ag tús an scannáin Meiriceá ceann ar a shála don chéad léiriú den scannán a stiúraigh William Friedkin An MacNeil. Le linn an réamhrá eipiciúil, aimsíonn sagart Íosánach agus seandálaí, Lancaster Merrin (Max von Sydow), ceann beag den deamhan Pazuzu ag tochailt i dtuaisceart na hIaráice, a rinneadh chun fórsaí an uilc a chomhrac, i.e. ‘olc in aghaidh an uilc '. Níos déanaí, aimsíonn sé a dhealbh ar fad. Mar sin féin, tá amhras ar Merrin nach bhfuil aon rún ag an diabhal rud ar bith a throid nó a chosaint.

Bogann plota an scannáin go Georgetown sna Stáit Aontaithe, áit a dtosaíonn cailín dhá bhliain déag d'aois Regan (Linda Blair), iníon leis an aisteoir Chris MacNeil (Ellen Burstyn), ag streachailt le trithí domhínithe.

Tá na dochtúirí gan chúnamh, mar sin tosaíonn siad ag smaoineamh ar an bhféidearthacht go bhfuil an cailín i seilbh. Tar éis do Regan dúnmharú a dhéanamh, cuirtear an sagart Damien Karras (Jason Miller) isteach chun cabhrú leis. Cinnte go bhfuil sé ag déileáil le fíor-shealbhú demonic, iarrann sé cead ar an eaglais deamhandíbirt a dhéanamh. Aontaíonn an séipéal agus cuireann Merrin chun cabhrú leis, le chéile iarracht siad a shábháil ar an cailín. Mar sin féin, bás Merrin de cliseadh croí le linn an deamhandíbirt. Sa deireadh bainistíonn Karras an cailín a shaoradh ó bhruitíní an diabhail, ach amháin toisc go dtugann sé cuireadh isteach ina chorp féin é. Leis an gceann deireanach dá neart, léimeann sé amach as fuinneog sheomra leapa an chailín agus tuirlingíonn sé ar an staighre, áit a bhfaigheann sé bás go luath.

Ní raibh aon rud le cloisteáil ar léirsithe den diabhal ag an am (agus ní mór a rá nár chaill siad aon cheann dá n-uafás). I nguth guttural, beagnach ainmhíoch ( thug Mercedes McCambridge an t-ainm ar Linda Blair sna sleachta seo den scannán - deirtear gur chuir an stiúrthóir iallach uirthi uibheacha amh a ithe, alcól crua a ól chun an dath inmhianaithe a bhaint amach. caith tobac a lán).

Tá sé suimiúil freisin nach raibh ach guth ban-aisteoir sa leagan tosaigh den scannán, ach tar éis roinnt taispeántais agus de réir fhreagra an lucht féachana, chinn na cruthaitheoirí nach raibh sé sin, agus rinne siad an scannán a athdhéanamh le dubáil ag na McCambridges). Glaonn Regan amach graostaí éagsúla nach bhfacthas riamh cheana i Hollywood ag an am sin.

Caitheann suas:

levitates:

casann sé a cheann céad ochtó céim:

masturbating le crucifix:

agus go deimhin siúlann sé go aisteach suas an staighre:

Bhí uafás ar léirmheastóirí ar fud an domhain, agus bhí áthas ar an lucht féachana, ar a mhalairt,. Cé gur thit go leor daoine as a chéile le linn an scannáin a thaispeáint, d’éirigh leo ticéid a lorg arís chun an scannán a fheiceáil. Mar sin féin, níor spreag an scannán mothúcháin ach sa phictiúrlann. I San Francisco, thosaigh sagart buile ag caitheamh amach na deamhain, i Harlem sagart deifir a dhéanamh ar dhrugaí, agus i mBostún ag an nóiméad sin shiúil bean as an stáitse ag magadh go raibh "costas ceithre dollar agus níor thóg sé ach fiche nóiméad."

Faoi Mhárta 1974, bhí níos mó ná sé mhilliún ticéad díolta sna Stáit Aontaithe, agus bhí an scannán réidh chun an chuid eile den domhan a shárú. D’fhéadfaí féachaint ar exorcist mar scannán a rinneadh go sciliúil a leagann teorainneacha nua níos liobrálaí i saothar Hollywood. Mar sin féin, tugann raon na bhfrithghníomhartha le fios gur bhuail an scannán – cosúil le húrscéal 1971 William Peter Blatty ar a raibh sé bunaithe – an tairne ar an chloigeann. Bhain an Exorcist le ceisteanna a bhí ró-bheoga do shaol na bliana 1973. Ní timpiste a bhí ann. Ní hamháin gur táirge dá chuid ama a bhí ann, rinne an scannán iarracht gan teorainn ama. Cosúil leis an cloigeann deamhan snoite a thángthas air sa réamhrá, léirigh The Exorcist cath an uilc in aghaidh an uilc, nó ar a laghad an rud a bhí i gcuimhne ag a chruthaitheoir, a bhí ina Chaitliceach coimeádach, cleachtach.

I 1973, d'fhógair Warner Bros. ag preasagallamh go raibh an scéal bunaithe ar eachtra stairiúil. I mí Lúnasa 1949, thuairiscigh an Washington Post go raibh buachaill ó Mount Rainier, Maralyn, saor ó fhórsaí deamhanta trí dheasghnátha deimhní. Gluaiseacht neamhghnách a bhí ann. Ag dul siar go dtí 1614, chonacthas an searmanas mar shearmanas ó na hAois Dorcha agus nach raibh sé ag teacht leis na tuiscintí reatha ar mheabhairghalar. Rud a bhí suimiúil, áfach, ná gur chuir cás an bhuachalla fíricí neamhghnácha i láthair. Ag labhairt dó i dteangacha iasachta ní dhearna sé staidéar riamh agus fuair sé amach go spontáineach inscríbhinní agus siombailí ar fud a choirp. Chuir nuachtáin spéis sa scéal seo ar an gcúis go raibh sochaí Mheiriceá i ngéarchéim faoi láthair. Thosaigh Meiriceá ag eagla roimh chumhacht mhéadaithe an chumannachais. Níor chuir scannail spiaireachta ná stailceanna ceardchumainn leis, rud a chuir leis an eagla roimh namhaid cumannach a bhí insíothlaithe i SAM le fada an lá.

Le forbairtí iasachta den sórt sin, chonaic léitheoir amháin ar a laghad glimmer dóchais sa deamhandíbirt rathúil. Thuig William Blatty, mac léinn óg in Ollscoil Bhaile Sheoirse, seilbh mar fhianaise ar an olc osnádúrtha a bheith ann agus ar rath an deimhní mar fhianaise ar an leas osnádúrtha a bheith ann. Fiche bliain ina dhiaidh sin agus géarchéim nua ann, roinn Blatty a chiontuithe leis an bpobal. Cé go ndearna sé a shlí bheatha mar scríbhneoir grinn rathúil, bhí sé teoranta ag an seánra. Scríobh sé The Exorcist agus rinne sé ansin é a tháirgeadh mar scannán chun eagla a chur ar ghlúin nua Meiriceánaigh agus iad a thabhairt ar ais do Dhia, an eaglais. Ní dhearna Blatty aon rún faoin sprioc seo. Thug sé The Apostolic Work ar a úrscéal. Tríocha bliain tar éis a fhoilsithe, dhearbhaigh sé ansin gur mheas sé gur idirghabháil dhiaga a bhí sa leabhar, rud a thug cuireadh dó chuig seó Dick Cavett.

Léiríonn úrscéal Blatty go follasach an t-olc sa lá atá inniu ann. Ag tús an leabhair, is féidir linn sampla a léamh ó Shoiscéal Lúcáis, ina dtugann Íosa aghaidh ar an deamhan, agus é á fhorlíonadh ag sraith athfhriotail a thagraíonn don lá atá inniu ann. Ina measc tá sliocht as wiretap FBI de gangster ag insint scéalta grinn faoi chéasadh agus dúnmharú daoine, agus ag liostú aincheisteanna cumannach i gcoinne sagairt, múinteoirí, agus leanaí ó litir ón Dr. Tom Dooley, dochtúir Meiriceánach a d’fhóin i Vítneam, rud a thaispeánann díothú na nGiúdach ag na Naitsithe ag Buchenwald, Auschwitz agus Dachau. I lár an leabhair, tá trácht ar ghníomhartha saighdiúirí Meiriceánacha, arís a bhaineann le Vítneam.

Ag deireadh na bliana 1969, d'fhoghlaim an domhan go raibh arm na SA tar éis thart ar dhá chéad sibhialtach a mharú ag My Lai. Tháinig meath ar an gcogadh ina fhiontar tionsclaíoch wannabe shaobhtha inar bronnadh luach saothair ar aonaid mhíleata de réir líon na marbh; cosúil le díoltóirí árachais. Agus ba é an ghné seo den chogadh a tharraing aird Blatty. Críochnaíonn an tríú cuid den leabhar le halt ó 1969, a foilsíodh in Newsweek: ‘d’éirigh comórtas idir na haonaid mhíleata, arb éard a bhí ann go gcaithfeadh an té a mharaíonn deich míle Vítneaimis seachtain iomlán in áit chónaithe sólóideach an choirnéil. é féin'.

Luann an t-úrscéal freisin imeacht a mheasann go leor Meiriceánaigh bunpheacadh na ré nua-aimseartha: feallmharú JF Kennedy i 1963. Tugann Regan cuairt ar uaigh JFK agus ar an séipéal i Georgetown áit ar thosaigh pósadh Kennedy agus a bhfuil ansin an láthair an repulsive. desecration.

Rinne Blatty iarracht na cineálacha éagsúla olc a thabhairt le chéile - coireacht, cumannachas, cinedhíothú, cogadh agus dúnmharú - agus ba é The Exorcist an toradh.

Bhí an-suim ag Blatty sa tairiscint chun an diabhal a athbheochan. Ag an preasagallamh, thug Warner Bros aird ar shaothar atá foilsithe faoi láthair ag an diagaí Gearmánach Herbert Haag, dar teideal Farewell to the Devil. Mar sin féin, ní raibh sé ach an diagóir Gearmánach a bhí ag iarraidh a athbheochan ar an leas san olc. I mí na Samhna 1972, d’iarr an Pápa Pól VI ar Chaitlicigh filleadh ar staidéar Sátan: “Ní ó easpa a thagann an t-olc, ach is modh éifeachtach é, neach beo spioradálta, ag baint suilt as an tsíoraíocht agus ag cur bac ar rudaí...” An scannánaíocht ar beirt Íosánach a rinne maoirsiú ar an scannán: William O'Malley (an tAthair Dyer, cara le Karras freisin) agus Thomas Bermingham (a bhí mar cheannaire ar Ollscoil Georgetown).

Nuair a scaoileadh é, fuair The Exorcist léirmheasanna measctha. D'iompaigh go leor súil dall ar an gcaint diamhaslach, gnéasacht leanaí agus cur i láthair amh an uilc. Bhí freagairtí éagsúla ar an scannán, ón rátáil R (ní raibh ach leanaí faoi bhun seacht mbliana déag in éineacht leo), go cásanna de lucht féachana a raibh cliseadh meabhrach orthu nó a rinne féinmharú tar éis féachaint air. Mar thoradh air sin, chiallaigh sé seo gur cháin roinnt cléirigh an scannán, mar shampla an Protastúnach Billy Graham. Ach tháinig an Catholic News suas leis an gceannlíne seo: Tá d’aird á éileamh ag Exorcist, ainneoin a theanga agus a stíle.