An Éigipt, ardchlár Giza, Great Sphinx. Thug na hÉigipteacha ársa air Shesep ancaire (trascríobh foghraíochta, dá ngairtear Shepes anch; nóta aistritheach), nó an Íomhá Bheo, agus measadh gur cosantóir rúndiamhair na déithe iad. I mí na Samhna 1996, fuair seandálaithe tollán faoi thalamh faoina bhun, a théann síos go hingearach. Bhí an bealach isteach ann cosanta le réimse éadrom de bhunadh anaithnid, agus mar sin scrúdaíodh go cianda é. Bhraith uirlisí faoin Sphinx foinse radaíochta ollmhór.

Ar ordú na déithe

Is í an bhliain 1931. Le linn seisiún telepathic, éisteann an clairvoyant cáiliúil Edgar Cayce guth ag rá go bhfuil áit i bhfolach faoi thalamh le seoda ár réamhtheachtaithe faoin séadchomhartha Sphinx. B’fhéidir go bhfuil leabhair agus déantáin a bhailigh ceann de na sibhialtachtaí caillte. Tá na inscríbhinní seo ábhartha ó thaobh nádúir de toisc go raibh siad snoite i gcloch. Thaifead na Atlanteans i gcloch an méid a bhí beartaithe acu a chaomhnú do na glúine atá le teacht. Glaonn Cayce an seiche seo ar Halla Annála agus molann sé tochailtí a thosú, ach ní ghlactar go dáiríre lena chuid focal.

In earrach na bliana 1945, tugann mac rí na hÉigipte, an Prionsa Farúk, cuairt ar Giza. Suíonn sé ar bhord ag bun an Sphinx agus go tobann tosaíonn an talamh ag a chosa ag crith. Ansin déanann siad an bealach isteach chuig an tollán faoi thalamh a scaradh agus a nochtadh. B’fhéidir go bhfuil meicníocht i bhfolach curtha ar bun ag an bprionsa. Deirtear gur tháinig sé isteach agus go bhfaca sé halla ollmhór líonta le seoda agus scrollaí papyrus. Ar feadh i bhfad, chuir rialtas na hÉigipte an fhíric seo i bhfolach, agus cuireadh cosc ​​ar thochailtí agus ar aon tochailtí seandálaíochta ag bun an Sphinx. An raibh focail an fáidh Mheiriceá fíor? Agus cad iad na seoda atá i bhfolach san áit i bhfolach faoi thalamh faoin Sphinx?

I 2500 RC, rialaigh an pharaoh Chephren (nó freisin Rachef, Gréigis, Chafre, mac Khufu). agus tá sé in am na pirimidí móra agus an Sphinx a thógáil. Measann staraithe gur sean-necropolis de rialóirí na hÉigipte é an coimpléasc gigantic seo, ach tá tuairim dhifriúil ag breathnóirí neamhspleácha.

Andrei Sklyarov: "Ceapann Egyptologists gur thóg sé é ' (mífheidhmiú fuaime físe; nóta aistriúcháin). Déanta na fírinne, úsáideadh teicneolaíochtaí anseo nach bhfuil tógálaithe an lae inniu in ann iad a athdhéanamh. "

Tá Pirimid Mór na gCíopaí timpeall céad caoga méadar ar airde, tá Pirimid na Chephren céad daichead is trí mhéadar, agus an ceann is lú Pirimid seasca sé méadar Menkaur. Tá a n-imill dírithe go díreach de réir taobhanna an domhain agus déantar na bloic chloiche a mheaisíniú go hidéalach.

Andrej Skljarov: "Anseo feicimid go soiléir rianta d’ionstraimí ardteicneolaíochta, agus dá bhrí sin is rianta iad de shibhialtacht ardfhorbartha. Dá bhrí sin, éiríonn ceisteanna láithreach faoi cé mhéad duine a thóg na pirimidí seo. Is léir nach dtarraingeoidh sibhialtacht den sórt sin na bloic de láimh, mar beidh modhanna go hiomlán difriúil acu. "

Mar sin, cé a thóg na pirimidí agus an Sphinx? Síleann an taighdeoir Andrej Skljarov go seasann créatúir na sibhialtachta eachtardhomhanda os ár gcomhair.

Andrej Skljarov: "Faighimid rianta de shibhialtachtaí ardteicneolaíochta ar mhór-ranna éagsúla, agus is léir go labhraíonn siad faoi shibhialtacht amháin agus an tsibhialtacht chéanna."

Bhí sé le feiceáil ar an bpláinéad i bhfad roimh an tuile dhomhanda, dar leis an taighdeoir. Sna 80idí, d'aimsigh an geolaí Meiriceánach Robert Schoch rianta creimthe de bharr báistí ar pedestal an Sphinx.

Andrei Sklyarov: "Tá aeráid thirim ag an Éigipt le fada an lá, agus d’fhonn go dtarlódh creimeadh den sórt sin, ní mór dúinn dul ar ais go dtí an 10ú mílaoise RC, de réir Schoch."

Ansin ciallaíonn sé gur tógadh an Sphinx sular tháinig sibhialtacht na hÉigipte i láthair.

Andrej Skljarov: “Tarlaíonn sé go dtugann an t-athrú ar dhátú thionscnamh an Sphinx ó thaobh na geolaíochta de go gcaithfear na pirimidí uile, na teampaill go léir i Giza, a chur ar aghaidh. Ansin cruthaíodh na príomh-phirimidí go léir sa tréimhse ó 8 go 10 mílaoise RC Is sibhialtacht iomlán difriúil í seo go bunúsach, ó thaobh na teicneolaíochta de agus ó thaobh dátú de. Deir na hÉigipteacha féin nár thóg siad é, ach ba iad na déithe a chruthaigh iad le linn a réime. "

Cé a mheas na hÉigipteacha déithe? Iad siúd a rinne eitiltí idir-réaltacha agus a bhí in ann bogadh tríd an spás agus an t-am? Is dócha gur sibhialtacht a bhí ann ag céim go hiomlán difriúil d’fhorbairt éabhlóideach ná muintir dhúchasach na hAfraice Thuaidh. De réir hipitéis amháin, ba núíosaigh ón spás iad.

Gennady Solnetny: "Tá ár sibhialtacht dhaonna i gceannas ar roinnt ionadaithe ó shibhialtachtaí níos airde, agus chruthaigh siad an córas iomlán ar an Domhan go saorga."

Tá réalteolaithe tar éis léarscáil a thiomsú dár réaltra agus criosanna beatha marcáilte air. Tharlaíonn sé go bhfuil níos mó ná míle exoplanets ar Bhealach na Bó Finne amháin. Seo mar a ghlaotar ar chomhlachtaí ar féidir forbairt a dhéanamh ar shaol réasúnach bitheolaíoch. Agus tá go leor de na pláinéid a d’fhéadfadh a bheith ináitrithe i bhfad níos sine ná an Domhan.

Oleg Chavroškin: "Tá siad timpeall cúig nó sé billiún bliain amach romhainn, ar tréimhse ollmhór ama é don saol forbairt ann. Dá bhrí sin, is cosúil go nádúrtha gur tháinig an saol ann. "

Luann annála na Síne ársa mic na bhflaitheas, a thug cultúr agus ealaín go dtí an Meán-Domhan. Tá finscéal ag muintir na Nua-Shéalainne faoi dhéithe bána ag eitilt sa spéir. B’fhéidir gur eitil siad go dtí an Domhan ó pláinéid eile. Mar sin cén ról a bhí ag eachtrannaigh ón spás amuigh i stair an Domhain? De réir hipitéis amháin, chuir siad ar aghaidh chuig an gcine daonna an t-eolas agus na teicneolaíochtaí a chuir dlús leis an dul chun cinn ar ár bplainéad, agus ansin d’fhág siad go deo é.

Alexander Voronin: "Bhí roinnt déithe nó mic déithe ann a tháinig ó pláinéid eile, mar shampla an tSiria nó Orion. Eachtrannaigh ó na réaltaí ab ea iad, i.e. náisiún eile, rás réalta eile, agus ba chúis le forbairt Atlantis, d’fhorbairt na sibhialtachtaí ársa sin. "

Scríobh an fealsamh ársa Gréagach Plato faoi Atlantis ar dtús. Mhaígh sé go ndeachaigh sé faoi 9600 RC Ag an am sin, bhog na cuaillí ar an Domhan agus tharla tuile domhanda mar thoradh ar an tubaiste. I 1984, fuair turas taighdeoirí sa Rúis, ar fhreastail Alexander Gorodnicki air, oileáin Atlantis bháite ag bun an Aigéin Atlantaigh. Bhí siad lonnaithe go díreach san áit a raibh Atlantis ársa, de réir tuairisc Plato.

Alexander Gorodnicki: "Ní raibh baint ar bith ag Atlantis le sprioc an turais seo, ach bhí sé chun staidéar a dhéanamh ar thógáil cathrach faoi uisce san Aigéan Atlantach agus roinnt gaireas a thástáil le haghaidh lámhach faoi uisce. Agus an fhíric go bhfuarthas, go aisteach agus gan choinne, foirgnimh aisteach a bhí cosúil le fothracha an tseanbhaile, ba chúis iontais dúinn uile é. "

Rinneadh taighde eolaíoch ar shuíomh na locht geolaíochta is mó, ag nascadh dhá phláta teicteonacha: Eoráiseach agus Afracach. Agus bhí sé anseo, ag doimhneacht cúpla céad méadar, go bhfuarthas dhá oileán déag a d’imigh faoi uisce.

Alexander Gorodnicki: "Ar dtús, bhí beanna teasctha cothroma ag na sléibhte faoi uisce seo go léir, rud a léiríonn an creimeadh nár mhór a tharla san aer, toisc nach dtarlaíonn aon rud mar seo faoin uisce. Ar an dara dul síos, tá rianta den tonnmharcaíocht, púróga, carraigeacha tonn-ghearrtha, áiteanna creimthe, srl. Le feiceáil gar d’imill na beanna comhréidh seo, agus ní tharlaíonn sé seo ach os cionn dromchla na farraige, ní faoi uisce. Ar an tríú dul síos, léirigh na samplaí a raibh deis agam a thógáil ó Mount Amper gur basalt a bhí ann agus tugann a chomhdhéanamh ceimiceach le tuiscint nár sholadaigh sé faoi uisce, ach san aer. Mar sin ba chóras oileáin ollmhór é. "

An gciallaíonn sé seo go raibh Atlantis ann? Sna taifid a rinneadh le linn seisiúin fáidhiúla Cayce, tá cur síos mionsonraithe ar an tír seo freisin agus is féidir tuairim a fháil faoi leibhéal forbartha na sibhialtachta seo.

Ó thaifid sheisiún E. Cayce i 1931: Nocht siad dlí na bhfórsaí uilíocha agus sheol siad teachtaireachtaí tríd an spás chuig áit ar bith ar an phláinéid. Bhí an modh iompair acu ar a dtugaimid eitleáin anois, ach ansin tugadh aerspás orthu. D’fhéadfaidís bogadh ní amháin tríd an aer, ach trí thimpeallachtaí eile freisin.

Mhaígh Cayce nach bhfuair na Atlanteans bás tar éis na tubaiste, ach gur scaip siad ar fud an domhain.

Alexander Voronin: "Labhraíonn miotais agus finscéalta na sean-Éigipteacha gur tháinig daoine áirithe leis an dia Thovt ó iarthar an Aigéin Atlantaigh, áit ar scriosadh oileán tintreach."

Ba iad na Atlanteans na chéad chosantóirí ar an eolas a thug na heachtrannaigh dóibh. Chun an misean seo a chur i gcrích, cruthaíodh ordú rúnda san Éigipt, ar a dtugtar Cumann Sagart Osiris. Chosain siad an t-eolas a fuarthas ó chóras réalta na Siria. Níor bhain ach na tionscnaimh leis an ordú, is é sin, na Atlanteans a tháinig anseo. Thovt Hermes Trismegistos a bhí i gceannas ar an gcéad eagraíocht rúnda ar an Domhan. Tá sé ar dhuine de na daoine is mistéireach ar an sean-domhan. Dia a thug a lucht comhaimsire air. Ar aon chuma, bhí an méid a d’fhéadfadh sé a dhéanamh thar ghnáth-fhéidearthachtaí an duine. Ba é údar na chéad phirimid céimnithe, chum sé hallaí le colúin, ba é an chéad duine sa stair é a scríobh leabhar ar dhiagnóisiú agus ar chóireáil galair, agus ar feadh roinnt mílte bliain bhí sé ina ardsagart ar an Éigipt. Ba é an té a cheap an smaoineamh ar dtús ordú rúnda a chruthú a raibh cumhachtaí móra aige agus a chosain ó eolas neamhbheartaithe na Atlanteans.

Gennady Solnetny: "Is é an pointe a thionscnaíonn i ngach cultúr, i.e. bhí an t-eolas seo ag fiú na Lemurians. Ciallaíonn sé seo, in aon sibhialtacht, bíodh sé Lemuria, na Atlanteans nó ár 5ú sibhialtacht cine, go bhfuil scoileanna áirithe ann a bhfuil an t-eolas rúnda esoteric seo acu. "

Rinne gach ball den chumann rúnda an tástáil. Cén chuma a bhí ar an dóiteán tionscnaimh? Cuireadh iarrthóirí ar bhallraíocht i gClub Osiris i sarcófagas agus dúnadh iad le clúdach a raibh cúpla céad cileagram meáchain ann. D’fhan an fear, a adhlacadh beo, níos mó ná ceithre huaire an chloig is fiche chun go ndéanfadh comhairle na sagart cinneadh. Ní raibh a fhios ag aon duine an rithfeadh sé an tástáil nó an bhfanfadh sé sa sarcófagas go deo.

Gennady Solnecny: "Bhí seomra speisialta sa Phirimid Mór, ina raibh an sarcófagas suite, agus bhí a cheann ag an bhfear a cuireadh ann ag an áit a raibh an réimse ag foirmiú, a cheangail é leis an 4ú gné."

Is minic a chríochnaigh an dóiteán contúirteach seo bás. Ba é an pointe ná gur tháinig smaointe chun cinn i spás ceithrethoiseach láithreach, agus don fhear coitianta go raibh sé thar a chumhacht.

Gennady Solnecny: "San am atá caite, úsáideadh é mar ghné den tionscnamh, mar nuair a d’fhoghlaim tionscnóir a smaointe a rialú, b’éigean dó a bheith in ann a eagla a athrú."

I spás iata sarcophagus na sochraide, rinneadh dian-thástálacha ar an psyche daonna. Tháinig na faitíos is dochreidte i ndáiríre anseo.

Gennady Solnecny: "Mar sin b’fhéidir go bhféadfadh sé tosú ag smaoineamh go láidir faoi nathracha nó damháin alla, agus tháinig sé seo ar fad i gcrích láithreach. Níor tharla na hainmhithe, na nathracha nó na feithidí sin a mharaigh an fear san Éigipt. Ciallaíonn sé sin gur tharla an t-ábhar anseo i ndáiríre. "

Labhair Edgar Cayce faoi chumais pharanormal na Atlanteans: "Bhí siad in ann an 4ú gné a rialú agus maireachtáil anseo. Bhí sé de chumas acu an domhan a rialú, gach rud sa domhan ábhartha a bheith faoina smacht ... Eolas ort féin, a bhí beartaithe a bheith mar chuid den iomlán agus an cumas tú féin a chur in iúl i bhfoirm ar bith nach féidir linn a shamhlú ach… “

I 1924, fuair an seandálaí John Kinnaman seomra ársa faoi Phirimid na Cheops. Stopadh an uaireadóir ann, stop uirlisí beachtais ag obair, agus chaill daoine a dtreoshuíomh sa spás agus san am. Fuair ​​Kinnaman foinse toimhdithe den aimhrialtacht. Suiteáladh meicníocht d’fheidhm anaithnid in urlár an tseomra, ar a thug an t-eolaí feiste frith-mheáchain. B’fhéidir gurbh é seo an seomra inar tharla cleachtaí an oilte.

Gennady Solnecny: "Ansin, go nádúrtha, ar chúiseanna sábháilteachta, dhún siad an tollán agus rinne siad an aimhrialtacht a íoslaghdú, ionas nach mbeadh a cheann san áit sin ag duine a luí anseo. Rudaí contúirteacha iad seo do dhaoine neamhullmhaithe. "

De réir taighdeoirí, thóg na Atlanteans na pirimidí. Tá na struchtúir ollmhóra seo fós ina rúndiamhair d’eolaithe. Le déanaí, d’éirigh le taighdeoirí na Rúise réimse speisialta a thabhairt faoi deara iontu a chruthaíonn aimhrialtachtaí spáis-ama. Agus fuair siad gné eile díobh. Is gineadóirí fuinnimh iad.

Oleg Chavroskin: "Is córais iad pirimidí, ó thaobh na seismeolaíochta de, a bhailíonn fuinneamh. Ciallaíonn sé seo go bhfeidhmíonn tonnta seismeacha, mar shampla de bharr creathanna talún nó torainn, ar bhun na bpirimidí agus go leathnaíonn siad go dtí a gcorpas iomlán, ie go dtí an corp pirimídeach ar fad. Cruinníonn an fuinneamh seo agus ag a bhuaic ina aimplitiúid tá sé níos mó ná an méid a bhí ar domhan. "

Ní amháin go ngabhfaidh na pirimidí fuinneamh seismeach an phláinéid, ach déanann siad é a mhéadú thart ar 50 uair.

Andrej Skljarov: "Mar sin má tá siad in ann é a bhailiú agus é a iompú ina rud atá furasta a dhíleá, ansin is gnáthfhoinse fuinnimh é i ndáiríre. Ciallaíonn sé seo go bhfónann na pirimidí, mar a labhraíonn siad go garbh, mar ár ngléasraí cumhachta hidrileictreacha, mar shampla. "

Agus bhí gineadóir den sórt sin ann. Is éard a bhí i mbarr na pirimide cóimhiotal stáin, copair agus óir, agus ag an mbarr bhí criostail draíochta. Is féidir linn glacadh leis gur meicníocht chasta a bhí ann.

Andrej Skljarov: "Deir finscéalta go raibh cloch Benben ar a barr a thit ón spéir. Ciallaíonn sé seo go bhfuil athsheoltóir seolta agus curtha ag barr na pirimide, agus is féidir go raibh sé ag tarchur an fhuinnimh seo go fithis ar bhealach éigin. "

I gceann de na físeanna fáidhiúla, rinne an Edgar Cayce clairvoyant cur síos ar dheasghnáth a tharla ag bun na pirimidí: chun scepter speisialta a bhualadh. Finscéal gur thug eachtrannaigh criostail mistéireach chun na Cruinne. Tugadh ainmneacha difriúla air: Cosmic Stone, Crystal of Life, Stone of Energy, Celestial Wagon, ach rinne hieroglyphs amháin agus na hieroglyphs céanna tagairt dó i gcónaí - MER - KA - BA ".

Gennady Solnetny: "Is réimse rothlach é MER, is spiorad é KA agus ciallaíonn Ba corp, is é sin, athrú sa spás. Mar sin is réimse solais é, ag rothlú i dtreonna difriúla, a idirghníomhaíonn leis an spiorad agus a ligeann do dhuine bogadh tríd an spás. "

Is féidir le fuinneamh éadrom criostail réimsí imtharraingthe agus leictreamaighnéadacha an Domhain a rialú agus vortices spás-ama a chruthú a nascann domhan comhthreomhar. Ligeann an teaglaim chomhuaineach den dá choinníoll seo duit taisteal chuig réaltaí i bhfad i gcéin agus bogadh tríd an am. Deimhníonn bas-fhaoisimh ársa na hÉigipte é seo freisin. Taispeánann siad an Phirimid Mór, os cionn a bharr a osclaíonn sailéad eitilte.

Andrej Skljarov: "Breathnaíonn an pictiúr foriomlán mar seo: faigheann sábhálaí eitilte roinnt fuinnimh ón bpirimid agus cuireann sé ar aghaidh é, chuig tarchuradóir treorach éigin, a chuireann ansin é chuig áit éigin."

Is dócha gur úsáideadh coimpléasc Giza mar spásphort san am atá thart.

Gennady Solnecny: "Áit é seo chun réad eitilte a thabhairt i dtír. Baikonur Éigipteach den sórt sin atá ann i ndáiríre. "

Scriosadh go páirteach é tar éis na tuile domhanda. Ar aon chuma, tá an mheicníocht ársa imithe ó bharr na bpirimidí.

Shíl Edgar Cayce go raibh na criostail draíochta tógtha anuas ón mbarr ag baill de phobal rúnda Sagairt Osiris agus i bhfolach go hiontaofa. Bhí an t-iomlán faoi stiúir mháistir an tsean-ordaithe Thovt Hermes Trismegistos.

Ó sheisiún E. Cayce, 1931: “Roghnaíodh é chun barr an tuama a ghlasáil, agus nuair a tháinig an t-am, chuir sé féin agus a chuid aíonna bairr na pirimide i bhfolach i Halla na Fianaise. Taispeánfaidh an Sphinx an bealach chun na cloiche ... "

An Éigipt, Teampall Karnak, 1450 RC Tá sean scrín agus pietsout ann (trascríobh foghraíochta). Seo mar a ghlaonn leabhair na hÉigipte ar an gcriostal naofa a thit ó neamh. De réir na bhfinscéalta, bhí sé ag barr na Pirimide Móire uair. Tá an tearmann i bhfolach go hiontaofa ó shúile gnóthacha. Níl rochtain ag na pharaohí air fiú. Tá sé ar eolas, áfach, go mbíonn searmanas rúnda, an rúndiamhair Osiris mar a thugtar air, ar siúl uair sa bhliain i tearmann teampall Karna. Le linn dó, tionscnaítear na hoiriúnóirí in orduithe ársa Sagairt Osiris. Tugann a mbaill orthu féin cosantóirí na Cloiche Atlantaigh. Deir siad go bhfuil fórsa draíochta faoi iamh ann a thugann cumhacht chun an domhan a rialú. Ba é Pharaoh Akhenaten an chéad iarrthóir ar an gcriostal naofa seo. Bhí gach a rinne sé dírithe ar aon aidhm amháin - cloch a ghabháil agus cumhacht gan teorainn a fháil. Bliain d'athchóiriú reiligiúnach ab ea 1450 RCh. Anois ní adhrann na hÉigipteacha ach diosca gréine Athon Ra. Dúnann Pharaoh na teampaill agus fágann sé na scrínte ársa. Iompraíonn sé iad go príomhchathair nua Achetaton, a bhfuil daingne teampall daingne ina lár. B’fhéidir gurb é seo an áit a mbeidh sé ag dul i bhfolach ar an bpríomh iarsma, is é sin an criostail draíochta. In aon lá amháin, déantar sagairt teampall Karnak a thoirmeasc, agus ansin déanann baill de phobal Sagairt Osiris é a onnmhairiú go rúnda ón Éigipt. De réir leagan amháin le Tibéid. Ar aon chuma, ba ansin a tharla imeachtaí anseo, ar dócha go mbaineann siad leis an gcriostal draíochta.

Timpeall 1450 RC, réimse naofa Kurukshester. Tharla an cath is mistéireach i stair an duine anseo. Tá arm os comhair a chéile, armtha leis na hairm is nua-aimseartha. Troidann siad ar thalamh, san aer agus faoi uisce. Sna Vedas agus san eipic Indiach Mahabharata, tugtar Cath na Déithe air. Ceapann staraithe gur fíor-eachtra stairiúil é seo.

Andrej Skljarov: "Tá a leithéid de fhoinse faisnéise ann ina ndéantar cur síos ar choimhlint idir na déithe, inar úsáideadh arm ardteicneolaíochta arís. Má ghlacaimid liricí Indiach nó caoineadh Sumerian, gheobhaidh tú arm atá cosúil lenár gceann núicléach. "

Ní fhéadfadh oifigigh mhíleata reatha ach arm den sórt sin a éad. Meaisíní eitilte ab ea Vimans, iad feistithe le córais treorach beachta. Nayarana, feiste airtléire a chuir tine ag an namhaid. Antratchana, analaí d’arm síceatrópach a chuir an namhaid a chodladh agus pasupat mistéireach, ar buama núicléach é is dócha (tras-scríobhtar ainmneacha arm go foghraíochta).

Oleg Chavroskin: "Shíl roinnt seandálaithe go bhfuair siad iarmhairtí na gcogaí núicléacha a tharla san aimsir réamhstairiúil. Dealraíonn sé go bhfuil sé loighciúil go leor. "

Mharaigh Cath an Dea agus an uilc, mar a thugtar air in annála ársa, beagnach 640 milliún duine. Tá leagan ann ar tháinig criostail draíochta na Atlanteans ina chúis leis an gcoinbhleacht. Ba léir an chontúirt a bhain leis an iarsma ársa. Sin é an fáth gur roinn siad an chriostal cumhachta seo. Bhí cuid amháin i bhfolach sa Tibéid, tógadh an chuid eile i dtreo anaithnid, agus mar thoradh air sin, bhí pobal rúnda nua le feiceáil ar an Domhan, darb ainm Cumann na Naoi Anaithnid. Tháinig naonúr de shliocht rialóirí finscéalta Atlantis ina mbaill. Ba iad cosantóirí na criostail draíochta iad. Tá an cumann seo ar cheann de na pobail rúnda is mistéireach a bhí ann riamh ar an Domhan. Tá comhcheilg chomh maith sin sa bhráithreachas go bhfuil staraithe agus taighdeoirí ag díospóireacht leis na cianta an bhfuil an tsochaí seo ann i ndáiríre.

Anton Pervušin: “Tá eolaíocht ann ar a dtugtar comhcheilg, a phléann le staidéar ar stair na sochaithe rúnda agus a dtionchar ar an stair. Dúirt Conspirologists go dtéann sé, go bunúsach, chomh fada leis an domhan a rialú gan ach cúpla duine, na Anaithnid mar a thugtar orthu, a threoraigh le fada na próisis dul chun cinn, forbairt fhoriomlán na sibhialtachta, agus a rialaíonn dá réir.

Is é tasc an ordaithe monatóireacht a dhéanamh ar dhul chun cinn eolaíoch agus teicniúil agus gan ligean do theicneolaíochtaí teacht chun cinn atá in ann an phláinéid a scriosadh. Tá baint ag a bhunús le hainm Rí Ashoka na hIndia.

Mikhail Uspensky: "Chruinnigh sé an coláiste seo de Nine Unknowns chun aireagáin a d’fhéadfaí a úsáid chun críocha míleata a mhoilliú agus a d’fhéadfadh daonnacht a scriosadh. Chaith sé a chaipiteal go léir leis, agus b’fhéidir go bhfuil an tsochaí inar oidhreacht na poist ann fós, toisc nár scriosadh an chine daonna go fóill. "

Tá a fhios acu an rún atá ag criostail draíochta na cumhachta, tá naoi leabhar naofa Atlantis ina lámha acu.

Mikhail Uspensky: "Tá naoi leabhar ar Atlantis. Freagraíonn an uimhir do líon chomhaltaí an chumainn agus tá gach ceann de na coláistí seo freagrach as a gcosaint féin a chosaint. Tá leabhar amháin dírithe ar mhicribhitheolaíocht, an ceann eile ar ghéineolaíocht, an tríú ceann ar chumarsáid. Is é an ceann is contúirtí díobh seo an chéad leabhar a sholáthraíonn faisnéis faoi conas sluaite a rialú. Mar sin ní amháin gur teicneolaíocht pholaitiúil í, ach teicneolaíocht síceatrópach, srl. "

Cúpla bliain ó shin, fuair seandálaithe i Lása doiciméad ársa Sanscrait a sheol siad chuig an ollscoil i Chandigarh lena aistriú. Bhí treoracha ann maidir le spásárthaí idir-réaltacha, ar a dtugtar vimans, a thógáil agus is féidir eitilt chun na gealaí. De réir an fhinscéil, tá an fhaisnéis seo le fáil sa séú leabhar de na Atlanteans.

Mikhail Uspensky: "Is léir nach féidir na teistiméireachtaí uile ar ábhar ar leith a fháil in aon leabhar amháin. Is bailiúchán lámhscríbhinní iad na leabhair. "

Luann téacsanna ársa Tibéidis cloch ar a dtugtar Treasure an Domhain. Nascann cumhacht mistéireach cloiche trí phointe, trí shliabh: Kanchenjunga, Kailas agus Belucha. Tá siad seo ceangailte in aon spás amháin, i Mandala mar a thugtar air ar domhan.

Alexandr Redko: "Tá ordú rúnda de chaperones sa Tiber (???, nóta aistriúcháin), ar daoine an-spioradálta iad a thréig an domhan. Is é an t-aon tasc atá aige ná áit ar a dtugtar Mandala na Tibéid a chosaint. "

Ag ard ceithre chiliméadar go leith tá ardchlár Qingng. Sa lár tá Mount Kailas, atá 6666 méadar ar airde. Tá a chruth cosúil le pirimid agus is san áit seo, ar a dtugann siad Mandala Kailas, a bhfuil criostail draíochta ann.

Alexandr Redko: "Agus tá an Mandala Kailasu seo cosúil le tairseach spáis. Ciallaíonn sé seo go bhfaigheann an Domhan am ón gCruthaitheoir, ó réimse faisnéise na Cruinne, trí shreafaí faisnéise fuinnimh. Faigheann sé faisnéis dá fhorbairt féin, ionas gur féidir speicis aonair a bhreith anseo agus ionas go dtarlóidh éabhlóid an duine anseo. "

Tá narci ársa agus sarcophagi astapad suite in uaimheanna faoi thalamh an ardchlár Qing-cang.

Alexandr Redko: “Is é an sarcophagus nandi sarcophagus fhórsaí an tsolais. Samhlaigh foirmiú sléibhe leath chiliméadar ar fhad, ar ndóigh a chruthaigh lámha an duine é. Mar a léirigh ár modhanna bith-leithdháilte agus ár dtaighde, tá cuasanna laistigh agus comhlachtaí bitheolaíocha taobh istigh. "

I sarcophases nandi tá geniuses maith an chine daonna, iad siúd a thug an daonnacht go maith agus go héadrom - Íosa, Búda, agus iad i sarcophases astapad na ndaoine olc - Hitler, Genghis Khan. Tá siad i stát samadhi, atá i stát caomhnaithe nádúrtha.

Alexandr Redko: "Más gá, ansin d’fhéadfadh go mbeadh nasc suas ansin agus tiocfaidh siad ar an saol arís. Agus is iad na comhlachtaí seo a chosnaíonn ord chaperones. "

Cosnaíonn na bodhisattvas mór cloch Altan. Sa Tibéid, tugtar cloch Chintamani uirthi. Creideann na Tibéidigh gur thug an capall sciathánach Lungta é chun an Domhain ón spás.

Ernst Muldashev: "Bhí agus tá naoi blúire fós ag cloch Chintamani. Tá ocht gcinn acu ag feidhmiú cheana féin agus tá siad lonnaithe in aon áit amháin, nach bhfuil chomh fada ó chathair naofa na déithe agus ó shliabh naofa Kailas, in áit nach dtéann daoine. "

Scaoileann sé solas geal, a dtugann na Tibéidigh an Solas Istigh air. Caomhnaíodh tuairiscí ar an bhfeiniméan seo, arna údarú ag Nikolaj Rerich. Níos mó ná uair amháin d’amharc sé ar fhleascáin gheal agus ar cholúin solais thar Kailas. Ní fhéadfadh sé a bheith ina glow thuaidh nó turraing leictreach. Mhínigh an Lama do Rerich gur as an gcloch mhíorúilteach Chintamani a tháinig an solas seo, atá suite ar túr Shambhala. Nuair a bhíonn an chloch seo ag taitneamh, astaíonn an túr gathanna radanta. Go dtí seo, breathnaíodh an solas aisteach seo in aice le Mount Kailas. Ceapann Ernst Muldashev, taighdeoir i Shambhala, go n-admhaíonn an criostail draíochta an phirimid shaorga a sheasann in aice le Kailas.

Ernst Muldashev: "Tá pirimidí beaga bídeacha ann, mar a deir siad, a bhfuil an príomhchriostail mistéireach, ar a dtugtar Cloch Chintamani, suite, ar a ndeirtear go bhfuil an clár iomlán de chruthú na beatha ar an Domhan scríofa."

Is é 600 méadar airde na pirimide agus tá cruth fíor-rialta ar a imill, mar sin is dócha gur struchtúr saorga é. Ach cé a bhí in ann rud mar sin a chruthú? Ní fhéadfadh aon duine dul chuig an ardán ina seasann Pirimid an Kailas Bheag, gan trácht ar an gcaoi a bhfuair na bloic chloiche anseo, toisc go bhfuil a airde inchomparáide le airde trí skyscrapers atá cruachta ar bharr a chéile. Céard atá níos mó, deirtear go bhfuil an áit seo mallaithe agus tugtar Den an Diabhal Ocrais air.

Ernst Muldashev: "Ní féidir le duine teacht anseo ach ina aonar, toisc go spreagann an diabhal ocrach droch-smaointe i ndaoine. Anseo, is féidir le cara fiú cara a mharú. "

Tá ocht dealbha cloiche ollmhóra sa Den of the Hungry Devil. Cúpla bliain ó shin, nocht an láma bán Viktor Vostokov rúndiamhair mistéireach na bhfathach cloiche. Éilíonn sé go bhfuil na dealbha beo. Chonaic sé féin cé chomh hard sna sléibhte a rinne na fathaigh dhaonna seo an searmanas.

Viktor Vostokov: "Bhí a n-airde 2,5 - 3 mhéadar agus is cosúil gurbh iad Atlanteans, a bhí os cionn cúig mhíle bliain d'aois."

Bhí réad i lár uaimh ollmhór ar sheastán cloiche. Bhí solas chomh geal ag teacht uaidh go raibh sé dodhéanta breathnú air. Shuigh ochtar fathach timpeall air i staid Lotus. Dúnadh a gcuid súl, ba chosúil go ndearna siad machnamh. Ach ní raibh an ciorcal iomlán, toisc go raibh an naoú háit folamh.

Viktor Vostokov: "Reo mé go litriúil, ní raibh mé in ann bogadh, céim a thógáil anseo nó ansiúd. Tá fuinneamh ag Atlanteans a ligeann dóibh snámh sa spás, levitate, srl. Ciallaíonn sé seo go bhfuil a gcuid fuinnimh chomh mór sin nach bhféadfainn céim a thógáil ar chlé nó ar dheis. "

Thosaigh na fathaigh, a bhí i stát samadhi, ag cloch agus, díreach roimh shúile Viktor, d'iompaigh siad ina dealbha cloiche ollmhóra. Ní cuimhin le Viktor cad a tharla ina dhiaidh sin. Deir sé gur dhúisigh sé ar chladach locha aisteach agus gur mhothaigh sé fonn dosháraithe folctha a thógáil. Go litriúil amhail is dá mbeadh duine ag ordú dó dul isteach san uisce.

Viktor Vostokov: "Bhí an loch go hálainn, an t-uisce chomh tarraingteach. Bím ag faire ar an glitter uisce, agus is dóigh liom go bhfuil rud éigin cearr anseo, níor chóir go mbeadh an t-uisce ag glioscarnach mar sin. Chonaic mé rud mar seo cois locha den chéad uair agus mhothaigh mé go raibh rud éigin cearr. Agus dúirt mé liom féin, ní hea, ní bhacfaidh mé leis. "

Thóg sé cloch ar an mbealach agus chaith sé isteach san uisce é. Chomh luath agus a chuaigh sé i dteagmháil leis an dromchla, thosaigh sé ag tuaslagadh le meirge ciúin.

Viktor Vostokov: "Bhí cineál uisce nimhiúil ann, aigéad a scriosann gach rud. Loch marbh a bhí ann le huisce marbh. Dá mba mhaith liom bathed ann, ní bheinn beo anois, ba mhaith liom a bheith imithe. "

Sa lá atá inniu ann, tá Viktor cinnte nach bhfuil ann ach rud amháin: bhí sé i Shambhala agus chonaic sé an rud nár cheart a bheith feicthe ag gnáth-mharfach. Is dócha go raibh siad ina mbaill de Chumann Nine Unknowns, cosantóirí Chloch Chintamani.

Ernst Muldashev: "Nuair a chríochnóidh blúire eile den chloch seo a misean an saol ar an Domhan a rialáil agus a mhúnlú, tógfaidh sé an chloch seo, shlogfaidh sí í, agus ansin í a íogrú."

Tá ocht blúire den chloch naofa le chéile cheana féin, ach níor aimsíodh naoú píosa go fóill. Níl ann ach comharthaí indíreacha ar a ghníomhaíocht mistéireach in eochracha éagsúla.

Ernst Muldashev: "De réir na gcur síos, tá sé chomh mór le gallchnó. Tá geasa air ar cheithre thaobh agus deirtear gur le Genghis Khan é. Just a shamhlú, ní raibh aige ach saber, agus fós rinne sé leath an domhain a cheansú. Caithfidh go raibh tionchar síceolaíoch ann. Ní féidir sin a dhéanamh, ní raibh na Mongóil go leor. Tar éis an turais go dtí an Mhongóil, dúirt gach duine go gcaithfeadh sé é a bheith aige. Níl an chloch seo curtha, ach tá sí áit éigin anseo ar an Domhan. "

I 1997, rinne seandálaithe Éigipte tochailtí faoi thalamh faoin Sphinx. Tá siad ag lorg Hall of Chronicles agus Leabharlann na Atlanteans. Tá eolaithe ag teacht ar sheomra rúnda. Sa lár feiceann sé pedestal pirimídeach agus bata méadar go leith ar airde air. Ach ní féidir leo dul chuige toisc go bhfuil sé faoi chosaint ag réimse mistéireach solais. Déantar cur síos air mar seo a leanas: is féidir le sceithire trí huaire méid Thovt, déanta as miotal gréine, aon radaíocht a tharchur. Le cabhair uaidh, is féidir leis an tionscnamh fórsaí an nádúir a rialú…

Ba dhéantán fíor-stairiúil é draíocht draíochta Thovt. Más féidir muinín a chur i dtéacs an Emerald Tablet, úsáideadh a chána mar arm síceatrópach.

Sliocht as an Emerald Tablet: "Ansin d’ardaigh mé mo scepter agus dhírigh mé a bhíoma ionas gur bhuail sé na naimhde, a tháinig chun bheith ina ngluaisteáin mar blúirí de shliabh cloiche. Chuir mé aithne orthu le mo chuid eolaíochta draíochta agus d’inis mé dóibh faoi chumhacht Atlantis… "

Le cabhair ón mbata seo bhíothas in ann tionchar a imirt ar psyche daoine agus a n-iompar a rialú. Táimid ag caint anseo faoi theicneolaíocht de bhunadh eachtardhomhanda. Dá bhrí sin, coinníodh torthaí na seandálaithe faoi rún le fada an lá.

Mikhail Uspensky: "Tá seandálaíocht toirmiscthe mar a thugtar air. Is é an pointe má bhagair an toradh an pictiúr iomlán atá ann cheana den stair a scriosadh, ansin ní dhéanfaidh sé ach é a ghlanadh. Níl aon amhras orm faoi sin. "

Tá trí hieroglyph le feiceáil go díreach ar scepter Thovt: MER - KA - BA. Is siombailí iad seo de chriostal draíochta. Agus is féidir leat na háiteanna inar socraíodh an chloch a fheiceáil. Nuair a rinne eolaithe staidéar ar théacs an Emerald Tablet, thuig siad go raibh naoú blúire de chriostal draíochta curtha isteach sa mhaide seo uair amháin.

Andrej Kraťko: “Beidh cumais urghnácha ag an té ar leis na criostail seo. Go deimhin, ní amháin iad, ach beidh smacht aige ar an saol ar fad. "

Tháinig eolaithe go déanach, áfach, toisc gur goideadh an chloch. Cé a ghoid criostail na cumhachta? D'eascair ordú rúnda mistéireach as an rian a bhí le feiceáil san Éigipt tar éis Chogadh na Déithe i 1489 RC Tugadh an Bráithreachas Mór Bán orthu, agus bhí a struchtúr agus a deasghnátha cosúil le sochaí rúnda Shagart Osiris. Naonúr cos istigh a bhí ar a mbaill. Ba é an t-ordú seo a thug an fealsamh ársa Gréagach Plato ar Chumann na Naoi Anaithnid. Ba í siombail an Bhráithreachais Mhóir Bháin crois na hÉigipte agus bláth an lóis bhándearg, ach de réir a chéile d’athraigh na siombailí seo. D’iompaigh Anch ina chros agus ina lóis i rós. Thosaigh Ridirí na Croise agus an Rós, na Rosicrucánaigh, ar bhaill na bráithreachais rúnda. Tá sé ar eolas gur bhain ceann de na naoi leabhar de chuid na Atlanteans - an Emerald Tablet - leis an ordú. Ciallaíonn sé seo go raibh eolas ag baill na bráithreachais faoi chloch draíochta na Atlanteans, agus is féidir go raibh úinéireacht acu air.

Andrei Sinelnikov: "Deir na Rosicrucians go bhfuair siad eolas ar shagairt na hÉigipte agus ar an mbonn seo leag siad amach ar chonair na ailceimic, ie taighde ar rudaí esoteric den sórt sin."

Sa Emerald Tablet, rinneadh cur síos ar an rún a bhaineann le Cloch an Fhealsúnaí a dhéanamh, criostail mistéireach a thug neamhbhásmhaireacht, cumhacht agus saibhreas dá úinéir. Agus ba é an t-eolas seo a bhí faoi chosaint ag baill an ordaithe.

Andrei Sinelnikov: "Bhí sé seo i bhfolach sa Emerald Tablet a scríobh Hermes Trismegistos san Éigipt ársa, ar a mbonn a chruthaigh Solamh fáinne lena bhféadfadh sé aingil agus deamhain a rialú. Agus ansin d’imigh an taifead. "

Tá sé ar eolas gur fhág na Rosicrucánaigh an Éigipt ag tús na mílaoise, ach níor fhoghlaim an Eoraip fúthu ach sa Mheán-Aois. Cá raibh siad thar na cianta?

Rostov-on-Don, dún Kobjak. Téann labyrinths uaimheanna aolchloiche go domhain go leor ciliméadar. Ceapann taighdeoirí go bhfuil sé faoin talamh seo go bhfuil an naoú blúire de chriostal draíochta na Atlanteans i bhfolach ar feadh na gcéadta bliain.

Andrej Kraťko: "Áit éigin in aice le Rostov, is dócha i gceantar Kobjakovki, is é criostail na beatha mar a thugtar air."

Tá an chloch draíochta suite go domhain faoin talamh faoi chosaint duine osnádúrtha. Tugann muintir na háite an t-Ainmhí air, agus dar le taighdeoirí gur dragan é.

Andrej Kraťko: "Dá bhrí sin, is gnách go bhfaigheadh ​​fiú iad siúd a théann isteach sna huaimheanna aolchloiche seo bás ar chúiseanna anaithnid nó mar gheall ar an gcréatúr seo."

Timpeall Uaimheanna Kobjakakov, bíonn daoine i gcónaí ag fáil cnámha ainmhithe beaga mar éanlaith chlóis nó gabhair. De réir na mbundúchasach, is saothar Ainmhí mistéireach é. Ach is é an rud is measa ná go gcruthófar bealaí isteach nua do dhaoine faoi mhallacht faoi thalamh amhail is gur leo féin.

Yevgeny Nemirovsky: "Tá na bealaí isteach i gcodanna éagsúla den cheantar á gcruthú i gcónaí agus cloiseann muintir na háite rumble dothuigthe, ruathar, agus go ginearálta is féidir a rá go bhfuil an áit seo scanrúil i measc na ndaoine go léir a chónaíonn timpeall."

I 1949, fuair roinnt saighdiúirí bás in Uaimheanna Kobjakakov. Bhí siad ag iniúchadh an talamh faoi thalamh de réir mar a ordaíodh.

Vyacheslav Zaporozhev: "Chuaigh péire saighdiúirí chun an dorchla a iniúchadh. Bhí soilse gealánacha acu agus gach rud a bhí ag teastáil uathu, ach níor tháinig siad ar ais ag an am comhaontaithe. Sheol siad péire eile, armtha le meaisíní díola. Agus d’imigh siad in áit anaithnid freisin. "

Cuireadh grúpa eile chuig an uaimh, an uair seo armtha le meaisíní díola agus pléascáin. Tar éis céad méadar, fuair siad coirp stróicthe a gcairde.

Andrej Kraťko: “Tá sé taifeadta i ndoiciméid chartlainne gur dhúirt siad nuair a chuir siad ceist ar na saighdiúirí faoi, gur chuala siad ruathar ard a líon an uaimh ar fad le sceimhle, go litriúil amhail is go raibh duine ag céasadh duine ann. Léirigh comhlachtaí na saighdiúirí rianta de ghiotaí agus de chrúba, bhí an fíochán stróicthe. "

Glacann Andrej Kraťko, taighdeoir ó Rostov on the Don, go ndearna Ainmhí mistéireach ionsaí orthu, a chosnaíonn Crystal of Atlanteans. Tá an iarsma i bhfolach i dteampall faoi thalamh na Seacht Scáth, agus níl a fhios ag an bpobal dó ach baill de phobal rúnda mistéireach ar a dtugtar Scoil na Mistéir. Ach go praiticiúil níl aon rud ar eolas faoi a bheith ann.

Andrej Kraťko: “Nuair a rinne mé iarracht teagmháil a dhéanamh leo, ar a laghad áit a fháil ina gcónaíonn siad agus nasc a dhéanamh leo féin, dúirt siad liom go bhfaigheadh ​​siad mé féin más gá. Is iad sin cosantóirí Scoil na Mistéir. "

Bhí an t-ádh ar Andrej. D’éirigh leis cumarsáid a dhéanamh leis na cosantóirí agus rud éigin a fhoghlaim faoin gcriostal mistéireach, nach bhfágann a airíonna mistéireach aon amhras. Táimid ag caint faoi chloch Atlanteans anseo.

Andrej Kraťko: “Bhí neart áirithe ag na criostail. Ní amháin go raibh cumhacht acu, ach cruthaíodh agus struchtúraíodh iad sa chaoi is gur chruthaigh siad réimse áirithe timpeall orthu. "

Agus an réimse seo á úsáid agat, is féidir domhantarraingt a shárú agus bogadh isteach i ndomhan comhthreomhar. Mhaígh a chosantóirí go dtabharfaí gach ceann de na naoi blúire den chriostal go Arkaim go luath in 2012.

Andrej Kraťko: “Is í Arkaim an chathair is sine ar an phláinéid, níl sé níos sine. De réir an fhinscéil, is ón tuaisceart a tháinig na daoine rúnda go léir a chruthaigh reiligiúin éagsúla. Labhair an Búda faoi theacht ón tuaisceart, chomh maith leis an India agus an Iaráin dúradh gur as an tuaisceart a tháinig múinteoirí, agus is cuma cé chomh paradóideach, in Iarthar na hEorpa, i Sasana tá Scoil Mystics, as a múintear gur ó mhúinteoirí a tháinig múinteoirí ó thuaidh. "

Ansin, ag áit chónaithe Scoil na Mystery i mí na Nollag 2012, cuirfear criostail draíochta na Atlanteans le chéile agus gearrfar muirear arís air.

Andrej Kraťko: “Athróidh siad a dtreo fuinnimh. Tabharfar an t-aistriú nialasach mar a thugtar air ar an athrú ar an bhfuinneamh seo laistigh de na criostail (sa bhunaidh нуль-переход; is aistriú sa spás é gan am a chailleadh agus ba iad na deartháireacha Strugacky a chum an téarma seo;. Nuair a thosaíonn na criostail seo ag obair sa treo eile tar éis an aistrithe nialasaigh, tarlaíonn próiseas forbartha comhchuí. "

Tharraing an legendary Saint Saint-Germain aird an duine ar an ócáid ​​seo trí chéad bliain ó shin. Tá fianaise ann go raibh a fhios ag an gcomhaireamh rúin na Rosicrucians, lena n-áirítear rúin Chloch an Fhealsúnaí. Ciallaíonn sé seo go raibh sé ina bhall de Chumann rúnda na Croise agus na Rós agus ar dhuine de chosantóirí Chloch Draíocht na Atlanteans.

Vladimir Zamoroka. “San 18ú haois, d’fhan sé i go leor pálás ríoga, bhuail sé le go leor cúirtéirí inár dtír sa Rúis, agus luaigh sé uair amháin i bplé leo go bhfillfeadh sé orthu go luath, ach go bhfágfadh sé anois. Agus shocraigh sé 11 Aibreán, 2013 mar dháta a thuairisceáin. Deirtear go dtógfaidh sé Rúiseach leis agus ansin go dtéann sé chuig na hUrals i mbeirt nó b’fhéidir tríréad, áit a dtógfaidh siad criostail mistéireach as uaimh agus lena chabhair cuirfear fuinneamh ar aghaidh chuig ár sibhialtacht thalmhaí. "

Tar éis é a athluchtú, beidh an criostail, a mheas daoine a raibh fonn orthu an domhan a rialú, ina fhoinse fuinnimh leanúnach agus fíor-shábháilte do screamhuisce, ar feadh go leor mílte bliain.

Vladimir Zamoroka. “Táimid ag caint anseo faoin bhfuinneamh beatha uilíoch a ghnóthaigh an tsibhialtacht a bhí ina gcónaí roimh an turgnamh iontach seo, atá ar siúl anseo ar ár máthair Domhan, trí na pirimidí. Níor úsáid siad leictreachas mar a rinneamar, agus níor úsáid siad fuinneamh maighnéadach mar a rinneamar, ach d’úsáid siad fuinneamh beatha uilíoch ar an gcéad dul síos. "

B’fhéidir go bhfuil sé san 21ú haois go scoirfidh criostail mistéireach na Atlanteans de bheith ina úll spairne agus ag aontú na daonnachta agus ag cabhrú leis an tubaiste pláinéadach a dtugann tairngreachtaí ársa rabhadh dó a sheachaint.