METAPHYSICS COGAIDH NA DÉITHE AGUS NA TITANS

Réimse fealsúnachta is ea meitifisic (ón tsean-Ghréigis - "is é sin tar éis na fisice") a dhéileálann le taighde ar nádúr primordial na réaltachta, an domhain agus a bheith mar sin.

Ó mo thaobhsa de, déantar cur síos ar gach rud a bhaineann le meitifisic sa mhiotaseolaíocht. Is teanga shainiúil léirmhínithe na réaltachta meafarach í ag úsáid íomhánna agus finscéalta. Na híomhánna meabhracha a fuair ár sinsir a atáirgeadh acu ar bhealach aisteach, is é sin, níos cruinne, d'úsáid siad na coincheapa a bhí ar fáil dóibh agus a bhí ag teacht leis an am. Is é an rud atá suimiúil freisin go dtagann fiú na foinsí miotaseolaíochta féin salach ar a chéile agus go ndéanann siad cur síos ar an gcogadh idir na déithe agus na Titans amhail is dá mba thaobhanna de chogadh faisnéise iad go litriúil, áit a gcuireann duine cúisí ar an taobh eile. I bhformhór na gcásanna, bhí na Titans downplayed agus a léiriú i dathanna dorcha.

Mar a scríobhadh níos luaithe, scoilt an chuideachta ina dhá champa naimhdeach. Bhí na Atlanteans á rialú ag sibhialtacht dorcha ardfhorbartha den 4ú toise. Go deimhin, ní hamháin go raibh siad á rialú, ach go díreach á sclábhaithe aige (rud atá ag tarlú fiú anois) le cabhair óna ngníomhairí (an illuminati). Déanann leabhar Enoch cur síos mion ar an imeacht seo. Labhraíonn sé faoi dhá chéad aingeal tar éis titim a tháinig go dtí an Domhan le misean speisialta. Ach is cinnte nach ndeir sé go bhfuair siad anseo ar roinnt spásárthach. Ní hea, is cineál eile teachta é. Ó thaobh na cruinne, is anamacha sinn go léir, agus chun dul isteach sa saol seo, ní mór dúinn ach a rugadh. Thar na mílte bliain agus go leor incarnations, iad siúd a tháinig anseo ag iarraidh a fháil cumhacht ar an chine daonna. Bhí na neacha ó shaolta eile an-chiallmhar agus deaslámhach. Annsin bhíodar agus is máistrí gan sárú iad, agus ba chaitheamh aimsire riamh iad feall agus bréaga.

Bhí gach modh maith le haghaidh sclábhaíochta, agus dá bhrí sin baineadh úsáid as airm shíceatrónacha freisin. Ajna Chakra Uachtarach (tá sé i lár an éadain idir na malaí, nóta aistriúcháin), atá freagrach as enlightenment agus nasc le Cúis Cosmaí, dúnta do dhaoine le cabhair ó na teicneolaíochtaí ársa. I miotaseolaíocht, insítear conas a chuaigh na déithe, mar gheall ar impiety agus fearg an duine, i bhfeidhm ar a n-intinn ar dtús, ach sa deireadh chinn siad iad a scriosadh go hiomlán. Ag baint úsáide as airm psychotronic, bhunaigh siad smacht ar na críocha áitithe, túir tógtha, athsheoltóirí agus teampaill deartha chun fuinneamh an duine a dhraenáil. Agus fiú a bhuíochas leis na pirimidí a luadh cheana féin, d'fhéadfadh siad comhfhiosacht na sochaí a ionramháil. Ghin na teicneolaíochtaí ársa seo minicíochtaí aisteacha, rud a chuir iallach air díriú ar mhothúcháin contúirte agus coinbhleachta i gcónaí. Bhí minicíochtaí áirithe in ann suaitheadh ​​a chruthú.

Ina theannta sin, is féidir minicíochtaí áirithe a úsáid chun cogaí agus foréigean, paranóia agus coinbhleacht a spreagadh. Mar thoradh air sin, mar gheall ar nochtadh fada do radaíocht, saint, quarrels, imní agus strus a bheith ar an norm den saol. Tá go leor daoine so-ghabhálach dóibh agus dá bhrí sin inrialaithe ó aimsir Atlantis go dtí an lá atá inniu ann. Bhí daoine sclábhaithe á mealladh agus á balbhú. Ba é an pointe ná gur tháinig na neacha seo go dtí an Domhan chun forbairt na sibhialtachta a mhoilliú. Sin é an misean atá acu. Sa chomhthéacs seo, ba é Atlantis ionstraim na sibhialtachta ardfhorbartha atá suite ar Olympus a thug déithe air féin. Is áit san airde neamhaí é Olympus agus ba é baile na déithe é. Sa choincheap reatha, is gné nó leibhéal níos airde é ina gcónaíonn daoine d’ord níos airde. Chuaigh leanaí na bhFlaitheas agus na Cruinne, i.e. na Hyperboreans, a d'ardaigh suas i gcoinne na déithe, isteach sa mhiotaseolaíocht mar na Tíotáin, a raibh cumhacht chosmaí acu agus a bhí á rialú.

Dála an scéil, tagraíonn an téarma Titans i miotaseolaíocht na Gréige do chine iomlán déithe, lena n-áirítear na déithe primordial is sine de Olympus. Mar a tharla sna finscéalta Vedic, ní hamháin gur deamhain naimhdeacha a tugadh ar na hAsuras, ach freisin deities uachtaracha lenar throid siad. Ní mór a rá gur sochaí spioradálta go príomha a bhí sa tsochaí antediluvian, rud a chiallaíonn go litriúil cumarsáid le hordlathas níos airde. Sa chomhthéacs seo, ní raibh fiú na déithe féin ón ngné níos airde aontaithe, is é sin, bhí cuid éigin geal agus shíl siad go gcaithfidh an daonnacht a fhorbairt go neamhspleách. Bhí an chuid eile dorcha agus d’fhéach sé le smacht iomlán a fháil ar an gcine daonna.

Mar thoradh ar an aontas idir "Heaven" agus "Domhan" ní hamháin na Titans, ach freisin neacha eile a raibh cuma agus cineál go hiomlán difriúil acu a measadh mar dheartháireacha breithe. Ba iad seo na Cyclops ollmhór, "nathair" fathaigh, ach freisin na fathaigh céad bliain d'aois Hekatoncheira. B'fhéidir nach bhfuil sa chruth iontach atá acu ach cur síos eipiciúil ar a gcumas. Bhí an comóradh céad mar shiombail dá gcumas uathúla, níos mó ná na gnáthchinn céad uaire. Déanann súil aonair na Cyclops dúinn machnamh a dhéanamh ar lampaí nó ar chuardaigh, nó b’fhéidir gur easchnámharlaigh iad, arna rialú ag daoine. Mar a thugtar air Is féidir le serpentineness a chiallaíonn, mar shampla, gléas teicniúil éigin, nó léiríonn sé cunning agus deaslámhacht, nó b'fhéidir gur féidir é a bheith ina siombail de chód géiniteach áirithe.

I bhfinscéalta na Gréige, deirtear gur dócha gur tharla an cath cinntitheach in Hyperborea féin, ar Shliabh Olympus, arb é analóg Ghréagach an sliabh artach Meru. Tagann an t-ainm Olympus ón Sanscrait Alamba, rud a chiallaíonn tacaíocht, atá comhionann arís le Méru, rud a chiallaíonn Ais.

I roinnt foinsí Hindu, luaitear Méru mar cheann de na sé bheinn déag Himalayan a tháinig slán ón tuile agus a d'ardaigh os cionn an dromchla. I measc na n-ainmneacha reatha sna Himalayas, feicimid buaic Meru freisin, ach i samhlaíocht Hindus, meastar gurb é Mount Kailas an chuid is mó naofa, a adhradh mar áit chónaithe shíoraí Shiva.

Insíonn an téacs Vedic Shatapatha Brahmana faoi na cathanna ársa na déithe leis an Asuras, ar a dtugtar "leanaí an athair na déithe agus mortals". Throid an cogadh le céimeanna éagsúla ratha, ach sa deireadh bhí an bua ag na déithe faoi Indra (is cosúil go bhfreagraíonn Indra agus Varuna i miotaseolaíocht Vedic le Enlil agus Enki i Sumer, ach freisin le Zeus agus Poseidon i miotaseolaíocht na Gréige). Tá an cur síos ar an gcath an-suimiúil. Sa Mahabharata go háirithe, deirtear gur thóg an Asuras trí fortresses iarainn sa spéir, as a d'ionsaigh siad na trí réigiún ar domhan, ach freisin ionsaí ar an namhaid ó chineál "cathair faoi uisce" a ghabh siad. Throid Indra na hAsúraigh ar 'chariot eitilte' agus chuaigh siad i bhfolach ina 'dúnfoirt neamh'.

Léiríonn cur síos ar Chogadh na dTíotán gur bhain áitritheoirí Olympus úsáid as arm ardteicneolaíochta, b'fhéidir léas nó diúracán, agus nach raibh as an gceist núicléach. In éineacht leis an gcath bhí croitheadh ​​​​mór an domhain agus roaring na farraige, mar a insítear i dán Hesiod On the Origin of the Gods: Na déithe diúracáin groaning a ruaigeadh ar a chéile, agus feadóg shrill ag gabháil leo. Nuair a tháinig Zeus féin amach, thug sé an namhaid le clocha sneachta "boltaí tintreach" a d'eitil as a lámh go tapa ceann i ndiaidh a chéile (amhail ó lainseálaithe roicéad), mar gheall ar "an tine naofa swirled agus radaithe le teas, an. chrom an talamh go bog agus go brónach, fiuchadh an domhain agus an t-uisce thart.Nuair a d’éirigh le Zeus lucht cumhachta a ruaigeadh ag Sliabh Ophir, bhí splanc geal mar thoradh air a dhall na súile agus las an lasair tríd an sliabh. Lena "thunderbolts" Zeus deataithe literally na Titans as an talamh, mar gheall ar "a bhí urghabhadh na Titans ag teas éadrócaireach subterranean". Bhí tormán ollmhór ann a thug le tuiscint amhail is dá mbeadh “na flaithis leathana ag titim ó shliabh go talamh.” Is léir gur tháinig tonn turrainge ina dhiaidh an pléascadh: “Le ruaille na gaoithe bhí an deannach ag crith agus ag crith le heagla. talamh crith ; lán de thorann agus de ghile, d'eitil tintreach ar an talamh.'

Creidtear go ndéanann an dán On the Origin of the Gods cur síos ar na himeachtaí céanna atá ar eolas ón Mahabharata eipiciúil Vedic, a insíonn faoin gcogadh idir na déithe agus na Asuras. Chuir an miotaseolaí Rúiseach agus an béaloideasóir AN Afanasyev in iúl go raibh an toimhde go bhfuil na Tíotáin Ghréagacha, naimhde Zeus agus na déithe Oilimpeach, ag freagairt do na hAsuras Indiacha, atá á ruaigeadh isteach sa domhain faoi thalamh ag an Indra láidir.

Freagraíonn sé seo do theachtaireacht na bhfilí Gréagacha faoi thitim na dTíotán i doimhneacht Tartarus, áit ar daoradh chun príosúnachta síoraí iad. Dearbhaíonn Hesiod go raibh na Titans defeated i bhfolach "in áit ghruama agus musty, ar imeall an domhain unfathomable", áit a "fetters trom a chur orthu" agus bhí urchosc ar an slí amach le "doirse práis". Tagraíonn na himneacha oifigiúla do na Titans mar “iad siúd atá, faoi thiús an domhain, i dteach Tartarus, i ndoimhneacht an domhain, ina gcónaí anois.” I roinnt foinsí eile, deirtear go bhfuil na Titans buaite (Hyperboreans). ) a chuirtear i réaltacht neamhábhartha , i.e. ar an leibhéal meabhrach. Dhiúltaigh na Hyperboreans a rugadh ar an Domhan go dtí gur tháinig na hamanna righteous. De réir faisnéise eile, dúiseoidh gach duine ag deireadh na n-aoiseanna agus inseoidh siad an fhírinne do dhaoine faoina sibhialtacht, tabharfaidh siad chun solais an t-eolas atá dearmadta, agus lena gcabhair, beidh ár sibhialtacht in ann é féin a shaoradh ar deireadh ó mbraighdeanas an paraisítí a bhfuil áitiú ar an bpláinéad seo.

Eolas suimiúil le haghaidh comparáide:

Ag tús an 20ú haois, bhí sé coitianta go leor faisnéise (a fuarthas ó fhoinsí éagsúla) gur díbríodh sibhialtacht ársa éigin ón domhan uachtarach (eitleán fisiciúil) go dtí an domhan faoi thalamh (eitleán meabhrach) mar gheall ar shárú ar an Dlí Cosmaí, d'fhonn a a rinne sí dearmad ar na botúin a rinne sí agus nuair a bhí uirthi le linn di fanacht ann b'éigean di í féin a fheabhsú. Nuair a rachaidh am na fuascailte in éag, tiocfaidh siad in ionad an chine inferior atá ina gcónaí ar an Domhan anois. Thuig ceannairí na Gearmáine faisisteach an t-eolas seo go han-aisteach. Níor thuig siad é agus rinne siad a shaobhadh níos mó fós trí thús a chur le cinedhíothú mar gur mheas siad gur cine níos fearr iad féin. Mar sin bhí na sonraí seo ag tús go leor hipitéisí faoin domhan log. Is dócha go bhfuil sé níos éasca a mhíniú do dhaoine a bhfuil dearcadh ábharaíoch acu ar an domhan go bhfuil an Domhan log ná iarracht a dhéanamh insint dóibh faoi shaol eile agus faoi shraitheanna iomadúla den eitleán meabhrach.

Bhí an bua ar deireadh ag Zeus, comhghleacaí na Gréige leis an Sumerian Enlil.

Teagmhasach, níorbh é an cogadh a thuairiscítear an t-aon cheann amháin sa tréimhse fhrithluaileach. Déanann anailís ar finscéalta Indiacha féidir seacht dtréimhse cogaidh agus síochána ar a laghad a chinneadh idir na déithe Aditi, Daita agus Danavas, a bhris amach go tréimhsiúil i gcónaí agus a chríochnaigh arís. Cé go gceadaíonn an cur síos ar chathanna sa Vayu Purana, Ramayana, Mahabharata agus Skandu Purana dúinn a thabhairt i gcrích gur úsáideadh arm, a sháraigh na samhlacha is nua-aimseartha i dtéarmaí a chumais agus a chumhacht millteach.