“Tá go leor daoine tar éis glacadh leis an meon cheana féin chun clú, onóir agus airgead a bhaint amach san eacnamaíocht, sna healaíona nó san eolaíocht trí chalaois. Nuair a bhraitear góchumadh calaoise, falsú nó góchumadh den sórt sin, sa chás is measa, déanfaidh an ciontóir damáiste do mhaoin agus onóir. Ach is féidir le meabhlaireacht neamhaithnid téacsleabhair staire a athrú! ”

Is féidir na focail seo a úsáid chun achoimre a dhéanamh ar an méid fianaise is féidir a nochtadh i sonraí agus i ndialanna an fhir Howard Vyse, a d'aimsigh taobh istigh den Phirimid Mór i limistéar na ndlísheomraí feabhais mar a thugtar air. Cartouche Chufu.

Ba é an staraí ársa Herodotus an chéad duine a ainmnigh tógálaí na Pirimide Móire. Ceistítear é seo freisin, áfach, toisc go gcuireann duine eile de na staraithe tábhachtacha Manetho, a bhí ina shagart agus ina staraí Éigipteach a bhí ina chónaí sa 3ú haois RC le linn réimeas na Ptolemies, síos ar scríbhinní Herodotus mar fhicseanúil, ag cur amhras faoi láithreacht Herodotus san Éigipt agus measann sé tuairiscí faoin Éigipt neamh-iontaofa. . Ceaptar téacs Herodotus go ficseanúil de réir cách léitheoirí na Gréige, mar is minic a chuireann sé sonraí de chineál scéalaíochta seachas stairiúil i láthair.

Taistealaíonn Vyse chun na hÉigipte i 1837, áit a léiríonn eachtránaí eile, Battista Galviglia, roinnt bloic dó a chreideann sé a bheith marcáilte ag saoir na hÉigipte ársa. Fuarthas amach ina dhiaidh sin gur ábhar dathúcháin nádúrtha é, áfach.

Mar sin féin, níl obair seandálaíochta ag teastáil ó Vyse, ach go fionnachtain shuntasach, rud a chuirfeadh cáil air. Sin é an fáth go dtosaíonn sé ag cuardach daoine mar a thugtar orthu Pirimidí Menkaure, nuair a bhíonn inscríbhinn déanta i ndath dearg le hainm an monarc air ar an uasteorainn. Rud atá aisteach, áfach, is ea nach ndéanann Giovanni Belzoni, a rinne cuardach ar an bpirimid ar feadh 19 mbliana roimh Vys, aon trácht ar aon inscríbhinní a dhíríonn ar Menkaure.

Déanann an staraí Diorodos i 100 RC tuairimíocht faoi Menkaure mar thógálaí na pirimide, ach ag an am sin níl aon fhianaise dhíreach ann. Níos mó ná fírinne na fionnachtana is dócha, úsáideann sé na tuairimíochtaí a bhfuil cur síos orthu cheana, arna bhforlíonadh ag a chuid brionglóidí.

Taispeánann na prótacail a mhaireann, ar oíche an 12.02.1837 Feabhra, XNUMX, Vyse sa Phirimid Mór, lena chomhghleacaí S. Perring, go ndearna siad scrúdú ar na scoilteanna os cionn na rudaí mar a thugtar orthu Seomra Davison agus le cabhair ó phúdar gunna, aimsítear seomraí eile atá séalaithe go heirméiteach, áit a bhfuil hieroglyphs le fáil ar na ballaí.

Cheana féin tráth na fionnachtana, déantar gach rud a cheistiú agus maíonn cuairteoirí go bhfuil cuma ar na carachtair amhail is gur péinteáladh iad inné. Lig dúinn cuid de na tráchtanna níos déanaí a dhéanamh freisin, mar shampla Z. Sitchin agus go leor eile: “Is bréige primitive an t-ainm seo!” Tugann gach rud le tuiscint gurbh é Vyse a bhí tuillte aige. D’éirigh le Sitchin fiú an tsamhail a d’úsáid Vyse a úsáid chun a chuid bréige a dhéanamh - bhí Ábhar hieroglyfach le John Gardener Wilkinson, a foilsíodh in 1828. Sa leabhar seo, rinne an t-údar botún in áit an-tábhachtach. Atáirgeadh an "Ch" san ainm "Khufu" le siombail mhícheart. Agus ba é an botún seo a thángthas ar bhalla an tseomra deacair a bhaint amach. Bhí botún den sórt sin dochreidte in aimsir Cheops! Ina theannta sin, scríobhadh an t-ainm amhrasach úr. Rinne an góchumadóir Vyse botún níos suntasaí fós: bhain sé úsáid as scríbhneoireacht phictiúrtha, nach raibh ann fós in Aga na Cheops, toisc nár forbraíodh í go dtí roinnt céadta bliain ina dhiaidh sin.

Agus mar sin, de réir Egyptologists traidisiúnta, déantar stair an chine daonna. Mar a deir Éigipteolaithe iomráiteacha mar M. Lehner agus Z. Hawasse agus daoine eile: "Ní scriosfaimid an stair atá tógtha againn ...". Dá bhrí sin, meastar gur fíricí dílse iad paraidímí bréagacha agus go múintear iad sa stair.

[h]

Sa phictiúr léiritheach is féidir linn comparáid a fheiceáil le inscríbhinn an ainm ar an mballa i dteampall Abydos. Ar an mballa seo tá liosta iomlán rialóirí scríofa ó dhá thaobh na ndéithe [eachtrannaigh] go dtí an 19ú ríshliocht. Tá Cheops (Khufu) cláraithe mar an dara rialóir ar an gceathrú ríshliocht.

Tá sé tábhachtach go mbeadh a fhios acu go raibh a n-ainm féin an-tábhachtach do na hÉigipteacha ársa! Bhí pionós fiú san Éigipt an t-ainm a ghiorrú / athrú. Má thuigeann tú é sin mantra na beatha is ainm duit, tá iarmhairtí móra aige. Is léir mar sin nach bhféadfadh údair (saoir chloiche) na litreach ríoga botún a dhéanamh. Mar sin, is féidir glacadh leis dá mbeadh an t-inscríbhinn sna seomraí faoisimh barántúil, go mbeadh sé scríofa i gceart ó thaobh na gramadaí de.