Is féidir le scammers i stair na seandálaíochta, nó conas is féidir arís agus arís eile a bheith arís

27961x 24. 02. 2014 1 Reader

"Tá go leor daoine tar éis dul i ngleic leis an temptation chun iad féin a chinntiú i réimse na heacnamaíochta, na healaíne nó na heolaíochta trí ghlóir, onóir agus airgead a mhealladh. Nuair a léirítear falsaithe caillte, góchumtha nó góchumadh den sórt sin, tá an ciontóir ag fulaingt sa chás is measa maoine agus onóra. Ach is féidir le scam gan choinne a athrú leabhair staire! "

Is féidir leis na focail seo roinnt fianaise a chur in iúl ar féidir iad a nochtadh i sonraí agus dialanna Howard Vyse, a fuair siad amach taobh istigh den Phirimid Mór i réimse na seomraí dícheallach Cartouche Chufu.

Ba é an chéad cheann ainmnithe tar éis an tógálaí an Pirimid Breataine an staraí Heireadótas ársa. Mar sin féin, tá ealaíontóir tábhachtach eile ann, Manet, a bhí ina sagart Éigipteach agus ina staraí ina gcónaí i 3. haois RC. le linn réimeas na Ptolemaic, scríbhinní Herodotus pojnemovává mar ficseanúil, ceistiú an láthair Heireadótas san Éigipt agus tuarascálacha maidir leis an Éigipt a mheas untrustworthy. Tá téacs Heireadótas a bhraitheann an blas na léitheoirí na Gréige fancifully, toisc go gcuireann siad go minic sonraí in áit starógach stairiúla sa nádúr.

Téann 1837 amach go dtí an Éigipt, áit a léiríonn eachtránaí eile, Battista Galviglia, roinnt de na bloic a cheapann sé a ainmníodh mar shástaí ón Éigipt. Níos déanaí, áfach, fuarthas amach gur dathú nádúrtha é seo an t-ábhar.

Mar sin féin, níl aon obair seandálaíochta ag Vyse, ach tar éis fionnachtana suntasach, a dhéanfadh cáil air. Dá bhrí sin, ar a dtugtar " Pirimidí Menkaure, i gcás ina bhfeiceann an phéinteáil dearg le hainm an ceannasaigh ar an uasteorainn. Is aisteach an bhfíric go bhfuil Giovanni Belzoni, a blianta 19 cheana shin chuaigh trí pirimid os cionn, an nike aon trácht ar aon inscríbhinní a thagraíonn do Menkaure.

Déanann an staraí Diorodos 100 RC tuairim ar an tógálaí pirimid mar Menkaure, ach ag an am sin níl aon fhianaise dhíreach ann. Go soiléir as fionnachtain na fírinne, úsáideann sé na hionchais a thuairiscítear cheana féin, móide a ghóchumtha.

Taispeánann na prótacail atá ag maireachtáil go ndéanann 12.02.1837 Vyse sa Phirimid Mór leis an gcomhghleacaí S. Perring imscrúdú ar scoilteanna ar an " Cumann Davison agus le cabhair ó phúdar gunna, cuirtear seomraí eile atá séalaithe go hidéalaigh le fáil nuair a aimsítear iad ar na ballaí hieroglyph.

Fiú amháin in amanna a fhionnadh, tá gach rud á cheistiú agus éilíonn cuairteoirí go bhfuil cuma ar na carachtair má bhí siad péinteáilte inné. Labhraímid roinnt de na tuairimí is déanaí, mar shampla Z. Sitchin agus go leor eile: "Is é an t-ainm seo góchumas primitive!" Cuireann gach rud le fios gurb é Desa a bhí tuillte air. D'éirigh le Sitchin fiú a fháil amach an saothar ealaíne a bhí ag Vyse chun a ghóchumadh a dhéanamh - bhí sí Hieroglyphica Materia ag John Gardener Wilkinson, a eisíodh chuig 1828. Sa leabhar seo, rinne an t-údar botúin in áit an-tábhachtach. Atáirgeadh an "Ch" san ainm "Chufu" leis an siombail mícheart. Agus fuarthas an botún seo fiú ar bhalla an seomra deacair le rochtain. Níorbh fhéidir a leithéid de dhearmad a dhéanamh in am Cheops! Ina theannta sin, tharraing an t-ainm amach amhrasach le dath úr. Rinne Falsifier Vyse, áfach, áibhéil níos suntasaí: úsáid sé script pictiúr nach raibh ann sa Cheops Epoch, toisc go bhforbraíodh é ach cúpla céad bliain ina dhiaidh sin.

Dá bhrí sin, de réir na hÉigipteoirí traidisiúnta, tá stair an chine daonna bunaithe. De réir mar a fhuaimeann sé ó Egyptologists cáiliúla mar M. Lehner agus Z. Hawass agus daoine eile: "Ní bhriseasfaimid ár stair ..." Dá bhrí sin, déantar breithniú ar bheartais bhréagacha, agus d'fhoghlaim siad sa stair, mar fhíorais fhíor.

[h]

Sa léaráid, is féidir linn comparáid a fheiceáil leis an iontráil ainm ar an mballa sa teampall Abydos. Ar an mballa seo, tá liosta iomlán de na ceannasanna ó amanna na Gods [eachtrannaigh] go 19 scríofa ar an dá thaobh. dynasty. Taifeadtar Cheops (Khufu) mar an dara rialóir den Cheathrú Ríshliocht.

Khufu-Abydos

Tá sé tábhachtach a fhios go raibh tábhacht mhór ag a n-ainm féin do na hÉigipteacha ársa! Bhí pionós fiú san Éigipt truncation / change of name. Má thuigeann tú sin Is é an t-ainm atá agat ná mantra saoil, tá iarmhairtí móra aige. Is léir, dá bhrí sin, nach bhféadfadh údair (saighdiúirí) an ríoga litir an botún a thabhairt. Is féidir glacadh leis más rud é go raibh an t-inscríbhinn sna seomraí faoisimh fíordheimhnithe, scríobhadh sé go gramadaí i gceart.

Earraí cosúla

2 tuairimí ar "Is féidir le scammers i stair na seandálaíochta, nó conas is féidir arís agus arís eile a bheith arís"

  • r456 deir:

    Ag am Belzoni, níor dícheartaíodh na hiadrogile. San ainm, ní ionann ach cu amháin de na hionathruithe is féidir de na briathar chui, agus is féidir é a scríobh leis an t-aon chomhartha ch. Sin an fáth nach bhfuil an earráid gramadaí.

    • Martin Horus Martin Horus deir:

      Níl sé faoi Belzoni riamh, is dóigh liom go raibh sé nó Galviglia le Vysa briseadh amach nuair a fuair sé amach céard é seo.
      Leis an ponc, meastar gurb é "R" an Ri-a stó-phonetically, scríofa go democúil amháin "R" Coptic-Christian Re, níos déanaí fiú amháin. Tá go leor mearbhall ann dóibh, ach is fearr liom an leagan bunaidh de "Rí-a" toisc go bhfuil dearcadh álainn, spreagúil, iontach iontu. Ná déan dearmad go bhfuil an teanga bhunaidh nó bhí accent na Gods / Creators agus níos déanaí de na Kemeans / Egyptians féin ag canadh.
      I gcás cás Vyse, is é an uibheach cómóg, atá féin "Ch", ní chu chu.
      Is é an t-ainm "Horova Names" an chuid is fearr ar fad, lena n-áirítear an SeReChu bunaidh, ní an cartúis féin, ós rud é gurb é an t-ainm bunaidh an ceannasach ina líne ath-scagtha.
      Ghlac na hÉigipteoirí traidisiúnta uile de mheabhlaireacht Vyse go léir agus dá bhrí sin tá siad míthreorach, ní hamháin dóibh féin ach freisin do gach stair an duine.

      Le déanaí, grúpa taighdeoirí na Gearmáine a bhaintear as an sampla dath cartúis sin ag saotharlann cáil fuarthas amach go, i bhfad ó bheith dath bunaidh, a bhí, áfach, i gcomhréir leis an villain is mó tiomanta Z.Hawasse an cion, a dhéileáil ansin leis na hairí an dá thír.
      In áit a insint don domhan gur scam é, sreabhadh siad gach rud go traidisiúnta faoin gcairpéad.
      Is é seo a dhéanann na reachtóirí agus na daoine a bhfuil teideal orthu, atá ag glacadh leis an tsibhialtacht sin i ndroim na damáistí.

Leave a Reply