Teampall Cashew Eitilte

Is é an cur síos is ildaite ar theampall eitilte, nó fiú cathair eitilte, an laoidh cheiliúrtha go teampall Kesh, a bhí mar shuíochán ag an bandia Ninchursanga, ar a dtugtar Nintu nó Ninmach freisin. Bhí an bandia seo de bhreith linbh i gceannas ar chruthú an tsaoil go léir agus go háirithe daoine. Ba í bean na sléibhte í (mar is féidir a hainm a aistriú) a bhfuil figiúirí aici i roinnt miotais. Is minic a sheasann sí le Enki, dia na eagna, de réir a phlean a chruthaigh sí na chéad dhaoine, agus leis an dia Enlil, rialóir na déithe, chuir sí an laoch diaga Ninurta, a throid an t-ollphéist mighty Asaga ag bagairt ord an domhain agus na déithe féin.

Bandia Ninchursanga - cruthaitheoir daoine

Thángthas ar na téacsanna is sine a cheiliúrann teampall Kesh ar shuíomh Abu Salab agus téann siad siar go lár an 3ú mílaois. Mar sin tá sé i measc na séadchomharthaí liteartha is sine de na Sumerians ársa, mar aon le téacsanna mar Chomhairle Shurupakk nó dánta gearra ag ceiliúradh déithe aonair ar a dtugtar saineolaithe iomainn Za-mi. Rinneadh cur síos cúramach ar an gcomhdhéanamh iomlán go dtí an tréimhse Old Babylonian, ie ar feadh beagnach míle bliain. Níor sainaithníodh riamh an áit ina raibh an teampall suite go cruinn, cé go gcomhcheanglaíonn roinnt saineolaithe é le suíomh Tell al-Wilayah. Mar sin féin, más fíor an rud a thugann na téacsanna ársa le fios, is é sin gur spásárthach eitilte a bhí ann, ní ábhar iontais ar bith é seo.

Cónaí maith ag snámh sna flaithis

Tosaíonn an comhdhéanamh le prologue ina dtagann Enlil amach as a áit chónaithe agus a fhéachann timpeall ar an tírdhreach, a thugann ómós dó. D’ardaigh Kesh “a cheann” agus mhol Enlil é, arb é ábhar an amhráin seo é. Deirtear gur dhear an bandia Nisaba féin an teampall féin, a raibh céimseata, matamaitic, scríbhneoireacht agus réalteolaíocht san áireamh ina cuid inniúlachtaí. Ba eolaí mór le rá í sa phanton Sumerian, a choinníonn, de réir téacsanna ársa, tábla lapis lazuli ina léirítear na réaltbhuíonta. Seo a leanas liosta de na heachtraí traidisiúnta a chuirtear i leith teampaill, ina gcuirtear béim ar thábhacht ardchlár ardaithe. Cuirtear an teampall féin i gcomparáid le sliabh a ardaíonn isteach sna flaithis. Tá an téacs roinnte ina chodanna aonair ar a dtugtar "tithe" agus sa dara cuid luaitear an méid seo a leanas:
"Tábhairne maith, tógtha in áit mhaith, tábhairne Kesh tógtha in áit mhaith, ag tóraíocht sna flaithis cosúil le báirse prionsa, cosúil le báirse naofa le geata, cosúil le bád neamhaí, ardán na dtailte uile!"
Cuireann an téacs i bhfios go láidir go sáraíonn teampall Kesh sna flaithis agus go gcuireann sé i gcomparáid é le bád neamhaí (Sumerian ma-anna), ar éalaigh Inana leis an miotas cáiliúil ‘Inana agus Enki’ leis na prionsabail dhiaga uile (ME) a ​​thug an Enki meisce dó. I measc rudaí eile, deirtear sa chuid seo den aintiún go bhfuil an teampall “roar cosúil le damh, roar cosúil le tarbh fiáin”, rud a thugann le tuiscint go ndearna an foirgneamh seo torann iontach. Is minic a bhaineann torann le déithe nó le léirithe diaga ag dul suas nó ag teacht ó neamh, mar is léir ó thuairiscí éagsúla sa Bhíobla Iúd-Chríostaí, ach i dtraidisiúin eile freisin.

Toisí dochreidte

Tá sé an-deacair an tríú cuid a dhéanamh amach, mar tá go leor comparáidí ann nach mbeadh go hiomlán soiléir don léitheoir nua-aimseartha. Tosaíonn sé trí theampall a thomhas a bhfuil “10 líne ag a cheann uachtarach, agus 5 líne ag a cheann íochtarach; teach, ag a cheann uachtarach 10 bur, ag a cheann íochtarach 5 bur! ”
Murab é ach áibhéil de na scríobhaithe ársa a bhí ag iarraidh áibhéil a dhéanamh ar dhodhéanta an fhoirgnimh seo, chiallódh sé go bhfuil cruth pirimide teasctha inbhéartaithe ag an struchtúr measúil seo le limistéar 360 m² (níos lú ná 19 x 19 m) ag an gceann uachtarach agus 180 m² ag an gceann íochtarach agus ag an am céanna 648 m do-thuigthe² (900 x 720 m is dócha) ag an gceann uachtarach agus 324 m² ag an mbun. Ar an láimh eile, taispeánann táblaí eile ar a bhfuil an laoidh seo toisí éagsúla, 1 líne níos cruinne agus 1 bur ag an gceann uachtarach agus 5 líne agus 5 bur ag an gceann íochtarach. Chiallódh sé seo go raibh cruth pirimídeach níos traidisiúnta ag an réad seo le toisí 36 m² ag an gceann uachtarach i gcomparáid le 180 m² ag bun agus 64 800 m² ag an gceann uachtarach i gcomparáid le 324 m² ag an mbun. Tá na toisí agus na meonta seo trína chéile ag na daoine atá oilte san ealaín agus dá bhrí sin tugann siad míniú go gciallaíonn an ceann íochtarach plean an urláir agus an foirceann uachtair dromchla foriomlán an fhoirgnimh. Ba chóir a aibhsiú, áfach, nach foirgneamh amháin atá i Kesh, ach go ndéantar cur síos uirthi mar chathair iomlán a itheann raidhse eallach agus caorach agus a mbíonn tréada fianna ag fánaíocht iontu. Sa chuid eile den tríú cuid tá comparáidí mistéireach agus deacair a thuiscint ar fhoircinn uachtaracha agus íochtaracha an teampaill le hainmhithe éagsúla, mar shampla tairbh fhiáine nó caoirigh. B’fhéidir go bhfuil roinnt comparáidí níos sothuigthe - go sonrach, tugann an chomparáid le pelican ar snámh ar an dromchla le tuiscint go raibh an chathair snámh seo in ann teacht i dtír ar muir agus seol. Dheimhneofaí é seo le sliocht as moladh tosaigh Enlli, ina ndeirtear go bhfuil fréamhacha an teampaill in Abz, doimhneacht na fomhuirí, nó comparáid idir a chuid íochtarach agus an t-earrach i gcodarsnacht leis an gcuid uachtarach i gcomparáid leis an sliabh. Déantar comparáid idir an chuid uachtarach agus íochtarach den teampall sa téacs le hairm, eadhon an mace agus an tua.

Plaic ó theampall Ninchursanga i Tell el-Obejd

Baile Anunna

Sna hailt seo a leanas, tugtar Kesh ar bhaile Anunna, na neacha neamhaí de bhunadh uasal, agus go háirithe baile Ninchursanga, an bandia cruthaitheach atá freagrach de réir mhiotas Enki agus Ninmach (ainm eile do Ninchursanga) as na chéad daoine a fhoirmiú de réir dearadh agus treoracha Enki. Deimhnítear freisin an ról cruthaitheach atá ag Ninchursanga agus a áit chónaithe leis an laoidh seo, ina ndéantar cur síos ar an teampall mar "an teach a thugann breith do dhaoine neamhiomlána" agus "an teach ina saolaítear ríthe." Ina theannta sin, sa chúigiú cuid, cuidíonn Ninchursanga go díreach leis na breitheanna a bhíonn ar siúl san Ard-Mhéara seo, a d’fhéadfadh a bheith ina saotharlann zú agus bitheolaíoch ollmhór le trealamh le haghaidh inseamhnaithe shaorga, ionramháil ghéiniteach agus chlónáil daoine agus speicis iomadúla ainmhithe.
Tá an chuid leathdhéanach tiomnaithe do na sagairt atá ag fónamh sa teampall seo agus do na deasghnátha a bhíonn ar siúl ann in éineacht le huirlisí ceoil éagsúla. Is fíric dhochreidte é gur fhulaing na Sumerians ársa, cosúil lena ndéithe, táirgeadh ceoil ar ardchaighdeán agus thaifead siad roinnt uirlisí sreangáin agus cnaguirlisí ina gcuid liricí. Críochnaíonn an chuid dheireanach an laoidh iomlán le dúshlán agus ag an am céanna rabhadh go dtagann daoine go cathair Kesh, ach ag an am céanna gan a bheith ró-ghar gan meas agus meas cuí a bheith orthu. Ar ndóigh, tá an taisce le feiceáil freisin san laoidh do na teampaill, áit a ndéantar cur síos air mar seo a leanas:
"O Cashew mighty, ó neamh agus talamh, ag sceimhle sceimhle cosúil le cuimilteoir adharcach mór, baile Ninchursanga, tógtha in áit uafásach!"

Rollaí séalaithe le móitíf chruthú an duine

Bunús cosmaí

Gan amhras cuireann an cur síos mionsonraithe ar theampall Kesh an smaoineamh faoi aer ollmhór nó fiú spásárthaí, a bhfolaíonn a taobh istigh ní amháin saotharlanna bitheolaíocha, ach freisin spásanna móra le hainmhithe beo agus ar ndóigh seomraí a ceannasaí, cruthaitheoir Ninchursanga agus slua Anunna a ghabhann léi agus a thugann cúnamh di. ina cúraimí. Is féidir gur oibrigh an bonn snámh seo mar mháthair-long Anunna agus chuir sé nasc ar fáil idir an sféar spáis agus an talamh. Fianaise air seo is minic a tharlaíonn an nasc AN KI, a léiríonn neamh agus talamh, sa téacs seo. Mar sin féin, is féidir an téarma ANKI a thuiscint freisin mar théarma don chruinne nó don chruinne - suim na neamhaí agus na talún, agus mar sin na réimsí doláimhsithe agus ábhartha. De réir téacsanna cosmogónacha Sumerian, chruthaigh an teaglaim de AN agus KI na cruinne mar sin, agus chruthaigh a n-athdheighilt ag an dia Enlil arís ina AN agus KI ar leithligh domhan ábhartha ina raibh plandaí, ainmhithe agus daoine ina gcónaí sa deireadh.