Bóithre Neamhfhorbartha sa tSean-Mharacópóimia (Eipeasóid 3)

1399x 10. 01. 2020 1 Reader

Teampaill Eitilte an Chaisiú

Is é an cur síos is ildaite ar an teampall eitilte, nó fiú an chathair ag eitilt, an iomann glórmhar don teampall Kesh, a bhí mar shuíochán an bandia Ninchursanga ar a dtugtar Nintu nó Ninmach freisin. Ba é an bandia breithe seo a bhí i gceannas ar chruthú na beatha go léir agus go háirithe daoine. Ba í Lady of the Mountain (mar is féidir a hainm a aistriú) atá i mórán miotais. Is minic a sheasann sí taobh le Enki, dia an ghaois, de réir a phlean a chruthaigh sí an chéad duine, agus le Dia Enlil, rialóir na ndéithe, cuirtear tús leis an laoch diaga Ninurta, atá tar éis bualadh leis an ollphéist láidir Asaga ag bagairt ord an domhain agus na ndéithe iad féin.

Bandia Ninchursanga - cruthaitheoir na ndaoine

Thángthas ar na téacsanna is luaithe a cheiliúrann an Kesh Temple ag láithreán Abu Salabí agus tá siad ag dul siar go lár na 3ú mílaoise. Dá bhrí sin tá sé ar cheann de na séadchomharthaí liteartha is sine de chuid na sean-Sumerians, mar aon le téacsanna amhail Comhairlí Shurupakk nó dánta gearra ag ceiliúradh déithe aonair ar a dtugtar saineolaithe ar anamhrán Za-mi. Rinneadh an comhdhéanamh iomlán a chóipeáil go cúramach suas go dtí an tréimhse ársa Babylonian, beagnach míle bliain. Níor sainaithníodh go cruinn riamh an áit ina bhfuil an chathair ina raibh an teampall, cé go gcomhcheanglaíonn roinnt saineolaithe í le Tell al-Wilayah. Mar sin féin, má tá an fhírinne maidir leis an méid a thugann na téacsanna ársa le fios, go raibh sé ag eitilt, tá spásárthaí, fíor, ní haon ionadh é seo.

Cónaí maith ag magadh sna flaithis

Tosaíonn an t-amhrán le brollach ina dtagann Enlip amach as a áit chónaithe agus a fhéachann timpeall ar thírdhreach a thugann hómós dó. D'ardaigh Kesh "a cheann" agus thug Enlil an moladh dó atá le fáil san amhrán seo. Tuairiscíodh go raibh an teampall féin deartha ag an bandia Nisaba í féin, lena n-áirítear inniúlachtaí, i measc nithe eile, céimseata, matamaitic, scríbhneoireacht agus réalteolaíocht. Bhí sí ina heolaí ceannródaíoch sa phantheon Sumerian, a shealbhaíonn, de réir téacsanna ársa, pláta de lapis lazuli ina lámh a thaispeánann na réaltbhuíon. Ansin leanann sé liosta na n-eipithe traidisiúnta a chuirtear i leith temples, a leagann béim ar thábhacht an ardchláir ardaithe. Cuirtear an teampall féin i gcomparáid le sliabh a ardaíonn ar neamh. Roinntear an téacs ina chodanna aonair ar a dtugtar "tithe" agus tá sé sa dara cuid cheana féin mar a leanas:
"Cónaí maith, tógtha in áit mhaith, áit chónaithe Kesh tógtha in áit mhaith, ag magadh sna flaithis cosúil le báirse prionsa, cosúil le báirse naofa le ... geata, cosúil le bád néata, ardán de na tailte go léir!"
Leagtar béim sa téacs go bhfuil Kesh ar snámh sna flaithis agus go ndéanann sé comparáid idir í agus bád neamhghnách (Sumerian Ma-anna) inar theip ar Inana agus Enki Inana leis na prionsabail dhiaga go léir (ME) a ​​bhí ag an Enki ólta. I measc rudaí eile, tá sé ráite sa chuid seo den amhrán go n-imíonn an teampall "cosúil le damhán, go dtagann sé cosúil le tarbh fiáin", ag tabhairt le tuiscint go ndearna an foirgneamh seo torann iontach. Is minic a bhaineann torann le déithe nó le léiriú diaga ag dul suas nó ag teacht anuas ó neamh, mar is léir ó thuairiscí éagsúla sa Bhíobla Judeo-Christian, ach freisin i dtraidisiúin eile.

Toisí neamhbhailí

Tá sé an-deacair an tríú cuid a dhéanamh amach toisc go bhfuil go leor comparáidí ann nach mbeadh chomh soiléir sin don léitheoir nua-aimseartha. Tosaíonn sé leis an measúnú ar theampall a bhfuil “10 shars ag a foirceann uachtair, agus 5 shars ag a cheann íochtarach; teach, ag a cheann uachtarach 10 bur, ag a cheann íochtarach 5 bur! ”
Dá mba rud é nach raibh ann ach áibhéil na scríobhaithe ársa a bhí ag iarraidh mórthaibhseacht an fhoirgnimh seo a áibhéil, bheadh ​​cruth na pirimide teasctha inbhéartaithe ag 360 m2 (níos lú ná 19 x 19 m) ag an mbarr agus 180 m2 ag an mbun agus ag an am céanna ní féidir é a shamhlú 648 m2 (900 x 720 m is cosúil) ag an gceann uachtair agus 324 m2 ar an mbun. Ar an láimh eile, taispeánann táblaí eile a iompraíonn an iomann seo toisí difriúla, eadhon 1 sarge agus 1 bur ag an gceann uachtarach agus 5 sarge agus 5 bur ag an gceann íochtarach. Chiallódh sé seo go mbeadh cruth níos traidisiúnta, pirimide ag an réad le toisí 36 m2 ag an gceann uachtair os cionn 180 m2 níos ísle agus 64 800 m2 ag an gceann uachtair i gcomparáid le 324 m2 ar an mbun. Bíonn saineolaithe ag cur mearbhall ar na toisí agus ar an diúscairt seo agus dá bhrí sin cuireann siad míniú ar fáil go gciallaíonn an foirceann íochtair amharc an phlean agus ciallaíonn an foirceann uachtair dromchla foriomlán an fhoirgnimh. Mar sin féin, ba cheart a thabhairt le fios nach foirgneamh amháin é Kesh, ach go bhfuil sé ina chathair iomlán a úsáideann saibhreas eallaigh agus caorach, agus ina ritheann tréad fia. Sa chuid eile den tríú cuid tá comparáid mistéireach agus deacair le tuiscint ar ainmhithe uachtaracha, ar nós tairbh fhiáine nó caorach. B'fhéidir go bhfuil roinnt comparáidí níos sothuigthe - go háirithe, léiríonn comparáid le peile dromchla go raibh an chathair shnámh seo in ann talamh a mhalartú agus nascleanúint a dhéanamh. Dheimhneofaí sliocht as seo ó mholadh moladh Enlil, a deir go bhfuil fréamhacha an teampall in Abz, an doimhneacht faoi uisce, nó comparáid idir an chuid íochtarach agus an fhoinse i gcodarsnacht leis an gcuid uachtarach i gcomparáid leis an sliabh. Déantar comparáid idir na codanna uachtaracha agus íochtaracha den teampall freisin sa téacs le hairm, is é sin mace agus tua.

Plaic ó Theampall Ninchursanga in Tell el-Obejdu

Baile Anunna

Ina dhiaidh sin, tugtar baile Anunna ar Kesh, daoine néalta de shliocht uasal, agus os cionn baile Ninchursanga, bandia an chruthaitheora atá freagrach de réir mhiotas Enki agus Ninmach (ainm eile Ninchursangy) chun na chéad daoine a dhéanamh de réir dearadh agus treoracha Enki. Deimhníonn an t-iomann seo an ról cruthaitheach atá ag Ninchursanga agus a mhainistir, ina bhfuil an teampall lipéadaithe mar “an teach a thugann breith do dhaoine gan áireamh” agus “an teach ina saolaítear ríthe”. Ina theannta sin, sa chúigiú cuid, cabhraíonn Ninchursanga go díreach leis na breitheanna atá ar siúl sa teach mór seo, a d'fhéadfadh a bheith ina zú ollmhór agus ina shaotharlann bhitheolaíoch le trealamh a cheadaíonn inseamhnú saorga, cúbláil ghéiniteach agus clónáil an duine agus an iliomad speiceas ainmhithe.
Tá an chuid leathdhéanach dírithe ar shagairt a fhónann sa teampall seo agus na deasghnátha a tharlaíonn ann agus uirlisí ceoil éagsúla ag gabháil leo. Is fíric dhosheachanta gur bhain na Sumerians ársa, cosúil lena ndéithe, léiriú ceoil ardcháilíochta agus taifeadadh roinnt uirlisí teaghrán agus cnaguirlisí ina liricí. Cuireann an chuid dheireanach an iomann i gcrích le dúshlán agus ag an am céanna tugann sé rabhadh go dtagann daoine go cathair Kesh, ach ag an am céanna ní théann siad i bhfad ró gan meas agus meas cuí. Ar ndóigh, tá an Kesh le feiceáil ar na temples sa Anthem, áit a bhfuil cur síos air mar seo a leanas:
UXNUMX # XNUMX; uXNUMX # XNUMX; uXNUMX # XNUMX; u caisiú, cumhachtach as neamh agus talamh, ag maíomh an sceimhle mar aitilí mór adharcach, baile na Ninchursanga, a tógadh in áit scanrúil! "

Séalaithe sorcóir le móitíf chruthú daonna

Bunús spáis

Is cinnte go dtugann an cur síos mionsonraithe ar an teampall Kesh léargas ar an scéal go bhfuil spásárthaí ollmhór ón aer nó fiú amháin a bhfuil a gcuid taobh istigh ag ní hamháin saotharlanna bitheolaíocha, ach spásanna ollmhóra le hainmhithe beo agus, ar ndóigh, na seomraí dá cheannasaí, Cruthaitheoir Ninchursanga ina cuid tascanna. Is féidir go minic gurbh í an bhunáit hovering seo an mháthair-long Anunna agus sholáthair sí nasc idir an sféar cosmach agus an domhan. Is léir seo go bhfuil AN KI ag tarlú go minic, rud a léiríonn neamh agus talamh, sa téacs seo. Is féidir an téarma ANKI, áfach, a thuiscint mar théarma do na cruinne nó na cruinne - suim na réimsí neamhaí agus cré agus doláimhsithe agus ábhar. Trí AN agus KI a chomhcheangal, de réir théacsanna cosmogónacha Sumerian, cruthaíodh na cruinne féin, agus trína n-ath-scaradh arís ag Dia Enlil isteach AN agus KI ar leith, bhí plandaí, ainmhithe agus ansin daoine ina gcónaí sa domhan ábhartha.

Cosáin neamhaí i Mesopotamia ársa

Níos mó codanna ón tsraith

Leave a Reply