Tá d’anam ar an líne…

3 28. 08. 2018
6ú comhdháil idirnáisiúnta eispholaitíochta, staire agus spioradáltachta

Tá an t-anam leochaileach ... cad iad na rioscaí a bhaineann lena scriosadh?

1) Leanaí cuideachtaí a ardú

Tarlaíonn oideachas de réir na scéime chun iompar leanaí a spreagadh, is é sin le rá, leagtar an próiseas aibithe sóisialta go saorga. Is é an cuspóir fuinneamh leanaí agus daoine óga a úsáid (mí-úsáid) sa tréimhse is airde gníomhaíochta (15 - 25 bliana). Is é an "magadh" ná go raibh an chuid is mó de na fórsaí réabhlóideacha comhdhéanta den aoisghrúpa seo sa stair. Maidir le fir óga, is é seo buaic a gníomhaíochta corpartha agus intleachtúla (timpeall 20 bliain). Tá siad sláintiúil, lán le neart, cruthaitheach, cliste, prionsabal, mothúchánach agus níl a fhios acu conas comhréiteach a dhéanamh. D’fhéadfadh siad a bheith “contúirteach”.

Ná cuimhnigh ach ar Alexander the Great, nach raibh ach 20 nuair a chuir sé tús lena "shlí bheatha". Rinne Ivan Hrozný dul i gcion ar Kazan nuair a bhí sé 22 (is féidir linn ár Charles IV. A áireamh freisin, a raibh air tascanna casta stáit a réiteach ag aois 16). Faoi láthair, meastar gur déagóirí iad daoine óga, go háirithe san Eoraip. Agus is é sin an áit a bhfuil an t-oideachas dá naíonacht shóisialta bunaithe; Mar sin, déantar cruthaitheoirí na staire - daoine óga - a chlaochlú ina ndaoine nach ndéanann dochar don chóras. Déantar breis fuinnimh a dhoirteadh, mar shampla, caidreamh gnéis neamh-eagraithe, eispéiris le halcól, drugaí nó coireacht sráide.

2) Tugtar oideachas do chailíní agus do bhuachaillí de réir na rialacha céanna

Ní hamháin go mbíonn mná níos measa gan mhoill, is é an chuid is mó den chuid is mó den chine daonna atá ag scor de réir a chéile a bheith fir.

3) "Inoculation" trí thuiscint egocentric ar an domhan

Is egoist duine atá ag gníomhú dó féin. Anseo, ní féidir Majakovsky a léiriú: "Tá an duine díograiseach, tá an duine nialasach, tá sé ina n-aonar, cé go bhfuil sé tábhachtach. Ní bhfaigheann sé stoc crann fada agus teach cúig stór a thógáil. "Mar sin, táimid ar ais ag" divide and rule "cáiliúil na Rómhánaigh ársa.

4) Duine "rathúil" a dhéanamh

Má thugaimid léargas níos dlúithe, gheobhaimid amach nach bhfuil ann ach sclábhaí idéalach don chóras. Ceangail, seaicéad, gairme iontach, teach álainn, carr daor, saoire thar lear agus fuisce na hÉireann. Nach iontach an rud é sin? Dealraíonn sé go bhfuil rath agus rath ar dhuine. Déanta na fírinne, is sclábhaí idéalach é toisc go bhfuil sé addicted chun a chuid maoine, díreach mar atá sé mar andúileach dá dhrugaí. Déanfaidh sé gach rud faoina chumhacht chun cobhsaíocht an chórais a choinneáil. Is féidir leis aon náiriú a sheasamh agus é ag dreapadh na dréimire gairme. Folaíonn sé a mhianta go léir óna óige go domhain istigh, déanann sé dearmad ar cé hé i ndáiríre agus de réir a chéile éiríonn sé mar chréatúr atá cosúil le fear, ach i ndáiríre níl ann ach créatúr ríméadach.

Anseo is féidir linn samplaí de dhaoine “rathúla” a áireamh - cuimsíonn an chatagóir seo an “fear ceart” le mug beorach i dteach tábhairne, “soith” a mhalartaíonn fir mar stocaí, feimineach, sracaire nó slógóir. Is féidir leat beagnach rud ar bith a shuiteáil. Ach tá gné bhunúsach choiteann acu, is patrúin cripte agus teasctha iompar an duine iad. Tá samhlacha an chosantóra, an tsaighdiúra, na máthar, an fhile, an eolaí agus go leor eile ar iarraidh.

5) Gnéas agus foréigean seachas grá agus luach

Ní haon rún é go bhfuil tiomáint ghnéasach ar cheann de na cinn is láidre. Dá bhrí sin, tá sé an-éasca gníomhú air ar bhealach áirithe agus duine a ionramháil dá réir. Baineann instincts gnéis, cosúil le roinnt eile, lenár taobh "ainmhí" den phearsantacht agus tá siad ar leibhéal neamhfhiosach. Spreagann na meáin, fógraíocht, bolscaireacht, litríocht eolaíoch agus ealaíonta nó cluichí ríomhaireachta an instinct seo go rathúil. Scríobh Friedrich Nietzsche: "Is rópa é fear atá sínte idir ainmhí agus sárfhear, is rópa é thar duibheagán." Ó thaobh na síceolaíochta de, tá an sárimreoir ceangailte le foirm níos airde dár n-aineolach, ar foinse fuinnimh chruthaitheach, eolaíoch, fhileata é chomh maith le foinse gníomhais laochra. Ag leibhéil níos ísle, tá neamh-chomhfhiosacht bainteach leis an ainmhí, a instincts, foréigean agus eagla.

Is cuid dhílis dínn uile an sárfhear agus an t-ainmhí. I roinnt eile, áfach, is é an sárimreoir an ceann is mó agus an t-ainmhí i gcásanna eile. Is é an eagla is mó atá ar ár “rialóirí” ná go bhforbróidh a gcuid sclábhaithe cineál níos airde neamhfhiosachta agus go n-aontóidh siad leis an gcroílár diaga atá againn uile ionainn. Ansin bheimis neamhrialaithe agus neamh-intuartha. Roghnaigh na "rialóirí" foréigean ainmhithe mar an mheicníocht rialaithe, atá nasctha leis an tiomáint ghnéasach - gnéas, agus atá i bhfad níos lú contúirteacha don chóras ná foinse dhiaga an spréach chruthaitheach. Sin é an fáth go raibh an síceolaí líomhnaithe Sigmund Freud páirteach sa troid lena theoiric. Bhí imní ar Freud go háirithe faoin bhféidearthacht cumhacht dhiaga a léiriú, nó níos cruinne, chuir sé isteach ar a urraitheoirí go háirithe. Bhí sé ar intinn acu an daonnacht a threorú i dtreo gnéis agus foréigin. Baineann Darwin agus go leor eile, mar shampla, le catagóir na rannpháirtithe seo.

6) Tomhaltas - arm a mharaíonn níos mó giorriacha le buille amháin

Cad é an difríocht idir tomhaltas agus riachtanas. Tá an riachtanas bunaithe ar an riachtanas nádúrtha úinéireacht a bheith agat ar rud amháin nó ar rud eile. Is féidir linn a lán samplaí a thabhairt, má tá do chóta geimhridh scriosta agat, téann tú agus ceann nua á cheannach agat. Má tá cóta agat agus má cheannaíonn tú ceann eile díreach toisc go bhfuil sé brandáilte, faiseanta nó gur mhaith leat idirdhealú a dhéanamh ort féin ar bhealach éigin, is tomhaltas é. Is é sin le rá, tá tomhaltas díréireach agus neamhchoinníollach go nádúrtha. Cén fáth go bhfuil tomhaltas chomh ríthábhachtach don chóras reatha? Ar dtús, is é fórsa tiomána an tsamhail eacnamaíoch chomhaimseartha. Casann an t-éileamh rothaí táirgeachta agus spreagann sé baincéireacht gan an córas airgeadais reatha a bheith ag titim as a chéile. Ar an dara dul síos, is frithdhúlagrán den scoth é a laghdaíonn teannas sóisialta sa tsochaí agus a fhágann gur féidir teorainneacha an méid a cheadaítear do chatagóirí aonair daonnachta a shainiú. Ar an tríú dul síos, tá an frithdhúlagrán seo andúileach agus tríd an andúil seo, éiríonn daoine lag agus ionramhála. Ar deireadh, sa cheathrú háit, cuireann sé bac ar rochtain ar leibhéil níos airde aireachtála.

7) Saoránacht dhomhanda - is é mo bhaile dúchais an domhan ar fad

Ní amháin an intleacht a dhéanann idirdhealú idir duine agus ainmhí, ach an cultúr as ar eascair sé freisin. Cad é go díreach náisiún agus tír dhúchais? Ní caidreamh fola amháin é, ach ar an gcéad dul síos is cultúr é a aontaíonn agus a thugann oideachas don náisiún. Tógadh cultúir náisiúnta thar na mílte bliain agus seasann siad ar bhunús eagna na sinsear. Cuidíonn an cultúr náisiúnta le duine ceangal a dhéanamh le leibhéil níos airde comhfhiosachta. Má dhéantar cultúir aonair a scriosadh, éiríonn an fear ina "bhiast." Trí chultúir náisiúnta a scriosadh, gnóthaíonn "rialóirí" acmhainní daonna agus fuinneamh mar a thugtar orthu. Is é an príomhaidhm ná bréag-luachanna a chur in ionad na gcultúr seo agus an daonnacht a athrú ina “chaora” a bhfuil leibhéal áirithe intleachta riachtanach aici.

8) Is é an fhírinneacht an TÁBLA!

Tá uaisleacht nó flaithiúlacht an-chontúirteach don chóras seo, mar gheall arís tá iompar neamhrialaithe agus dochreidte daoine, rud nach bhfuil inmhianaithe. Tá an-eagla (ar a son) ar rialóirí "ar chúiseanna dothuigthe le gníomh an duine. Is cinnte go bhfuil sé níos éasca nuair a bhíonn daoine á dtiomáint ag a n-instincts, saint, andúil agus bíseanna.

9) Miondealú Teaghlaigh

Leagann an pointe seo go páirteach le gnéas agus foréigean, ach tá a fhiúntas aige. Cuidíonn teaghlaigh a bhriseadh amach go gcuireann briseadh síos ar chultúir náisiúnta, ilroinnt na sochaí, spreagadh ar fhéiniúlacht agus ar iompraíocht ollmhór daoine, ar féidir linn breathnú orthu ar feadh tamaill ...

Is é an dea-scéal ná go bhfuil leigheas simplí agus uilíoch ann - éisteacht le do chroí!

Cuimhnigh agus cuimhnigh cé muid i ndáiríre. Ná díol do chuid idéalacha do pháipéir ghlasa, ná téigh i gcoinne do ghuth istigh riamh (fiú má cheapann tú go ndéanfadh sé ciall). Is uirlis an-chumhachtach í an intleacht, ach ní féidir gach rud a mhíniú, gan trácht ar loighic a thuiscint. Tugtar ní amháin cúis le fear, ach mothúcháin agus intuition freisin. Ba chóir go mbeadh na gnéithe seo go léir forbartha ag duine sláintiúil. Agus ní féidir ach leis an anam gach gné dár bpearsantacht a aontú. Ná díol é faoi bhagairt an bháis nó na bochtaineachta.

Tá sé an-phianmhar maireachtáil le hanam díolta agus níl brí leis, toisc gurb é an t-anam a bhfuil a fhios aige cad é do mhisean dáiríre. Is féidir le cúraimí daoine aonair a bheith éagsúil gan teorainn. Féadfaidh tú a bheith i d’eolaí, ealaíontóir, ailtire, feirmeoir, saighdiúir nó aon rud eile; is féidir leat a scartáil agus a chruthú, ná bíodh eagla ort roimhe. Tá sé riachtanach nach n-éiríonn tú arrachtaigh gan spine, corpáin bheo, á rialú ag córas a bhfuil fuath aige do gach rud a bhaineann le spioradáltacht agus le daonnacht. Déantar iarracht láidir d’anam a “thógáil ar shiúl” agus dá bhrí sin do bhunús a scriosadh.

Ag labhairt i lár 29.8.2018 ó 20 uair an chloig le Tonym shaman

Maidir le claochlú spioradálta, nasc leis na fréamhacha agus do anam, cuirfimid 29.8.2018 ar aghaidh ó 20 uair an chloig ar ár gcainéal YouTube. Beidh Aoi ina shaman Tony. Mar sin, déan linn. Táimid ag súil go mór! Cruinne Suenee

Ailt den chineál céanna