Cruthúnas eile fós gur bailiúchán de mhiotas bréag-stairiúil “gafa le cluas” é an stair oifigiúil ná go bhfuil go leor déantúsán agus fionnachtana nach luíonn isteach san eangach fhorordaithe le fáil i gcartlann rúnda agus i dtaisce músaeim éagsúla. Agus níl rochtain ag gach eolaí orthu, gan trácht ar ghnáthdhaoine.

Bhí an t-ádh ar thaighdeoir mór le rá Meiriceánach, Michael Cremo, toisc go bhfuil sé ina bhall den Chomhdháil Seandálaíochta Domhanda, de Chumann Seandálaíochta na hEorpa agus de Chumann Antraipeolaithe Mheiriceá. Thug ballraíocht sna heagraíochtaí seo deis dó ní amháin dul i dtaithí ar roinnt déantúsán, ach iad a ghabháil i ngrianghraif gan aon cheistneoirí oifigiúla a líonadh. Tá go leor acu le fáil ina leabhar The Hidden History of Mankind, a chomhscríobh sé le taighdeoir eile den scoth, Richard Thompson.

Déantar fionnachtana seandálaíochta a aicmiú

Mar sin féin, nuair a mhol Michael Cremo dul chuig músaeim áirithe ionas go bhféadfadh taighdeoirí eile iniúchadh a dhéanamh ar chuid de na torthaí, fuair sé amach go raibh moilleanna ann mar gheall ar chúiseanna samhailteacha éagsúla. Ba é an toradh ná diúltú. Leanann sé go gcoinnítear fionnachtana seandálaíochta faoi rún d’aon ghnó ón bpobal, agus gur “scagairí faisnéise” iad na leithscéalta agus na bréaga sin go léir. Meastar gur eolaíoch iad seo agus ní scaoiltear isteach sa “spás” ach an fhaisnéis agus na fionnachtana sin nach dtagann salach ar stair oifigiúil.

Cad é mar gheall ar an "scagaire faisnéise" seo a deir Michael Cremo:

"Le 150 bliain anuas, fuair seandálaithe go leor fianaise go bhfuil Homo sapiens ann anseo ó thús an tsaoil ar an Domhan. Scríobh mé faoi na fionnachtana seo i mo leabhar The Hidden History of Mankind. "

Scagadh faisnéise

Fianaise a labhairt liom i mo leabhar, tá siad beagnach ar eolas ag an bpobal i gcoitinne toisc go bhfuil siad faoi réir ciorcail mar a thugtar air eolaíochta. Faisnéis scagadh ... An tacaíocht scagaire beagán tréscaoilteach intleachtúil agus tuairimí agus torthaí atá bunaithe. Ciallaíonn sé seo go mbeidh na téacsleabhair lán de na cruthúnais seo. Déanfaidh eolaithe labhairt orthu faoi na bealaí teilifíse is fearr leo, agus má thugann daoine cuairt ar mhúsaeim, ní fheicfidh siad ach na déantúsáin "ceart". Ní rachaidh torthaí a d'fhéadfadh an leagan oifigiúil a bhriseadh tríd an scagaire agus ní chloistefaimid riamh faoi.

Chun sampla a thabhairt, bhí geolaí Meiriceánach, Virginia Steen-McIntyre, ag dul leis na tochailtí ag tochailtí Hueyatlac i Meicsiceo. D'aimsigh seandálaithe roinnt déantúsán ansin agus, ar ndóigh, theastaigh uathu eolas a fháil ar a n-aois. Bhí Virginia freagrach as a chinneadh, ag úsáid ceithre mhodh éagsúla le comhghleacaithe agus ag teacht ar an gconclúid go raibh na torthaí 250 bliain d’aois ar a laghad.

Dúradh leo, áfach, nach raibh sé sin indéanta toisc nach raibh daoine ina gcónaí ann a d’fhéadfadh rud mar sin a tháirgeadh. Mar sin níor fhoilsigh seandálaithe a dtorthaí, agus cén fáth? Toisc nach raibh aois na ndéantúsán ag teacht le teoiric éabhlóid an duine. Thairg na Steen-McIntyers an deis torthaí obair a foirne a “aisiompú”, ach dhiúltaigh sí. Ansin thosaigh fadhbanna aici ag foilsiú a cuid páipéar eolaíochta agus sa deireadh chaill sí a post mar mhúinteoir ollscoile in ollscoil Mheiriceá.

Agus seo ar fad cé nach raibh a dhátú riamh agus ní dhearna duine ar bith é. Is cinnte nach iad na fórsaí a rialaíonn eolaíocht reatha an fhírinne. A mhalairt ar fad, tá siad ag iarraidh an pavda a choinneáil ó dhaoine. Sin é an fáth go bhfuil a gcuid seirbhíseach ag cuardach eolaithe atá ag iarraidh an fhírinne a insint do dhaoine faoi na déantáin a fhaightear, fiú amháin ar chostas a gcáil, a ngairme agus, i gcásanna áirithe, a saol.