Labyrinths: Cad é a fíorchuspóir agus a bhrí?

18. 04. 2018
6ú comhdháil idirnáisiúnta eispholaitíochta, staire agus spioradáltachta

Níl bunús an fhocail labyrinth soiléir go hiomlán fós. Mhaígh an tÉigipteolaí Karl Lepsius go dtagann an téarma ó lepi na hÉigipte (scrín) agus athshainiú (béal na canála). Ach glacann formhór na dtaighdeoirí leis go gciallaíonn an focal labyrinth sa Ghréigis ársa pasáiste faoi thalamh (is féidir é a thuiscint mar thollán freisin)..

Slí amháin nó bealach eile, chiallaigh an t-ainm seo do na Gréagaigh agus na Rómhánaigh aon struchtúr casta nó spás mór, ina raibh go leor seomraí agus aistrithe. Is féidir leat dul isteach ann, ach tá sé an-deacair bealach amach a fháil. Tá sé suimiúil gur siombail teibí agus saothar fíor-chruthaithe ag an duine é an labyrinth.

Cruthaíodh an chéad léiriú carraig de labyrinths na mílte bliain ó shin. Léiríonn siad seacht líne ag timfhilleadh timpeall an ionaid. Meastar go bhfuil an cruth seo clasaiceach dó. Síleann roinnt taighdeoirí go bhfuil a fhilleadh cosúil le snáitheanna bhlaosc nó inchinn an duine.

Is féidir siombail an labyrinth a fheiceáil freisin ar bhalla an tuama i Luzzanas, an tSairdín, a tógadh thart ar 4000 bliain ó shin. Ar oileán na Gréige Pylos, fuarthas táibléad cré le pictiúr le seacht líne chomhlárnacha agus measadh go raibh a aois thart ar 3000 bliain. Is féidir líníochtaí comhchosúla a fháil ar bhallaí carraige sa Tuirc, san Iodáil, SAM, i Meiriceá Laidineach.

Mar sin, cén fáth go raibh an oiread sin éilimh ar íomhánna labyrinth?

Is é an pointe ná gur imir siad ról na talismans draíochta le fada. Mar shampla, tá mandala cneasaithe na nIndiach Navaho cosúil le cruth labyrinth. Ach tá sé de nós ag fiú treibheanna Meiriceánacha Dúchasacha Tohono agus Pima, a bhfuil cónaí orthu in Arizona, SAM, a gciseáin chniotáilte a mhaisiú le patrún labyrinth. De réir piseog, feidhmíonn sé mar chosaint ar fhórsaí olc.

Tarlaíonn an tsiombail seo i mbeagnach aon traidisiún, tá brí tosaigh léi agus is léiriú í ar thrialacha spioradálta. "Is labyrinth i lár an bháis gach saol daonna," a deir an taighdeoir Michael Erton. "Sula dtagann an deireadh deiridh, téann duine tríd an labyrinth deireanach."

Is gnách go mbíonn labyrinths fíor agus falsa. Tá sé an-éasca a bheith caillte i ndáiríre. I gcásanna bréagacha, tá sé seo dodhéanta go praiticiúil, toisc go dtagann na cosáin go léir le chéile ag pointe amháin. Uaireanta is féidir "eochracha" a fháil anseo, ie cúnamh a chuidíonn leis an gcosán ceart a fháil. Má tá aithne ag an iarrthóir orthu, sroichfidh sé an sprioc gan deacracht.

Mar a deir an fealsamh agus an traidisiúnóir Francach René Genon ina leabhar Symbols of Sacred Science, is gnách go n-osclaíonn nó go seachnaíonn an labyrinth rochtain ar áit naofa nó draíochta áirithe. Tugann go leor cumainn reiligiúnacha agus mistéireach an deis do dhaoine a mbealach féin a fháil i labyrinth casta, atá lán de chríocha marbha agus gaistí. Ní fhéadfadh gach duine an tástáil seo a rith. Uaireanta faigheann duine bás den ocras agus den tart gan bealach a fháil. Rogha cruálach a bhí ann…

Sa chás seo, ní raibh aon cheist faoi labyrinths clasaiceach. Léiríonn siad seo iontu féin, mar a dúirt muid cheana, struchtúir chiorclacha agus tá ionad marcáilte go beacht acu. Ní nascann na cosáin iontu lena chéile, agus gan dabht tabharfaidh an cosán tríd an gcathair ghríobháin an t-oilithrigh go dtí an lárphointe nó cuirfidh sé ar ais chuig an áit tosaigh é.

Maidir leis an labyrinth a léiríonn gaiste, is bhfreagra é i ndáiríre, i gcathair ghríobháin Shasana ("mejz"). Níl na "mejzy" seo chomh sean le labyrinths, uaireanta tagann an smaoineamh ó na Meánaoiseanna. De ghnáth bíonn roinnt ionchur agus aschur acu, nascann agus cruthaíonn na tolláin go leor brainseach.

Scríobh an tÉigipteolaí Karl Lepsius gur tógadh ceann de na labyrinths is sine timpeall 2200 RC san Éigipt ar bhruacha Loch Moeris (Birket-Karuk anois), siar ón Níle. Bhí sé i bhfoirm daingne le hachar iomlán seachtó míle méadar cearnach, istigh ann a bhí cúig chéad déag os cionn na talún agus an líon céanna seomraí faoi thalamh.

Chuir an staraí ársa Herodotus síos air mar seo a leanas: "Dá gcuirfimis na ballaí agus na struchtúir mhóra go léir a thóg na Gréagaigh le chéile, is cosúil go gcaithfí níos lú oibre agus airgid orthu ná ar an labyrinth aonair seo."

Mar a chruthaíonn Lepsius, sháraigh méid an fhoirgnimh pirimidí tábhachtacha na hÉigipte. Bhí an cobweb ó na clóis, na conairí, na seomraí agus na colonnades chomh casta go raibh sé dodhéanta nascleanúint a dhéanamh gan cabhair ó threoir. Agus ní raibh fiú an chuid is mó de na seomraí soilsithe fiú.

Cén aidhm a bhí leis an tógáil? Bhí sé mar thuama na pharaohs agus na crogaill, a measadh mar ainmhithe naofa san Éigipt, ag corprú an dia Sobka. Ag an am céanna, bhí cosc ​​ar ghnáthchuairteoirí dul istigh agus na tuamaí a iniúchadh.

Go bunúsach, is coimpléasc teampall é labyrinth na hÉigipte, atá deartha go príomha chun íobairtí a dhéanamh do na déithe. Scríobhadh na focail ag a bhealach isteach: "Madness or death, is é seo a gheobhaidh an lag nó an mímhacánta, ní bhfaighidh ach an duine is láidre agus is fearr an saol agus an neamhbhásmhaireacht anseo."

Deirtear nár fhill go leor daredevils a tháinig isteach sa labyrinth riamh. B’fhéidir gur tháinig siad mar bhia na crogaill a bhí ina gcónaí anseo. Dála an scéil, d’fhéadfadh na híospartaigh teacht anseo fiú i gcoinne a dtola…

Tar éis titim na hÉigipte, thosaigh an coimpléasc ar bhruacha Loch Moeris ag lobhadh. Goideadh colúin eibhir dearga, leaca cloiche ollmhóra agus aolchloch snasta agus rinneadh fothracha den fhoirgneamh.

A bhuíochas le miotaseolaíocht ársa na Gréige, tháinig an ceann sa Chréit ar an labyrinth is cáiliúla ar domhan. De réir an fhinscéil, thóg an t-ailtire Athenian Daidal é i Knóss. Bhí a struchtúr cosúil le labyrinth Éigipteach, ach ní raibh na comhréireanna, chomh fada agus is féidir muinín a chur i Pliny, ach an céad cuid de mhéid foirgneamh Éigipteach.

Bhí tábhacht reiligiúnach go heisiach ag labyrinth Cretan. Rinne sé ionadaíocht ar theampall an dia Zeus Labrandsky. Dála an scéil, is í siombail bhunúsach agus tréith an dia seo ná tua (labrys Gréagacha). Dá réir sin, mar a ghlacann roinnt speisialtóirí leis, tagann an t-ainm Labrynthios (labyrinth), ar féidir é a aistriú mar "teach na haise le imeall dúbailte". In vain, is minic a léirítear é ar bhallaí an pháláis. Dúradh go bhfuarthas na haiseanna céanna san uaimh inar rugadh Zeus.

Ach de réir an fhinscéil, níor ordaigh King Minos ach labyrinth a thógáil ó Daidal. Ba é an pointe go raibh sí le fónamh mar dhídean don Minotaur, leath an duine, leath tarbh. Dúradh gur toradh an ghrá é an t-ollphéist seo idir bean Minoa, Pasephae, agus an tarbh bán naofa.

Tar éis do na hAithnigh an cogadh leis an gCréit a chailleadh, sheol siad seachtar cailíní agus seachtar buachaillí chun an oileáin gach naoi mbliana mar íobairt don Minotaur. D’imigh siad go léir gan rian sa labyrinth. Mhair sé seo go dtí gur ruaig an t-ollphéist an laoch Théesus, a d’éirigh leis a bhealach a dhéanamh sa chathair ghríobháin le cabhair ó liathróid Ariadne. Ba í iníon Mino a thit i ngrá leis an bhfear óg.

Scriosadh an labyrinth sa Chréit arís agus arís eile, ach ansin atógadh é i gcónaí. I 1380 RC, áfach, scriosadh go cinntitheach é, ach mhair an finscéal faoi.

D'aimsigh an seandálaí Sasanach Arthur Evans a chuid iarsmaí. Tharla na tochailtí ar Chnoc Kefala ar feadh timpeall tríocha bliain. Gach bliain, tháinig ballaí agus foirgnimh nua agus nua amach faoin talamh. Tharla sé go raibh siad uile grúpáilte timpeall ar chlós mór, suite ar leibhéil éagsúla agus idirnasctha ag conairí agus staighre. Bhí cuid acu i gceannas go domhain faoin talamh. Tá an-chosúlacht ann gurb é an labyrinth legendary Knós é.

Sa lá atá inniu ann, aimsíonn tochailtí ar fud na hEorpa blúirí d’urláir mósáic a thaispeánann labyrinths. Fuarthas dhá labyrinth maisiúil ar a laghad i Pompeii, cathair a scriosadh le pléascadh Mount Vesuvius i 79 AD. Tugtar Teach le Labyrinth ar cheann acu. Tá mósáic ar urlár an fhoirgnimh, a thaispeánann radhairc ó duel idir Théeus agus Minotaur.

Is féidir mósáicí den chineál céanna a fháil i dteampaill meánaoiseacha. Lonnaithe le clocha daite, tíleanna ceirmeacha, marmair nó porfaire, mhaisigh siad urlár na dteampall sa Róimh, Pavia, Piacenza, Amiens, Reims, Saint-Omer. Mar shampla, in Ardeaglais Chartres, tá na conairí pábháilte le mósáicí ón 13ú haois, a léiríonn ceithre chearnóg idirnasctha le seacht bhfilleadh géar i ngach ceann. Slí Iarúsailéim a thugann siad orthu mar bhí ar pheacaigh aithrí crawl ar a nglúin chun na Sailm a chanadh.

Cuimsíonn na mósáicí "labyrinth" ní amháin léirithe allegorical de Theus agus an Minotaur, ach radhairc ó na Scrioptúir Naofa freisin. Glacann diagachtóirí comhaimseartha leis gur léirigh siombail an labyrinth sa Chríostaíocht cosán dealrach an duine chuig Dia, nach mór dó bualadh leis an diabhal agus gan brath ach ar a chreideamh féin.

Go minic bíonn foirgnimh bheaga chloiche a bhfuil tábhacht cultúir leo i bhfoirm labyrinths. Is féidir linn bualadh leo ar fud na hEorpa agus fiú sa Rúis, mar shampla i Ladoga, sa Mhuir Bhán, sa Mhuir Bhailt, ar chósta na bhFarraigí Barents agus Kara, ó Leithinis Kanin go réigiúin polacha na Urals. Bíseanna cloiche iad seo le trastomhas idir cúig agus tríocha méadar.

Taobh istigh, tá pasáistí cúnga ann, a chríochnaíonn go minic i gcríoch marbh. Níl a n-aois cinnte go beacht fós. Éilíonn roinnt taighdeoirí go raibh “labyrinths” le feiceáil sa 1ú mílaoise RC, dar le daoine eile go raibh sé roimhe seo. Chuir muintir na háite a mbunús i leith na gCeilteach, na draoithe agus fiú créatúir scéal fairy mar gnomes, elves agus sióga.

Is féidir níos mó ná míle dumha agus patrúin shiombalacha éagsúla cloiche a fháil ar na hOileáin Solovetsky. Tugtar labyrinths thuaidh orthu. Sna 20idí, rinne an seandálaí NN Vinogradov, príosúnach de Champa Sainchuspóra Solovetsky, taighde ar labyrinths cloiche agus tháinig sé ar an gconclúid gur scrínte a d’fhág treibh ársa anseo iad agus dúradh gur turas siombalach iad isteach i ndomhan na reilige. Is cruthúnas air seo freisin iarsmaí daonna a fhaightear faoi chlocha.

Sa leabhar Mysterious St. Petersburg, insíonn an taighdeoir Vadim Burlak scéal oilithrigh blásta, Nikit, a chreid go raibh Príomhchathair an Tuaiscirt ina sheasamh ar “snaidhmeanna” - labyrinths a nascann "talamh leis na flaithis, tine le huisce, solas le dorchadas, ag maireachtáil leis na mairbh." Dúirt sé gur tógadh líon mór díobh i dtuaisceart na Rúise.

Tá a labyrinth féin tógtha ag gach géineas nó treibh dhúchasach. Má rugadh leanbh ann, chuir siad cloch eile leis an bhfoirgneamh. D’fhóin sé ar an bhfear mar talisman. Maidir lenár sinsir, bhí an labyrinth mar mhúnla de na cruinne agus thug siad "cosantóir ama air."

Úsáideadh an spás istigh le haghaidh searmanais agus deasghnátha leighis. Le cabhair ó “nóid”, shocraigh daoine an t-am oiriúnach le haghaidh iascaireachta agus géim, luibheanna agus fréamhacha a bhailiú, srl. Ach tá an chuid is mó díobh imithe faoin talamh nó faoi uisce anois agus ní féidir ach “cosantóirí rúin ársa” iad a fháil.

Le blianta beaga anuas, tá labyrinths gairdín mar a thugtar orthu scaipthe san Eoraip. Is gairdíní agus páirceanna iad seo ina mbíonn roinnt ailléil fite fuaite ina chéile agus inar féidir leat a bheith caillte gan treoir nó táscairí speisialta.

Sa Ríocht Aontaithe, tá tógáil labyrinths anois ina thraidisiún náisiúnta. Thosaigh sé sa 12ú haois le Rí Anraí II Shasana, a chuir timpeall ar phálás a leannán Rosamund Clifford i Woodstock le sraith ailléil agus fálta fánacha. Ainmníodh an labyrinth mar boudoir Rosamund. Ní raibh a fhios ag ach a sheirbhísigh agus Anraí II féin faoin gcosán a bhí ag dul go dtí an pálás.

Agus ní raibh ann ach whim neamhriachtanach de tyrant; ag an am cruálach sin, bhí an rud is fearr leis an rí i gcónaí i mbaol a mharú ag naimhde nó intrigues. Ach de réir mar a théann an finscéal, níor shábháil fiú críonnacht í. D’éirigh le bean éad Henry, an Bhanríon Eleonora de Aquitaine, rúin an gcathair ghríobháin a fhoghlaim ó chos istigh, shleamhnaigh sí isteach i dteach a chéile comhraic, agus mharaigh sí í.

Is é an ceann is tábhachtaí d’fhoirgnimh den sórt sin i Sasana ná Hampton Court, a tógadh i 1691 le hordú ón bPrionsa William of Orange. Déanann an leabhar Jerome Klapka Jerome Three Men in a Boat, gan trácht ar mhadra, cur síos ar fánaíocht laoch sa labyrinth seo. Go dtí an lá atá inniu ann, tagann turasóirí anseo chun a fháil amach an bhfuil sé indéanta i ndáiríre a bheith caillte i hailléil Hampton Court. Dála an scéil, deirtear nach bhfuil an labyrinth chomh casta sin i ndáiríre. Deirtear gurb é an rún iomlán atá aige ná nuair a bhíonn tú ag bogadh ann, ní gá duit ach cloí le taobh amháin ag an am.

Chuaigh cuid acu, agus iad paiseanta faoi rúin na labyrinths, go foircinn. Mar shampla, sa 19ú haois, thóg an matamaiticeoir Sasanach Raus Boll labyrinth de alleys ina ghairdín, nach raibh ionad traidisiúnta ann. Ansin mhol sé siúlóid sa ghairdín dá aíonna. Ach leis an áit chéanna gan dul tríd faoi dhó. Ar ndóigh, is beag duine ar éirigh leis.

Tá labyrinths den chineál céanna tagtha chun cinn sa Bhreatain le déanaí. Bhí ceann acu le feiceáil i Leeds i 1988 agus tá 2400 míle ann. Cruthaíonn na cosáin íomhá an choróin ríoga. Is féidir lár na páirce a bhaint amach ar an ngnáthbhealach, ie alleys, ach ar ais is gá siúl trí uaimh faoi thalamh, a bhfuil an bealach isteach ann ar chnoc. Feidhmíonn sé freisin mar ardán féachana.

Tá an labyrinth gairdín is mó ar domhan suite i ngairdín an chaisleáin Shasana Blenheim. Is é a fhad ochtó ocht méadar, ansin a leithead caoga a cúig méadar go leith. Tá an foirgneamh iontach suntasach sa mhéid is go bhfuil sé indéanta feathail araltacha Impireacht na Breataine a fheiceáil ar a “bhallaí”.

Tá traidisiún Eorpach eile ann agus is é sin cruthú labyrinths móna. I lár a leithéid de chruthú is gnách go mbíonn cnoc fód nó crann ann agus bíonn cosáin i bhfoirm díoga nach bhfuil an-domhain mar thoradh air. Is gnách go mbíonn na labyrinths seo i gcruth ciorcail le trastomhas idir naoi agus ocht méadar déag. Ach tá pleananna urláir cearnógacha agus polagánacha ann. Tá aon cheann déag de labyrinths den chineál céanna ar domhan anois, ocht gcinn acu i Sasana agus trí cinn sa Ghearmáin.

Meallann labyrinths "Living" aird na dturasóirí fós. Feidhmíonn sé mar shiamsaíocht intleachtúil agus mar thástáil ar ghreann. Ar ndóigh, tá sé an-deacair a bheith caillte i lúbadh an labyrinth, mar ní ligfidh na treoraithe duit, ach ar feadh tamaill ar a laghad tá an sceitimíní ráthaithe!

Ailt den chineál céanna