matamaiticeoir Ostarach Kurt Gödel bhí sé á rialú ag aigne iontach agus mheabhair araon. Measadh go raibh sé duine de na matamaiticeoirí is réabhlóidí san 20ú haois agus idir 20 agus 30 bliain d'aois tháinig sé suas le teoiricí a d'athraigh go hiomlán "rialacha an chluiche" ag an am. Ag druidim le deireadh a shaoil, áfach, chuir a mheabhair go hiomlán as an áireamh é. Agus é sáite ag paranóia, dhiúltaigh sé ithe mura mblaiseadh a bhean an bia ar dtús. Nuair nach raibh sí féin in ann é a thuilleadh, fuair Gödel bás den ocras.

Kurt Friedrich Gödel

Rugadh Kurt Friedrich Gödel i 1906 i Brno san Ostair-Ungáir tráth. Ó aois an-óg bhí sé an-chliste, ach freisin neirbhíseach. Mar gheall ar mhinicíocht agus marthanacht a chuid ceisteanna, thug a chlann leasainm air Herr Warum nó Mr. Cén fáth - An tUasal Cén fáth. Ag aois óg sa bhunscoil cheana féin, thit sé tinn le fiabhras rheumatic, rud a chreideann sé ba chúis le fadhbanna croí ar feadh an tsaoil. Ba mhac léinn den scoth é freisin san ardscoil agus in Ollscoil Vín, áit a bhfuair sé a dhochtúireacht i 23 agus é 1929 bliana d’aois. Tá a shaol gairmiúil agus pearsanta athraithe go deo cheana féin ag an am a chaith sé san ollscoil.

Kurt Gödel sa bhliain 1925

Agus é ag staidéar in Ollscoil Vín, bhuail Gödel agus thit sé i ngrá le Adela Numbursky, damhsóir colscartha sé bliana a shinsear. Chuir a thuismitheoirí in aghaidh an chaidrimh, rud a chuir isteach go mór ar an bhfear óg, a bhí gar go háirithe dá mháthair. Bhí Adele ina thacaíocht mhór do Kurt. Phós siad 10 mbliana ina dhiaidh sin, i 1938, agus d’fhan Adele lena thaobh mar dhlúthchara go dtí a bás. .

Teoiricí Neamhiomláine

Mar leathnú ar a chuid staidéir dochtúireachta, d’fhoilsigh Gödel a Theoirim Neamhiomlána i 1931, smaointe réabhlóideacha lena n-áirítear roinnt ráiteas faoi uimhreacha nach féidir a chruthú choíche, cé gur fíor iad. Tá teoirimí neamhiomláine tar éis domhan na matamaitice a chreimeadh, rud a chuir iachall ar na matamaiticeoirí ceist a chur ar cad a chiallaíonn sé a rá go bhfuil rud éigin fíor, de réir na hirise Science. Níos déanaí bhí Gödel ar dhuine de na daoine a chuir le teoiric na bhfeidhmeanna athchúrsacha, a bhí mar chuid den bhunús le haghaidh ríomhairí. Ach bhí a chuid oibre fite fuaite le géarchéimeanna pearsanta freisin. Chaith Gödel am suntasach i sanatorium meabhairshláinte i lár na 30idí.

Idir an dá chogadh domhanda, bhí Gödel ina bhall de ghrúpa intleachteach agus fealsamh ar a dtugtar an Ciorcal Vín. Nuair a ghabh na Naitsithe leis an Ostair i 1938, áfach, theith Gödel agus a bhean chéile nua Adele go Princeton, New Jersey, áit a raibh cónaí orthu go dtí a bhás i 1978.

Albert Einstein

I Princeton le Gödel rinne cairde teoiriceoir Gearmánach cáiliúil eile a chónaigh anseo, Albert Einstein. Roinn an bheirt inimirceach comaitéireacht laethúil chuig agus óna n-oifigí in Institiúid Ard-Staidéir Princeton agus labhair siad lena chéile ina nGearmáinis dhúchais. Cairdeas teanga chomhroinnte a bhí ann, idir ghinearálta agus ghairmiúil, a raibh aonrú sóisialta áirithe ag baint leis. Chuaigh Einstein in éineacht le Gödel fiú chuig a éisteacht saoránachta SAM i 1947, rud a theip beagnach mar gheall ar mhíniú díocasach Gödel ar an mbealach bearna bunreachtúil don bhreitheamh ceannais. (Buíochas le Dia, chuir cairde Gödel ina thost go stuama.)

Portráid de Kurt Gödel

“Ní raibh siad ag iarraidh labhairt le duine ar bith eile,” a dúirt comhalta amháin san institiúid leis an New Yorker in alt 2005 faoi chairdeas an bheirt smaointeoirí. "Theastaigh uathu ach spraoi a bheith acu lena chéile."

Contrárthachtaí iomlána a bhí sa dá cheann. "Cé go raibh Einstein gregarious agus miongháire, bhí Gödel dáiríre, uaigneach agus Doirbh," tuairiscíonn an Yorker Nua. Measadh gurb é Gödel an loighceoir ba mhó ó bhí Arastatail ann, ach bhí a chuid blas níos popúla ná mar a bheifeá ag súil ó smaointeoir iontach. Ba é Snow White and the Seven Dwarfs an scannán is fearr leis.

Bhí sé ag éirí níos deacra neamhaird a dhéanamh de sheanchas Gödel de réir mar a chuaigh am ar aghaidh. Bhí sé paranóideach, chreid sé i taibhsí, bhí eagla air a bheith nimhithe, agus bhí sé cinnte go bhféadfadh na matamaiticeoirí cuairte iarracht a dhéanamh chun fáil réidh leis. De réir an New Yorker, bhí a aiste bia comhdhéanta de "im, bia leanbh agus purgóideach bheith mar thoradh."

D’fhulaing sé de bhréaganna agus ó fhíseanna cumhachtaí áirithe

Tar éis do Einstein bás a fháil i 1955, d'éirigh Gödel níos tarraingtí fós. Má bhí daoine ag iarraidh labhairt leis, bhí orthu glaoch air ar dtús, fiú má bhí siad san fhoirgneamh céanna. Ag iarraidh daoine a sheachaint, phleanáil sé áit chruinnithe, ach níor tháinig sé. Bhuaigh Gödel Bonn Náisiúnta na hEolaíochta i 1975, ach dhiúltaigh sé freastal ar an searmanas i Washington DC áit a raibh an tUachtarán Gerald Ford le bronnadh an ghradaim air, in ainneoin gur tairiscintíodh carr príobháideach é a thabhairt ann. Bhí an oiread sin eagla air roimh éirí tinn gur chaith sé caipín sciála taobh amuigh chun a shrón a chlúdach. Níor ith sé ach bia a ullmhaíodh dó agus a bhlaiseadh ag a bhean chéile dílis Adele.

uaigh Kurt Gödel

"Bhí eipeasóid de siabhránachtaí aige agus labhair sé go doiléir faoi fhórsaí áirithe atá ag feidhmiú ar fud an domhain agus 'ag ionsú go maith go díreach," tuairiscíonn an New Yorker. “Ar eagla go raibh plota ann chun é a nimhiú, dhiúltaigh sé ithe go leanúnach.” Nuair a bhí Adele san ospidéal ar feadh i bhfad go déanach i 1977, stop Gödel ag ithe go hiomlán. Rinneadh cnámharlach siúil de agus ligeadh isteach in Ospidéal Princeton é go déanach i 1977. D’éirigh sé as an ocras coicís ina dhiaidh sin. Dúirt a theastas báis go bhfuair sé bás de bharr “míchothaithe de bharr neamhord pearsantachta”. Ag an am, bhí sé 71 bliain d'aois agus meáchan níos lú ná 30 kg.

Leid ó eshop Cruinne Sueneé

Rupert Sheldrake: Fallacies na hEolaíochta

Sa leabhar seo, léireoidh Rupert Sheldrake go soiléir duit go bhfuil an eolaíocht faoi cheangal ag boinn tuisceana a d’iompaigh ina dogmas. Is sraith de bhoinn tuisceana agus de chreidimh amháin atá sa “radharc domhanda eolaíoch”. Dar leis, tá gach réaltacht ábhartha nó fisiciúil, agus tá an domhan meaisín comhdhéanta d'ábhar neamhbheo. Níl aon chiall ag an dúlra, de réir an tuairim seo, agus níl aon chiall ag baint le comhfhios ná gníomhaíocht fhisiciúil na hinchinne. Is seachmaill é saor-thoil agus níl ann ach Dia mar íomhá in aigne an duine, gafa inár cloigeann.

Scrúdaíonn Rupert Sheldrake na madraí seo go heolaíoch agus cuireann sé fianaise láidir i láthair go mbeadh an eolaíocht níos fearr as gan iad - níos saoire, níos suimiúla agus níos spraoi.

Rupert Sheldrake: Fallacies na hEolaíochta