Artifact Mheiriceá Theas an Athair Crespi

4810x 27. 06. 2018 1 Reader

"... Rinne roinnt taighdeoirí, go háirithe ó na Stáit Aontaithe, iarracht bailiúchán Crespi a iniúchadh. Léirigh ionadaithe Eaglais Mheiriceánach na Mormóine ús nach bhfacthas riamh roimhe. Mar sin féin, níor cheadaigh stair dhramatúil an bhailiúcháin dúinn taighde tromchúiseach a dhéanamh ... "

Carlo Crespi Croci

Carlo Crespi Croci i 1891 san Iodáil i mbaile beag in aice le Milan. Tháinig sé ó theaghlach simplí, ach roghnaigh Carlo bealach an sagart go luath ina óige, agus chabhraigh sé leis an athair áitiúil san eaglais. Ag cúig bliana déag d'aois, tháinig sé ar cheann de na mainistreacha atá bunaithe ar Xiamen na Díoltóirí. Choinnigh sé oideachas neamh-Chríostaí freisin in Ollscoil Padova - speisialaithe i antraipeolaíocht ar dtús, ach ina dhiaidh sin chríochnaigh sé a chuid staidéir ar innealtóireacht mheicniúil agus ceol.

Tháinig Crespi i Eacuadór den chéad uair i 1923, ach ní mar mhisinéara, ach d'fhonn faisnéis bhreise a fháil don taispeántas idirnáisiúnta. I 1931 ceapadh é mar bhall den Misean Salesian i Makas, baile sa jungle eacuadórach. Ach níor tháinig sé anseo ar feadh i bhfad, agus dhá bhliain ina dhiaidh sin bhog sé go Cuenca, thart ar dhá chéad míle ó chaipiteal Eacuadór, Quity. I Cuenca (ar dtús, Guapondelig, san Inca Tumipamp), chuir sé ionad cultúrtha agus reiligiúnach Incas Tupac Yupanki ar bun ag 70. blianta 15. st. Chuaigh Eacuadór leis an Impireacht Inca.

Gníomhaíocht Carl Crespi

Anseo, thosaigh an tAthair Crespi gníomhaíocht misinéirí saibhir. Le deich mbliana d'éirigh leis scoil talmhaíochta a bhunú sa bhaile agus institiúid a d'ullmhaigh daoine óga chun iniúchadh a dhéanamh ar cheantair thoir (Amazonian) sa tír. Bhunaigh sé Scoil Cornelio Merchan freisin ag soláthar oideachais do leanaí ó theaghlaigh bochta áitiúla agus ba é an chéad stiúrthóir é. Chomh maith lena ghníomhaíochtaí misinéirí, dhírigh sé ar cheol: sheas sé nuair a rugadh ceolfhoireann áitiúil, ag imirt saothar den chuid is mó a scríobh Crespim féin. Agus i 1931 rinne sé scannán faisnéise faoi Indians de chuid Chivaro tribe a bhí ina gcónaí i sléibhte uachtaracha an Amazon.

Ba é a phríomhfhiúntas ná sin a ghníomhaíochtaí atá dírithe ar chúram daoine áitiúla, go háirithe teagasc leanaí ó theaghlaigh bhochta. I 1974, ar feadh a saoil, fuair ceann de na sráideanna i Cuenca a ainm. Ba é a leasanna antropological a thug air a rá gur ó ghníomhaíochtaí misinéireachta a bhí sé ag tosú ón tús thosaigh sé ag ceannach míreanna ó dhaoine sna réimsí nó sa jungle ó mhuintir na háite. Rinne mórbhochtaineacht na n-áitritheoirí áitiúla gur féidir le cúpla cinn beag seandachtaí a bhí luachmhar a cheannach. Ag an am céanna, cheannaigh na Indians góchumtha nua-aimseartha agus míreanna ealaíne Críostaí chun tacaíocht a thabhairt dá paróistí ar a laghad.

Bailiúchán an Athair Crespi

Ba é an toradh a bhí ann Líon an bailiúchán trí sheomra mór ag Scoil Cornelio Marchan. Ghlac na daoine gach rud air - ó chriadóireacht Inca le leac cloiche agus le trína. Níor chomhaireamh sé na rudaí seo riamh agus níor chuaigh siad catalóg orthu fiú. Sin é an fáth go bhfuil sé deacair bailiúchán a thabhairt dóibh. Ba bhailiúchán i ndáiríre rudaí nach raibh a fhios ag aon duine ar an líon iomlán. Go ginearálta, áfach, is féidir é a roinnt ina thrí chuid.

1) Is é an chéad chuid ábhar an lae inniu - Góchumadh na ndaoine áitiúla áitiúla a chruthaigh imitations d'ealaín eacuadóir ársa, nó iad siúd a cruthaíodh i spiorad traidisiún na Críostaí. Is féidir linn a lán rudaí a tháinig i 16 a áireamh freisin. - 19. céad.

2) Is é an dara cuid an ceann is mó agus is iad seo táirgí de chultúir réamh-Columbian éagsúla Eacuadór a fuair daoine áitiúla ina gcuid réimsí nó i dtochailtí neamhúdaraithe. Mar sin, sa bhailiúchán seo, cuireadh criadóireacht gach cultúir Indiach ar chríoch Eacuadór, seachas an ceann is luaithe agus cultúr Valdivia, i láthair.

3) Mar sin féin, ardaíonn an tríú grúpa an leas is mó, lena n-áirítear táirgí a ní féidir leo baint a bheith acu le ceann de chultúir aitheanta ar Mheiriceá agus iad seo den chuid is mó copar, cóimhiotail copair agus uaireanta ór. Cruthaíodh an chuid is mó de na healaíona seo tríd an modh bileoga miotail a mhúchadh. Bhí siad anseo maisc, coróin, breasts srl. Gan amhras bhí an chuid is mó suimiúla plátaí miotail iomadúla le léirithe ar roinnt scéalta ... agus inscríbhinní. Bhailigh an tAthair Crespi níos mó ná céad, agus bhí toisí an-mhór ag cuid acu - suas go dtí leath troigh ar leithead agus aon mhéadar ar airde. Bhí plátaí agus clúdaigh miotail níos lú, a úsáidtear go soiléir le haghaidh maisiú táirgí adhmaid.

Na léaráidí ar na plátaí a bhí fíor aon rud a dhéanamh leis na traidisiúin chultúrtha Mheiriceá ársa, ach bhí caidreamh díreach leis na cultúir an Domhain Sean, is é sin go beacht an civilizations ar chósta na Meánmhara agus an Meánoirthear.

Caidreamh díreach le cultúir Sean-Domhanda

Ar cheann de na boird léiríodh (ní céimnithe) pirimid, cosúil leis na Giza Plateau. Chomh maith leis an imeall níos ísle, síneann sé inscríbhinn i scríbhneoireacht choitianta, agus i gcoirnéil níos ísle ná dhá eilifint. I dtús na sibhialtachtaí i Meiriceá, ní raibh aon eilifintí ann. Níl a n-íomhánna uathúil sa bhailiúchán Crespi, agus tá an aibítir anaithnid ar ábhair eile.

Ní fios eolaithe comhaimseartha an cineál doiciméad seo. Ar an gcéad amharc, tá comhaontú áirithe aige leis an litir Mohendžodár. Ar na plátaí eile, tá cineál scríbhneoireachta eile ann, a chuireann meabhrú ar an scríbhneoireacht Luath Libyan nó ar an scríbhinn Protominian de réir thuairim roinnt taighdeoirí. Ghlac ceann de na taighdeoirí Mheiriceá de Chruinniú Crespi go ndearnadh na scríbhinní a scríobh i "neophene" nó i litreacha Cretan, ach i dteanga Kechua. Ach níl a fhios agam go ndearna duine ar bith iarracht na inscríbhinní seo a dhíbirt.

An Bailiúchán Crespi a scrúdú

Rinne roinnt taighdeoirí, go háirithe ó na Stáit Aontaithe, iarracht bailiúchán Crespi a iniúchadh. Léirigh ionadaithe Eaglais Mheiriceánach na Mormóine ús nach bhfacthas riamh roimhe. Mar sin féin, níor cheadaigh stair dhramatúil an bhailiúcháin aon taighde tromchúiseach.

Agus ionadaithe ón eolaíocht oifigiúil? D'éirigh leo ach é agus dúirt cuid dá ionadaithe gur táirgí comhaimseartha na n-áitritheoirí áitiúla iad na nithe seo go léir. Mar sin féin, bhí go leor (de réir roinnt eolais scrawled) artifacts ó bhailiúchán an Athair Crespi tar éis a bháis a onnmhairiú go rúnda chuig an Vatacáin.

Ar ndóigh, déantar fíorais a chiallaíonn an coincheap oifigiúil a neamhaird nó a cheilt. Ach is é an líon ollmhór míreanna ón mbailiúchán seo a chuireann ar ár gcumas smaointe a athdhéanamh ar theagmhálacha an domhain agus an domhain nua san am atá thart. Tá sé ar eolas go bhfuil an bailiúchán atá Clúdaíonn miotail depictions maith ar a dtugtar de tairbh winged ón Palace i Nineveh, ach freisin gryphons winged ionadaithe iad thar soiléir ar an Sean-aimseartha.

Ar cheann de na plátaí léirítear sagart le tiara atá cosúil leis an tiara nó an choróin papal Éigipt Íochtarach. Léirítear ar líon mór de na boird nathracha, seombailí na nathracha cosmaí, agus tá poill sa chuid is mó de na leaca. Is léir go raibh siad mar thíleanna de rudaí nó ballaí adhmaid nó cloiche.

Táblaí cloiche

Chomh maith le plátaí déanta as copar (nó cóimhiotail copair), is féidir líon mór de tháblaí cloiche a fháil sa chnuasach le inscríbhinní greanta i dteangacha anaithnid. Is fiú a lua, de réir Crespi, gur aimsigh na Indians an chatagóir seo de na míreanna sa jungle sa thalamh. D'éiligh Crespi go síneann córas jungle ársa na dTolláin Underground le fad iomlán níos mó ná dhá chéad ciliméadar ó chathair Cuenca.

Scríobh sé córas den chineál céanna i 1972 freisin Erich von Daniken ina leabhar, The Golden Gods. Chuir sé díreach na chéad íomhánna de na bailiúcháin isteach don phobal.

A bhuíochas leis an gcnaoi, bhí an seomra iomlán de shaothar

I 1962, scriosadh an scoil Cornelio Merchan le tine ag an tubaiste. Fuarthas an chuid is mó de na rudaí, ach dóitear seomra iomlán sa tine, ina raibh na healaíona is luachmhaire agus an-ealaíne.

Ar shuíomh na scoile tógadh séipéal Marie Auxiliadora, atá anseo inniu. D'éag an tAthair Crespi é féin i 1982 ag aois daichead a haois. I 1980, go gairid roimh a bhás, dhíol sé an chuid is mó dá bhailiúchán sa Mhúsaem an Bhainc Ceannais na Cuenca (Museo del Banco Central), agus é a íoc an tsuim dollar 433 000 SAM. Úsáidtear an t-airgead ansin chun scoil nua a thógáil.

Ansin, thosaigh an músaem le rudaí a réiteach as an mbailiúchán agus é mar aidhm aige rudaí luachmhara an ama a scaradh ó ghóchumtha comhaimseartha. Le linn an phróisis seo "bhí go leor de na hearnálacha ar leataobh". Is léir go roghnaigh an músaem nithe a bhaineann le cultúir seandálaíochta cáiliúla Eacuadór.

De réir roinnt sonraí, tá an chuid is mó de na plátaí miotail saothair curtha ar ais chuig an Eaglais Marie Auxiliadora, áit a bhféadfadh siad a bheith suite inniu fós. Ar an drochuair, níl aon eolas mionsonraithe agam faoi staid reatha an bhailiúcháin Crespi. Is ceist faoi thaighde sa todhchaí é seo.

Earraí cosúla

Leave a Reply