Judas: a villain nó laoch éadrom?

4910x 14. 06. 2019 1 Reader

Insíonn scéalta bíobalta an Tiomna Nua dúinn sin Judas Iscariot figiúr diúltach a bhí ann - fealltóir ba chúis le céasadh Íosa. Bhí sé ar cheann de na cairde is gaire do 12 a bhí ag gabháil le hÍosa agus a bhí ina dheisceabail spioradálta.

Tugann na Soiscéil atá sa Bhíobla le fios arís agus arís eile gur fhealltóir é Judas

Lipéadú an duine ar cheart dó feall a chur air a tharlaíonn arís agus arís eile i Soiscéal Eoin. I gcodarsnacht leis sin, labhraíonn liostaí an Dáréag Apostal go bhfuil siad fealltach mar fhírinne a tharla cheana féin: deir Judas Iscariot é, mar a deir Mark, Matthew agus Luke go bhfuil téarmaí comhionanna acu. In aon chás, ceapfar é arís agus arís eile ceann de na Déagan Dáréag. Deir Íosa faoi dhó fiú nuair a labhraíonn sé leis na haspail: "Ceann agaibhse".

Conspóid agus cáineadh

Tá go leor teoiricí timpeall Judas. Is é an ceann is déine díobh ná nach raibh sé riamh ann agus gur cuireadh san áireamh é i scéal an tSoiscéil ar chúiseanna "drámatúla" (John Shelby Spong), nó mar iarracht chun céasadh Íosa a chur ar na Giúdaigh ag am nuair nach raibh an luath-eaglais i mbun misean i measc an Ghiúdachais a thuilleadh. agus ar a mhalairt, rinne sí iarracht cumhacht na Róimhe a réiteach (Pinide Lapide). Dar leo, fianaise neamhdhíreach gur forlíonadh níos déanaí é Judas ná neamhláithreacht iomlán Judas i ndoiciméid is sine an Tiomna Nua (Litreacha Paul, scríofa i 40-60 AD). Os a choinne sin, sna Soiscéil, dealraíonn sé go bhfuil níos mó sonraí faoi bhrath Judas a chuireann sé le fios - is óige an soiscéal. Tarlaíonn sé seo, áfach, go bhfuil na sonraí sna téacsanna níos óige ina dtuairisc bharántúil, nó mar iarracht ó údair na dtéacsanna na himeachtaí a dhrámú.

Soiscéal Judas - Peirspictíocht eile

Ar tháinig Dia ó na cruinne?

Soiscéal Iúdáis Tá sé ar cheann de na Soiscéil Gnostic nach cuid de théacsanna oifigiúla an Tiomna Nua an Bhíobla. D'éiligh an téacs ina chomhad amhlaidh Adversus haereses luann timpeall 180 Irenaeus de Lyon. Cailleadh téacs bunaidh na Gréige inniu Soiscéil Iúdáis is é sin, 180, is dócha thart ar leath de 2. haois. Is dócha gur tógadh an t-aistriúchán Coptic leasaithe, atá mar chuid de Chód Tchacos, timpeall 200. Ba é a bhuíochas leis an aistriúchán seo gur cuireadh an Soiscéal 2006 faoi bhráid an phobail tar éis athchóiriú dian.

Níor cháin Gnostics peaca agus míchreidimh, ach aineolas. Níor threoraigh an bealach chun an tslánaithe iad trí chreideamh in Íosa céasta agus aiséirí agus gníomhartha creidimh ina dhiaidh sin (mar atá sa saol Críostaí), ach trí eolas ceart, ní hamháin uathu féin, ach thar aon ní eile dá samhlaíocht agus dá léirmhíniú ar Dhia. I roinnt áiteanna sa téacs tagann ionsaithe géar orainn i gcoinne ionadaithe oifigiúla na hEaglaise Críostaí chomh maith le haon cheann déag de na haspail nár thuig fíorchineál oibre Íosa ar domhan agus a rinne earráid - níor thuig an t-aon Judas fíorchineál an eolais.

Is éard atá sa Soiscéal ná sraith comhráite Íosa le Judas agus deisceabail eile. Is léir ó chuid de na cainteanna seo go bhfuil uathúlacht Judas toisc gur thuig sé eolas Íosa ar an bunúsach dhiaga. Tá Dia an-difriúil ó thuiscint na nAspal ar Íosa. Cuireann Íosa an bhunchloch i láthair fírinne mystical mar gheall ar an domhan, Dia, cosmos agus cruthú aonán.

De réir an téacs, is é bunchuspóir Íosa an teagasc sábhála rúnda a chur ar aghaidh, seachas an duine a fhuascailt trína bhás. Níl sa bhás ach bealach chun é féin a dhícheangal ón gcomhlacht ábhartha.

Sueneé: Dar leis Envangelia Judas Is é Judas an cara is gaire d'Íosa a bhfuil muinín iomlán ag Íosa dó agus a fhios aige gur féidir leis brath air. Ag an dinnéar comhpháirteach deireanach deir Íosa: "Feicfidh duine agaibh thú. Is é an té a thugaim arán dó. ”. Ar an gcéad amharc, is cosúil go bhfuil sé aisteach nach raibh Íosa ag múineadh roinnt beart chun é féin a chosaint, cé go raibh sé soiléir roimh ré cérbh é an fhealltóir. Ina ionad sin, tá an léirmhíniú oifigiúil míthreorach. Sí feall ina ghníomh aontaithe. Agus a chomhartha á dhéanamh aige, theastaigh ó Íosa aird daoine eile a tharraingt ar chuspóir áirithe, agus níor thug sé ach miontuairisc ar dhuine amháin den dá cheann déag (Judas) agus níor thug sé leid ach do dhaoine eile go raibh sé ar intinn aige é a ghabháil.

Deir an Soiscéal gur chosain Iúdás é féin ar dtús agus é ag iarraidh an ról seo a ghlacadh air féin, ach leag Íosa béim air go dtabharfaí an t-eolas dó nach mbeadh muinín aige as an 11 eile.

Deir an Bíobla go ndearna Judas feall ar fhothain Íosa do Silver 30, agus ansin, ag féachaint ar a raibh á dhéanamh aige, chrochadh sé é féin. Ach níl aon rud mar seo scríofa i Soiscéal Iúdáis. I gcás go dtugann Íosa le Judas nach dtabharfaidh sé ach a chorp, a anam, atá gan bás, do na Rómhánaigh.

Do thuairim faoi Judas

Féach Torthaí

Ag luchtú ... Ag luchtú ...

Earraí cosúla

Leave a Reply