Tá ealaín uaimhe ón Indinéis ag athrú forbairt chultúrtha an chine daonna

16. 12. 2019
6ú comhdháil idirnáisiúnta eispholaitíochta, staire agus spioradáltachta

Tá fionnachtain thábhachtach déanta i bpluais aolchloiche ar oileán Indinéiseach Sulawesi - tá an láthair seilge is sine ar domhan aitheanta ar aill nach bhfuil sé deacair teacht uirthi. Ar a laghad 43 bliain ó shin, shocraigh duine ar dhreapadh isteach san uaimh agus daoine cosúil le daoine a phéinteáil ag seilg muc agus bíosún. Tá sé beagnach dodhéanta brí an chórais siombalach a úsáideann an t-údar a nochtadh gan meaisín ama, ach mar sin féin is féidir go leor a fhoghlaim ó ealaín uaimh Indinéisis. Thángthas ar an limistéar atá clúdaithe le péintéireacht in Uaimh Sipong 900 de Leang Bulu, agus scríobh taighdeoirí san iris Nature: “Is é an radharc seilge seo—chomh fada agus is eol dúinn ar a laghad—an taifead pictiúrtha is sine den insint agus an ealaín fhíorach is luaithe i. an domhain. ’ Ciallaíonn sé seo gur fionnachtain an-mhór é seo do dhaoine a bhfuil baint acu le forbairt chultúrtha na daonnachta.

Carachtair ar nós an duine ar an bhfiach
Ba é an rud a d’aimsigh na taighdeoirí ná painéal 4,5 méadar ar leithead de phictiúir uaimh a thaispeánann ocht bhfigiúr beag cosúil le daonna agus iad armtha le sleá nó rópaí, in éineacht le dhá mhuc cháiliúla agus ceithre bhaabhaill anó dwarf, a ndearna na taighdeoirí cur síos orthu mar “turus beag agus ferocious. a bhfuil cónaí orthu go fóill i bhforaoisí an oileáin atá ag imeacht.' Is cosúil gur radharc seilge é seo. Is cosúil go ndearnadh na figiúirí go léir a phéinteáil sa stíl agus sa teicníc chéanna ealaíne ag baint úsáide as líocha dorcha agus dearg. Nuair a chuaigh Ancient Origins (AO) i dteagmháil le comhúdar an staidéir agus an tOllamh Adam Brumm ón Ionad um Thaighde ar Éabhlóid Dhaonna na hAstráile (ARCHE) chun tuilleadh eolais a fháil ar an bhfionnachtain agus ar a thábhacht do na healaíontóirí réamhstairiúla a chruthaigh é, d’fhreagair sé go bhfuil comharthaí ann go bhfuil d’fhéadfadh ealaín na huaimhe “saothar ealaíontóra aonair a léiriú, ach ag an bpointe seo ní féidir rannpháirtíocht daoine eile a chur as an áireamh go hintuigthe.” Tugtar teiriantropacha ar na figiúirí antrapamorfacha a léirítear anseo toisc go gcuirtear gnéithe ainmhithe ar fáil dóibh mar chodanna íochtair fadaithe den aghaidh atá cosúil le smigíní. Rinne duine de na taighdeoirí, mac léinn PhD Adhi Agus Oktaviana, cur síos i bhfad níos mine ar a gcuma i bpreasráiteas ó Ollscoil Uí Ghríofa, ag rá: "Is figiúirí simplí iad na sealgairí a léirítear i ealaín ársa uaimh Leang Bulu 'Sipong 4 le comhlachtaí daonna. , ach léiríodh a gceann agus baill choirp eile mar éin, reiptílí nó le hainmhithe eile a bhí endemic do Sulawesi.'

Ealaín uaimh chun críocha deasghnátha agus spioradálta?
Nuair a fiafraíodh de faoi thábhacht shuíomh an phictiúir, dúirt Brumm:
“Ní léiríonn an uaimh féin aon chomharthaí de áit chónaithe an duine seachas na pictiúir. Tá an bhreathnóireacht seo agus an fhíric go bhfuil sé suite in áit deacair le teacht ar an aill aghaidh roinnt méadar os cionn leibhéal na talún. D’fhéadfadh sé seo a thabhairt le tuiscint go raibh tábhacht agus cuspóir de shaghas éigin ag baint leis an bpluais féin (agus/nó leis an bpróiseas chun ealaín a chruthú i spás is dealraitheach a bheith ina spás teorann).’
Tá tuilleadh tacaíochta ag an smaoineamh seo ag léiriú na dtriantrópaí, a mhaíonn údair an staidéir i bpreasráiteas “go bhféadfadh sé a bheith ar an bhfianaise is luaithe freisin ar ár gcumas daoine osnádúrtha a shamhlú, cloch choirnéil d’eispéireas reiligiúnach.” Nó, dar le seandálaithe, léiríonn na híomhánna gur cheap údar an tsaothair seo, i gcreat spioradálta is dócha, faoi aontas an duine agus an ainmhí. I bpreasráiteas, rinne Brumm tuilleadh iniúchta ar an smaoineamh seo. “D’fhéadfadh pictiúir theriantropacha de Leang Bulu’ Sipong 4 a bheith mar an fhianaise is luaithe ar ár gcumas rudaí nach bhfuil ann sa domhan nádúrtha a shamhlú, coincheap bunúsach atá mar bhonn agus mar thaca ag an reiligiún nua-aimseartha,” a dúirt sé, ag leanúint:
“Feictear teoiricí i mbéaloideas agus in insint beagnach gach sochaí daonna nua-aimseartha, agus meastar gur déithe, biotáille nó anamacha sinsear iad i go leor reiligiúin dhomhanda. Tá an léiriú is sine den speiceas i Sulawesi anois – fiú níos sine ná an ‘fear leon’ ón nGearmáin, dealbh thart ar 40 bliain d’aois d’fhear le cloigeann leon, arbh é an léiriú is sine de theriantróp go dtí seo. '' bhí na figiúirí chun sealgairí faoi chumhdach a léiriú, mar "thabharfadh sé seo le tuiscint dá réir sin go mbeidís á cheilt mar éin bheaga, rud nach dócha." Ina áit sin, scríobh siad:
“Tugann feiceálacht na dteiriantrópaí sna radhairc seilge is luaithe le fios freisin siombalachas domhain d’aontas an duine agus an ainmhí agus an gaol idir sealgairí agus creach i gcleachtais agus i dtraidisiúin spioradálta.
scéalta agus an bealach a léirítear ár speiceas.'

Pictiúir dátaí grán rósta uaimh
Dúirt Brum leis an AO nach raibh an uaimh féin oiriúnach do thaighde seandálaíochta. "Níl aon áit le tochailt ar shuíomh ealaíne uaimh Leang Bulu' Sipong 4 toisc nach bhfuil aon ciseal seandálaíochta déanta," a dúirt sé. “Ach tá roinnt suíomhanna ealaíne uaimheanna eile sa cheantar iniúchta againn. Murab ionann agus Leang Bulu’ Sipong 4, tá na suíomhanna seo ar leibhéal na talún agus léirigh ár n-imscrúduithe roinnt fionnachtana seandálaíochta a théann siar go dtí aimsir na healaíne uaimh is luaithe. ealaín a thángthas uirthi in 2017, ach níor foilsíodh anois í san iris Nature. Mar sin féin, baineadh úsáid as modh dhátú eile - agus bhain sé rud éigin ar a dtugann eolaithe `` grán rósta uaimh.''
Deir preasráiteas ó Ollscoil Uí Ghríofa gur bhain taighdeoirí úsáid as anailís úráiniam-tóiriam chun dáta an bhratú mianraí (rannán grán rósta) a foirmíodh ar phictiúir uaimhe agus a fuair torthaí ó 35 go 100 bliain ó shin. I gcomparáid leis sin, tugtar idir 43-900 BCE de ghnáth ar dhátú ealaín phluais Paleolithic Uachtarach na hEorpa. I bpreasráiteas, leag an tOllamh Aubert béim ar thábhacht an aimsithe chun smaoineamh ar an gcaoi ar fhorbair cultúr na healaíne. “Tugann na pictiúir phluais ó Sipong 21 leg Bulu le fios nár athraigh ealaín Phaililiteach ó níos simplí go dtí níos casta le linn na tréimhse 000 bliain ó shin - ar a laghad ní in Oirdheisceart na hÁise. Bhí príomhghnéithe na healaíne ardfhorbartha ar fad i láthair ar Sulawesi chomh luath le 14 bliain ó shin, lena n-áirítear ealaín fhíorach, radhairc agus theriantóip.'

Dearcadh áitiúil ar an ábhar agus na chéad chéimeanna eile
Chomhoibrigh an tOllamh Brumm freisin le seandálaí Ollscoil Uí Ghríofa, an tOllamh Maxime Aubert agus an seandálaí Sulawesi agus mac léinn PhD Ollscoil Griffith Basran Burhan. Dúirt Brumm AO beagán faoin radharc áitiúil ar na pluaiseanna ina bhfuil na pictiúir suite. Dúirt sé:
“Is Moslamaigh éirimiúla iad muintir na háite Bugis-Makasar go hiondúil, ach coinníonn siad fós na traidisiúin shaibhre agus na gcéadta bliain d’aois a bhaineann leis na pluaiseanna aolchloiche agus na scáthláin carraige sa chuid seo d’Oileán Sulawesi. Go minic, breathnaítear ar phluais mar áit chónaithe taibhsí nó neacha spioradálta agus seachnaíonn formhór na ndaoine iad más féidir. Is minic a sheoltar sagairt áitiúla (dukun) go dtí an phluais sula dtosaímid ar thochailtí nó sula ndéanann muid obair eolaíoch iontu chun contúirtí spioradálta a chosaint.'
Dúirt Brumm AO go bhfuil sé ar intinn acu leanúint ar aghaidh ag iniúchadh an cheantair thart ar an uaimh inar thángthas ar na pictiúir phluais. "Is réimse an-saibhir é an carst aolchloiche seo de chuid Maros-Pangkep san ealaín carraig agus is dócha go bhfuil go leor pictiúir uaimh níos suntasaí ag fanacht le fáil amach," a dúirt Brumm.
Cosúil le go leor réimsí eile ar fud an domhain, tá imní léirithe ag seandálaithe go bhfuil an fhoireann ag troid in aghaidh ama ina gcuid taighde. Sa chás seo, is ábhar mór imní iad tionchair nádúrtha agus a ról i staid na healaíne uaimheanna atá ag dul in olcas. Ach chuir Brumm in iúl go raibh súil aige "go bhfoghlaimeoimid an oiread agus is féidir faoi na daoine a chruthaigh iad trí thaighde cúramach agus dhátú na bpictiúr féin, agus freisin trí shuímh ealaíne uaimhe a iniúchadh, go nochtfaimid rúin an chultúir ársa seo. .” Leantar le taiscéalaíocht a dhéanamh ar an gceantar atá saibhir san ealaín réamhstairiúil, agus tá tuilleadh fionnachtana fós ag fanacht ar a nochtadh.

le Alicia McDermott

Ailt den chineál céanna