Tá buntáiste ag ár gcuideachta, ní gá dúinn tobchumadh, tá treoracha, foraitheanta, dlíthe agus na leasuithe ina dhiaidh sin againn. Agus sin, fiú má tharlaíonn sé go bhfuil ár saol sách casta, níl aon amhras orainn, ní iarraimid, déanaimid é. Déarfadh ár n-aoi Jaroslav Dušek nach bhfuilimid ar an airdeall a thuilleadh.

Conas a chur ina luí orainn féin gan glacadh go dícheallach le gach rud a thairgeann ár gcóras dúinn díreach toisc go bhfuil daoine eile ag déanamh amhlaidh le fada an lá?

Martina: Jaroslav, ó do dhearcadh féin, an bhfuil muid ag athrú?

Bhí mé ag imirt Ceithre Chomhaontú le 10 mbliana, mar sin is cuimhin liom an chaoi ar fhreagair daoine 10, 8, 6 bliana ó shin agus is léir go bhfuil athrú ar an gconaic. Scríobhann Ruis freisin ina leabhar An Cúigiú Comhaontú gur léirmhínigh sé an Cúigiú Comhaontú ar feadh i bhfad, ach níor thuig éinne é, agus ansin tharla rud éigin agus thosaigh daoine á thuiscint.

Sílim gur forbairt timthriallach den sórt sin é. Tá sé mar an gcéanna leis na sibhialtachtaí sin. Éiríonn siad, forbraíonn siad, ansin bíonn tréimhse rathúlachta mór acu, agus ansin is cosúil go dtiteann siad isteach iontu féin. Glaonn na Sínigh air: forlámhas na mór. Tá an bhíoma chomh tiubh cheana féin go bhriseann sé faoina mheáchan féin, ní féidir leis é féin a shealbhú a thuilleadh.

Cén fáth go bhfuil rud éigin chomh naive gan teorainn le fás eacnamaíoch ag cur isteach ar ár n-intinn?

Is cosúil go dtéann sibhialtachtaí chun na céime seo go beacht tríd an bhfaireachas sin, trí gan a chéile a chothú. Ina áit sin dírímid ar fhás agus ar bhrabús. Tá sé suimiúil cén fáth go bhfuil an mantra fós ina fhás eacnamaíoch, in ionad an mantra comhchuibhis, cothromaíocht.
Cén chaoi a bhfuil sé indéanta go gcuirfeadh rud éigin ciaptha chomh naive le fás eacnamaíoch isteach ar an intinn? Conas a d’fhéadfadh sé tarlú i ngach tír?

Is hypnosis é agus is é an rud greannmhar ná go ndéanaimid hypnotize ar a chéile. Tá sé déanta suas go hiontach.

Martina: Agus an bhfuil seans againn fáil réidh leis?

Ar ndóigh tá seans againn. Ní bhíonn sé rómhall riamh. Níl sé luath fiú. Tá sé i gcónaí díreach anois. Anois an t-am. Stopfaimid na meaisíní sin ar an bpláinéad ar feadh cúpla seachtain, stopfaimid ag déanamh na nonsense nach bhfuil ag teastáil ó aon duine agus tá sé fós á dhéanamh agus fós á fhorchur ar dhaoine. Bímid ag siúl timpeall an phláinéid agus ag caint. Déanaimis scrúdú ar a bhfuil uainn, cibé acu is fás eacnamaíoch é.

Bímid ag siúl na gealaí timpeall an phláinéid agus ag caint Grianghraf: pixabay.com

Martina: Álainn ach neamhréadúil

Tá iarrachtaí á ndéanamh cheana féin, mar shampla lá saor ó ghluaisteáin, agus is cuma nach bhfuil ach aon faoin gcéad de na carranna ag tiomáint. Tá an claonadh anseo.

Tá claonadh ann freisin do dhaoine scrúdú a dhéanamh i bhfad níos mó ar an méid a chuireann siad ina gcorp, ar an méid a itheann siad. Go tobann, feiceann daoine níos fearr agus níos fearr go bhfuil a leithéid de chontrárthacht ag baint le bia a tháirgtear go tionsclaíoch a ithe, tá níos mó agus níos mó daoine ag plé le machnamh a dhéanamh, tá níos mó agus níos mó daoine ag cleachtadh.

Déanann daoine iarracht iad féin a choinneáil i giúmar maith. Go díreach toisc go bhfuil an brú iontach agus go bhfeicimid daoine timpeall orainn nach bhfuil in ann é a láimhseáil agus a thitim, géilleann siad do bhrú fisiceach agus meabhrach.

Sin toisc go bhfuilimid ag brath chomh mór sin ar an tslándáil, an bonneagar sin, a chinntiú. Chomh luath agus a chuirtear isteach air beagáinín, seasann muid ann cosúil le craiceáilte agus níl a fhios againn cad a bheith ag súil leis. Seo iad na cásanna a thugann orainn go loighciúil scrúdú a dhéanamh ar chumais ár gcorp féin.

Táimid chomh cleachtaithe leis na galair nach féidir linn a shamhlú nach mbeidís

Máirtín: Cuirfidh mé i gcuimhne duit do theoiric go bhfuil eagla ar dhochtúir roimh dhuine, ansin cuirfear chuig cógaslann é agus tabharfar leigheas dó. Tuigim a bhfuil i gceist agat, ach is dóigh liom go n-oibreodh sé do mo chéad aipindicíteas.

Tá eagla ar dhochtúir fear, ansin cuirtear chuig cógaslann é agus tugtar leigheas dóibh ansin

Ach an bhfuil a fhios agam conas appendicitis a chur faoi deara? Sin an eochair. Baineann sé leis nach gá go dtarlódh an athlasadh, cén fáth ar chóir dó tarlú i gcorp sláintiúil? Cá as a dtiocfadh sé i gcorp comhchuí?

"Tá a leithéid de shean-Dúchasach Meiriceánach ag rá: Tá fear bán an-chumhachtach, chomh cumhachtach go mbeidh sé tinn."

Is smaoineamh aisteach é. Táimid chomh cleachtaithe leis na galair nach féidir linn a shamhlú nach mbeidís.

Níor ghlac mé cógais ó 1991, nuair a aistrigh mé gual te ar dtús, agus nílim tinn. Is é seo mo thaithí.

Dá n-éistimis le comharthaí fánacha ár gcorp, bheimis sa nóiméad a bhfuilimid

ró-ualaithe nó táimid derailed, mar sin bheimis ag freagairt. Ach ní thugtar dúinn freagairt ach nuair a chliseann ar an gcorp. Ach is féidir linn freagairt dhá chéim níos luaithe.

Martina: An gciallaíonn sé sin nuair a bhraitheann tú tuirseach agus má sheolann do chorp tú chun moilliú, cuireann tú an seó tráthnóna ar ceal?

Níl, b’fhéidir go tapa. Ní ithim lá nó dhó.

Is í an fhéidearthacht míorúilteach daonna damáiste a dhéanamh don chorp. Tá a fhios ag an gcomhlacht, mura ndéanfaimis “iarracht” mar sin, go díreach cad ba cheart a dhéanamh

Máirtín: An gceapann tú go bhfuil an domhan chomh casta agus a fheictear dúinn, nó an bhfuil an dearcadh atá againn ar an domhan chomh casta?

Dealraíonn sé go bhfuil an domhan chomh casta dúinn agus a fheicimid go bhfuil sé casta. Tá an domhan chomh casta agus is mian leat. Tá baint rúnda ag roinnt rudaí, ach an chuid is mó den am ní bhíonn siad casta, tá siad struchtúrtha.

Féach, seo muid inár suí anseo, dhá chorp, tá na comhlachtaí seo comhdhéanta de na billiúin cealla, agus tá na cealla seo go léir ag obair le chéile i láthair na huaire. An bhfuil sé casta nó nach bhfuil? Cé dó a bhfuil sé casta? Chun ár n-intinn. Ní don chorp. An bhfuil sé casta do chealla? Níl sé.

Máirtín: Níor labhair mé le haon cheann acu ...

Tá ag éirí go maith leis na cealla. Díleáíonn na cealla díleá, análú an córas riospráide, tarlaíonn an scaipeadh fola, bogann an córas hormónach. Tá sé an-chasta, cinnte, ach is cosúil nach bhfuil cúram ar an gcorp. Téann an corp díreach, casta, neamhchasta. Toisc go bhfuil a fhios aige cad atá á dhéanamh aige.

Tá comhlachtaí comhdhéanta de na billiúin cealla, agus tá na cealla seo go léir ag obair le chéile faoi láthair. Grianghraf: CC0 Fearann ​​poiblí

Tá sé ceangailte le bunfhoinse na beatha, agus déanann sé cumarsáid leis. A jede. Agus anois tá an deis againn, agus is féidearthacht míorúilteach daonna é seo, dochar a dhéanamh don chorp sin. Is féidir linn é a chosc ar ghníomhú go comhchuí. Is féidir linn an corp a dhíbhoilsciú ar bhealach éigin, é a laghdú, a bheith tinn.

Ar an láimh eile, tá cásanna dochreidte ann - i gcomhthéacs ár smaointeoireachta casta gur féidir corp an duine a leigheas, mar shampla, scléaróis iolrach. Bhuail mé le roinnt daoine anois a bhí i gcathaoir rothaí cheana féin, mar shampla, agus trína ndearcadh a athrú, a smaointeoireacht agus a ndearcadh a athrú, leigheasadh iad. D’fhág siad an galar agus scríobh siad leabhair faoi.

In iarracht ord éigin a chruthú, cruthaíonn ár gcuid smaointe casta míthreoir, rud a fhágann go bhfuil sé dodhéanta do dhaoine análú, siúl agus lúcháir a dhéanamh de ghnáth.

Martina: Nuair a labhraímid faoin gcastacht, tarlaíonn sé go neartaíonn líon na rialacha agus na bhforaithne a ndéanaimid iarracht ord, ceartas agus soiléireacht a chinntiú, ach na noirm dhlíthiúla atá ceaptha chun sinn a chosaint a neartú. Eascraíonn neamhchinnteacht, caos agus castacht agus mearbhall as.

Tabharfaidh mé sampla faoi leith. Fuair ​​fear céile mo chara bás. De réir an Chóid Shibhialta nua, fuair sí maoin a fir chéile lena mac 2,5 bliain d’aois. Tháinig an chúirt ina chaomhnóir. Agus an mháthair seo, más mian léi maoin a fir chéile a dhiúscairt, caithfidh sí iarratas a dhéanamh chun na cúirte agus bhí sí ag fanacht 3 mhí má ligfidh an chúirt di an t-airgead a bhaineann lena mac 2,5 bliain d’aois a úsáid.

Dlíthe - Grianghraf: pixabay.com

Fuair ​​sí carr a bhí scríofa ar a fear céile, ach nuair a theastaigh uaithi é a thiomáint, b’éigean di leath phraghas an ghluaisteáin a íoc ar chostas a mic agus níor cheart di é a dhiúscairt go dtí go raibh sé 18 mbliana d’aois. Agus tugtar cearta an linbh air seo.

Mar sin chuaigh duine craiceáilte anseo, dÚsachtach meabhrach. Caithfidh baintreacha atá i staid mheabhrach agus ábhartha deacair a iarraidh ar roinnt cúirteanna cead a thabhairt dóibh airgead a fir chéile a dhiúscairt.

D’fhéadfaí an t-airgead a scríobh go héasca ar na moms sin, ach ba mhaith linn go gceapfadh na daoine sin mar sin sula bhfaigheadh ​​siad bás mar gheall ar an gcóras. Rachaidh an córas salach ar an máthair atá ceaptha aire a thabhairt don leanbh.

In iarracht ord éigin a chruthú, cruthaíonn ár gcuid smaointe casta drochíde, rud a fhágann go bhfuil sé dodhéanta do dhaoine análú de ghnáth, siúl de ghnáth, agus taitneamh a bhaint as an saol. Ba chóir go mbeadh a fhios ag gach fiontraí na céadta rialachán atá ag athrú i gcónaí.

Máirtín: Jaroslav, deir tú nach mbaineann bainc lenár gcuid airgid. Nach cuma?

Seo a deir an t-eacnamaí Andreas Klaus. Dar leis, ní bhaineann sé lenár gcoigilteas do bhainc, ach lenár n-anam. Tugann tú do chumhacht dóibh. Creidfidh tú má fhaigheann tú airgead ar iasacht, beidh an rud agat.

Bhí feachtas fógraíochta ag banc amháin inar chuir an diabhal nó an diabhal an iasacht ar fáil. Agus sin é go díreach. Mar gheall ar, cad a thairgeann an diabhal nó an diabhal duit i scéal fairy? Tairgfidh sé gach rud duit anois. Ní íocann tú ach as an anam - tar éis bháis. Mar sin deir tú liom féin, tar éis bháis ní miste liom agus síníonn tú é le fuil. Agus ón nóiméad sin ar aghaidh, ní smaoiníonn tú ar aon rud eile, tá a fhios agat gur thug tú an t-anam anois, ní féidir leat é a thabhairt go dtí sin.

Ba cheart go mbeadh slogáin fógraíochta do bhainc inphionóis

Chuala mé fógra gur féidir leat an rud nach bhfuil agat a cheannach. Agus sin a bhfuil i gceist leis an gcluiche. Sílim gur chóir é a phionósú. Dá mbeadh duine ar bith anseo ag iarraidh domhan a chruthú gan dúlagar, bheadh ​​orthu é seo a scaipeadh.

Máirtín: Ach más fiontraí thú, duine féinfhostaithe, caithfidh cuntas bainc a bheith agat agus glacadh leis na coinníollacha.

Is é an t-éileamh a éileamh - mar atá sé scríofa sna leabhair naofa - usury - Grianghraf: pixabay.com

Nach bhfuil sé sin faoi deara? Caithfidh cuntas bainc a bheith agat, cé a chum é? Is dócha mar gheall ar an ordú :).

Labhraíonn Andreas Clauss faoin bhfíric go bhfuil sé de cheart aige an iasacht a aisíoc láithreach nuair a dhearbhaíonn banc féimheacht. Agus mura bhfuil an t-airgead agat, coigistfidh siad do mhaoin. Ar ndóigh, bíonn siad ciúin faoi seo agus iad ag díol morgáiste nó iasachta.

Máirtín: Cad is féidir linn a dhéanamh faoi? Is cosúil gur cinneadh polaitiúil é.

Is féidir leat é seo a dhéanamh trí ghníomhaíocht a reáchtáil ar féidir leat é a dhéanamh, nó trí iasachtaí a fháil ó chairde. Nó téann tú chuig banc eiticiúil. B’fhéidir go bhfuil siad sa Ghearmáin. Ní thugann siad iasacht ar ús. Toisc go bhfuil spéis ag éileamh - mar atá sé scríofa sna leabhair naofa - usury.

Martina: An bhfuil banc eiticiúil den sórt sin inár dtír?

Sílim go bhfuil banc eiticiúil den sórt sin ag Karel Janeček, áit a dtugann sé iasachtaí do thionscadail roghnaithe atá de dhíth, ar feadh thart ar 0,9%.

Sin an argóint is fearr leat. Is argóint í atá bunaithe ar eagla. Ní dóigh liom go dtarlódh an oiread sin. Go rachadh sé chun leasa dúinn dá mbeadh na bardais bheaga sin ann.

Tar éis an tsaoil, cé mhéad airí atá cúisithe? Cé mhéad atá i gceist le haghaidh idirbhearta amhrasacha? Tugadh cumhacht ghearrthéarmach do na daoine seo agus tá siad ag iarraidh é a úsáid. B’fhéidir go bhfuil cúpla duine ag iarraidh rud éigin a dhéanamh, ach baineann sé le cibé an féidir leo rud éigin a dhéanamh sa chóras mearbhall sin, áit a bhfuil rialacháin nua á gcruthú i gcónaí.

Féach díreach ar an gCód Sibhialta nua, inseoidh gach dlíodóir duit nach n-éiríonn leis agus táimid ag fanacht le leasú cheana féin. Tá athchóiriú sláinte agus scoile ar siúl ó tharla an réabhlóid. Níl na polaiteoirí sin in ann é sin a dhéanamh.

Déarfaidh gach dlíodóir nár éirigh leis an gCód Sibhialta agus go bhfuiltear ag fanacht le leasú cheana féin - Grianghraf: Tomáš Adamec

Tar éis an tsaoil, tiocfaidh an pharlaimint agus an rialtas araon as toghchán amháin. Cumhacht reachtaíochta agus feidhmiúcháin. Má thagann toghchán amháin amach leis an bpáirtí céanna a bhfuil sé de chumhacht aige é seo a dhéanamh, is é sin, dlíthe a dhéanamh ionas gur féidir leis rialú de réir mar is gá, ansin níl sé ceart. Ansin tá fadhb ag an gcóras áit éigin.

Léiríonn an méadú ar dhleacht mháil ar bhreosla cé chomh cumhachtach agus atá siad lasmuigh. Bheifí ag súil le tuiscint choiteann go mbeadh lagtrá ann seachas brabús

Martina: Déanann tú gáire faoi sin, ach is cuid den chóras tú. Conas a dhéanann tú é? An mbraitheann tú roinnte?

Níl, sílim go bhfuil siad amuigh. Sílim nuair a deir duine éigin go bhfaighidh siad níos mó airgid isteach i mbuiséad an stáit trí na rónta a dhéanamh níos costasaí - iolraíonn siad líon na ndaoine faoin bhformhuirear, mar sin sílim go bhfuil siad naive agus greannmhar agus go bhfuil siad amuigh.

Sílim gurb é an beart ab fhearr ná an dleacht mháil ar bhreosla a mhéadú, agus ríomhadh as an méid a gheobhaimis isteach sa bhuiséad. Ansin thiomáin tiománaithe na leoraithe sin trínár dtír agus thóg siad an ola thar lear, agus mar sin bhí titim mhór ón ioncam sin.

Cén tuiscint choiteann a bheadh ​​buille faoi thuairim roimh ré. Ach tá ionadh chomh mór sin ar inchinn atá teoranta go matamaiticiúil nach féidir léi ach na digití a chomhaireamh ar chuntar agus roinnt uimhreacha a iolrú. Sílim go bhfuil an saol níos ildaite agus níos ildaite.

Is féidir linn tionchar a imirt ar gach rud, níl le déanamh againn ach breathnú istigh

Martina: Dúirt an síceolaí Cyril Höschl go dtagann daoine a bhfuil freagracht ollmhór orthu ach nach bhfuil mórán deiseanna acu tionchar a imirt ar na fíricí chuig a oifig i bhfad níos mó. Tá sé amhlaidh? Nó an é díreach an mothúchán atá againn?

Tá sé fós faoin rud céanna. Nuair a dhírímid ar an domhan lasmuigh mar an t-aon cheann atá ann, faighimid an tuiscint nach féidir linn rud ar bith a athrú. An nóiméad a chasann muid súil amháin isteach agus a fhéachaimid isteach sa domhan istigh, tuigimid go bhfuilimid ag dul i bhfeidhm ar gach rud.

De réir a thuiscint, de réir a léirmhínithe. An bealach a théimid isteach sa spás sin. Cibé an gcuirimid isteach é le soláthar nó éileamh díreach.

Deir an sean-paraidím: Cad a bheidh mé in ann a bhaint as an spás sin, cá ndéanfaidh mé airgead? Agus deir an ceann nua, cén tairiscint a cheapaim, cad a thairgim mar bhronntanas? Más neacha uathúla muid, ansin is dócha go bhfuil bronntanas uathúil againn. Ansin is é an tasc atá againn an bronntanas seo a fhorbairt agus é a sholáthar don spás sin.

Máirtín: Conas a bheidh a fhios agam cad é mo bhronntanas? B’fhéidir go mbraitheann go leor éisteoirí faoi bhrú anois. Braitheann siad go bhfuil gach rud tugtha acu cheana féin don teaghlach, don chóras.

Beidh a fhios agat do bhronntanas toisc gurb é an rud is breá leat i ndáiríre.

Grá do naimhde in Aramaic, ciallaíonn sé: má fheiceann tú duine ag titim as rithim choiteann, aontaigh do chéim leo agus tabhair ar ais iad le comhghluaiseacht. Déan é seo faoi rún, toisc nach bhfuil ann ach grá.

Máirtín: Is minic a chloisimid inniu gurb í fadhb na sochaí nach bhfuil creideamh againn. An féidir a fhoghlaim go bhfuil creideamh agat? Nó an bronntanas é?

Níl a fhios agam, bíonn sé i gcónaí i roinnt córais reiligiúnacha, agus is céim ar leataobh é chun roinnt cúblála a dhéanamh. Ní dóigh liom gur creideamh in aon teagasc é an creideamh, aon abairt i roinnt postúil.

Sílim gurb é atá á fhorbairt againn ná cumarsáid an spáis istigh leis an gceann seachtrach. Ní dóigh liom go gcaithfimid díriú ar a bhfuil os ár gcionn nuair a dhéanaimid dearmad díriú ar a bhfuil istigh.

Chomh luath agus a atreoraímid ár n-aird ar an gceann is airde agus a dhéanaimid dearmad go bhfuilimid mar chuid de, mealltar roinnt ionramhála orainn, i roinnt andúile.

Toisc go dtagraíonn creideamh do roinnt abairtí de roinnt teachtaí, tá sé suimiúil i gcónaí nach ndéantar na haistriúcháin sin de na téacsanna bunaidh ach mar léirmhínithe ar an mbuntéacs. Bhí na seanteangacha débhríoch.

Grianghraf ón mBíobla: pixabay.com

Chuir siad iad féin in iúl ar bhealach go hiomlán difriúil ná mar a léirímid inniu. Déanta na fírinne, bhí na sean-théacsanna naofa beartaithe ar dtús le haghaidh machnaimh istigh chun machnamh a dhéanamh ar an leabhar. Ní gur fhoghlaim duine ar bith é ina chroí agus ansin arís é. Ach bhí sé ag cothú féinfheasachta níos mó. Chomhchuibhigh sé é féin i dteagmháil leis an gcód a bhí stóráilte sna téacsanna sraitheacha sin.

Nuair a bhíonn siad in Aramaic, Eabhrais, bíonn go leor bríonna leis na focail sin ar dtús. Tá teachtaireachtaí sraitheacha ag teaglaim na bhfocal sin, ag dul ón leibhéal pearsanta go dtí an ghné réaltrach. Ciallaíonn an focal, mar shampla, an spiorad, ach an anáil nó an t-aer freisin. Ciallaíonn sé atmaisféar agus anam.

Is córais teanga go hiomlán difriúil iad seo. Is minic a bhíonn na haistriúcháin sin contrártha leis an mbunthéacs. Scríobhann Neil Douglas-Klotz go hálainn faoi, Foilsíodh The Aramaic Father, The Hidden Gospel, The Mediatheque on Genesis sa tSeicis.

Agus ansin déanann sé cur síos ar an gcaoi a raibh imeacht ón mbunthéacs. An chaoi a raibh léirmhínithe mearbhall ann nach mbaineann leis an mbuntéacs. Mar sin dá mbeimis ag caint faoi chreideamh sa chiall seo, bheadh ​​orainn staidéar a dhéanamh ar na bunteangacha ionas go bhféadfaimis ár gcreideamh a bhunú ar rud éigin.