Chaith mé laethanta saoire na bliana seo caite ag fánaíocht i gcosáin na Incas i Meiriceá Theas. Thaistil mé go Peiriú, an Bholaiv, an tSile agus an Airgintín, áit ar chuir mé aithne ar an tírdhreach áitiúil, ar dhaoine, ar chultúr agus ar thraidisiúin, ach ar an ngnáthshaol laethúil freisin. Ba é an rud ba mhó a chuir iontas orm nuair a fuair mé amach go raibh a impireacht ollmhór tógtha ag an náisiún seo gan aon ghá le hairgead, go bhfuil muintir na Bolaive ina gcónaí i sealanna fiú amháin sna margaí is mó sa phríomhchathair, agus gur ghabh sin go hiomlán mé. Fiú sa lá inniu, is féidir le daoine a dhéanamh gan airgead.

Impireacht Inca

Ba í Impireacht Inca an stát is cumhachtaí i Meiriceá Theas ar fad. Ag an am is cáiliúla (i 15. Agus an 16. Haois), bhí sé i gceannas ar an gceantar ó chósta na hAindéise go dtí an aigéan - Colóim an lae inniu, an tSile, an Bholaiv, Eacuadór, an Airgintín agus Peiriú. Bhí seo go léir ceangailte le córas bóthair a bhí beagnach chomh maith leis an gceann Rómhánach.

Bhí Impireacht Inca saibhir le haghaidh bia, fabraicí, ór agus cóic; dhear agus thóg na hailtirí foirgnimh a chuireann iontas orainn fós lena smaointeoireacht. Is é an rud atá fiú níos cothroime ná sin ní raibh airgead ar eolas ag an impireacht seo ar chor ar bith. Agus ní raibh aon mhargaí ann fiú. Bhí sé thart an t-aon sibhialtacht chun cinn sa stair nach raibh trádáil ar eolas aici. Conas is féidir go bhfuil rath ar chultúr a sháraigh dlíthe eacnamaíocha a líomhnaítear a bheith dosháraithe?

Saibhreas gan airgead

Déanann cáipéisí mhisinéirí na Spáinne cur síos ar na Incas mar ailtirí iontacha a bhí in ann cathracha a thógáil go díreach de réir dearaí uirbeacha a raibh machnamh fada déanta orthu - níor éirigh le rud mar seo riamh san Eoraip chaotic. Bhí sochaí Inca chomh saibhir sin go raibh sé ar a cumas na céadta speisialtóirí a fhostú a phleanáil cad agus conas fás sna réimsí nua. Níor éirigh le talmhaíocht phleanáilte ar scála den sórt sin (agus chomh rathúil sin) aithris a dhéanamh go dtí an dara leath den 20ú haois. D’fhás na Incas roinnt barraí i bpáirceanna sraithe ionas gur roghnaigh saineolaithe cineálacha oiriúnacha do shuíomhanna oiriúnacha de réir roinnt fachtóirí saineolaithe. Bhí na páirceanna seo uiscithe ag córais chasta a thug uisce ó na sléibhte chucu. Phleanáil siad seo go léir ag baint úsáide as córas cló nodúil, a úsáideadh go príomha le haghaidh comhairimh. Agus rinne an Inca é seo go léir gan airgead agus gnó.

Míníonn an staraí iomráiteach Gordon Francis McEwans é seo in The Incas: New Perspectives: “Le cúpla eisceacht sna stáit chósta conquered, ní raibh a fhios ag na Incas aon rud den aicme gnó. Níorbh fhéidir, dá bhrí sin, saibhreas pearsanta a chruthú trí thrádáil. Má bhí tráchtearra le feiceáil nach raibh ar fáil in Impireacht Inca, bunaíodh coilíneachtaí chun é a sholáthar don lár. Trádáiltear eachtrannaigh uaireanta, agus d’oibrigh ór mar mheán malairte. Ach Bhí táirgeadh, dáileadh agus úsáid na dtráchtearraí seo go léir á rialú go lárnach ag rialtas na hImpireachta."Ní dhéanfaidh aon ní mar sin ní raibh an saormhargadh anno: d’fhéadfadh gach saoránach den impireacht teacht ar tháirgí ríthábhachtacha chuig stórais stáit, a bhí mar íoclanna freisin. Dáileadh bia, uirlisí, ábhair agus éadaí i measc na ndaoine. LIDE Tam ní raibh aon ghá leo aon rud a cheannach.

Murab ionann agus iarracht den chineál céanna ag na Cumannaigh, d’oibrigh sé go sásúil leis na Incas. Agus toisc níor oibrigh an gnó, ní raibh aon ghá le hairgead. An rún rath den chóras seo (aisteach ónár dtuairim) comhdhéanta de chánacha. In ionad an cháin a íoc in airgead tirim, d’íoc na Incas as an obair a chuir siad ar fáil don stát. Agus ar a son fuair siad na riachtanais a theastaigh uathu le maireachtáil. Ar ndóigh, níor bhain an cháin seo le gach duine, mar uaisle nó saoránaigh eisceachtúla eile.

Tarraingt eile de gheilleagar Inca ab ea an fhéidearthacht EDS ar fad d’fhéadfadh maoin a bheith aige. Mar sin d’fhéadfadh talamh agus tithe baint a bheith acu, mar shampla, le daoine marbha - agus bhí na hiontaobhaithe in ann na sócmhainní seo a leathnú tuilleadh. Mar shampla, ba le duine uasal marbh an teampall cáiliúil i Pachacamac.

Cá bhfuil an chúis?

Míniú, conas a d’fhéadfadh geilleagar Inca a dhéanamh gan airgead agus trádáil, tá roinnt. Ceann de na hipitéisí is dóichí ná deacracht bia a fhás in Impireacht Inca. Bhí an aeráid ann chomh crua sin chuaigh an chuid is mó den nuálaíocht agus den fhuinneamh go díreach le táirgeadh talmhaíochta a fheabhsú. Ní raibh go leor airgid fágtha le haghaidh trádála.

Cúpla bliain ó shin, fuair grúpa seandálaithe i ngleann Peruvian Cuzco fianaise chinniúnach gur oibrigh dian-talmhaíocht ann leis na mílte bliain. Seo an áit ar tháinig teoiric an tseandálaí AJ Chepstow-Lusty faoi nuálaíochtaí sa talmhaíocht, nár thug dóthain deiseanna do thrádáil. I gceantar ina raibh baol triomach ann agus dá bhrí sin cliseadh barr beagnach gach bliain, b’fhéidir gurbh é sin an t-aon bhealach le go leor bia a sholáthar don daonra.

Sa lá atá inniu ann, cuireann an tsamhail eacnamaíoch seo spéis ní amháin i go leor eacnamaithe ach i idé-eolaíochtaí freisin. B’fhéidir go bhfeicfeadh sé do roinnt gur thóg na Incas cineál réamh-chumannachais, áit a raibh ag éirí go hiontach le gach duine. Ach bhí Impireacht Inca ag brath freisin ar obair na mílte sclábhaithe (cé go raibh siad cothaithe go maith) agus ar an iliomad stailceanna míleata diana a scrios comharsana rathúla. Mar sin féin, is féidir le córas a d’imigh gan airgead a bheith an-spreagúil.

Craoladh le Marcela Hrubošová ar YouTube Sueneé Cruinne

Leid leabhair ó eshop Sueneé Cruinne

Marcela Hrubošová: Deichniúr daoine saibhre

Teagasc simplí faoin airgead a mhúineann mo sheantuismitheoirí, tuismitheoirí, múinteoirí críonna, daoine saibhre agus mo mhúinteoirí taithí féin dom.

Deichniúr daoine saibhre