Is téacsanna ársa Indiach iad na Vedasa scríobhadh na céadta bliain RC. Mar sin féin, tá eolas iontu nach bhfuil leibhéal na heolaíochta nua-aimseartha sroichte ach le déanaí nó nach bhfuil sí comhoiriúnach fós. Cad is féidir a fhoghlaim ó na Vedas a tháinig chugainn ón am ársa?

Díreach tar éis na cruinne a chruthú

Aistrítear an focal veda ón Sanscrait mar eolas, "eagna" (déan comparáid le "eolas" na Seice - go mbeadh a fhios, go mbeadh a fhios). Meastar go bhfuil na Vedas ar cheann de na téacsanna ársa is sine ar domhan agus is iad an stór cultúrtha is sine ar ár bplainéad.

Creideann taighdeoirí Indiach gur cruthaíodh iad thart ar 6000 RC, téann eolaíocht na hEorpa siar go dtí níos déanaí. Tá an smaoineamh go bhfuil na Vedas síoraí fite fuaite sa Hiondúchas, bhí siad le feiceáil díreach tar éis na cruinne a chruthú, agus rinne na déithe iad a ordú go díreach do na daoine.

Déanann na Vedas cur síos ar go leor réimsí eolaíochta, mar shampla, déileálann leigheas le Ayurveda, airm astrashastra, ailtireacht sthápatyaveda, srl. Tá Vedangas mar a thugtar air freisin, disciplíní cúnta a chuimsíonn foghraíocht, méadrachtaí, gramadach, eitneolaíocht agus réalteolaíocht.

Insíonn na Vedas go leor faoi go leor, agus faigheann taighdeoirí ó gach cearn den domhan eolas gan choinne orthu fós, mar gheall ar am a cruthaithe, faoi eagrú an domhain agus faoin duine.

Matamaiticeoirí iontacha

Suimiúil go leor, chuir an t-eolas rúnda a bhí ag na Vedas spéis in eolaithe Sóivéadacha fiú amháin a raibh misteachas de chineál ar bith eachtrach go hiomlán dóibh. Indologian mór le rá, an t-acadamhóir Grigory Maximovich Bongard-Levin, a chomhfhoilsigh le Grigory Fyodorovich Ilyin i 1985 an leabhar "India in Antiquity," a dhéileáil le roinnt fíricí suntasacha faoin eolaíocht sna heolaíochtaí, mar ailgéabar agus réalteolaíocht.

Tá meas mór ar ról na matamaitice (ganita) agus go leor disciplíní eile sa Jojti-vedanza: "cosúil le cíor ar chloigeann peacóige, cosúil le seod, ag adharc nathair, mar sin tá ganita ag barr na n-eolaíochtaí atá ar eolas ó na Vedangs."

Luaitear ailgéabar sna Vedas freisin - "ganita avjakta"(" Ealaín an ríofa le cainníochtaí anaithnid "), agus an modh geoiméadrach chun cearnóg a athrú ina dhronuilleog le taobh ar leith. Déantar cur síos freisin ar an tsraith uimhríochtúil agus gheoiméadrach atá i gceist, mar shampla i Panchavimsa agus Satapatha Brahmanas. Suimiúil go leor, go bhí an teoirim cáiliúil Pythagorean ar eolas cheana sna Vedas ársa.

Agus maíonn eolaithe comhaimseartha go bhfuil faisnéis sna Infinas freisin faoi éigríocht, ríomhanna sa chóras dénártha, agus stóráil faisnéise (socrú sonraí in áiteanna sonraithe chun rochtain thapa a cheadú air) a úsáidtear in halgartaim chuardaigh.

Réalteolaithe ó bhruach na Ganges

Is féidir leibhéal an eolais réalteolaíoch ar na hIndiaigh ársa a mheas de réir an iliomad tagairtí sna Vedas. Mar shampla, bhí baint ag searmanais reiligiúnacha le céimeanna na Gealaí agus a seasamh ar an éiclipteach.

Bhí a fhios ag sean-Indiaigh na Vedic, seachas an Ghrian agus an Ghealach, na cúig pláinéid go léir a bhí le feiceáil ag an tsúil nocht. Bhí siad in ann iad féin a dhíriú sa spéir réalta agus cheangail siad na réaltaí i réaltbhuíonta. Tugtar a liostaí iomlána i Black Yajurveda agus Atharvaveda, tá na hainmneacha beagnach gan athrú ar feadh na gcéadta bliain. Freagraíonn an córas ársa nakshatra Indiach leis an méid a luaitear i ngach catalóg stellar reatha.

Ina theannta sin, ríomhadh luas an tsolais leis an cruinneas is mó i Rgveda. Seo téacs ó Rgveda: "Le hurraim dhomhain, tugaim os comhair na gréine, a sháraíonn an fad 2002 yojanas i leath nimes."

Is tomhas faid é Jojana agus ní am. Nuair a dhéanaimid na yojanas agus na nimes a thiontú go córas reatha na n-aonad agus a athríomh, faigheann muid luas an tsolais 300 km / s.

Eolas ar na cruinne

Labhraíonn na Vedas fiú faoi sholas spáis agus meaisíní eitilte éagsúla (vimnas) a sháraigh domhantarraingt an Domhain. I Rgveda, mar shampla, deirtear faoi charbad míorúilteach: "a rugadh gan capaill agus gan srian, ar fiú é a mholadh, téann carbad trí rothaí tríd an spás." "Ghluais sé níos gasta ná mar a cheap mé, cosúil le héan sa spéir, ag ardú go dtí an ghrian agus an ghealach agus ag titim chun na Cruinne le ruathar ard."

Más féidir linn muinín a bheith againn as na téacsanna ársa, bhí trí phíolóta á rialú ag an gcarr agus d’fhéadfaimis teacht i dtír ar thalamh agus ar uisce. Tugann na Vedas cur síos teicniúil ar an gcarbad freisin: rinneadh é de chineálacha éagsúla miotail agus úsáideadh leachtanna ar a dtugtar mādhu, rasa agus anna. Éilíonn eolaí Sanscrait Indiach, Kumar Kanjilal, údar "Vimans in Ancient India," gur mearcair, alcól madhu, déanta as mil nó sú torthaí, agus alcól anna as rís nó ola glasraí a bhí sa rás.

Is fiú cuimhneamh anseo ar an lámhscríbhinn ársa Indiach "Samarangana Sutradhara", a scríobhann freisin faoi charbad mistéireach ag eitilt ar mhearcair:

"Caithfidh a chorp, déanta as ábhar éadrom agus cosúil le héan mór eitilte, a bheith láidir agus láidir. Is gá feiste ina bhfuil mearcair a chur istigh agus feiste téimh iarainn faoi. Le cabhair ón bhfórsa a luíonn sa mhearcair agus a ghluaiseann an ghaoth, is féidir achair fhada a eitilt sa spéir sa charr seo ar bhealach iontach… Cruthaíonn an carr cumhacht toirneach a bhuíochas le mearcair. Agus go luath casann sé ina phéarla sa spéir".

Má chreidimid na Vedas, bhí toisí difriúla ag carráistí na déithe, lena n-áirítear cinn ollmhóra. Déantar cur síos ar eitilt na carbaid ollmhóra mar seo a leanas: “Tháinig crith ar thithe agus ar chrainn agus rinneadh plandaí beaga a dhíothú le gaoth uafásach, bhí ráfla sna huaimheanna sna sléibhte, agus ba chosúil go scoilt nó gur thit an spéir - ón luas ollmhór sin agus an toirneach ollmhór. carr ag eitilt ... "

Leigheas ag an leibhéal is airde

Ach ní bhaineann na Vedas ach leis na cruinne, tá a lán faoi fhear, a shláinte agus a bhitheolaíocht i gcoitinne. Mar shampla, insíonn Garbha Upanishad faoi shaol an fhéatas sa bhroinn:

“Is cineál meascán (sciodar) d’eilimintí é an suth, atá sa bhroinn lá agus oíche. Tar éis seacht lá bíonn sé cosúil le mboilgeog, tar éis coicíse is tuí é a thiús i gceann ceithre seachtaine. I gceann dhá mhí tosaíonn limistéar an chinn ag forbairt, i dtrí chosa, tar éis ceithre mhí an bolg agus na masa, i gcúig an spine, i sé mhí an srón, na súile agus na cluasa. Ag seacht mí d'aois, tosaíonn feidhmeanna saoil ag forbairt, agus ag ocht mbliana d’aois, tá an fear beag beagnach déanta. "

Ba chóir a thabhairt faoi deara anseo nár shroich eolaíocht na hEorpa a leithéid de leibhéal embryology go dtí na céadta bliain ina dhiaidh sin. Mar shampla, níor aimsigh an dochtúir Dúitseach Reinier de Graaf follicles ovártha go dtí 1672. Déanann an Garbha Upanishad cur síos ar struchtúr an chroí freisin: "Tá 101 árthach sa chroí, gach ceann acu le 100 árthach eile, gach ceann acu le 72 brainse." .

Tá eolas i bhfad níos suntasaí i leabhair ársa. Thángthas ar an teaglaim de ghaiméite fireann agus baineann chun zygote a fhoirmiú sa 20ú haois, ach luaitear iad cheana sna Vedas, go sonrach sa Bhagavata Purana. Déanann sé cur síos freisin ar struchtúr na cille agus ar mhiocrorgánaigh freisin, a d'aimsigh eolaíocht nua-aimseartha san 18ú haois.

Tá téacs i Rgveda a thugann aghaidh ar na Ashvinas agus a phléann réimse na próistéitice agus éachtaí na míochaine ársa i gcoitinne.

Agus rinne tú é seo freisin, O brabúis,
gur thosaigh an t-amhránaí searbh ag feiceáil go maith arís.
Toisc gur gearradh an chos mar sciathán éan,
cheangail tú an cos iarainn le Visal ionas go bhféadfadh sí an sprioc atá leagtha síos a shaothrú.
Agus anseo táimid ag caint faoi athnuachan iomlán an orgánaigh, nach bhfuil ar fáil dár míochaine go fóill:
… Thóg tú an seanchlúdach coirp ó Chavana cosúil le gúna,
chuir tú le fada an saol tréigthe do chách, O ionmholta Tú.

Agus fiú ansin tháinig sé chun bheith ina fhear céile do mhná óga. Tá nóiméad spéisiúil eile ann. Aistríodh na heolaíochtaí le céadta bliain anuas, agus eolas acu ar leibhéal na heolaíochta agus na teicneolaíochta ag an am. Is féidir go bhféadfadh aistriúcháin nua ar théacsanna ársa eolas go hiomlán nua nach bhfuil ag eolaíocht nua-aimseartha a nochtadh fós..