Heliobiology mar eolaíocht

11. 10. 2017
6ú comhdháil idirnáisiúnta eispholaitíochta, staire agus spioradáltachta

San Aontas Sóivéadach, cuireadh cosc ​​ar astrology, cosúil le haon bréag-theagasc eile. Ní fhéadfadh na húdaráis cleachtas príobháideach a dhíothú, ach rialaigh cinsireacht go docht nach ndeachaigh aon rud san astrology, lena n-áirítear quatrains cáiliúla Nostradamus, isteach sa phreas. Mar sin féin, fiú amháin i measc eolaithe Sóivéadacha, bhí taighdeoir cumasach amháin ann a bhí in ann bunús eolaíoch a thabhairt don astrology.

Adhradh gréine Chizhevsky

Meastar go bhfuil Alexander Leonidovich Chizhevsky ar cheann de na cosmaidí Rúiseacha is mó a chruthaigh fealsúnacht nua bunaithe ar aontacht phróisis dhaonna, trastíre agus chosmaí. Ina theannta sin, dhéileáil sé leis an rud ar a dtugtar astrology comhaimseartha air féin.

Rugadh é i 1897. Bhí áit speisialta ag an réalteolaíocht i ndrámaí a leanaí. Ag tús an 20ú haois, tháinig an-cháil ar an ainm Camillo Flammarion, a chuir le tóir na réalteolaíochta.

Léigh an t-eolaí Chizhevsky amach anseo a chuid leabhar, agus nuair a bhí sé deich mbliana d’aois, scríobh sé féin leabhar darb ainm Popular Cosmography le Klein, Flammarion, agus daoine eile. Is léir go raibh baint aige freisin le breathnuithe réalteolaíocha, agus mar sin bhí teileascóip le feiceáil ina dteach.

Nuair a tháinig sé chun bheith ina mhac léinn urghnách in Institiúid Seandálaíochta Moscó i 1915, d’fhoghlaim sé líníochtaí a dhéanamh de dhromchla na Gréine. "Tá sé deacair a rá cén fáth ar chas mé ar an nGrian anois." Scríobh mé ina dhiaidh sin"Ach ar a laghad tá sé cinnte nár thug mo theagasc mac léinn bia meabhrach dom fós, go háirithe foghlaim na n-eolaíochtaí staire agus seandálaíochta ó chroí." 

Is éard a bhí i gclár na hinstitiúide staidéar ar annála ársa, annála agus crónáin. Thumadh Alexander é féin sna foinsí seo go léir. De réir a chéile, fuair sé comhghaol idir imeachtaí “pléascacha” ar an Domhan agus an Ghrian. Lean sé air ag déanamh staidéir ar an tseandálaíocht agus tháinig sé chun bheith ina mhac léinn iomlán in Ollscoil Ghnó Moscó, áit ar mhúin sé staitisticí matamaitice agus eolaíochtaí nádúrtha, rud a chuidigh go leor leis ina dhiaidh sin lena theoiric bhunaidh.

Léigh sé faoi thionchar ár réalta ar nádúr an phláinéid ó mhonagraif ársa, inar caomhnaíodh teistiméireachtaí ar fheiniméin neamhghnácha ar an nGrian, a d’fhág go raibh tubaistí nádúrtha ar an Domhan.

Dealraíonn sé ag an am sin gur aibigh a chreideamh mar chosmites, agus toisc, de réir choincheap na haontachta cosmaí agus bitheolaíochta, go gcaithfidh an Ghrian gníomhú ní amháin ar an mbithsféar ina iomláine ach freisin ar orgánaigh aonair, thosaigh Chizhevsky ag breathnú go cúramach ar a riocht fisiceach agus ag taifeadadh iad seo nó iad gach lá. diall.

Ansin mhol sé go ndéanfadh cuid dá chairde an rud céanna de réir an cheistneora a bhí curtha le chéile aige. Nuair a rinne sé iad a chur i gcomparáid cúpla mí ina dhiaidh sin le sonraí réalteolaíochta ar ghníomhaíocht na gréine (uimhir Wolf), chuir sé iontas air an méid a bhí ag beanna na gcuar i gcomhthráth.

Rinne an t-eolaí cur síos ar thorthaí a bhreathnuithe i dtuarascáil dar teideal "Tionchar Tréimhsiúil na Gréine ar Bhiosphere an Domhain," a cuireadh i láthair i Kaluga i mí Dheireadh Fómhair 1915.

Réamhaisnéis na staire

Mar sin féin, ní raibh na sonraí aige le haghaidh ginearálú níos leithne, agus mar sin d’úsáid sé na staitisticí a bhí ar fáil maidir le feiniméin mhais nádúrtha de chineálacha éagsúla. Ag tús na bliana réabhlóidí 1917, bhailigh sé a dhóthain faisnéise agus tháinig sé ar an gconclúid arís eile go leanann athruithe i ngníomhaíocht na gréine athruithe sa nádúr beo.

Mar shampla, ar an bhfíric go bhfuil mais-eipidéimí ag brath go díreach ar bhlastáin gréine. Ag an am céanna, mheas Chizhevsky gur comharba díreach é ar réalteolaithe: "Is cosúil gur tháinig an smaoineamh go bhfuil nasc idir fear agus fórsaí an nádúir sheachtraigh ag tús an tsaoil. Bunaithe air, rugadh agus bhí rath ar cheann de na heolaíochtaí is sine, agus is é sin an astrology. "

I 1920, tháinig an nasc idir an Ghrian agus an Domhan arís mar phríomhghné dá thaighde eolaíoch, ar leithead iomlán a gcuid léirithe. Mheas sé gur meicníocht é an moladh chun tionchar cosmaí a tharchur chuig réimse na síceolaíochta sóisialta.

Sa leabhar Physical Factors of the Historical Process, a thug roinnt míchaoithiúlachtaí dó ina dhiaidh sin, tháinig Alexander Leonidovich ar an tuairim gur féidir "feiniméin mholta, iargúlta agus mais araon, a mhíniú trí excitation leictreamaighnéadacha ar ionaid duine amháin ag ionaid chomhfhreagracha duine eile."

Ina dhiaidh sin, labhair an t-eolaí seo le ceist thaitneamhach: “Tá an stair ag dul thar bráid le fíricí huafásacha ollmholta. Déanta na fírinne, ní raibh aon eachtra stairiúil amháin ann a raibh baint ag na maiseanna leis nárbh fhéidir moladh a thaifeadadh a chuir faoi chois toil an duine aonair. "

Teoiric "Spleáchas iompar mais an duine ar thionchar cosmaí" níor ghlac Čiževský leis mar astarraingt fealsúnachta, ach mar threoir ar ghníomh: “Caithfidh a fhios a bheith ag cumhacht an stáit conas a iompraíonn an Ghrian ag nóiméad áirithe. Sula ndéanfaidh sé aon chinneadh, caithfidh an rialtas fiosrú a dhéanamh faoi stádas ár réalta; an bhfuil a dromchla éadrom agus glan, nó an bhfuil sé daite? Is táscaire mór míleata-polaitiúil í an ghrian agus tá a ráitis gan locht agus uilíoch. Sin é an fáth go gcaithfidh cumhacht an stáit a lámha a leanúint - taidhleoireacht de réir na míosúla, an straitéis de réir na gceithre huaire fichead. "

Heliobiology mar eolaíocht

Dhiúltaigh smaointe Chizhevsky go géar. I 1935, d’fhoilsigh an nuachtán Pravda alt dar teideal The Enemy Under the Mask of a Scientist, inar cúisíodh Chizhevsky as gníomhaíocht frith-réabhlóideach. Sin nuair a sábháladh é tríd an obair. Ba speisialtóir uilíoch é in aeraithe ian agus bhí sé ag gabháil do thógáil aerthóirí do Phálás Sóivéadach Moscó. Ach gabhadh é fós in Eanáir 1942 agus gearradh ocht mbliana air as gníomhaíocht frith-Shóivéadach. Bhí air fanacht go dtí 1962 lena athshlánú, cé nach raibh sé ach go páirteach.

Sa lá atá inniu ann, tá a theoiric mar bhunús le disciplín eolaíoch ar a dtugtar heliobiology. Is léir gur baineadh ualach na astrology di agus nach n-éilíonn sí réamh-mheastacháin pholaitiúla a thuar bunaithe ar líon na sunspots. Mar sin féin, dheimhnigh taighde ó eolaithe an Iarthair go bhfuil nasc soiléir idir próisis fiseolaíocha orgánaigh bheo ar an Domhan agus an Ghrian.

Taispeánadh go gcuireann athruithe i ngníomhaíocht na gréine isteach ar ráta fáis fáinní bliantúla, torthúlacht gránaigh, atáirgeadh agus imirce feithidí, iasc agus ainmhithe eile, agus teacht chun cinn agus dul in olcas a lán galar.

Aimsir ghrianmhar

Deir réaltfhisiceolaithe an lae inniu go figiúrtha go bhfuil cónaí orainn go léir in atmaisféar na Gréine, agus go mbraitheann ár saol ar a athruithe “aimsire”. Agus tá sé i ndáiríre. Síneann an héileafón os cionn deich mbilliún ciliméadar agus istigh ann tá fithisí na bpláinéad uile inár gcóras gréine. Dá bhrí sin, braitheann cé chomh gníomhach agus atá ár réalta ar a timpeallacht iomlán.

Bíonn an tionchar is mó ag daoine ar stoirmeacha geomaighnéadacha, a bhíonn mar thoradh ar bhlastáin gréine arís agus arís eile. Déantar a dtionchar a idirghabháil. Tá rithimí geomaighnéadacha a tháinig chun cinn thar na milliúin bliain tar éis ár gcloig bhitheolaíocha a shocrú ar bhealach cosúil leis an méid soilsithe, agus tá rithim ceithre huaire is fiche tar éis an teocht a mhúnlú. Ach tugann neamhoird ghréine briseadh amach freisin agus spreagann siad freagairt struis, go háirithe i galair ainsealacha.

Meastar gurb iad na daoine is leochailí an córas cardashoithíoch, an néarchóras uathrialach agus na scamhóga. Dá réir sin, sainaithníodh na grúpaí riosca bunúsacha, is iad sin othair a bhfuil paiteolaíocht an chórais imshruthaithe acu (go háirithe iad siúd a d’fhulaing taom croí), daoine sláintiúla atá nochtaithe do strus iomarcach (píolótaí, spásairí, seolta gléasraí cumhachta, aerfoirt agus saoráidí comhchosúla) agus leanaí i ógántacht.

Teastaíonn aird agus cosc ​​speisialta orthu uile. Baineann seirbhísí comhfhreagracha úsáid as réamhaisnéisí seacht lá is fiche, seacht lá, dhá lá agus in aghaidh na huaire, bunaithe ar bhreathnuithe leanúnacha ar an nGrian agus ar athruithe áitiúla gar don Domhan.

Cé gur bailíodh go leor sonraí, níl aon mhúnla ann fós chun cur síos beacht a dhéanamh ar phróisis an cheangail idir an Ghrian agus an Domhan. Dá bhrí sin, is féidir tuar na n-heliobiologists a chreidiúint, ach leis an bhfíric nach bhfuilimid i gcónaí ag caint ach faoi dhóchúlacht an imeachta agus ní faoi féin.

Ar aon chuma, ar laethanta nuair a bhíonn an Ghrian gníomhach, ba chóir go mbeadh gach duine níos cúramaí, idir ghnáthdhaoine agus pholaiteoirí. Agus cuimhnímid nár adhradh ár sinsir i bhfad i gcéin an Ghrian mar dhia uilechumhachtach díreach mar sin.

Ailt den chineál céanna