Coinníonn an hypogeum (teampall faoi thalamh) Safal Saflieni go leor rúndiamhair agus rúin, atá suite i mbaile Paola i Málta. De réir eolaithe, snoíodh an teampall isteach san aolchloch thart ar sé go seacht míle bliain ó shin. Ciallaíonn sé seo go bhfuil Safal Saflieni na mílte bliain níos sine ná na pirimidí Éigipteacha ag Giza, a mheastar a bheith ar na séadchomharthaí ailtireachta is sine ar domhan.

Ach cén tsibhialtacht a thóg labyrinth brainseach multilevel? Cad iad na feidhmeanna a rinne an struchtúr faoi thalamh i ndáiríre? Agus ar deireadh, cá roinneann na tógálaithe iontacha seo, a bhfuil a gcuid rianta caillte in am? Ní féidir leis an eolaíocht reatha freagraí beachta a thabhairt.

Tábhacht an domhain a fhionnadh

Thángthas ar Safal Saflieni go hiomlán trí thimpiste. I 1902, rinneadh dian-thógáil tithíochta i mbruachbhaile Paola. Thosaigh na tógálaithe teach eile a thógáil agus druileáil siad tobar isteach sa charraig, áit a raibh taiscumar ann chun uisce a bhailiú. Ag an am céanna, áfach, fuair sé amach go raibh cuas sna sraitheanna carraigeacha.

Agus, cé gur léir gur de bhunadh saorga an uaimh, d’ordaigh na tógálaithe, nach raibh ag iarraidh a mbrabúis a chailleadh, do na hoibrithe leanúint ag obair, agus thosaigh siad ag smionagar tógála a dhoirteadh isteach san uaimh.

Ach nuair a thug Íosánach, an tAthair Emanuel, cuairt ar an bhfoirgneamh. Thuig sé tábhacht na fionnachtana seo agus fuair sé cead ón gcomhairle cathrach tochailtí a thosú. Taobh istigh de na cuasanna faoi thalamh, le roinnt spásanna cónúla agus ubhagánacha, d’aimsigh na hÍosánaigh cnámharlach an duine, agus dá bhrí sin, ar dtús, chlaon sí i dtreo an smaoineamh gurbh é reilig reilig teampall faoi thalamh ón tréimhse luath-Chríostaí é.

Mar sin féin, ní raibh aon siombalachas Críostaí le fáil taobh istigh den phluais ag teacht salach ar an toimhde seo. Clúdaíodh na ballaí le patrúin gheoiméadracha, bíseanna den chuid is mó. Chomh maith le daoine, thángthas ar iarsmaí ainmhithe a íobairtíodh, a bhí ag teacht salach ar an hipitéis bhunaidh freisin.

Tar éis bhás an Athar Emanuel, i 1907, lean tochailtí leis an seandálaí Málta Temi Zammit. Ba é an fionnachtain ba shuntasaí a bhí aige ná Halla na bhFáithe le hairíonna fuaimiúla suntasacha, a luafaimid thíos. Ghlac Zammit leis go raibh oracle oilithreachta sa teampall san am ársa, a ndeachaigh áitritheoirí na dtíortha go léir timpeall na Meánmhara chuige.
Chreid Maria Gimbutas, seandálaí Meiriceánach agus culturologist de shliocht na Liotuáine, go raibh Safal Saflieni ina scrín don bandia torthúlachta, Mother Earth. Tháinig sé ar an tátal seo ar an mbonn go bhfuil cruth na broinne ar roinnt réimsí den hipogea.

Ina theannta sin, le linn tochailtí, thángthas ar fhigiúr beag cré de bhean murtallach atá suite ar a taobh, i suíomh suthanna (seo seasamh an chuid is mó de na XNUMX cnámharlach daonna atá le fáil i ndlísheomraí adhlactha Safal Saflieni). Ainmníodh an dealbh seo mar "Seanmháthair Codlata".

Measann mórchuid na scoláirí comhaimseartha gur teampall faoi thalamh é Ħal Saflieni atá tiomnaithe do chultúr na breithe agus an bháis. Tá 34 seomra ann ar thrí leibhéal le réimse iomlán de thart ar 500 méadar cearnach. Tá siad idirnasctha ag tolláin trasdula agus staighre. Is labyrinth tangled go leor é, ina ndéantar ceann a chailleadh go héasca.

I 1980, cuireadh an hypogeum le liosta na séadchomharthaí cultúrtha is tábhachtaí de chuid UNESCO.

"Halla na bhFáithe"

Is dócha gurb é seo an rud is suimiúla. Tá sé suite ar an dara leibhéal de hypogea. Sa seomra seo, ar airde aghaidh duine ar airde meánach, tá nideoige beag ubhchruthach ann. Má labhraíonn duine i guth domhain, cloisfear an fhuaim, aimplithe go minic, ar fud na seomraí faoi thalamh go léir. Ach má labhraíonn duine ar bith i guth ard, ní chloisfidh fiú iad siúd atá ina seasamh in aice láimhe é.

Léirigh suirbhé fuaimiúil a rinne grúpa eolaithe Iodálacha leis an gcumadóir Máltais Ruben Zahra go bhfuil an fhuaim sa “Hall of Prophecies” ag minicíocht 110 hertz, a fhreagraíonn do mhinicíochtaí athshondacha a lán foirgneamh ársa eile, mar Ghráinseach Nua na hÉireann.

Bíonn tionchar mór ag éifeachtaí fuaimiúla comhchosúla ar an psyche daonna. De réir eolaithe, is cosúil go dtéann fuaim minicíochta den chineál céanna ar an limistéar den inchinn atá i gceannas ar staid mhothúchánach, chomhbhá agus iompar sóisialta duine. Ina theannta sin, mothaíonn duine atá i hypogene an tonnchrith fuaime seo trí fhíocháin agus chnámha uile a choirp.

Athraíonn sé seo roinnt comhfhiosachta agus, is dócha, treisíonn sé an dearcadh mistéireach le linn an dóiteán. Ghlacfaí leis seo gur tógadh Safal Saflieni i ndáiríre mar theampall faoi thalamh. Ach tá hipitéis eile ann faoi chuspóir “Halla na bhFáidh”, a bhfillfimid air níos déanaí.

Seomra nach bhfilleann sé

Ar an tríú leibhéal de hypogea tá nideoga, ar a dtugtar seomraí adhlactha, toisc go bhfuarthas taisí daonna i gcuid acu. Tá siad chomh híseal sin nach féidir ach breathnú isteach orthu ar a nglúine, agus dul istigh - ag crawling. Níl áit ar bith sna seomraí seo, seachas ceann amháin, a bhfuil oscailt ar an mballa os coinne, ag oscailt isteach i dtollán dorcha.

I 1940, thug taighdeoir mór le rá, Louisa Jessup, a d’oibrigh ansin ag Ambasáid Shasana i Málta, cuairt ar an hypogeum. Le linn an turais, d’éirigh léi an treoir a chur ina luí uirthi chun ligean di dul isteach sa nideoige mistéireach seo.

Ar dtús, d'easaontaigh an treoirleabhar, ach sa deireadh cuireadh iallach air cúlú faoi bhrú eachtrannaigh eachtardhomhanda. Níor thug sé rabhadh di ach go raibh sé an-chontúirteach agus nach raibh sí freagrach as na hiarmhairtí.

Thóg Louisa Jessup coinneal agus d’ordaigh sí dá cairde í a dhaingniú lena scairf fhada. Nuair a d’éirigh léi brú tríd an bpoll, fuair an taighdeoir cróga í féin ina seasamh ar leaca beag carraige ar imeall duibheagán cúng ach an-domhain de réir cosúlachta, agus d’fhéadfadh sí imlínte halla ollmhór a dhéanamh amach.

Ar an taobh eile den duibheagán, rud beag níos gaire, bhí an leac chéanna, agus taobh thiar de thosaigh tollán láithreach a raibh doimhneacht na carraige mar thoradh air. In aice leis, chonaic Jessup roinnt créatúir gruagach, cosúil le duine. Chaith duine de na créatúir cloch uirthi. Scared chun báis, chaith sí í féin ar ais. Níorbh ionadh leis an treoir ina uafás, ba chosúil go raibh a fhios aige go maith cad a d’fheicfeadh sí ansin.

Seachtain ina dhiaidh sin, bhí grúpa de 30 mac léinn lena múinteoir i hypogee. Tharla sé go raibh siad imithe go dtí an áit ar éalaigh Miss Jessup. Cibé an comhtharlú a bhí ann nó nach raibh, bhí titim sa sliocht sin ag an am sin.

Chuardaigh criúnna cuardaigh an láithreán, ach ní bhfuair siad ach blúire den rópa sábháilteachta a úsáideann na mic léinn, agus é á tharraingt amach as na seomraí adhlactha. Gearradh an rópa le rud géar. Ní bhfuarthas rianta de leanaí ná dá múinteoirí.

Tar éis na hócáide seo, chuala an Mháltais caoin agus screadaíl linbh ag teacht ó thalamh faoi thalamh in áiteanna éagsúla ar an oileán. Ach ní raibh siad in ann a fháil amach go díreach cá as a tháinig na fuaimeanna. Deirtear go ritheann líonra catacombs faoin oileán iomlán, fiú níos faide ná a theorainneacha, b’fhéidir chomh fada leis an Iodáil. Agus nach bhfuil sé ciallmhar a bheith caillte sa labyrinth seo, tá tús an talamh faoi thalamh i hypogee.

Tearmann

Ach cé a thóg a leithéid de mhíorúilt faoi thalamh? Agus cá ndeachaigh an tsibhialtacht ársa iomlán?

Creideann an Réaltfhisiceoir Anatoly Grigoryevich Ivanov go raibh daoine nua ó na córais réalta Nemesis agus an tSiria ina gcónaí i Shal Saflien níos mó ná XNUMX bliain ó shin.

Breathnaíonn an hipitéis an-tarraingteach. Ach ar chúis éigin, creideann ár n-eolaí mór le rá nach bhféadfadh an teicneolaíocht sin a bheith ag Earthlings chun carraigeacha a ghearradh chomh furasta agus a bheadh ​​siad ag tiomáint scian ime. Agus leanann sé nach bhféadfadh ach eachtrannaigh é a dhéanamh.

Ach cad a tharlaíonn má bhí sibhialtacht ársa ardfhorbartha ann i ndáiríre agus is fíor miotas Atlantis? Agus cén fáth nach féidir linn glacadh leis gur tearmann mór é Safal Saflieni inar fholaigh an daonra faoi bhagairt cogadh núicléach nó contúirtí eile?

Ansin d’fhéadfaimis go héasca míniú a thabhairt ar láithreacht seacht míle cnámharlach daonna, daoine a d’éag, is dócha, ag an am céanna le híospartaigh an chogaidh uafásach a scrios an tsibhialtacht seo freisin. Agus is féidir go raibh an nideoige i “Halla na bhFáidh” mar bhealach chun áitritheoirí ainneonacha a chur ar an eolas faoin mbuncar cosanta is sine seo.

Bunaithe ar an hipitéis seo, d’fhéadfaimis rúndiamhair an tseomra is ísle den hipogea a mhíniú. Críochnaíonn na céimeanna as a dtagann cúpla méadar os cionn leibhéal an urláir. Cén fáth? Is dócha toisc go raibh tobar le huisce, a tógadh le haghaidh cócaireachta agus úsáidí eile.
Creidim go bhfuil an ceart céanna ag hipitéis tearmann ársa a bheith ann agus atá ag gach duine eile. Agus rinneadh an scrín faoi thalamh mar Saflieni séala níos déanaí, san am ársa.

D'úsáid na daoine a shocraigh Málta de réir a chéile torthaí obair sibhialtachta i bhfad níos sine agus anaithnid. Bíodh sin mar atá sé, tá rúndiamhair Ħal Saflieni, mar a rinneadh cheana, fós ina gcúis imní d’eolaithe, agus níl an sreabhadh turasóirí ar mian leo cuairt a thabhairt ar an hypogeum ag lagú.