Graham Hancock is ainm dom, agus le 20 bliain anuas táim ag scríobh leabhair faoi ghairdíní ár staire agus ag plé le rúndiamhair Chonaic an duine.

Anois agus roimhe seo

Is é mo thuairim go bhfuil roinnt botún ollmhór á ndéanamh inár sochaí sa 21ú haois, i sochaí thionsclaíoch an Iarthair. Ceann de na cinn is mó ná an toimhde go bhfuilimid ag buaic eolais an duine. Is fíor gur éirigh linn é seo a bhaint amach i réimse ár n-eolaíochta ábhartha, ach sa réimse spioradálta níl ionainn ach dwarves i gcomparáid leis an Éigipt, mar shampla.

Más mian linn foghlaim conas cuideachta mhaith a chruthú, ansin is léir go mbeidh sé riachtanach tosú leis na luachanna istigh atá stóráilte i ngach duine againn.

Caithfimid breathnú i bhfad níos leithne ná mar atá bainte amach againn. Caithfimid féachaint ar shibhialtachtaí ársa. Smaoinigh nuair a thug an fealsamh Gréagach Herodotus cuairt ar na hÉigipteacha ársa, fuair sé amach gurbh iad na daoine is sona, is sásta agus is sásúla ar bhuail sé riamh. Agus tháinig rúndiamhair an sonas seo trí theagmháil leis an réimse spioradálta, agus choinnigh an Éigipt ársa an teagmháil seo gan cur isteach ar feadh níos mó ná trí mhíle bliain. Le trí mhíle bliain, tá a n-intinn is fearr ag obair chun tuiscint a fháil ar cad is brí leis sin bí beo. An rúndiamhair a bhaineann le bheith ann ar an bpláinéad seo. An rúndiamhair faoi cad a tharlóidh dúinn tar éis bháis. Ní thugann ár gcuideachta aon fhreagraí dúinn ar na ceisteanna seo. Cuireann sé i láthair dúinn mar rud ar bith níos mó ná cruthú ábhair, táirgí éabhlóid randamach cheimiceach agus bhitheolaíoch. Níl aon rud níos doimhne ina thaobh sin. Ní haon ionadh go bhfuil muid in amanna chomh dorcha. Ghearr muid muid féin ón réaltacht inmheánach agus dhiúltaigh muid foghlaim ón am atá thart.

Athrú an chonaic

Teastaíonn athrú uainn. Tá géarghá léi. Measaimid gur cuideachta dinimiciúil atá ag athrú go tapa í. Mar sin féin, má fhéachaimid níos dlúithe, is beag athruithe a bheidh ag tarlú. Cuireann sé an t-eolas atá agam i bhfad i gcéin i gcuimhne dom, nuair a d’eascair ár sinsir ársa thart ar 6 mhilliún bliain ó shin ó na sinsear atá againn i bpáirt le chimpanzees, agus má leanann tú stair iomlán na héabhlóide a lean, gheobhaidh tú na milliúin agus na milliúin bliain de thréimhsí nuair nach mbeidh aon rud ar chor ar bith ann níor tharla. Nuair a chuaigh ár sinsir i bhfostú go hiomlán i roinnt rianta de chineál caite, gan aon athruithe a dhéanamh ar na córais a d’fhorbair siad. Níor chruthaigh siad aon rud réabhlóideach agus cruthaitheach. Agus ansin go tobann, timpeall 40 nó 50 bliain ó shin, amhail is go raibh solas ag taitneamh in inchinn an duine ar fud an domhain. Is féidir linn cruthaitheacht iontach a urramú go tobann, is cuma cá bhféachaimid. Anois smaoiním go príomha ar ealaín uaimh agus ar phictiúir carraige ón ré réamhstairiúil.

Rinne mé taighde mionsonraithe ar na rudaí seo agus d’oibrigh mé le hacadóirí mór le rá i réimse na heolaíochta seo, agus is léir go soiléir gur thóg an t-athrú radacach seo a tháinig ar ár sinsir iad agus a phioc mé suas ó thimthriall seanbhunaithe gníomhaíochta teoranta iad go dtí an chéad leibhéal eile. Tharla sé - agus b’fhéidir trí sheans amháin - toisc gur thosaigh ár sinsir ag iniúchadh staideanna malartacha comhfhiosachta. Agus is dóigh liom más mian linn an cineál athraithe a theastaíonn uainn inniu a dhéanamh, go gcaithfidh rud éigin croitheadh ​​a dhéanamh ar ár sochaí chun í a tharraingt amach as an ainnise ina bhfuil sí sáite. Ainnise an chaomhnaithe theicneolaíoch - airgead a chaomhnú, táirgeadh gan deireadh agus tomhaltas gan deireadh. Is ciorcal é inar táirgeoirí nó tomhaltóirí muid, nó iad araon. Agus sin uile atá le tarlú!

Má táimid chun é seo a bhaint amach, ní mór dúinn ár gconaic a athrú chomh radacach agus a rinne ár sinsir 40 nó 50 bliain ó shin. Ní mór dúinn athcheangal le réimse ár gconaic. Ní mór dúinn a thuiscint arís nach gnáth-dhaoine ábhartha muid. Sea, is daoine ábhartha muid, sea tá riachtanais ábhartha againn, ach is é an rud a léiríonn an duine an SPIRIT, an t-anam. Agus níl cúram ar ár sochaí faoin anam. Chomh maith leis an mbealach an-docht agus teoranta a bhfreastalaíonn mór-reiligiúin an domhain orainn. Teastaíonn brú i bhfad níos radacaí uainn.

Déarfainn gur cheart na freagraí ar ár bhfadhbanna atá romhainn a lorg i bpáirt ó shibhialtachtaí ársa. Tá sé an-tábhachtach freisin shamans agus shamanism a thabhairt faoi deara i measc treibheanna a mhaireann ar fud an domhain.

Le 5 go 6 bliana anuas, ba mhór an onóir dom an deoch físiúil Amazónach Ayahuasca a ól go minic. Thug mé faoi deara go bhfuil Ayahuasca ag teacht amach as foraois bháistí an Amazon agus ag scaipeadh a tentacles ar fud an domhain. Agus tá athrú agus athrú tagtha ar gach duine a dtéann sé i gcion air i dteagmháil leis. Mar sin má theastaíonn athrú uainn i ndáiríre sa todhchaí, ba cheart dúinn 10 seisiún ar a laghad a cheangal le Ayahuasca mar choinníoll éigeantach do dhuine post a fháil i bpoist arda. Dá dtarlódh a leithéid, bheadh ​​ár bpolaiteoirí chomh ramhar. Níos lú ceannaireachta ag a gcuid egos, níos lú ionramhála, níos lú smachta, níos oscailteacht agus níos mó fonn orthu domhan níos fearr a chruthú. Is mian leis é ina chroí seachas i bhfocail.

Staid athraithe na comhfhiosachta

Sílim gurb é ceann de na botúin ollmhóra a dhéanann ár sochaí ná go measann sé nach bhfuil ach leibhéal amháin comhfhiosachta fíor. Agus sin an rud a fhágann nach bhfuil ionainn ach táirgeoirí agus tomhaltóirí. Mar sin, níl ach cuid bheag de shraith eacnamaíoch shochaí thionsclaíoch an Iarthair. Ní theipeann orainn a aithint go bhfuil go leor leibhéil eile feasachta ann atá daoine in ann a bhaint amach.

Comhartha nach gceadaíonn sochaí an lae inniu dúinn, mar dhaoine fásta, a bheith ina máistrí ceannasacha ar ár gconaic féin. Tá mé ag tagairt do ghéarleanúint plandaí sícideileach, a shaor ár sinsear ó mhilliún bliain marbhántacht. Sa tsibhialtacht nua-aimseartha, áfach níl tú ach ag ithe Na plandaí seo, meastar gur cion coiriúil é. D’fhéadfadh go gcuirfí go príosún tú ar feadh blianta fada le haghaidh gníomhaíochta den sórt sin. Agus ní thugann éinne faoi deara cad is brí le stát den sórt sin. Ciallaíonn sé gur chruthaigh muid sochaí a thosaigh ag rialú an chuid is pearsanta agus is luachmhaire dínn féin - ár gconaic féin. Toisc mura mise máistir mo chonaic, ní mise máistir aon rud. Agus ní féidir liom labhairt faoi shaoirse, daonlathas agus a gcuid smaointe go dtí go réiteofar an fhadhb seo. Beidh ceist ár gconaic, agus ár gcearta maidir le flaitheas ár gconaic, ina fachtóir cinntitheach sa todhchaí. Ní féidir linn ár gcuideachta a athrú go dtí ar dtús ní athróimid ár gconaic.

Sílim gurb é an rud a chaithfimid a thuiscint ná gur údair ár scéal féin muid. Níl éinne eile ag scríobh an scéil seo. Scríobhaimid é féin. Tá acmhainneacht ollmhór agus neamhtheoranta againn, atá ar an drochuair teoranta faoi láthair toisc nach bhfuil smacht againn ar ár scéal. Aistrímid ár bhfreagracht chuig daoine eile, a bhíonn neamhchairdiúil go minic - tá siad teoranta. Caithfimid smacht a fháil ar ár scéal arís. Scríobhfaimid ár stair.

Is féidir leis an domhan a bheith geal nó dorcha. Is fúinne atá sé. Is linne féin an rogha sin. Is fúinne féin amháin atá an fhreagracht. Caithfimid an rogha seo a fheidhmiú agus mo freagracht glacadh.

Údar bunaidh: Graham Hancock, athscríbhinn le videa.