An bhfuil bás ann? Dar le teoiric amháin, uimh

10639x 21. 01. 2021 1 léitheoir
3ú Comhdháil Idirnáisiúnta Cruinne Sueneé

Tá eagla an bháis ar go leor daoine. Ní mór dúinn ár saol iomlán a chaitheamh le smaointe an bháis. Bímid ag teacht chun réitigh leis agus glacadh leis, nó cuirfidh sé eagla orainn ar feadh ár saoil. Ina theannta sin, tá a lán daoine aineolach ar bhás agus braitheann siad go mbeidh siad ina gcónaí anseo go deo. Timpeallaithe ag airgead agus saibhreas, lorgaíonn siad seachmaill agus cailleann siad am, rud atá an-luachmhar. Ach tá an bás fós anseo, is cuid den turas fada iomlán é. Agus mar sin is gá an cheist a léirmhíniú, an bhfuil bás ann ar chor ar bith mar a fheicimid í?

Creidimid i mbás toisc gur dúradh linn go bhfaighidh muid bás. Ceanglaíonn muid é leis an gcorp mar tá a fhios againn go bhfuil ár gcorp ag fáil bháis. Ach tugann an teoiric nua le tuiscint nach é an bás an t-imeacht deiridh, mar a cheapaimid. Tá go leor teoiricí agus tuairimí den chineál céanna ann, ach téann an teoiric seo i bhfad níos doimhne.

Infinity na Cruinne

Gné aitheanta amháin den fhisic chandamach ná nach féidir roinnt rudaí a thuar. Ina áit sin, tá breathnuithe ann, gach ceann acu le dóchúlacht difriúil. Deirtear i míniú amháin ar an léirmhíniú príomhshrutha ar “go leor domhan” go bhfreagraíonn gach ceann de na breathnuithe seo do Cruinne difriúil (ilchineálach).

Is teoiric í an multiverse a phléann le go leor cruinne a bheith ann. Is téarma é a úsáidtear san eolaíocht. Is minic a bhíonn an t-ilchultúr le feiceáil mar thoradh ar theoiricí cosmeolaíochta nó i gceann de na léirmhínithe ar theoiric chandamach.

Teoiric is ea fealsúnacht bithmhéadrach nó bithmhéadracht ar a uain a shoiléiríonn na smaointe seo. Táimid ag caint faoi phrionsabal smaoinimh fealsúnachta a deir nach bhfuil an dúlra anseo chun freastal ar dhaoine, ach a mhalairt.

Tá líon gan teorainn cruinne ann, agus tarlaíonn gach rud a tharlaíonn i gceann acu.

Anam neamhbhásmhar i go leor Cruinne

Sna cásanna seo, ní bhíonn an bás ann i bhfíorchiall an fhocail. Tá na cruinne uile ann ag an am céanna, is cuma cad a tharlaíonn in aon cheann acu. Cé go bhfuil sé i ndán dár gcorp bás a fháil, níl sa mothúchán beo sin leis an gceist cé muid i ndáiríre ach fiche vata fuinnimh inár n-inchinn.

Ach ní imeoidh an fuinneamh seo tar éis bháis. De réir na heolaíochta, ní fhaigheann fuinneamh bás riamh. Ní féidir é a chruthú ná a scriosadh. Ach an dtéann an fuinneamh seo ó shaol amháin go saol eile? In iris Eolaíocht Foilsíodh taighde le déanaí gur féidir le heolaithe imeacht a tharla san am atá thart a athrú. Ina dturgnamh, bhí na cáithníní nochtaithe do scoilteoirí bhíoma.

D’fhéadfadh an t-eolaí an dara nó an chéad lasc dáileora a spreagadh. Bhí sé seo chun a thaispeáint, mar a chinn an t-eolaí, gur shocraigh sé conas a tháinig an cáithnín slán san am atá thart. Is cuma cén rogha a dhéanann tú, is tusa a gheobhaidh taithí ar na torthaí. Sáraíonn an nasc idir na himeachtaí éagsúla seo agus na cruinne ár ngnáthchoincheapa maidir le spás agus am.

Smaoinigh ar fiche vata fuinnimh mar theilgean simplí ar holagram ar scáileán. Is cuma má chasann tú an chéad nó an dara bhíoma air nó as, tá sé fós ar an mbealach céanna atá freagrach as an teilgean.

Ní rudaí ábhartha iad an spás agus an t-am. Déan iarracht ach do lámh a shníomh san aerspás. Dá bhféadfá greim a fháil ar gach rud, cad a bheadh ​​fágtha? Ní dhéanfaidh aon ní. Téann an rud céanna in am. Mar sin féin, ní dhéanfaidh tú aon rud a thuiscint ná a fheiceáil, díreach mar nach mbeidh tú ag breathnú taobh istigh de do chloigeann, atá timpeall ar an inchinn. Níl i ndán duit anois ach guairneán faisnéise atá le feiceáil i d’intinn. Níl sa spás agus san am ach uirlisí chun é a chur le chéile.

Níl an bás ann i ndáiríre

Déanta na fírinne, níl an bás ann i ndomhan gan am gan bearnaí. Níl sa difríocht idir an t-am atá thart, an lá atá inniu ann agus an todhchaí ach illusion buan. Ach tá neamhbhásmhaireachta ann. Ach ní neamhbhásmhaireacht a fhágfaidh go mbeidh muid beo go síoraí gan deireadh. Téann an neamhbhásmhaireacht thar am go hiomlán.

Tá taithí ag Christine ar scéal amháin den sórt sin. Ar an mbealach ón bpósadh go dtí an fear a raibh grá aici dó go dtí an teach aisling a cheannaigh siad, tharla timpiste tragóideach. Níorbh fhéidir an carr a láimhseáil ar oighear sleamhain. Bhí na hiarmhairtí uafásach. Caitheadh ​​a fear céile nua Ed as an gcarr, chríochnaigh sí le ae stróicthe agus fuiliú ollmhór.

An raibh Christine marbh agus beo as am ag an am céanna? Mar thoradh air sin, dúirt Ed tar éis tamaill nach raibh ár saol chomh contúirteach lenár n-aireachtaí. Cheannaigh Ed cluaise áille diamaint dá bhean marbh. Creideann sé go mbreathnóidh sé go hálainn orthu nuair a chasfaidh sé lena bhean chéile uaireanta agus áit éigin.

Cibé acu lasc a athrú le haghaidh turgnamh eolaíochta nó saolré, is é an toradh a bheidh air sin ná fiche vata fuinnimh… i gcónaí. I roinnt cásanna, éiríonn an carr den bhóthar agus briseann sé síos, i gcásanna eile fanann sé ar an mbóthar agus sroicheann an ceann scríbe a cheann scríbe. Táimid ann thar am agus ar fud na cruinne. An rud atá á dhéanamh agat anois, tá tú ag déanamh in áiteanna eile ar bhealach difriúil, mar shampla, agus mar sin tá go leor críoch féideartha ag do chinniúint a tharlóidh ag an am céanna.

Video

Leid do leabhar ó r-shiopa Cruinne Sueneé

Zdenka Blechová: Níl an saol nó an t-am ann

Am níl a leithéid ann, ach déantar ár gcuid foghlama go léir i am. Míneoidh údar an leabhair seo duit conas anam gach duine agaibh saol anuas treáitear isteach i saol na todhchaí, mar a léiríonn an fite fuaite ina chéile seo i do shaol faoi láthair.

Zdenka Blechová: Níl an saol nó an t-am ann

Ailt den chineál céanna

Scríobh trácht