Soiscéal Simon agus Peadar: Bhí Íosa ag iarraidh a chrosadh

13861x 12. 06. 2019 1 Reader

I Soiscéal Peadar, deir sé go bhfuil na Rómhánaigh ionadh báúil, agus níor fhulaing Íosa ar chor ar bith. Is é an difríocht is tromchúisí i gcomparáid leis an léirmhíniú atá á chleachtadh ná mar a chuireann finné díreach na himeachta síos ar chúrsa phróiseas an aiséirí féin.

Tá a léirmhíniú uathúil, toisc go bhfuil na Bíobla atá ann faoi láthair ag labhairt ach ar an toradh, gan an próiseas féin. Mar sin deir an leagan oifigiúil: bhí an tuama folamh, ach ní luann siad an t-imeacht féin fiú.

Tosaíonn scéal Peter le 3. ar maidin bhás Íosa nuair a chaomhnaíonn na saighdiúirí Rómhánacha tuama an Messiah a thit.

D'oscail an tuama, agus chonaic na saighdiúirí é, mar gheall go gcoinnigh siad an garda ag cosaint di. Agus nuair a thriail siad a mhíniú cad a chonaic siad i ndáiríre, chonaic siad triúr fear ag teacht amach as an tuama.

Thacaigh beirt fhear an tríú cuid sa lár. Is dócha Íosa. Ansin tháinig guth domhain:

  • Shearmarnaigh siad. An raibh tú ag seanmóir dóibh siúd atá ina chodladh?
  • Bliain

Críochnaíonn an aiséirí nuair a bhreathnaíonn finnéithe díreacha conas a théann trí dhaoine suas go dtí na flaithis cosúil le scamall solais (glow). Críochnaíonn an Soiscéal le habairt sa chiall:

Is é seo fianaise Simon Peter, a bhí mar fhinné díreach.

Níl aois an téacs féin cinnte go hiomlán. Titeann an dáta dhátú isteach i 7. céad AD. Tá blúirí eile de théacsanna a thagraíonn do údar Peter. Mar sin féin, déantar a n-aois a chinneadh go dtí 500 CE, mar sin is cosúil nach dócha go bhfuil a n-údarás díreach.

I 2006, foilsíodh an téacs, dá ngairmtear Soiscéal Judas. Ní téacs aitheanta go hoifigiúil toisc go bhfuil pasáistí ann a deir gur thug Íosa le Judas na Rómhánaigh a thabhairt. Éilíonn Íosa leis gurb é Judas an ceann is gile de na hapail go léir, toisc go bhfuil sé soiléirithe. Is é Judas an t-aon duine a thuigeann bunúsach Íosa i ndáiríre.

Deir Íosa i Soiscéal Judas nach dtabharfaidh Judas ach a chorp fisiceach don Rómhánaigh. Éalóidh sé an crucifixion agus filleadh sé ar ríocht an spiorad. Glacann cuid acu go bhfuil fréamhacha Gnostic ag an téacs. De réir aoise papyrus, cuimsíonn an doiciméad i dtréimhse thart ar 280 CE. Níl sé arís mar fhinné díreach ar Judas.

Tá sé soiléir ón dá théacs go raibh contrártha idé-eolaíoch ann fós agus go fóill idir an gcaoi a thuigtear roinnt imeachtaí stairiúla. Is é an fhoirm reatha den Bhíobla ná tiomsú téacsanna a ceadaíodh ag an gComhairle Nikai i 325 CE ag an Impire Constantine. Dá bhrí sin, is téacs polaitiúil é sin a chaitheann an t-am.

Do thuairim ar an mBíobla

Féach Torthaí

Ag luchtú ... Ag luchtú ...

YouTube Beo Streaming 12.6.2019 20: 30

Tugaimid cuireadh daoibh cuireadh go craoladh beo. Tá plé stairiúil, fealsúnachta agus diagachta faoi nádúr Íosa. Cibé an raibh an fíorcharachtar ina fhigiúr stairiúil, nó an raibh miotas stairiúil comhdhéanta de shraith scéalta a cuireadh i leith carachtar ficseanach…

Earraí cosúla

Leave a Reply