Díreach mar a dhéanann roinnt taighdeoirí misniúla an Iarthair (Erich von Däniken, Christopher Dunn, agus go leor eile) iarracht aird a tharraingt ar neamhréireachtaí neamhshainíocha i stair an duine, tá taighdeoirí sa Rúis in Oirthear na hEorpa a roinneann na smaointe céanna lena gcomhghleacaithe san Iarthar.

Is léir ó na Rúiseach sa cheist seo nach bhfuil eagla ar lucht acadúil, iarrthóirí eolaíochta, eolaithe agus go leor eile torthaí taighde a labhairt agus a mheas, rud a bhíonn uaireanta contrártha lena dtimpeallacht agus go minic bíonn eagla orthu maireachtáil nó an saol féin i measc eolaithe an Iarthair.

San Éigipt, ní le cabhair ó siséil copair agus casúir chloiche chun pirimidí, temples, obelisks agus séadchomharthaí eile a lán de na daoine a ag an lae inniu seandálaithe traidisiúnta daoine ina gcónaí RC Éigipt, ach sibhialtachtaí eile os a gcomhair, a fuair bás cosúil nó imigh thógáil.

Dá bhrí sin, tá freagra ar roinnt ceisteanna nár freagraíodh nach ndearna na hÉigipteacha, mar shampla, cúram agus athfhoirgniú ach ar na foirgnimh atá ag dul i léig a d’fhág ár ndéithe mar a thugtar orthu.

Mar sin tá sé deacair a fhiafraí cén fáth go leanann siad siúd a fhógraíonn bréaga gan staonadh ag déanamh amhlaidh fiú tar éis dóibh fianaise a chur i láthair? Ansin caithfidh sé teacht chun d’intinn “cé hiad na seanmóirí i stair an duine mar a thugtar orthu”?