Dé Céadaoin seo, 22.04.2015 Aibreán, XNUMX, bhí an chéad phlé poiblí oscailte ar Zahi Hawasse agus Graham Hancock le bheith ar siúl i Cairo (Giza, an Éigipt) in Óstán an Mena House, a léireodh dhá dhearcadh éagsúla ar stair ársa na Sean-Éigipt. Bhí cur i láthair ag Zahi Hawass mar ionadaí ar choincheap príomhshrutha na hÉigipteolaíochta, agus bhí Graham Hancock le teacht ar thorthaí nua - malartacha i réimse an staidéir ar stair na hÉigipte (agus mar sin an domhan ar fad).

Tháinig an smaoineamh, gan amhras measúil, ón tús a bhuíochas leis an Dr. Meath drámatúil Zahi Hawass.

Scríobhann Graham Hancock go raibh an bheirt ag ceapadh go mbeadh cur i láthair aige agus ba é an chéad duine é. Bhí sé ag ullmhú léachta roimh an tús agus bhí sé ag brabhsáil na sleamhnán ar an ríomhaire nuair a tháinig sé chuig na sleamhnáin, a léirigh teoiric an cheangail idir crios Orion (mar a thugtar air). Teoiric comhghaoil ​​Orion) agus tógáil a phirimidí ar Ardchlár Giza ag a chara agus a chomhghleacaí Robert Bauval. Tháinig fearg ar Zahi Hawass. Seo a leanas an t-aistriúchán físe:

Zahi Hawass: Is camán é an fear seo (Robert Bauval) agus níor mhaith liom labhairt faoi (agus a chuid oibre) chun labhairt. Agus níor mhaith liom go luafaí a ainm.

Graham Hancock: I gciorcail acadúla, Zahi…

ZH: Ní acadúil é. Tá sé rud ar bith!

GH: Sa saol acadúil, ní úsáidimid argóintí ad hominem. Ní phléimid an duine seo (údar na teoirice). Pléimid an croílár.

ZH: Pléadh substaint an cháis cheana féin agus tá sé á réiteach (dúnta).

GH: Ní hea…

Zahi Hawass

ZH: Seo mar a dúnadh an díospóireacht. Bhí sé dúnta do gach duine i Chicago.

GH: Ansin ciallaíonn sé nach dteastaíonn uait aon rud a theastaigh uaim a rá.

ZH: Díreach. Níl mé ag iarraidh tada a chloisteáil!

GH: Is mór an náire duit é.

ZH: Níl, ná habair é seo liom!

GH: Ach tá sé fíor. Táimid…

ZH: Ná habair a leithéid de fhocail liom !!! Is mór an náire duit é, ní mise !!!

GH: Níor phléamar é ..

ZH: Ná labhair liom le do thoil. Éalaigh uaim !!!

GH: … Ach i ndáiríre…

ZH: Is mór an náire duit é. Cén fáth a bhfuil tú ag rá liom go bhfuil náire orm? Cén fáth?!

GH: Mar ba chóir go mbeimis in ann plé go hoscailte…

ZH: Níl mé ag iarraidh. An fear seo (ciallaíonn Robert Bauval) rinne droch-rudaí. Níl mé ag iarraidh a ainm a chloisteáil.

GH: An duine seo…

ZH: Glaofaidh mé ar mo lucht aitheantais agus socróidh mé go rachaidh an fear seo chun na tíre seo uair amháin agus do chách! Toisc gur villain é… -… is cuma liom…

GH: Ba cheart go mbeimis in ann plé i ndáiríre…

ZH: Le do thoil, níl mé ag iarraidh labhairt leat. Fág mé i mo aonar le do thoil.

GH: OK

Santha Faiia agus Graham Hancock

Santha Faiia (bean chéile GH): Go bunúsach, deir tú nár mhaith leat plé a bheith agat nó spraoi a bheith agat nuair… (ní féidir é a chloisteáil, ach glacaim leis go bhfuil rud éigin á rá aige: an labhróidh Graham faoi theoiric Robert Bauval?)

ZH: Cén fáth go bhfuil duine ag caint faoi theoiric duine eile? Cén fáth? Cén fáth go bhfuil (GH) ag iarraidh labhairt faoi theoiric a dúnadh? Cén fáth ar mhaith leat an teoiric seo a athoscailt?

GH: Níl an teoiric sin dúnta.

ZH: Tá sé dúnta…

GH: Ní hea.

ZH: ... Gach duine. Agus ní thuigim cén fáth gur mhaith leat labhairt faoi. Tá sé ridiculous. Cén fáth a bhfuil tú ag caint faoi? Caithfidh tú do theoiric a chur i láthair agus ní smaointe duine eile.

GH: Níl sé seo dúnta fós, Zahi.

ZH: Ceart go leor, dhún mé é agus seo mé i láthair é.

GH: Cuirim mo theoiric féin i láthair.

ZH: Ceart go leor, ach níl mé ag iarraidh páirt a ghlacadh (ar an ábhar seo). Táim réidh le mo chur i láthair a thabhairt, ach níl mé ag iarraidh freastal ar do chur i láthair. (Ag fágáil an tseomra)

GH: Agus seo go léir sular dúradh aon rud. Pictiúr amháin (taispeánann sé ailíniú réaltaí chrios Orion agus suíomh na pirimide ag Giza) agus fágann an tUasal Hawass an seomra. Náire.

SF: Cad ba mhaith leat a dhéanamh leis?

GH: Tá mé anseo agus ba mhaith liom plé a dhéanamh. Táim cinnte gur mór an náire é seo don Éigiptíocht.

SF: Níl sé ag iarraidh labhairt faoi Bauval.

GH: Ceart go leor, ach tá brón orm. Is é Bauval pointe lárnach na hargóna malartaí (dearcadh malartach).

SF: Aha.

GH: Ní féidir leat plé a dhéanamh gan (nasc chuig) Bauvala.

Cuireadh tús leis an seó iomlán seo mar gheall ar an aon phictiúr a bhí ag Graham ina chur i láthair: The Orion Belt Theory

Ar an drochuair, níor aimsigh mé cúrsa an chur i láthair féin ar Youtube. Sa deireadh, áfach, bhí plé fógartha ann inar chuir duine de na héisteoirí ceist ar Zahi Hawass, rud a thug ZH chun boil arís:

Óstach: Go raibh maith agat as do chur i láthair. Mar cheann de na príomh-shaineolaithe ar an Éigipt, ba mhaith liom ceist a chur ort… Cad é do mheas, nó an bhféadfá trácht a dhéanamh ar an staid, cén tionchar atá acu (más ann) ar stair na hÉigipte tochailtí i Göbekli Tepe, an Tuirc…

ZH: Cad?

H: Göbekli Tepe - cén tionchar a bhí ag tochailtí an GT ar do thuiscint ar stair na hÉigipte.

ZH: Cad iad na tochailtí, cá háit?

H: Göbekli Tepe.

ZH: Sa Tuirc?

H: Tá.

ZH: An bhfuil tú ag caint faoi rud a tharla sa Tuirc? Tá do cheist faoi rud éigin san Éigipt nó sa Tuirc?

H: Tá sé ag dul do thuairim ar tochailtí nua atá ar siúl sa Tuirc faoi láthair maidir le stair na hÉigipte.

ZH: Má fuair siad aon rud sa Tuirc, an obair Éigipteach é?

H: Níl. Díreach mar cheann de na príomh-shaineolaithe ar stair na hÉigipte, Iarraim, Cén tionchar a bhíonn ag na tochailtí iontacha seo sa Tuirc?

ZH: Níl a fhios agam faoi na tochailtí seo.

H: Bhuel, b’fhéidir go bhféadfadh Graham rud éigin a rá faoi, agus trácht a dhéanamh air?

ZH: Cinnte, sea, is féidir leis.

GH: Má tá an Dr. D'éist Hawass le mo chuid cainte, chonaic sé na pictiúir, agus chuala sé mo chur i láthair. D'aimsigh Institiúid Seandálaíochta na Gearmáine Göbekli Tepe a ndearna Klaus Schmidt ionadaíocht air. Tá dáta gan athbhrí ag Göbekli Tepe go 9600 RCh. Suíomh tá líon mór piolón meigiliteach gigantic ann. Tá níos mó ná 70% díobh fós curtha faoin talamh agus tá aitheanta talamh radar. Ardaíonn sé seo ceisteanna faoi bhunús na sibhialtachtaí, toisc nach bhfuaireamar ceann eile fós foirgnimh mheigiliteacha gigantic (go hoifigiúil) dar dáta 11600 go dtí an am atá thart. Agus toisc nach bhfuil an Tuirc chomh fada sin ó An Éigipt, agus mar gheall ar a laghad sílim go bhfuil ceisteanna ann fós beag beann ar aois Sphinxes… Sílim go bhfuil sé ábhartha machnamh a dhéanamh ar na fionnachtana le déanaí ar struchtúir mheigiliteacha gigantic sa Tuirc, a théann siar 11600 bliain. Agus an bhféadfaimis ceisteanna a athoscailt faoi aois Sphinxes.

ZH: Ní dóigh liom go ndúirt sé sin go díreach. Níl aon bhaint aige le haon rud. Is é mo thuairim go bhfuil aois an Sphinx ar eolas againn. An rud a fuarthas sa Tuirc, ní dóigh liom agus níl a fhios agam an bhfuil sé fíor nó nach bhfuil. (Casfaidh ZH ar an modhnóir, arb é an tOllamh Miroslav Bárta, stiúrthóir Institiúid Éigipteolaíochta na Seice.) An féidir leat trácht a dhéanamh air sin?

MB: An Tuirc - oirthear na Tuirce níos cruinne. Nuair a fhéachann tú ar dhátú traidisiúnta na hÉigipte ársa agus é a chur i gcomparáid le Göbekli Tepe, atá dátaithe go dtí an tréimhse dhéanach idir an 7ú agus an 10ú haois RC, tá an dá shaol shibhialta ar leithligh. Ní thabharfainn Göbekli Tepe air mar shibhialtacht, toisc go bhfuil go leor tréithe ag an tsibhialtacht mar ardchultúr, reiligiún, srl. Is é atá ar eolas againn faoi Göbekli Tepe ná go raibh na daoine seo ina gcónaí 7000 bliain sular thosaigh sibhialtacht na hÉigipte… (Daoine ó Göbekli Tepe) chruthaigh siad na teampaill chiorclacha, abair, nó naofa seo ina bhfuil na monoliths trí nó ceithre mhéadar ar airde, mar sin…

Le linn óráid an Ollaimh Bárta, dr. Tá Havass ag argóint le duine éigin ag an mbord agus titeann sé go tobann. Is fadhb dó ceachtar den Bhéarla (rud nach dóigh liom) nó chuir an duine i dtrácht comhairle air faoi cad ba cheart dó freagairt.

GH: Bhuel, tá eagla orm go bhfuil an radar ag obair, agus tá drochmheas agat (ZH) ar obair Institiúid Seandálaíochta na Gearmáine agus ar obair an Ollaimh Klaus Schmidt, a d’éag cúpla mí ó shin ar an drochuair. Obair an-beacht agus déanta go maith, fear dícheallach a d’fhoilsigh a fhionnachtana, nár ceistíodh. Tá Göbekli Tepe 11600 bliain d’aois. Suíomh ollmhór meigiliteach é. Níl sé rófhada ón Éigipt. Is é mo thuairim go bhfuil nasc ábhartha ann - ar a laghad, ba cheart go mbeadh roinnt neamhréireachtaí ann maidir leis na taiscí san Éigipt.

MB: Más féidir liom seasamh mar dhuine neamhspleách a ghlacadh ar an mbeirt fhear uasal seo, ansin is é mo thuairim nach féidir comparáid a dhéanamh idir Göbekli Tepe agus an Sphinx, nó Sean-Ríocht na hÉigipte. An dá áit seo tá siad na mílte bliain óna chéile sa stair. Is stíl éagsúil ailtireachta é agus cineál difriúil cultúir - dar liom. Agus cinnte ní féidir linn an t-ábhar seo a mheas ag an am seo, toisc nach bhfuil an chuid is mó dínn, an chuid is mó agaibh, eolach ar an ábhar seo. Ach bí cinnte seiceáil amach uair éigin sa tráthnóna ar google. Feicfidh tú an bhfuil aon charachtair den chineál céanna ann, tréithe comhchosúla idir an dá áit seo. Fágaim ar oscailt duit é le haghaidh trialach.

GH: Argóint an Dr. Ba é Mark Lehner, faoin Sphinx a labhair sé blianta fada ó shin, nach bhféadfadh an Sphinx a bheith 12000 bliain d’aois toisc nach raibh aon áit eile ann ag an am, áit mheigiliteach eile áit ar bith ar domhan a bhí cosúil le 12000 bliain d’aois. Nuair a bhíonn fionnachtain iontach againn a thionscain institiúid seandálaíochta measúil sa Tuirc - suíomh mór meigiliteach atá 11600 bliain d’aois… Creidim go dtéann sé seo i gcoinne na hargóinte faoi easpa comhthéacs don Sphinx, atá ina séadchomhartha meigiliteach freisin. Dála an scéil, níl argóint an Dr. Hawasse ar dhátú na pirimidí. (Gan amhras is tagairt do dhátú de réir theoiric RB.) Is áit meigiliteach é anseo i Giza a bhfuil spéis agam ann.

Scríobh Robert Bauval ar Facebook inné: Thosaigh an chonspóid i 1993, nuair a chuir John A. West agus Robert Schoch tús leis an díospóireacht: "Aois na Sphinx." D’ionsaigh Hawass iad go tréan sa phreas agus ghlaoigh sé ar Éigipteolaithe eile a bheith páirteach leis chun a gcuid oibre a nochtadh (míchlú?) Ionsaithe pearsanta a bhí i gceann de thaicticí fánacha Hawasse nuair a ghlaoigh sé orthu Giúdaigh, Zionists, charlatans, thieves, etc. I saol na nArabach focail Giúdach a Ciontach a mheastar a bheith ar an mionnú pearsanta is measa.

Nuair a d’fhoilsigh mé mo leabhar bliain ina dhiaidh sin Mistéir Orion (Feabhra 1994), agus roinnt clár faisnéise móra teilifíse ina dhiaidh sin, dhírigh Hawass a chuid ionsaithe pearsanta ormsa freisin - thosaigh sé ag mionnú orm ar an mbealach céanna. D’éirigh an rud níos measa tar éis do Graham Hancok agus mé leabhar a fhoilsiú le chéile i 1996 Caomhnóir Genesis / Teachtaireacht Sphinx.

I mBealtaine 1997, thionóil Hawass preasagallamh chun ionadaíocht a dhéanamh ar na meáin áitiúla agus idirnáisiúnta, a d’ordaigh sé inár gcoinne (West, Hancock agus Bauval).

Ó chlé: John A. West, Robert Bauval, Zahi Hawass, Graham Hancock agus an Balla Sphinx

Le linn na mblianta ina dhiaidh sin, lean Hawass lena ionsaithe pearsanta. D’ionsaigh sé mé den chuid is mó toisc go raibh mé nochtaithe d’idirbheartaíocht le heagraíochtaí éagsúla Mheiriceá. Mhéadaigh sé ar fad in 2013 nuair a rinne Hawass ionsaí orm arís, ag rá gur “Giúdach mé a d’fhostaigh Gearmánaigh chun cartouche Pharaoh Khufu a ghoid sa Phirimid Mór." (Féach an t-alt Rinne Éigipteolaithe na Gearmáine staidéar ar aois cartouche na Cheops sa Phirimid Mór)

Ba nonsense soiléir é sin, ar ndóigh, agus bréag iomlán. Ní amháin nach raibh aon rud i gcoiteann agam, ach níor goideadh an cartouche ar chor ar bith. (Déanta na fírinne, rinneadh damáiste don chartún idir 2004 agus 2006, tráth a raibh Hawass féin i gceannas go pearsanta ar na pirimidí.) Ar an drochuair, ghlac cúirteanna na hÉigipte na cúisimh aisteach, ghealtacha agus mífhreagracha seo ó Hawass agus cuireadh seisear Éigipteach neamhchiontach i bpríosún.

Nocht an ráig craiceáilte deireanach de mhothúchán ag an gcomhdháil i dTeach Mena an 22.04.2015 Aibreán, XNUMX fíor-aghaidh an fhir seo. Déanta na fírinne, is trua liom é mar is léir go bhfuil smacht á chailleadh aige air féin agus go dteastaíonn cúnamh gairmiúil uaidh. Tá iompar den sórt sin go poiblí do-ghlactha. Ní fheicim duine ciallmhar amháin a d’fhéadfadh duine mar sin a ghlacadh dáiríre.

Cuirim nasc faoi iamh le físeán de chlár faisnéise teilifíse a lámhachadh i 1996. Taispeánann sé bunús na coimhlinte ar fad. Bain taitneamh as (S: Gan amhras doiciméad, ní coimhlint. :))

[h]

Dúirt Robert Bauval in agallamh go raibh suim mhór ag Zahi Hawass sna tochailtí faoin Great Sphinx. Bhí suim mhór aige i dtuairiscí Edgar Cayce, a thuar go bhfuarthas seomra taifead ó aimsir Atlantis. Mar thoradh air seo freisin rinne Zahi Hawasse iarrachtaí taiscéalaíochta taiscéalaíochta (agus radar) a dhéanamh faoin Sphinx.

Fad is a bhí Zahi Hawass i gceannas ar stair oifigiúil na hÉigipte, phléadáil sé le duine ar bith a d’fhéadfadh tosú ag spraoi ag paraidímí seanbhunaithe. Mar sin féin, maidir leis na hathruithe polaitiúla, dúnadh Hawass agus tá a thionchar imithe le fada. Is féidir a rá freisin go bhfuil an t-am nuair a bhí meáchan áirithe ag baint lena chuid argóintí.