An Éigipt: Cur síos ar phápirus Thulali chun éalú le longa eachtrannaigh thar arm an pharaoh?

313530x 26. 11. 2017 1 Reader

Nuashonraithe: 27.11.2017, 08: 21
Tá na háiteanna iaroifigeacha hÉigipte suimiúil agus ní thugtar Focail na nDiaga Cosmaí orthu, rud a d'fhorbair Thovt.

Papyrus Tulli: "Sa deich mbliana déag de réimeas, an tríú mí den gheimhreadh agus an séú lá. Agus í ag déanamh staidéir i dTeach an tSaoil, feictear conas a tháinig diosca féile speisialta don spéir agus ní raibh a bholadh gan bholadh. Ba é méid na dioscaí an fad agus an leithead céanna. Níor dhearna sé aon fhuaim.

Ansin, d'fhéach sé freisin ar theach A Mórachd. Rinneadh mearbhall ar ár gcroí, agus mar sin thit muid ar ár n-uaigneach go dtí an talamh. Chuaigh cuid againn go dtí an Mhaighstiú chun an teagmhas seo a thuairisciú. D'ordaigh ár dTiarna gur chóir dul i gcomhairle leis an ócáid ​​seo, atá i dTeach na Beatha. Rinne a chuid maoirseacht machnamh ar na himeachtaí go léir atá ag tarlú anois.

Ar feadh cúpla lá níos mó, tháinig dioscaí níos mó sa spéir ná riamh. Shíl siad sa spéir níos mó ná gile an Ghrian, ag scaipeadh go dtí gach ceithre thaobh den spéir agus gan seasamh gan ghluaiseacht san aer.

Tá ár n-arm ag faire ar A Mórachd ina measc. Bhí sé an tráthnóna nuair a dhreap na dioscaí níos airde suas an spéir i dtreo theas. Tháinig an t-iasc agus a lán de na héin as an spéir. Ní raibh feiniméan riamh ar eolas ó bunaíodh na tíre. Rinne a chuid uasal meditation ar an incense chun croí Amun-Re, Dia an dá thír, a shlánú. Tharla sé go ndearna A Mhorántas taifeadadh ar an imeacht i gCartlann Tí na Beatha chun fanacht ann go brách."

Tá an doiciméad cur síos ar an ETV breathnadóireachta (ag Egyptologists) faoin Thutmose III., A tréimhse 18. dynasty timpeall 1480 BCE. Rinneadh dearmad ar an téacs féin feadh na gcéadta bliain go dtí an bhliain 1933, nuair a bhí sé ar tháinig Alberto Tulli (mar sin, an papyrus focal) - Stiúrthóir ar an Rannóg hÉigipte na Músaem na Vatacáine i siopa backwater ag seandachtaí antique déileálaí áit éigin i Kahiře.Tulli iarracht a cheannach ar an papyrus. Díoltóra éileofar freisin suim exorbitant, mar sin, cinneadh a dhéanamh ach a chóip (cóip). In ionad an scríbhneoireacht hieratic bunaidh (foirm na cló hÉigipte go coitianta i scríbhinn) a úsáidtear hieroglyphics.

Tugann sé seo ainliú a reathaTá leithscéal leithscéal Egyptologists-skeptics a cheistiú ar bharántúlacht an doiciméid sin ós rud é go bhfuil an bunaidh a bheith le fáil go dtí seo. In ainneoin an papyrus gcis tar éis éirí an-tóir ar fud an domhain de Exopolitics, mar is é an chéad doiciméad ina dtugtar tuairisc athfhillteach pas íseal saucer ag eitilt breis is míle arm na Pharaoh.

Ní mór a chur leis nach dtugtar ainm an pharaoh sa téacs, mar sin tugtar an téacs do Thutmose III. i ndáiríre is mian leis na hÉigipteoirí.

Tá an téacs féin tar éis dul ar shlí fada ón script háitéaracha (chomh maith, níl a fhios againn an raibh an fíordheimhniú barántúla bunaidh) trí iarracht a dhéanamh trascríobh isteach i bhfoirm iarthroglífa Albe Tullim. Ón áit sin, rinneadh dhá iarracht ar a laghad aistriúchán a dhéanamh sa Bhéarla. Díorthaíodh aistriúchán Seicis uathu.

Skeptics Tullimu freisin nach bhfuil a chreidiúint, go le haghaidh léamh amháin bhainistiú a athscríobh ar an téacs i bhfoirm hieroglyphic. Tabhair faoi deara le do thoil go raibh Albert Tulli ina bhall d'Eaglais na Vatacáine le rochtain ar chartlann na Vatacáine. Mar is eol dúinn, go bhfuil na cartlanna fairsinge na rannóga rún go bhfuil roinnt glúnta choimeád faoi ghlas díreach mar tá sé cion conspóideach mar gheall ar ár n-am atá thart agus an tionchar a imirt ar eachtrannaigh. Tá sé dá bhrí cúis aige a chreidiúint go bhfuil an scéal ar thionscnamh an doiciméad i ndáiríre ach manoeuvre zastíracím, agus an téacs hieroglyphic bheidh mar fhoinse barántúla bunaidh.

Tháinig an téacs thar eastát Tulli tar éis blianta fada dá chara agus d'iarrthóir Rannóg na Vatacáine, Prince Boris de Rachewiltz. Chuir Éigipteolaí le fréamhacha na hIodáile-Rúise a chuid aistriúchán féin le chéile agus leis an fhoclaíocht a bhí ag tarraingt air, d'éirigh sé leis an domhan ar fad. De réir mar a tharla sna cásanna seo, d'éirigh le Rachewiltz a fhionnachtain ag an bpobal eolaíoch. Ach cén fáth a dtiocfadh Tulli amach i 1933 agus scríobh sé faoi chuairt Eachtrannach chuig an sean-Éigipt? Níos mó mar sin i 30. blianta 20. céad bliain, ní raibh sé in ann labhairt faoi eachtrannaigh - gan trácht ar smaoineamh go raibh rud éigin le déanamh ag an Pharaoh (Éigiptigh) leo. Breitheamh duit féin:

"Sa deich mbliana déag de réimeas, an tríú mí den gheimhreadh agus an séú lá. Agus í ag déanamh staidéir i dTeach na Beatha, feictear conas a tháinig diosca speisialta ó chroí isteach sa spéir ... "

UFOanna san Sean Éigipt:

Féach Torthaí

Ag luchtú ... Ag luchtú ...

Earraí cosúla

3 tuairimí ar "An Éigipt: Cur síos ar phápirus Thulali chun éalú le longa eachtrannaigh thar arm an pharaoh?"

  • Seasamh Seasamh deir:

    Tá go leor roghanna ar iarraidh ón vótaíocht. Mar shampla, is é an fhéidearthacht gurb é an toradh atá le Rachewilz, a thug sé go Tullim é. Nó an bhféidearthacht go ndearna Tulli botúin nuair a rinne sé ró-scríbhneoireacht.

    • Sueneé deir:

      Rachewilz - tá an leagan seo ar iarraidh i ndáiríre. Feicfidh mé seachad.
      Tulli - botún a bheadh ​​san aistriúchán. Níl mé ag réiteach an bhfuil botún san aistriúchán idir an bhunábhar, Tullim - Rachewilz nó Martin ... ach earráid aistriúcháin. :)

      Ní obair eolaíochta é ...

      • Martin Horus Martin Horus deir:

        Is iad dhá aistriúchán oifigiúil an téacs seo ar a dtugtar Tulli. Ceann as Rachewiltz a luaitear agus ansin R. Cedric Leonard. Tá an dá chineál céanna. Nuair a rinne mé féin go neamhspleách, ba é an scéal céanna é. Mar sin féin, tá an fhadhb ríthábhachtach nuair a dhéantar aistriúcháin leis an tuiscint atá ann faoi láthair ar an gceist.

        Deimhníonn gach aistritheoir de shean téacsanna Éigipte gur féidir, trí shampla, trí thorthaí éagsúla den téacs céanna a bheith ina nádúr go hiomlán difriúil. Is coimhthiú aisteach iad na liricí, cosúil le smaoineamh rúnda.

        Mar shampla, le J. Kozák, d'aontaigh muid go mbeadh ciall le tuiscint ar bhrí bhunúsach Champollion de 17 a athbhreithniú. céad

Leave a Reply