Edgar Cayce: An Bealach Spioradálta (15.): I láthair na huaire, cabhróimid nó docharimid

20. 04. 2017
6ú comhdháil idirnáisiúnta eispholaitíochta, staire agus spioradáltachta

Réamhrá:

Fáilte go dtí an t-am álainn Cásca seo le haghaidh eipeasóid eile de Principles of Happiness le Edgar. Má tá daoine i measc tú atá i ndáiríre ag iarraidh aon cheann de na prionsabail a thabhairt beo, ba cheart go mbraitheann siad gaoth nua sna seolta cheana féin agus le earrach sonas go bhfuil siad ar domhan ar chor ar bith. Mar gheall ar an áit a bhfuilimid anois, tá an ceart againn. Dá mbeimis in áit eile, bheimis ann, dá ndéanfaimis rud éigin eile, sin a dhéanaimid. Cad a chinneann treo ár ngníomhartha? Scríobh mé mo thuairim arís agus arís eile, i mo thaithí féin ag obair liom féin agus le cliaint, is iad na scéalta neamhchríochnaithe is gá a chur i gcrích agus na fórsaí faoi chois atá ag an staid. Éilíonn fórsaí go scaoilfear saor iad, ba mhaith leis an scéal a bheith críochnaithe. Mar sin fáilte roimh chonair na staideanna neamhchríochnaithe "oiliúna". Ba cheart aird a thabhairt ar cibé duine a thabharfaidh aghaidh go hinmheánach air. Ionas nach bhfaighidh sí aird uirthi féin. I bhfocail eile: "An té nach mian leis a bheith i gceannas caithfear é a tharraingt."

 Is é an tUasal Mirek a bhuaigh cóireáil an lae inniu le bithdhinimic craniosacral. Comhghairdeas agus táim ag tnúth le bualadh leat. Scríobh, roinn. Ag deireadh na seachtaine, tarraingeoidh mé freagraí agus gheobhaidh duine nó duine agaibh teiripe saor in aisce.

Prionsabal 15: "Ag am ar bith, táimid ag cabhrú nó ag déanamh dochair."

Níl aon talamh neodrach ann. Is dócha go bhfuil rud éigin i d’anam ag rá, “Ba mhaith liom cuidiú, ba mhaith liom a bheith ar thaobh na fírinne.” Is dócha go n-admhóidh tú nach mbeidh tú in ann an post seo a shealbhú i gcónaí. Ach ba mhaith leat go mbeadh do ghníomhartha - mór agus beag - dearfach. Ach conas is féidir linn é sin a dhéanamh? Conas a dhéileálfaimid le cásanna ar leith mar chúntóir ciallmhar? Is minic nach mbíonn sé éasca an cúrsa ceart a aithint. Tugann léirmhínithe Edgar Cayce an deis:

  1. Caithfidh sé a bheith soiléir dúinn an mbeidh baint againn leis na cásanna éagsúla a dteastaíonn ár n-aird orthu.
  2. Is gá cinneadh a dhéanamh faoi cad go díreach is féidir linn a dhéanamh. Tá sé seo níos casta, ach má tá iarracht dhílis againn cuidiú, taispeánfar an bealach dúinn. Is minic a mhol Cayce do dhaoine ceisteanna a chur orthu féin, “Cad a bheadh ​​Dia ag iarraidh orm a dhéanamh anois?” Cuir an cheist seo faoi dhó, trí huaire, agus ansin fanacht le freagra. Nuair a chuireann tú an rud as a dtagann tú i bhfeidhm, bíonn tú i do chúntóir a bhfuil a thionchar infheicthe agus dofheicthe.

An claonadh atá againn i dtreo na neodrachta

Cad é an chéad smaoineamh a bhíonn againn nuair a chloisimid go bhfuil ár mbeirt chara ag argóint? An bhfuil muid ag lorg bealach amach as an gcoinbhleacht seo láithreach? Cad a thagann chun cuimhne nuair a fheicimid tubaiste nádúrtha ollmhór sa nuacht? An bhfuil sé gnáth nuair a bhraitheann muid faoiseamh gan maireachtáil ann?

Tá na frithghníomhartha seo tipiciúil, ag léiriú fonn bunúsach chun tú féin a chosaint. Ach go spioradálta, táimid ag imeacht ónár ndeiseanna. I bhformhór na gcásanna, bímid i dteagmháil leis na daoine timpeall orainn. Bíonn tionchar ag ár ngníomhartha, fiú smaointe, ar an gcuid eile den chruthú. Tá rogha againn i ngach cás. Is féidir linn iarracht a dhéanamh rudaí a fheabhsú, nó is féidir linn iad a fhágáil mar atá siad. Ach bíonn tionchar ag gach cinneadh ar chúrsa na n-imeachtaí. Mar a deir aphorism aitheanta amháin, “Nuair nach bhfuil tú mar chuid den réiteach, is cuid den fhadhb tú.” Is é sin le rá, tá dearcadh neodrach dodhéanta.

Tá freagracht orainn i leith daoine eile
Nuair a éilíonn fadhbanna orainn seasamh orthu, cén fáth nach féidir fanacht neodrach?

Níl aon scéal ann a léiríonn an ráiteas seo níos fearr ná saol Albert Speer, ailtire óg Gearmánach thar cionn a chuir tús lena shlí bheatha sna hamanna chaotic tar éis an Chéad Chogaidh Dhomhanda. Mar thoradh ar imeachtaí a raibh cuma randamach orthu, fostaíodh é mar chéad tógálaí Hitler. Ina dhírbheathaisnéis Inside the Third Reich, scríobhann Speer faoin tionchar beagnach hypnotic a bhí ag Hitler ar na daoine timpeall air. Le linn an chogaidh, ceapadh Speer mar aire a bhí freagrach as armálacha, as trealamh míleata a tháirgeadh. Ghlac an obair seo a chumhachtaí corpartha agus spioradálta go léir.

Ag deireadh an chogaidh, thug a chara Karl Hanke cuairt air. Bhí aithne ag Speer air ar feadh blianta fada agus mheas sé gur fear ard ionracas morálta é. Bhí Karl an-trína chéile agus shuigh go suaimhneach ina chathaoir. Mar fhocal scoir, dúirt sé le Speer, "Má fhaigheann tú cuireadh riamh campa tiúchana a iniúchadh i Silesia Uachtarach, déan iad a chasadh síos."

Admhaíonn Speer ina leabhar gur mhothaigh sé ag an bpointe seo freagracht phearsanta as na hionsaithe in Auschwitz toisc go raibh dhá rogha ag tabhairt aghaidh air agus d’iompaigh sé amhail is nár chuala sé tada. Ní raibh sé in ann an taobh maith a sheasamh ag an nóiméad sin agus dhún sé a shúile go dall. Nuair a lean Hitler a lucht leanúna go dall sa deireadh, fiú amháin ar chostas an Ghearmáin ar fad a scriosadh, chun dul chun cinn na gComhghuaillithe a mhoilliú, thosaigh Speer ag athrú. Chuir sé i gcoinne an rialóra go hoscailte agus mheas sé comhcheilg fiú. Agus nuair a thuig sé go raibh sé ag smaoineamh ar a chara agus a cheannaire a fheallmharú, thuig sé go raibh blianta caite aige i gcuideachta feallmharfóirí.

Taispeánann an scéal seo go soiléir nach féidir linn seasamh go neamhghníomhach ar leataobh. B’fhéidir nach mbaineann ár gcinneadh leis an saol agus leis an mbás, ach tá na dlíthe spioradálta mar an gcéanna, beag beann ar thromchúis an cháis. Tá sé dodhéanta cumhacht focal cineálta amháin a bheith ar eolas agat. Ní bhíonn a fhios againn riamh cén éifeacht atá againn ar dhaoine eile. Uaireanta is féidir le hócáid ​​fánach fiú ár dtodhchaí a athrú go bunúsach. Murab amhlaidh don nóiméad nuair a tháinig Sueneé chuig a chéad teiripe cranial, ní bheadh ​​an t-alt seo scríofa agam inniu.

Ó thaobh spioradálta de, tá tionchar suntasach ag ár ndearcaí. Ansin ní féidir linn a rá riamh, “Níl aon rud is féidir liom a dhéanamh faoin gcás seo, níl sé de fhreagracht ormsa.” Is féidir linn difríocht a dhéanamh i gcónaí.

Dlí an athshondais
Bealach eile chun an tionchar atá againn ar dhaoine eile a thuiscint ná dlí an chomhchuibhis. Tá a fhios againn feiniméan an athshondais ó tharchur tonnchrith dhá fhorc tiúnadh, ach ar an gcaoi chéanna déanann siad tiúnadh inmheánach daoine a athshonrú. Radaíonn ár gcuid smaointe agus mothúchán amach ag nóiméad faoi leith agus bíonn tionchar acu ar smaointe daoine eile. Oibríonn sé ar an mbealach céanna agus a mhalairt. Bíonn tionchar ag daoine eile ar ár meon, ár smaointe agus ár mothúcháin. Ní chiallaíonn sé seo go bhfuilimid freagrach as smaointe daoine eile, ach as ár gcuid féin. Bíonn tionchar acu seo ar ár dtimpeallacht. Dá bhrí sin, ba cheart dúinn iarracht a dhéanamh ár n-intinn a chothú agus smaointe agus paidreacha a chur le rannchuidiú dearfach. Tá go leor turgnaimh déanta le grúpaí machnaimh. Le linn na machnaimh, tháinig laghdú ar an gcoiriúlacht sa chomharsanacht.

Maidir le duine a roghnaíonn síocháin níos minice ina thimpeallacht istigh, beidh sé i bhfad níos éasca fanacht bainteach lena shíocháin fiú amháin i measc teannas mór.

Cad is féidir liom a dhéanamh?
I saol teicniúil an lae inniu, ní mór dúinn glacadh leis nach féidir le gach duine mar dhuine damáiste beag a sheachaint don chomhshaol. Ní stadfaimid den chuisneoir a úsáid, fiú má scriosann na ceimiceáin a scaoiltear uaidh an poll ózóin, ní stadfaimid ag tiomáint ná ag úsáid fón póca. Mar sin cén áit a dtosóimid ag cabhrú níos mó ná dochar? Tugann Edgar sampla den roth stiúrtha a chasadh agus é ag tiomáint. Mura n-iompóimid ach beagán, téann an carr sa treo a theastaíonn uainn. Má chasann muid an-deacair, déanfaimid timpiste gluaisteáin. Agus conas cas roth stiúrtha mhín a chur i bhfeidhm? Níl an rud atá oiriúnach do cheann amháin oiriúnach don cheann eile. Stopann duine amháin ag ithe borgairí, ní chuireann duine eile ach srian orthu, tosaíonn duine ag siúl an stáisiúin bus, marcaíonn duine eile rothar agus tosaíonn an tríú cuid ag úsáid peitril ar chaighdeán níos fearr. Is gnách go bhfreagraíonn ár gcorp d’athrú le friotaíocht nádúrtha. Feicfimid cad is féidir linn a dhéanamh beagnach gan fhriotaíocht agus cá rachaimis thar ár dteorainneacha.

Ceacht:
Sa chleachtadh seo, bí ar an eolas nuair a chuirtear i riocht cuiditheach nó millteach tú cúpla uair sa lá.

  • Lá amháin a chur ar leataobh le haghaidh féin-bhreathnadóireachta.
  • Tabhair faoi deara na rudaí beaga mórthimpeall ort agus an tionchar a bhíonn agat ar an domhan mórthimpeall ort.
  • Ná bíodh neamhshuim agat le daoine eile agus tabhair faoi deara an chaoi a imoibríonn tú leis an staid máguaird.
  • Déan iarracht tiúnadh dearfach a scaipeadh le do chuid smaointe, gníomhais agus muinín.

A chara, caithfidh mé a admháil gur thug an chuid seo féin-cheistiú domhain dom agus go leor dúshlán tábhachtach. Roinnt uaireanta b’éigean dom stopadh ag scríobh agus dul chun suí i mo thost agus fanacht leis na mothúcháin a d’fhág sé agam. Creidim go mbeidh an 15ú cuid tairbheach duit freisin agus roinnfidh tú liom d’eispéiris san fhoirm freagraí thíos faoin alt. Deirim liom féin - tá an t-am tagtha, an t-am le bheith liom féin. Táim ag dul isteach sa dorchadas ar feadh seachtaine, chuala mé go leor faoi, tá rud éigin léite agam. De réir a chéile roinnfidh mé leat é.

Edita Polenová - bithdhinimic craniosacral

Le grá, Edita

    Edgar Cayce: An Bóthar duit Féin

    Páirteanna eile ón tsraith