Dr Zahi Hawass: Cuir isteach Cúlra na hÉigipteolaíochta (5.): Díothú agus Cosc
2 21. 10. 2016SCA faoi stiúir an Dr. Tá smacht iomlán ag Hawassem ar fhormhór na dtochailtí seandálaíochta agus an taighde san Éigipt agus cathain agus conas a thabharfar tuairisc orthu. Tá sé seo le feiceáil i gcás Gantenbrink, a sháraigh sé rialacha agus freisin i gcás an Dr. Abbas, lena bhfuil an nuachtán oifigiúil Tuairisc Giza chuir sé bac ar fhoilsiú aon earraí ar feadh i bhfad. Dheimhnigh mo chuid foinsí dom gur minic go gcaithfidh siad fanacht go dtiocfaidh a gcuid alt amach agus más ann dóibh. Is cinnte nach cur chuige tromchúiseach eolaíoch é seo. Feidhmíonn sé mar rialú spriocdhírithe agus cinsireacht. D’fhéadfadh duine a thabhairt faoi deara go bhfuil spéis ann roinnt faisnéise dosháraithe a chlúdach.
Fiafraímid dáiríre cén fáth SCA an dtugann sé smachtbhannaí chomh dian sin do dhuine a fhoilsíonn torthaí a gcuid oibre gan a dtoiliú? Is gnách gurb é an pionós ná go gcuirtear cosc ar an duine dul isteach ar shuíomhanna seandálaíochta na hÉigipte. I roinnt cásanna, diúltaítear dó dul isteach san Éigipt féin.
Ní féidir le duine ar bith a mhaíomh go bhfuil an deis ag an Éigipt féin cinneadh a dhéanamh cathain, cá háit agus a mhéid a thochailt le nasc soiléir SCA a ARCA. Mar sin féin, má tá cead tugtha cheana féin, ba cheart go mbeadh sé de cheart ag eolaithe agus eagraithe leasmhara cinneadh a dhéanamh cathain agus cá háit a bhfoilseofar torthaí a gcuid oibre le bheith faoi cheangal ag cinneadh GÉS a rialaíonn na torthaí go docht (gan chinsireacht?) Gan aon rialuithe seachtracha.
Dúirt foinse amháin chomh fada agus a rá go bhfuil cur chuige Hawass bunaithe go príomha ar mhífhaisnéis: toisc go lúbann Hawass go cúramach torthaí saothar eolaíochta nach luíonn le dearcadh caighdeánach stair ársa na hÉigipte; agus nuair a fheidhmíonn sé smacht aonair agus gur pearsantacht meán é féin (tugann sé preasráitis phearsanta go heisiach), is féidir leis an status quo i stair na hÉigipte a choinneáil. Seo Méarlorg Hawass is féidir linn a fheiceáil go soiléir ina thuarascáil in 2009 ar an screamhuisce faoi bhun an Sphinx. Tá an phríomhcheist fós: Cén fáth? Cén fáth go bhfuil sé hapenning?
Tugadh an freagra i ndáiríre: iarrann Hawass comhaontú a choimeád faoi thuiscint bhunaithe ar stair ársa na hÉigipte. Sin an fáth go minic go bhfuil sé agóidí i gcoinne daoine cosúil le Graham Hancock, Robert Bauval, nó John Anthony West. Tá Hawass ar an eolas go bhfuil siad ar cheann de na cinn is mó noisy agus contúirteach páirtithe a fhéadfaidh dul ina choinne. Ach níl siad ina n-aonar ag mothú a chuid feirge. Séanann Hawass aon fhionnachtana nach n-oireann dá chlár oibre. Slanders sé duine ar bith a thagann suas go dána le smaoineamh difriúil ar stair - níos mó fós toisc go gcuireann sé an t-ábhar i láthair ní ar bhealach oifigiúil trína SCA.
Sa bhliain 2008, chuir an tOllamh Barry Kemp a chuid taighde i láthair ar chathair ársa Éigipteach Amarna, a thóg pharaoh reibiliúnach. Achnaton. Ba léir go raibh an-mheas ag Pharaoh air, agus tar éis a bháis rinne na hÉigipteacha ársa aon tagairt dá raibh ann a bhaint. Tuairiscíodh go bhfuair an tOllamh Kemp agus a fhoireann iarsmaí cnámharlaigh gar don bhaile Achetón, ar a mbonn gur chinn sé go léiríonn siad comharthaí míchothaithe, obair mhór agus básmhaireacht íseal… De réir a chuid smaointe, dearbhaíonn an fhianaise seo Achnaton chruthaigh sé réimeas brúidiúil a raibh cuid acu bródúil as.
Cháin an Dr. fionnachtana an Ollaimh Kemp láithreach. Hawasse. Bhain sé leas as Seirbhís Faisnéise Stáit na hÉigipte taighdeoirí a chúiseamh faoi saobhadh na staire. Luaigh sé a gcuid torthaí se ní dhéanann siad aon fhianaise eolaíoch inghlactha a bhunú agus dúirt sé sin Hlavni Achetón bhí sé ina obsession de na hÉigipteacha ársa, cosúil le pirimidí Giza, agus bhí na hoibrithe ag iarraidh tionscadal náisiúnta a chur i bhfeidhm ar gach costas a bhféadfadh siad a bheith bródúil as. Cúisíodh Hawass ina dhiaidh sin indulges i chauvinism folamh.
Tá Hawass bródúil as sin freisin d'oibrigh mé a neartú An tAcht um Ársaíochtaí Éigipteacha agus gur dhréachtaigh sé dlí nua i 2002 ag toirmeasc tochailtí i dTuaisceart na hÉigipte chun cáipéisíocht agus caomhnú a chur chun cinn seachas tochailt. Déanta na fírinne, tá Hawass bródúil gur stop sé an obair thochailte go léir san Éigipt Uachtarach. Bheadh duine fós ag smaoineamh cén fáth!? Ní bheidh amhras ar éinne go bhfuil doiciméadú agus cartlannú tábhachtach, ach aon rud eile a eisiamh de réir an dlí, seachas treoir inmheánach amháin?
Mar fhocal scoir, abair é sin nuair a bhí sé leis an Dr. Chuir Hawassem agallamh faoi na fionnachtana a rinne an geolaí Robert Schoch, a cheap an teoiric go bhfuil an Sphinx agus go bhfuil sé i bhfad níos sine ná na pirimidí, d’fhreagair Hawass: Má chruthaíonn geolaithe an méid a deir Schoch, tá dáta an Sphinx soiléir dúinn fós, dar liom mar Éigipteolaí. I mbeagán focal, beag beann ar an bhfianaise, éilíonn Hawass go bhfuil gach rud soiléir. Ón méid seo is féidir a thabhairt i gcrích gur reiligiún í an Éigiptíocht, ní eolaíocht. Aontódh go leor daoine leis an ráiteas seo gurb amhlaidh atá Éigipteolaíocht faoi Hawass, agus go mba bhreá leo go n-athródh sé sin.
… Ar lean ar feadh seachtaine…
- Dr. Zahi Hawass: Intrigues i gCúlra na hÉigipteolaíochta (Eipeasóid 4): Robots agus Seirbhísigh
- Dr Zahi Hawass: Cuir isteach Cúlra na hÉigipteolaíochta (3.): Scannal i SCA
- Dr. Zahi Hawass: Intrigues i gCúlra na hÉigipteolaíochta (Cuid 2): Paws an Sphinx sa Tirim
- Dr. Zahi Hawass: Intrigues i gCúlra na hÉigipteolaíochta (Cuid 1)