David Icke i Lucerne (3.

15. 10. 2016
6ú comhdháil idirnáisiúnta eispholaitíochta, staire agus spioradáltachta

David Icke: Táimid ag maireachtáil i mirage agus caithfimid éirí as! Níl ach grá gan teorainn fíor, tá gach rud eile ach illusion.

Tá an bréag ina gcónaíonn an chine daonna chomh mór, iomlán agus uile-chuimsitheach sin go meastar í a bheith ina fhírinne uilíoch, bailí agus glactha go ginearálta. Tá an oiread sin scóip agus doimhneachta ag baint leis an bhréag seo gur léir cé chomh córasach atá an tacaíocht agus an forfheidhmiú atá aige. Níor thángamar uirthi trí thimpiste; tá sé bunaithe ar phlean dea-smaointe. Níl a fhios ag daoine an fíor-réaltacht a fhaigheann siad mar go bhfuil fórsa folaithe ag an obair nach dteastaíonn uathu go mbeadh a fhios acu é. Rialaíonn an chumhacht seo oideachas, meán, eolaíocht agus reiligiún, agus mar sin ní fada go raibh freagra agam ar mo cheist tosaigh maidir le cén fáth ar cuireadh fianaise na fírinne faoi chois. Ach bhí i bhfad níos mó ann a nocht mé agus a thuig mé de réir mar a thosaigh na naisc ag teacht le chéile chun pictiúr aisteach a dhéanamh dom. Fuair ​​​​mé amach gur sham, insamhalta í an tsochaí dhaonna ar fad ríomhairithe réaltacht, agus is é ár bplainéad Alcatraz mór amháin toisc go bhfuil sé beartaithe ar an mbealach sin.

Nach bhfuil tú i do chónaí i bpríosún? Mar sin cén fáth a ndéanann formhór mór na ndaoine an rud nach bhfuil siad ag iarraidh a dhéanamh agus, ar an taobh eile, nach ndéanann siad cad ba mhaith leo a dhéanamh? Cén fáth a bhfuil daoine míshásta nuair a mhúchadh an t-aláram ar maidin in ionad a bheith sásta go bhfuil lá nua ag tosú? Cén fáth a dúirt 35% de na freagróirí i suirbhé sa Bhreatain go raibh a gcuid oibre gan bhrí? Cén fáth a dtugann an smaoineamh ach an deireadh seachtaine daoine tríd an tseachtain oibre, agus leanaí ag tnúth leis an gclog ag glaoch le fógairt go scaoilfidh a ngardaí amach iad, go dtí an lá dar gcionn ar a laghad?

Agus fiú ansin, tá na coincheapa seo maidir le saoirse shealadach coibhneasta seachas fíor. Léigh mé é seo ar an idirlíon: Téigh ag obair, pósadh, páistí a bheith agat, gnáthghníomhaigh, siúil ar an gcosán, féachaint ar an teilifís, cloí leis an dlí, ach amháin le haghaidh scoir, agus déan arís i mo dhiaidh... Is mise singil. Conas is féidir le duine ar bith a bheith saor, is cuma cad a dhéanann siad, mura bhfuil a fhios acu fiú cé hiad féin, cá bhfuil siad, agus cá as a bhfuil siad thagann ó.

Bunúsach do chothabháil ollsmacht na daonnachta é an creideamh i Féin bréagach, bréagach. Cheapann tú go bhfuil a fhios agat cé tú féin, ach ní dhéanann tú. Ní hé sin duitse i ndáiríre. Is é Cheana féin, a chreideann tú ann toisc go bhfuil an stát príosúin domhanda cláraithe agus ionramhála agat chun a chreidiúint ann. Ach amháin nuair a thosaíonn tú a bhaint amach do mícheart Cheana féin, tuigfidh tú gur príosún é an Domhan. Bréagach, bréagach Cheana féin is phantom, tógáil, táirge de bhraistint láimhsithe. Tá cos ar bolg na daonnachta bunaithe ar an gcreideamh go bhfuil sé mícheart Cheana féin An bhfuil tu. Agus braitheann gach rud eile ar sin. Sainmhíniú ar an téarma fantom ghabháil siad an croílár an-an falsa Cheana féin: Is rud é a bhraitheann muid a fheicimid, a chloisimid nó a fheictear dúinn, ach níl sé fíor go fisiciúil; Íomhá le fáil san intinn amháin, ar illusion; Bréagach, nach bhfuil ann, go minic a bheartaítear a mheabhlaireacht; Rud a chreidim atá fíor cé gur illusion é.

Bréige seo Cheana féin tá sé cosúil le bogearraí íoslódála a chinneann ár bhféiniúlacht – ainm, náisiúntacht, cine, cultúr, córas creidimh nó creideamh eolaíoch, stair teaghlaigh, scéal saoil, agus an leagan den réaltacht a chuireann an córas oideachais agus na meáin i láthair. Is iad na foinsí eolais agus na tuairimí seo a chinneann cad a mheasann daoine iad féin. Ag díriú aird an duine beagnach go heisiach ar na cúig céadfaí, tá muid scoite amach ó léargas, eolas, agus Chonaic leathnaithe An Féin Éigin, transcending an comhlacht fisiciúil. Cheana féin, atá in ann a fheiceáil, a bhrath agus a thuiscint cad féin bréagach ní féidir

An Féin Éigin labhraíonn sé linn trí intuition agus eolas, staid Chonaic a sháraíonn an smaoineamh agus an dearcadh teoranta ar na cúig céadfaí. Má chailleann muid teagmháil le An Féin Éigin, táimid scoite amach féin bréagach agus is é an t-aon fhoinse eolais atá againn faoin saol agus faoin léargas ar an domhan a thugann sé dúinn Córas foirmi oideachas, trí na meáin chumarsáide agus eolaíocht, agus bealaí eile ag brath ar an réaltacht rialaithe go docht de na cúig céadfaí.

Nuair a fhanaimid ceangailte lenár gceann An Féin Éigin, feicimid an domhan mar atá sé. Nuair a chaillimid an nasc sin, feicimid é mar a deirtear linn é.

Sféar An Féin Éigin cur síos mar an gcéanna ag daoine a bhfuil eispéiris in aice le bás (Léigh: Freagra an neurirgeacháin: saol tar éis an tsaoil!) agus daoine eile a bhí saor ar bhealach éigin as mióipia na colainne agus na hintinne féin bréagach. Chuir duine acu seo a leanas síos ar an stát lasmuigh den chorp seo: ...gach rud ón tús, mo bhreith, mo shinsir, leanaí, bean chéile, feicim gach rud láithreach in aon nóiméad amháin. Chonaic mé gach rud fúm agus gach duine timpeall orm. Chonaic mé gach rud a raibh siad ag smaoineamh ag an nóiméad sin agus roimhe sin, cad a tharla roimhe seo agus cad a bhí ag tarlú ag an nóiméad sin. Níl aon am ann, níl aon seicheamh ama imeachtaí, níl aon teorainn, bíodh sé fad, am, áit. D’fhéadfainn a bheith áit ar bith ar theastaigh uaim a bheith ag an am céanna.

Is é An Féin Éigin (nó cuid di ar a laghad) ach i bhformhór na ndaoine tá an chumhacht a nochtfaidh mé anseo tar éis é a chur ina thost ionas gur féidir leis an chine daonna ar fad a smachtú. Nuair a bheidh ár n-aird gafa i féin bréagach, gan aon pheirspictíocht eile, éiríonn muid simplí i lámha na cumhachta folaithe despotic a chruthaigh agus a rialaíonn an tsochaí dhaonna ina mairimid sa lá atá inniu ann.  Féin Bréagach ní hé cé muid féin, ach an taithí atá againn. Is é an mearbhall atá idir an dá rud (agus an ionramháil as a dtagann an mearbhall seo) ná rialú na daonnachta, na teorainneacha cláraithe agus an dearcadh domhanda ar easpa cumhachta. beag orm.

Is féidir linn comhfhios gan teorainn a chur i gcomparáid leis an aigéan agus comhfhios céadfach le suaitheantas toinne nó pointe fócasaithe san aigéan. Nuair a chailleann na cúig chéadfaí teagmháil leis an aigéan agus gníomhaíonn siad leo féin, éiríonn sé féin bréagach. Deir siad go bhfeicimid rudaí ní mar atá siad, ach mar atáimid.

Tá scrúdú a dhéanamh ar an duine féin agus an réaltacht áit éigin go hiomlán ar an imeall spéise don chuid is mó daoine. Cé mise? Is minic gurb í seo an cheist dheireanach a chuirfeadh daoine orthu féin, agus ní an chéad cheist, mar ba chóir. Is beag aird a thugtar air i gcomparáid le ceisteanna ríthábhachtacha cosúil le: Cad ba cheart dom a dhéanamh don obair? Cad ba cheart dom a chaitheamh? Cén fón ba cheart dom a cheannach? Conas is féidir liom a lán airgid a dhéanamh? Cé ba cheart dom a phósadh? Cá háit ar cheart dom dul oíche Dé Sathairn?

I gcás go leor daoine, mar shampla, tá spórt i bhfad chun tosaigh ar an gceist: Cad is réaltacht ann? Níl mé ag rá nár cheart dúinn déileáil leis na ceisteanna praiticiúla sin, nó nár cheart go mbeadh spóirt ina chaitheamh aimsire agus ina spraoi dúinn. Braithim mar sin mé féin, ach gan an dearcadh ceart, cuirimid bac ar an bhfís imeallach atá riachtanach chun a fheiceáil cad atá na húdaráis rialaithe ag iarraidh a cheilt uainn. Is é sin, an rud nach bhfuil siad ag iarraidh orainn a fheiceáil.

I 1984, scríobh George Orwell: “Líon peil, beoir agus thar aon rud eile cearrbhachas léaslíne a n-intinn. Ní raibh sé deacair iad a choinneáil faoi smacht.' Conas is féidir linn aon cheist a fhreagairt gan a bheith soiléir faoi na cinn is mó, i.e. cé muid féin, cá bhfuil muid agus cad é an réaltacht a bhíonn againn ar bhonn laethúil.

Tá mearbhall agus anord ar an gcine daonna mar ní thuigeann sé nádúr an domhain féin, conas a théann sé i bhfeidhm orainn agus a dtéann muid i gcion air. An chaoi a mbíonn tionchar againn ar a chéile agus go gcruthóimid ár réaltacht féin cibé acu is maith linn é nó nach ea. Tá sé greannmhar conas a fhoghlaimíonn an chuid is mó leanaí faoi uisce ar scoil ag aois óg mar go meastar gur cuid bhunúsach den oideachas é, ach ag an am céanna is féidir leo a saol iomlán a chaitheamh gan déileáil i ndáiríre leis an réaltacht féin. Fágann siad ansin a mbraistintí, a dtuairimí agus a gcreideamh dóibh féin féin bréagach. Codlaíonn siad tríd an saol agus iad ag creidiúint go bhfuil siad ina ndúiseacht. Tá a súile ceangailte le scairf agus tá siad cinnte go bhfeiceann siad go foirfe.

Is cuí a bheith ar a dtugtar sleepwalker toisc féin bréagach tá sé ina chónaí sa fho-chomhfhiosach agus dictates iompar comhfhiosach, frithghníomhartha agus braistintí, a botúin aigne comhfhiosach mar a chuid féin. Ar na heispéiris, na rialacha, na rialacháin agus na horduithe go léir, rudaí a dhéanann agus nach ndéanfaidh, agus ríomhchlárú córasach na réaltachta, déanann ár n-intinn fho-chomhfhiosach féiniúlacht bhréagach a ionsú agus a thógáil bunaithe orthu sin a dtugaim glaoch orthu. féin bréagach, a chónaíonn i mirage.

Is beag a bhíonn an aigne chomhfhiosach ar an eolas, ach súnn an aigne fho-chomhfhiosach gach rud. Díríonn fógraí agus teachtaireachtaí subliminal ar an bhfochomhfhiosach, rud a bhrúnn isteach san intinn chomhfhiosach i bhfoirm cinntí: Déanfaidh mé seoCeannóidh mé é seo thall ansin. Ciallaíonn subliminal faoi ​​thairseach an aigne chomhfhiosach agus téann ar a laghad 99% den fhaisnéis a fhaighimid go díreach chuig an bhfochomhfhiosach, áit a bhfuil cónaí orainne féin bréagach.

Déanann ár bhfochomhfhiosach cumarsáid trí shiombail, mar sin bíonn aislingí beagnach i gcónaí siombalach agus is annamh a bhíonn siad litriúil. Tá a theanga siombalach féin ag an gcóras, a mhíním sa leabhar, toisc go ndéanann sé iarracht ár n-aireachtáil a ríomh tríd an intinn fho-chomhfhiosach.

Cad é mirage ár linne Cheana féin, linne féin bréagach? Is clár é. Clár comhdhéanta d’fhochláir gan deireadh ar a dtugtar tréithe agus iompraíochtaí daonna. Ní chiallaíonn sé seo go bhfuil muid - ár an Féin gan teorainn – is clár sinn. Is é an dearcadh ionramháilte atá againn orainn féin agus ar an réaltacht amháin ná an clár a chinneann cad a cheapann, a mhothaíonn, a dhéanann, nach ndéanann, cad a thacaíonn siad agus cad a dhiúltóidh siad, ag cruthú an choincheapa féin ar cad a lipéadaítear linne. Féin Féin a saol.

Cad tugaimid saol, is clár é a leanann clár eile – féin bréagach ina gcónaí i mirage. Ar fud an leabhair, feicfidh tú go míníonn sé seo go leor de na rúndiamhra agus na contrárthachtaí dealraitheacha sa saol. Nuair a fhéachann tú ar an domhan leis an bhfeasacht seo, rúndiamhair imíonn siad cosúil le gal thar pota. Féin Bréagach tá siad cláraithe chun cinn eile a ríomhchlárú féin bréagach. Téann leanaí isteach sa réaltacht seo agus tá an cumas acu comhfhiosacht leathnaithe a chur in iúl an Féin gan teorainn, ach tuismitheoirí, iad féin cláraithe cheana féin, a leagtar láithreach a bheith ag obair a uaslódáil a gcuid dearcadh ghostly féin isteach ina gcuid leanaí. An chuid is mó den am a tharlaíonn sé seo le dea-intinn de réir dealraimh, ach de réir cé leis? De réir féin bréagach. Dúirt Jim Morrison, príomhfhear The Doors sna 1960idí, é mar seo: “Déanann na tuismitheoirí agus na gaolta is grámhara dúnmharú le gáire ar a n-aghaidh. Cuireann sé iachall orainn an duine atá againn i ndáiríre a scrios: is dúnmharú an-subhall é.'

 

Foilsíodh an leabhar is déanaí de chuid David Ick Life in a Phantom (..and how to wake up from it!), sa bhunleagan Phantom Self, in aistriúchán Seiceach.

 

An bhfuil muinín agat as David Icke?

Féach Torthaí

Uaslódáil ... Uaslódáil ...

Ailt den chineál céanna