Chun do sholas a aithint, féachaim ar do scáth - ní deirim é sin, ach luaitear le seanfhocal Meiriceánach Dúchasach é, agus déanfaimid iarracht rúndiamhair na ndeilbh phlaisteacha a thaispeánann próifílí aghaidheanna nó figiúirí ainmhithe a réiteach.

Is áit é Marcahuasí díreach 80 km ón Aigéan Ciúin agus 80 km ó phríomhchathair Peiriú freisin. Tá sé suite ag airde 4 km os cionn leibhéal na farraige. Ardchlár réasúnta beag atá ann - thart ar 30 ciliméadar cearnach. Tá sé timpeallaithe ag carraigeacha géara agus rabhainí doimhne. Más mian leat cuairt a thabhairt ar an áit dearmadta seo, ullmhaigh do mháirseáil trí - ceithre huaire an chloig ídithe go fisiciúil ar chosáin ársa.

Is ar éigean a d’athraigh foilseacháin ghairmiúla agus treoracha turasóireachta ó Marcahuasí. Mar sin féin, i samhradh na bliana 1948, téann turas beag d’iriseoirí Lim ar thuras pianmhar go beanna tréigthe na n-Andes Peruvian. D'úsáid siad ceamara chun pearsantachtaí áitiúla a thaifeadadh. Tar éis dóibh filleadh go sona sásta agus an scannán á fhorbairt, thug siad faoi deara gur féidir leat sna grianghraif grianghraif a fheiceáil atá soiléir difriúil ón tírdhreach máguaird. Níos fearr fós chonacthas na séadchomharthaí carraige seo ar na claonchlónna.

Trí bliana ina dhiaidh sin, scríobh an scríbhneoir Daniel Ruzo an scannán, agus ba chaitheamh aimsire é iniúchadh a dhéanamh ar dhéantáin spéisiúla faoi na beanna faoi shneachta sneachta sna hAindéis. Le fuinneamh gan choinne agus obsession mór, chuaigh sé ag obair - thóg sé both cloiche fiú ar an machaire tréigthe seo. Ní raibh sé éasca a bheith i d’aonar ag airde 4 km. Ní raibh ach cúpla ainmhí crua agus éin fhiosracha mar fhinnéithe balbh ina chuid iarrachtaí grianghraf a thógáil den amharclann ársa grandiose seo de chultúr réamhstairiúil i ndálaí éagsúla soilsithe. Mar thacaíocht le mo chuid fíricí, úsáidfidh mé focail an tseandálaí tromchúiseach Sasanach Peter Allen, saineolaí ar Tiahuanaco: “Tar éis dom cuairt a thabhairt ar Marcahuasí, tháinig mé ar an gciontú daingean go bhfuil móitífeanna zoomorfach daonna ar an ardchlár, a snoíodh isteach i gcarraigeacha bána ag úsáid teicnící speisialta. Is cinnte nach pioc den dúlra é, ach iarsmaí dealbha, atá síondaite, áfach, nach féidir linn iad a aithint de ghnáth ach nuair a bhíonn siad soilsithe ag an ghrian ag uillinn an-áirithe. Is ionadh nach bhfuil dealbh an feline le feiceáil ach ó uillinn 60 °.

Tá an áit is fabhraí le breathnú suite ar dhroim bheag, timpeall 50 slat ón dealbh. Ag an bpointe seo, oibríodh an charraig d’aon ghnó chun suíochán compordach cloiche a chruthú.

Tá idirghabhálacha saorga sna carraigeacha le lámha an duine soiléir go leor. Ní féidir na deilbh a aithint ach ag amanna áirithe den lá nó den oíche agus faoi na coinníollacha soilsithe sonracha céanna. Tugann an fhíric seo le tuiscint go n-úsáidtear teicníc go hiomlán neamhghnách agus, ar ndóigh, léiríonn sí eolas an-sonrach freisin.

Rinne Daniel Ruzo jab iontach i ndálaí an-deacair. Thóg sé grianghraf de na carraigeacha gach lá, beagnach nóiméad ar nóiméad i ndálaí éagsúla soilsithe. Ar maidin agus tráthnóna, dhírigh sé ar scáthanna fada, ach thóg sé pictiúir freisin sa ghrian gruama meán lae agus ar oícheanta gealaí. Ba é an chéad duine a thug le fios gur bhain cultúir díothacha réamhstairiúla úsáid as teaglaim de dheilbh shaorga de fhoirmíochtaí nádúrtha chun solas agus scáth a imirt d’aon ghnó.

Cloisim an agóid ábhartha cheana féin: “Tar éis an tsaoil, níl ann ach dráma soilse agus scáthláin ar féidir linn breathnú orthu, mar shampla, inár gcríoch cibé áit a bhfuil mais charraigeacha ann.” Ach - chun mo chuid focal a chruthú, úsáidfidh mé spéaclaí draíochta le solas agus scáthanna i bhfoirm nathair creeping. Is féidir an amharclann spéisiúil seo a fheiceáil i Chichen Itza ar Phirimid Kukulkan. Ar an staighre feicimid dhá uair sa bhliain i rith an earraigh agus an fhómhair equinox scáth nathair crawling. Is é atá sa nathair cleite ná corp an dia Maya Quetzalcoatl.

Nó an bhfuil tú ag iarraidh a rá liom gur spéaclaí randamach é freisin le solas agus scáth a fheiceann na milliúin turasóirí ó gach cearn den domhan? Is iomaí uair a thug D. Ruzo cuireadh d’eolaithe ar speisialtóireachtaí éagsúla a bheith páirteach leis, agus chomhlíon agus rinne cuid acu taighde agus gailearaí ar an dánlann dealbhóireachta spéisiúil seo le tamall.

Agus anois coinnigh do hataí air. Bunaithe ar chreimeadh, mheas geolaithe aois na ndeilbh ag 100 - 000 bliain !! Réalteolaí Meiriceánach, an Dr. Morris K. Jessup, bhog am a dtionscnaimh níos doimhne fós san am atá thart. Tar éis a chuid taighde féin, d’aontaigh Cumann Réalteolaíoch Peruvian lena thuairim freisin, ag deimhniú gur oibríodh na carraigeacha go saorga.

An gcailleann tú na huimhreacha i mo chuid focal roimhe seo? Bhuel - beidh mé sásta é a sholáthar. Seo é: 500 - 000 bliain… Thosaigh Ruzo, a raibh spéis ag na sonraí seo ann, ag taisteal an domhain - an Afraic, an Rómáin, an Indinéis, Meiriceá Láir agus an Bhrasaíl. D'iarr sé Masmuda ar shibhialtacht ársa ar fud an domhain lena lár i Marcahuasí. Uaireanta úsáidtear an téarma Masma freisin.

Mar shampla, sa Rómáin, i 1966, i gcomhar le Anna Aslan agus an scríbhneoir Dora Teodericia, rinne sé scannán faoi dheilbh i ndálaí deacra dóibh siúd i Marcahuasí - leon, sphinx, srl. Fuair ​​sé amach roinnt dealbh eile a bhí creimthe go mór agus chinn sé a mbunús saorga. Fuair ​​an scannán aitheantas idirnáisiúnta agus fuair sé dhá ghradam sa Ghearmáin (NSR).

D’fhoghlaim sé freisin ó na hIndia Peruvian faoi na pasáistí fada faoi thalamh sna sléibhte in aice le Marcahuasí. Tá sé deacair teacht isteach iontu - do na hIndiaigh, tá drúchtíní taboo. Níor tháinig siad isteach iontu riamh; mar a bhí i gcónaí, fuarthas eisceachtaí. Sna hAindéis, dúradh gur imigh ceachtar de na daredevils go deo, nó gur tháinig siad as a meabhair le cailliúint cainte leanúnach.

Éilíonn Meiriceánaigh Dhúchasacha gurb é Gailearaí Dealbhóireachta Marcahuasí an chuid os cionn na talún de chóras gigantic pasáistí faoi thalamh a ritheann faoi na hAindéis. Sibhialtacht a thóg iad a bhféadfadh a bpríomhcharachtair gníomhú ar chloch ionas go laghdódh sí go dtí go bhféadfaí í a ghearradh!

Insíonn an gailearaí ciúin seo d’iarsmaí sibhialtacht ársa Masmuda dúinn. Gan amhras, tá sé deacair iad a rangú in am. Déantar iad a mheaisíniú le teicníc an-foirfe agus go hiomlán dothuigthe. Insíonn siad faoi am atá thart nach bhfuil cosúil lenár gceann féin. Labhraíonn siad linn i dteanga nach dócha go n-éireoidh linn go deo. Bímid ag súil go mór leis na dealbha a dhiúltaíonn a rúin i bhfolach a nochtadh.

Ní féidir fiú an tsamhlaíocht is gile a fheiceáil i ndoimhneacht an ama a chuaigh thart. B’fhéidir go raibh sé deacair ag cine anaithnid, b’fhéidir, an phunann draíochta seo a thógáil chun teistiméireachtaí ré a chuaigh thart a léirmhíniú le cabhair ó dhéantáin chloiche.

Mar shampla, bhain siad leis an Impireacht réamhstairiúil mhiotasach, ar leathnaigh a chríoch go dtí Oileán na Cásca, trí Tiahuanaco go dtí an ardchlár thuaidh.
Nonsense, buile - déarfaidh go leor. Ní hea…

Geoifisiceoir, dr. Amos Nur, Ollamh in Ollscoil Stanford i California. Taighdeoir Zwi Ben Avrham ó Institiúid Weismen i Tel Aviv, Iosrael. Seo iad na saineolaithe a thacaíonn le m’éileamh go raibh mór-roinn ollmhór san Aigéan Ciúin, ar a thug siad an tAigéan Ciúin.

Is dócha go bhfuil sé deacair a fháil amach, chun aimhleasa mhóir dúinn, an raibh íobairtí cruálach ag teastáil óna reiligiún, mar na Maya, nó an raibh sé síochánta agus cairdiúil. Is dócha nach bhfaighidh muid aon rud eile faoina dteanga, amhránaíocht, damhsa, cultúr agus nósanna. Is dócha nach bhfaighfimid amach cad a tharla dóibh níos mó. Conas a tháinig deireadh lena sibhialtacht nó cá háit ar theith siad an tubaiste. Mar shampla, ní raibh siad le feiceáil ar stáitse na staire ach go hachomair… Mar a tharla san am atá thart, tá an ghaoth gan staonadh ag séideadh ón Aigéan ag siúl timpeall ar shéadchomharthaí corracha agus beanna ciúine na n-Andes, agus níl sé féin ag iarraidh na rúndiamhair atá i bhfolach i mbéal an ama a réiteach.