Gargoyles, cad atá ar eolas againn i ndáiríre faoi na bunú iontais seo? Tá a gcuid dealbh maisithe ar dhíonta eaglaisí agus caisleán le roinnt céadta bliain agus feidhmíonn siad mar dhraenacha uisce bunaidh ó na díonta. Agus le déanaí tháinig siad ina bpríomhcharachtair ar scannán fantaisíochta agus ar shraith beoite tóir.

Ach tá a stair an-tarraingteach féin ag na créatúir mistéireacha seo, nach féidir comparáid a dhéanamh idir scannán suspenseful a sheolann fuarú síos an spine.

Arrachtaigh as an doimhneacht de na haoiseanna dorcha

De réir miotais, rugadh na arrachtaigh sciathánacha monstrous seo ó chloch ó am ársa. I líon mór déithe na hÉigipte ársa, measadh go raibh na arrachtaigh seo mar bhiotáille ó thaobh dorcha an domhain agus bhí sé de chúram orthu duine a iompar go mímhacánta a phionósú. Chreid na hÉigiptigh ársa go bhféadfadh na arrachtaigh sciathánacha seo mí-ádh a thabhairt do dhuine, galair agus crá a chaitheamh go dtí go raibh aiféala ar an drochghníomhaí.

Bhí sé sa Ghréig ársa gargoyle cosantóir na teaghaise. Ba ansin freisin a bhí a gcéad léaráidí cloiche le feiceáil ar dhíonta tithe. Chreid na Gréagaigh go dtabharfadh basilisí insidious Tartarus, ag lorg a n-íospartaigh ar an talamh, nuair a chonaic siad dealbh den sórt sin, go raibh an teach ar áitiú cheana féin ag a gcuid "comhghleacaithe" agus go n-iompódh siad a n-aird in áit eile.

Ach mheas siad go raibh an chuid is mó de na arrachtaigh seo sna hOileáin Bhriotanacha. Sna finscéalta Ceilteacha, is féidir linn a fháil amach gur créatúir measartha cairdiúil iad san am a chuaigh thart a d'áitigh ar éirí na gréine agus a tháinig ar an saol ag luí na gréine. I bhfoirm cloiche, áfach, bhí siad go hiomlán gan chosaint i gcoinne a gcuid naimhde iomadúla.

Chuir an cás seo iachall ar a gceannaire comhaontú a dhéanamh leis na Ceiltigh. Ba é an coinbhinsiún ná go dtabharfadh na Ceiltigh foscadh do na hainmhithe millte ina gcuid caisleáin i rith an lae agus go gcosnódh na gargoyles a tearmann i rith an lae san oíche. Mhair an cairdeas idir daoine agus créatúir aisteach ar feadh i bhfad go dtí gur chiontaigh duine de na ceannairí gargoyle eolaí an-chumhachtach.

Chuir an bhanaltra mímhacánta mallacht ar an gcine ghargaill ar fad, agus í ag cáineadh go codladh síoraí. Deirtear gur féidir a gcuid dealbha marthanacha a fháil fós i measc fothracha na gcaisleán ársa agus dúiseoidh siad nuair a thagann deireadh leis an domhan.

Dragon a spouts uisce

Insíonn traidisiún béil Críostaí caomhnaithe amháin conas a rinneadh gargoyles mar mhaisiú ar theampaill Eorpacha.

Na céadta bliain ó shin, shocraigh ceann de na dragain sa Fhrainc, ar bhruach na Seine. Bhí an créatúr seo, carr sleamhnáin gan sciatháin, an- mischievous agus rinne sé iarracht daoine a spreagadh oiread agus ab fhéidir. Chuaigh an dragan go tóin poill ceannaí agus longa iascaireachta agus chuir sé tuilte isteach i sráidbhailte a scar tithe agus scrios barra.

ídithe agus ídithe ag gníomhartha den sórt sin, d'iompaigh na daoine chuig Naomh Rómhánach, a bhuaigh an ollphéist i cath fíochmhar. Bhris Naomh Rómhánach corp an sled go deannach, ach theip air a cheann a mhilleadh agus a bhéal oscailte ar fud an domhain.

Is ansin a shocraigh na Rómhánaigh Notre-Dame, an ardeaglais i bPáras, a mhaisiú leis an trófaí seo, rud a chruthaigh ardcheannas na gCríostaithe ar fhórsaí dorcha.

Ón am sin a thagann an nós na díonta teampall a mhaisiú le dealbha cloch repulsive. Agus mar sin tháinig na gargoyles ina siombail de bhua ar na créatúir dorcha a chrom roimh fhórsaí an tsolais. Arrachtaigh diabhail tamáilte, as nach n-eascraíonn ruibh a thuilleadh, dealbha sciathánacha agus adharcacha nach bhfreastalaíonn orthu ach mar dhraenáil gnáth-uisce báistí ó dhíonta theach Dé.

Dála an scéil, thug an "gníomhaíocht" seo de gargoyles roinnt frásaí greannmhara. Go dtí an lá atá inniu ann, sa Fhrainc, deirtear go n-ólann óltóirí gan dóchas "ólachán cosúil le gargoyle" nó "go n-ólann siad an oiread sin go bhfaigheann an gargoyle bás nuair a fheiceann siad é."

Roinnt ama a rith agus na dealbha de monsters a bhí ní amháin ar an díonta, ach freisin i naves taobh na temples a chur i gcuimhne do na gcreidmheach an chrá ar ifreann.

Little Thumb agus daoine eile

Tá go leor dealbh de gargoyles tar éis maireachtáil, ach tá sé deacair pictiúir den chineál céanna a aimsiú ina measc.

Is gnách é seo a mhíniú ag an bhfíric nach raibh mórán daoine liteartha sa Mheán-Aois agus gur áis léiritheach iad na figiúirí gargoyles a chabhraigh leis na daoine coitianta na Scrioptúir Naofa a thuiscint níos fearr.

Agus is é sin an fáth a thagann muid trasna go minic i measc na dealbha meánaoiseacha ar íomhánna de leoin demonic, gabhair, mhoncaí... Léiríonn na hainmhithe seo na peacaí marfacha a bhfuil an chine daonna nochta dóibh agus a bhfuil sé riachtanach troid leo. Mar shampla, b'ionann an leon agus bród, saint madra, lust gabhar agus éad na nathair.

Is fíric suimiúil gur léirigh ionadaíocht demonic an moncaí leisce. Tá sé deacair a chreidiúint inniu, ach cúpla céad bliain ó shin, measadh go raibh príomhaigh Eorpacha mar ainmhithe leisciúla agus leisciúil, agus ba é an áit ab fhearr le haghaidh mhoncaí mire ná an bestiary, a shamhlaigh peacaí.

I measc na deilbh monstrous tá léirithe saobhadh de dhaoine freisin, a bhí ceaptha a bheith ina léiriú grafach ar cad a tharlaíonn do dhuine má ghéilleann sé do temptations an diabhal.

Tá scéal fiú ag gargoyles

I líon na bhfigiúirí uafásacha gargoyles, léirítear daoine a bhfuil a scéal féin acu freisin. I measc gargoyles Notre-Dame tá an figiúr Dedo beag (Paleček), a bhfuil aithne mhaith ag Parisians air.

De réir an finscéal, nuair a bhí an ardeaglais seo á tógáil, chinn duine de na mná rialta, suaite ag cuma diabhail na ngarbhaill, cur le háilleacht an teampaill. Chuir sí faoi cheilt í féin mar fhear, agus nuair a thaistil sí go dtí an phríomhchathair, shnoigh sí as cloch figiúr atá cosúil le leanbh cosnochta le aghaidh gleoite ainmhí. Chuaigh an bhean rialta isteach san fhoirgneamh go stealthily agus chuir sí a cruthú, ar thug sí Dedo mar ainm air, ar iomaire an dín. D’fhill sí ansin ar a mainistir.

Ar feadh i bhfad, níor thug aon duine faoi deara an dealbh neamhghnách seo i measc na gargoyles, ach ansin tharla timpiste do mhac duine de sheirbhísigh na hardeaglaise. Bhí leanbh ag súgradh ar dhíon teampall, shleamhnaigh agus rolladh síos. Beagán eile, agus gheobhadh an buachaill bás gránna. Ag an nóiméad deireanach, áfach, fuair sé greim ar an dealbh de Paleček agus mar sin sheachaint titim marfach.

A bhuíochas leis an eachtra seo, ní hamháin gur fhoghlaim Parisians faoin gargoyle fiúntach, ach d'éirigh leo freisin go raibh meas acu air. Deirtear má iarrann duine ar Palečko rud éigin go maith, go gcomhlíontar an mian a thagann ó chroí glan láithreach.

Oilithrigh oíche

Mar sin féin, creideann esotericists comhaimseartha nach bhfuil gargoyles ann ach i bhfoirm cloiche inár gcuid ama. Tá na créatúir iontach seo i bhfolach i bhfothracha ársa agus i bpluaiseanna faoi uisce. Ó am go chéile tagann sé amach óna hionaid cheilte chun eitilt trasna na spéire dorcha nó chun an ghealach a fheiceáil ó aill cois cósta.

De réir sean-finscéalta, tá cumhacht draíochta ollmhór ag gargoyles, agus is é sin an fáth go ndearna go leor daoine iarracht a gcabhair a fháil. Chun é seo a bhaint amach, áfach, caithfidh tú a dhídean a aimsiú ar dtús, teacht ann ag meán oíche ag am an ghealach lán, agus ansin d'fhadhb a mhíniú.

Ach is gá a choinneáil i gcuimhne má théann tú chuig ollphéist le hiarratas "olc", is féidir leat fearg a chur air, agus ansin is féidir leis an olc go léir atá san iarratas dul i gcoinne an supplicant.

Ina gcroílár, seachas a gcuma, is créatúir mhaithe iad gargoyles agus ní dhéanfaidh siad dochar do dhuine riamh mura bhfuil cúis acu leis. Tá sé tábhachtach freisin gan iarracht a dhéanamh bréag do na gargoyles, beidh siad a bhrath mheabhlaireacht agus pionós a ghearradh liars.

Is féidir le gargoyles cloiche a bheith an-úsáideach do dhaoine. De réir esotericists, is féidir le duine atá "caillte" ina shaol nó atá ag fulaingt ó chuimhní gránna a ualach a roinnt le dealbha. Maítear go n-ionsúnn gargoyles fuinneamh diúltach go han-mhaith, é a phróiseáil agus é a chur ar ais chuig duine gan ábhar diúltach.

Tá taighdeoirí a bhí ag breathnú ar na gargoyles ar na temples ar feadh i bhfad cinnte go bhfuil "titim" den saol fós iontu. Uaireanta bogann siad nó athraíonn siad seasamh. Mar sin féin, is annamh a dhéanann siad é seo agus de ghnáth ar oícheanta nuair a bhíonn stoirm ann.

Más rud é go gcreidfimid na finscéalta, tá cuid den chumhacht draíochta mór i láthair i ngach gargoyle, fiú an ceann is lú nach bhfuil stair na céadta bliain aige fiú.

Agus is féidir go leor a bheith cinnte gur féidir fiú figurines gargoyle maisiúil simplí a bheith ina gcosantóirí maith ar an áit chónaithe. Tar éis don chréatúr aisteach dul i mbun cónaithe sa teach, féadfaidh a áitritheoirí codladh go síochánta, agus ní bheidh an gadaí ná na fórsaí dorcha ag bagairt orthu.

Leid ó eshop Cruinne Sueneé

Prág i finscéalta

Taithí Prág le do chuid céadfaí go léir. Idir toin cloigíní agus clingíní na heaglaise, is féidir freisin veidhlín an ridire Dalibor a chloisteáil ó túr Chaisleán Prág. Ar Dhroichead Charles, déanfaidh tú teagmháil thaisme leis an gcloch a cheiltíonn claíomh draíochtúil Bruncvík, agus ar Thúr Dhroichead an tSeanbhaile, feicfidh tú portráid den bather cróga Zuzana. Sa séipéal in aice leis na Naíonán Íosa Prág, beidh tú ag mothú anáil sciatháin na seacht n-aingeal caomhnóireachta, agus sa Bhaile Giúdach, tá scáth fear ollmhór déanta as cré ag sileadh áit éigin taobh thiar de Shionagóg Staron...go léir treoróidh siadsan agus go leor carachtair finscéalacha eile tú tríd an leabhar seo agus is féidir leat bualadh leo beo agus tú ag siúl trí Phrág.

Prág i finscéalta

Níl de dhíth orthu ach grá

"Rachaidh madra a dhéanann nasc neamhchoinníollach leat as a bhealach chun tú a shásamh, agus beidh iontas ort cé chomh deacair is féidir leis na cinntí a dhéanamh faoina iompar féin."

Sa leabhar úrnua, áititheach agus macánta seo, léiríonn Arnold gur féidir le gach madra - beag beann ar aois - leas a bhaint as a modh oiliúna paitinnithe atá bunaithe ar chaidreamh. Le go n-éireoidh leis an modh fuascailte agus réabhlóideach seo, ní gá duit ach rud amháin - grá. Is í Jennifer Arnold bunaitheoir agus stiúrthóir feidhmiúcháin Canine Assistants, scoil madraí cúnaimh atá lonnaithe i Milton, Georgia. I measc rudaí eile, tá sí ina húdar freisin ar an leabhar díoltóra cultúir New York Times Through a Dog's Eyes.

Níl de dhíth orthu ach grá